奇門日元生時幹測感情婚姻奇門奇門遁甲(伏吟局還會復合嗎)

在奇門中，日元生時幹和日元克時幹在人事上怎麼表現的

日元為人，時幹為事，日生時，謀事如意，

日克時，我為主他為客，宜主動，雖緩可成，

奇門遁甲所測的事情不同，他的判斷吉兇也不同，要活學活用。

千尋的奇門實操20230329版(女方測感情成活率…)

我學瞭奇門遁甲之後，不少朋友問我，你本人的情感呢？不管是俺依然是俺的師傅，給別人測的最多的就是感情，我最怕的也是測他人的情感，包括測我本人的，自個兒測更不用說瞭，主觀誘因太明顯，自己看本人的總是會失之偏頗，誤斷己之事常有，致使某些行為，在別人的眼裡看來確實非常難理解。

不過，好在內心深處知曉本人的底線和準繩是什麼。

講個淺顯的道理，人與事、人與物、事與事、物與物、事與物，一個主觀、一個客觀，或者兩個客觀。一個主觀，一個客觀，在我看來努力瞭還有成功的可能，偏偏感情，即便努力瞭，也未必能有一個圓滿的結果。為啥呢？很簡單，我所理解的人與人的互動更加的多是主觀與主觀層面上的東西，因此說感情非常難把握，不過不把握一點希望都沒有。

回歸正題，一個86年的姑娘來測感情，問和一個83年的男生的情感發展結果怎樣？好的，我們來看盤。看感情，假如兩人是認識瞭一些時日，要看幾個維度，first of all看乙庚（占測有術，規定的測感情愛情婚姻，要項是乙庚），乙在巽四宮屬木，乙加壬，表明事情說變就變，庚在乾六宮屬金，金克木對沖，大象不好。其次，看日元與庚的關系，今天日元為乙，日元乙代表求測者，乙位於巽四宮，庚在乾六宮，依然對沖。再次，兩人年命，女方為丙，丙落坎一宮為水，男方為癸，癸落乾六宮為金，金生水，相生，目前當朋友處關系問題不大。最後，看，為愛情婚姻星，在坤二宮逢空屬土，做不瞭乙庚的通關之神。

總的來說，四個維度，其中一個維度是好象，其餘都不行，因此成活機率在25%…難度大。我很想給她希望，畢竟事在人為~

(轉)奇門值符值使與日元

1。值符是事物的核心與趨勢

某一件事物盛極一時時，就要走向衰敗。越是匱乏的事物，凝結聚集力越強，奇門遁甲也如此。凝結聚集力，即核心是關鍵。美國經濟在走向衰退和沒落，這是由於他的體責問題，個性的發展空間越大，則整體性就會愈來愈松散。我國實行中间位置核心體質，符合事物發展的本源於規律，我們國傢將不斷的強大起來。任何事物皆有一個核心---核心制是事物發展的本源與規律。如俺們這次培訓班俺就是核心，假如我跑瞭，就亂成一鍋粥瞭。我在這兒，即便你們某些人之間有矛盾也打不起來，由於我不讓你們打，這便是核心的作用與影響力。一個國傢總統是核心，一傢企業是核心。動物界也是這樣，螞蟻有蟻王，獅群有獅王。植物，地利，自然環境也是這樣。原子亦有原子核。你傢庭夫妻兩口子之間也不能都是統帥，一山不能容二虎，即便一公一母也不行。一個企業不能有兩個，不然就亂瞭。任何事物皆有一個核心來引導，引領，一旦核心散瞭，則事物就完蛋瞭。

奇門的模式就是核心模式---它以值符為核心。九宮這個基礎面，三奇六儀等硬盤軟件都是它的組成部分，最要緊的就是看它的核心。奇門的核心就是值符—就好像人的大腦和心臟。心是統領人精神和肉體的指揮機關。古代人們用的是囟+心—這個就是囟門，有的人講，具有特異功能的人，囟門沒有完全閉合，亦有不確切的消息講:國外某人被移植豬心後，也像豬一樣哼哼。就是說，事物的核心是至關重要的。一輛十分精美的汽車，但發動機壞瞭，它也動不起來。

奇門遁甲我們特別強調值符的重要程度。值符是任何事物的核心與趨勢。我們用值符模擬任何一個事物的趨勢，發展，以及能量傳遞，動力。事情的大和小，打比方說你預測推算時，你正好遇見瞭值符，那都是很重要的大事。無論預測推算什麼，你要你臨上值符瞭，說明在你的一生中這是一個重點，是個大事，是很重要，至關緊要的事情。臨值符，就是接近瞭核心點，觸動瞭核心問題。

所以值符的旺衰，值符符號的組合變化，值符強弱規律的變化，十分重要，作用與影響面非常廣。有人問，你看我將來怎麼樣?我一般就先看值符。將來的事情，具有一定的不可預測推算性，不過也有一定的可把握性。不可預測推算性是指事物的變化形式多種多樣，千變萬化。可把握性是指，它亦有一定的規律可循。俺就抓住值符的趨勢，打比方說值符旺，事情延緩的時間就長，他的動力就強。而事情順利不是很順利啊?是看值符所落之宮的符號組合，十幹克應變化的情形。有之特點順當，而有的遇見庚瞭或伏吟瞭，堵上瞭，可能進度會緩慢一點，不過假如值符健旺有力，就能推進這個事。為啥這麼說呢?格局克應隻不過是一種狀態，而值符的強弱變化才是規律和動力。就如同汽車一樣，你的引擎再好，但沒有汽油瞭，你也跑不起來瞭。沒有動力是不行的。

二，值使門就是執行者，實施者

值符就同一個皇帝，一個做主的人一樣，是發佈命令者，代表瞭事物會朝著什麼方位發展。但發佈的命令，需要一個實施者，執行者。這個執行者就是值使門，如同如今的總理一樣，如同宰相一樣，是做具體事情的。有，就需要有總經理。有個幺學聲就需要有個林毅，俺不可以老跑腿啊，得有具體的執行者。

3。值符，值使的效果關系

1、 符使同宮。預示這檔子事情特別重大，是別人代替不瞭的。你既是決策者又是執行者。當你遭遇著符使同宮之時，就遭遇著本人的事情必須自己去解決瞭。前段，河南有一個老板要去某地談一筆業務，遇見符使同宮，我告知他這檔子事必須他自己親自去。他剛開始沒有聽從建議，派瞭一位女副總去瞭，結果沒有談妥。又問我該如何辦?我說，這個事情，還是要你親自出馬才行。這次他去瞭，比較順利的簽瞭約。

2、 值符，值使以及符使的效果關系是奇門遁甲預測的一個重點，十分重要。當值符克值使或值使克值符時，就會產生各式不同的反映。要註重和重視下列情況:

一是值符克值使。這便是老板不信任總經理。我讓你做某事，不過還監督著你，給你樣式不一的限制。就如同派你有北京到上海去，但又不允許你坐車，也不允許你乘飛機，非讓你步行去，這不是糟蹋人嗎?!

二是值使克值符，俺讓他去做某事，他不去做。這樣的狀況下，預示執行者與發佈命令者之間起瞭沖突。一般遇見這樣的狀況，測事非常難成功。

三是值使和值符其中一個遇見空亡瞭，或能量弱。打比方說值使逢空，能量弱而且落宮也是不太好，這預示老板把任務交給助手瞭，但助手的能量太低，能力太差，他執行不力，做不好，結果也是辦不成。這樣的狀況包括入墓，逢空，落死絕之地，都預示無法執行。

四是。符號本身的問題。他有能力，也具有執行力度，可是他這個人心不好，不想去做。打比方說臨上瞭兇門值使如死門，驚門，傷門等，或者處在門迫的狀態之中，他有一種逆反心裡，也會把事情給辦砸!

3、 什麼條件下需要看符使的效果關系而定結果?

符使的效果關系是奇門遁甲預測的一個重點，這是一個根本性的原則。但並不是所有的事情，都必須報請總經理，來批準，有些事情就不需要向老板匯報。還得需要與事態，以及人性相結合。奇門遁甲模型是為人類社會服務的，同樣具有人性化的特征，脫離瞭人的規律就是無知。打比方說，一傢大公司的一筆小業務，不一定就非需要與打招呼。你要買個簽字筆，5元錢，不需要老板批準。這裡有一個輕重緩急的問題，有些事情必須通過符使的效果關系而定結果，有些事情直接看喜用神就能來核實確定瞭。-----如何來區分?以下兩種情況，務必要有符使的效果關系來判定結果:

一是你預測推算的這個事情(喜用神)臨上瞭值符，值使，這就必須得看符使。他的成敗，結果—一定是符使作用關系總結出來的結果。

二是喜用神符號與值符，值使之間有內在聯系的，這個也要通過符使的效果關系才能總結出結果。對這一點大傢務必要註意和提防，須留意事物的勾連，內在聯系，事物鏈。

假如沒有內在的關聯性，就不需要符使的參與來做判斷。

打比方說上局，如果天芮星落坎一宮，休門戊辛+乙，杜門值使在巺四宮，值符天輔星在兌七宮。天芮星沒有臨上值符，值使，則預示沒有內在的聯系，他就與值符值使的關系不大。

如果值符宮中有乙+癸，學生天芮星中有地盤乙，則為建立瞭內在聯系。前者，學生學習的好賴，隻是老師生學生，老師生學生是一廂情願，但沒有必然的聯系。後者有瞭內在聯系，就要看符使的效果關系。

我們看一下今天巳時的原局---值符天輔星在兌七宮庚+癸，天芮星在坎一宮戊辛+乙，值使杜門在巺四宮臨天蓬星玄武乙+庚。此局天輔星生天芮星，但沒有符號的必然的內在聯系，老師生學生是一廂情願，你接受不接受要往下看。天芮星與值使門杜門皆有符號乙的鏈接，這則為事物的內部聯系。而值使與值符，又有庚這個符號的內部聯系。—這樣的狀況，就是值符天輔星與喜用神天芮星具有瞭間接的效果關系。(幺老師此時沒有剖析暗幹)。，這樣的狀況亦有一定的作用與影響。我生大傢，天芮星生值使門。不是與我直接溝通的。大傢學習的好賴與值使有一定的關聯聯系。值使門為執行能力，即為你回去得用，與你的應用有一定的關聯聯系。杜門值使，臨天蓬星，玄武，預示許多人還不可以非常好的執行。這是兩者之間的聯系。第3種情況，就是自己一身的問題。打比方說臨杜門或死門，就是自己一身內心不想執行。大局又是伏吟，許多人在實戰上會差一些。有一部分人學瞭後，不去應用，執行能力就非常難提高。

4。喜用神---是事物的矛盾點和焦點

喜用神就是事物的矛盾點和焦點。喜用神就等同於演員。一個演員可以演不同的角色。奇門符號也如此。打比方說乙木在看婚姻中，扮演女人，老婆;在疾病的預測推算中扮演中醫，中藥，脖子，手腕等;在出行的預測推算中，可以代表路途曲折或要繞道等;而是要預測推算心理活動，那麼可以代表委屈等等。因此講一個符號(喜用神)就是一位演員，是一個事物的焦點。古代人們講:假如喜用神選錯瞭，就全部都錯瞭，確實如此。此刻有一部分人，有些書中所講的東西給我們學習奇門的人，造成瞭非常大的障礙，不是好事。

有的書上講所有的預測推算都以時幹為喜用神，這是完全錯誤的。其實也就是說，時幹不是喜用神。日元有時亦不是喜用神。隻有在特別規定的情況下日元才是喜用神。有的書上講，假如這個事情不好取用時，就以時幹為喜用神，此亦為不對的。

時幹隻是喜用神的表現狀態，是喜用神在目前這個時刻所反映的狀態，它不是喜用神，這一點非常無比的重要，是我經過千錘百煉所總結出的結論。

1、 房子的取用—生門為喜用神，時幹是生門如今的狀態。打比方說就拿這個房屋而言，有的書上講，時幹為房屋，這是不對的。生門才是房屋的喜用神。時幹隻是生門(房屋)當前的狀態，它不是永久的狀態，它隻是此刻體現出來的情形。你調整後，它就呈現出瞭另一種狀態。

2、 時幹反映的是喜用神如今的狀態，而不重要情的結果，喜用神才是第1位的，喜用神反映的才是結果。還有的人講，就同一個事情，今天測是如此的，明天再測又是另一種情況瞭，不明白為什麼?其實也就是說，你預測推算的時幹反映的是狀態的區別，而不是結果。時幹反映的不重要情的結果。這一點也非常無比的重要。如同六爻在不同的時間搖出的區別的卦一樣，時間隻不過是一個狀態，反映的是狀態的區別。因此講，時幹隻是反映喜用神如今的狀態，而喜用神才是第1位的。喜用神反映的才是結果。時幹展現的是如今的情況。因此預測推算時確定喜用神十分重要，別選錯對象，別認錯人。關於喜用神的取用非常無比的復雜，沒有一定的紮實的基本功，就比較容易取錯喜用神。

5。關於愛情婚姻預測推算中的喜用神取用，為喜用神

測愛情婚姻，普通的書籍都講乙代表女方的喜用神，庚代表男方的喜用神，其實也就是說這是個錯誤的說法。代表愛情婚姻，才是愛情婚姻的喜用神。乙隻是代表的女方，庚隻是代表的男方，他們不是愛情婚姻的喜用神。這個愛情婚姻成不成，並不是說乙克庚或庚克乙，愛情婚姻就不成。許多情況下乙克庚或庚克乙，他們的愛情婚姻還挺不錯的。並不是一方對另一方有意見，就不成愛情婚姻。有意見的許多啊?!女的區別意，不太算滿意，不過還是出嫁的也許多啊。乙庚隻是反映瞭女方或男方的心理狀態，他們是怎麼想的，可是他們的各自的念頭也未必能夠實現。可是所落之宮，就能決定他們成不成。

還有一條也十分重要，並不是臨天芮星，有毛病就不能出嫁。有毛病的愛情婚姻多瞭，有毛病的亦有成的。

看婚姻—對於已經出嫁的和未婚的，預測推算時的不同很大，反映的情形是不同的。已經出嫁的預測推算時，臨死門逢空亡，二個人固然關系不好，但不肯定有事，愛情婚姻並可以維持。假如是沒有結婚成傢的，遇見臨死門逢空亡，就非常難談成。有的臨死門瞭，但夫妻二人此刻過的還挺不錯，但是，你還別這樣說，那是由於時間沒到，時間到瞭後，二個人就非常可能過未到一起瞭。

6。關於疾病的預測推算:測病看天芮，生死看喜用神，狀態看時幹

關於疾病的預測推算，以天芮星為喜用神，這沒有錯。這人得的哪種病，病在哪個位置上，是以天芮星為喜用神的。不過這個病是好是壞，這個人是生還是死，卻不是看天芮星，而要看喜用神。測爸媽年幹為喜用神;測朋友，月幹為喜用神;測妻子以乙木為喜用神;測值符，以庚金為喜用神。要看喜用神的狀態，而不是看天芮星。

還有的書上介紹:天心星代表西醫西藥，乙奇代表中醫中藥，若克制天芮星就能治好病，不克制天芮星就治不好，人就完瞭，實際亦不是如此的。有些疾病，天心星，乙奇都不克制天芮星，說明這病治不瞭，但治愈不瞭的病，並不一定死人。許多的病，就是治不瞭的。如慢性支妻管嚴，類風濕等等。類風濕此刻在全球性也沒有非常好的治愈手段和良藥，不過 也沒有死人。亦不是說克天芮星他就不死瞭;亦不是說，治不瞭的病，人就死瞭。我們學習奇門遁甲要從人性化的角度來研究，以人為核心，你肯定能成功，由於它是為人服務的，它不是精神的產物，要從人的常理上來推斷，這幾個在奇門預測中十分重要，不把規律性的東西抓出來，你永久也學不好。

這便是一個情況，喜用神是什麼，代表疾病的符號是什麼，狀態是什麼?如今的狀態就是時幹，三位一體。這個人是哪種病，我們就看天芮星。這個人是生是死，我們看的是喜用神。這個病的發展走勢怎樣，我們就看時幹。時幹代表現狀與發展走勢。這幾個內容務必要記住。以上我們講瞭如此多，還要把它返回到我們剛才所強調的符使關系上來。當它隻要作用在符使上的話，符使就是牽領這個事物的統領---我們講瞭如此多，其實也就是說它都是圍繞著符使來轉的。就好比，地球不管怎麼轉，都離不開太陽一樣。有很多人問我，為啥車禍，空難一次死亡那樣多人，莫非是他們的四柱都是死在哪個時候嗎?其實也就是說問如此的問題，是不理解一個道理。是什麼道理?其實也就是說，這便是一個大的信息場的問題。打比方說，我們此刻皆在這個教室裡上課，就受到瞭這個教師整個信息場的作用與影響，而不被你自個的命運所左右瞭。你進入飛機後，你就受到瞭飛機這個大的信息場的控制瞭。如同你到美國長期生活，不會英語還真不行一樣。這個大的信息場變成瞭核心，即值符的效果關系上。所以關於喜用神的選取，大傢要仔細的分類，這是奇門的特點，也反映瞭奇門預測的細膩。

在剖析預測推算中奇門遁甲時，假如奇門值符、值使同居一宮時，重點看值使與時幹的關系。

奇門時幹生值使對事情有利，奇門時幹克值使對事情不力，奇門時幹與值使相比時，就要看奇門日元對值使相生有利，相克無利，同性時看宮相應的關系，宮生值使有利，克值使無力。

假如值符和值使不在一宮時，判斷事情時日元與值符相比，多主導人事的初始走向。

奇門時幹與值使相比，主導人事匯總局，時幹生值使有利，時幹克值使無利。

奇門時幹、日元與值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判斷因素的重要出發點。

來人預測推算以時幹對應值使、值符為主，代人預測推算用日柱天幹對應值使值符為準。

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奇門遁甲預測總原則

為加深學習效果，將學習筆記整理如下，以備後察！！！

-測愛情婚姻：除看日元、時幹外，主要看男女狀態，即乙、庚狀態，乙、庚即喜用神。

若乙、庚有一方“空亡”，無夫或無妻

-日主是求測人的狀況

-求測人的年命是出生年幹，主大事

-時幹代表揮所測之事情，與日元相生則吉，與日元相克則兇

-時幹也代表對方，時幹宮格局好、吉門、三奇、吉星說明對方好，事情順利

-日元、時幹、年命、喜用神，旺相好

-測賣貨，時幹克日元則好賣

-伏吟、返吟測出行、投資和病況，多數都不好

-伏吟、返吟測調動、借出資金說明能還，近病返吟則利

-伏吟利討債、收斂財務，防守則利

-測出行遇返吟不吉，會繞路，走回頭路

-伏吟局一般不利出門，出門則有不順發生，假如必須出門，喜用神旺相也可

-時幹空亡或宮中死門，事情大多不成

-臨馬星則快，如三奇入墓單位不團結

-依據具體事情定吉兇

-開門：單位、工作、同意、測足球賽為進球主兇

-休門：旅遊、退休、休息、退卻，測爭鬥、競賽、競爭角逐不利

-生門：利潤、房屋、生意、吉事

-傷門：競爭角逐利漁獵，軍警、傷病、爭鬥、車輛（汽車、火車）

-杜門：技術、保密、躲藏

-景門：訴狀、計劃、消息、血光（生小孩為吉門），風景

-死門：殺掠、墳地、土地、不高興、死亡、不同意

-驚門：官司、律師、擔心、口舌、說教人員

-長相好：臨開、休、生三吉門和乙丙丁三奇

-臨直符？

-星生宮則天時吉利，克宮天時則兇

-凡涉及上級之事（提職、指標）看太歲和值符

-年幹為最高領導，值符為直接領導

抓住喜用神，即抓住瞭主要矛盾

-三奇：甲乙丙（不擊刑，不入墓）

-吉門：生門、休門、開門（不宮迫、不門迫）

-吉星：天任、天輔、天禽、天心星（越旺越好），即貴人

-以三奇為上（又以旺和丁奇為上）；值符和太歲也為貴人

-先後大局，返吟則攻，伏吟則守；以天盤為客，地盤為主，先動為客，後動為主

-此時利主，我即為主；反之為客，任我選之

-選好主客，再選方向。如出門，或就坐的方位

-急則從神，緩則從門（急迫，從值符方向走；不急，從開體生三吉門走，躲災向杜門，但不能有壬、癸、庚、辛）

-時幹逢空亡，事不成或員工缺乏；要是天幹旺？？？

-日元空亡：吉事不吉，兇事不兇

-時幹空亡，則向相反的宮位看（如走失，判斷男女；方向）

-空亡宮也是找原因的一個關鍵原因（如辦不成事，不知何因）

-死門空亡，主墳無地氣

-值使門空亡，主管事的無論事或無實際權利或主事情最終不成。日常百事怎樣取喜用神和判斷

-求財：甲子戊為資本，生門為利潤，為中介，生門生利潤獲利，甲子戊生生門，再投資可獲利，但生門空亡主無利或利落，利潤大

夫妻宮伏吟離婚後復婚 夫妻宮伏吟是誰出軌?

其實也就是說離婚後再復婚，對於我們此刻這樣一個社會並不是一件怪異的事情，有許多對夫婦，他們就是離完婚後並可以復婚。夫妻兩口子之間具有矛盾是很正常的一件事情，不過二個人沒有解決清楚的話，就會給二個人帶來煩惱，而對於一些太過沖動的夫妻來說，就容易致使他們離婚。

夫妻宮伏吟離婚後復婚

夫妻宮伏吟離婚後復婚，這樣的狀況說發生的概率是特別高的，由於二個人之間存在著一些別扭，不過當二個人誤會解除之後，會發現二個人之間的情感並不會消散，因此他們還有可能重歸於好。伏吟就是四柱裡面，有二個柱相同。打比方說年柱是甲辰，日柱又是甲辰。或者月柱是甲辰，日柱也是甲辰。再者，打比方說日柱是甲辰，時柱也是甲辰。這樣的狀況我們叫作伏吟。伏吟之義就是重復，停止，其實也就是說說的就是會破鏡重圓，再復來之義。

夫妻宮伏吟是誰出軌

伏吟指的是命格裡面存在日柱及月柱一樣的情況，當夫妻宮出現伏吟的情形，一般而講會有兩種表現的，一種表現，就是愛情婚姻當中存在著出軌的可能性，而另一種表現是象征著兩人的夫妻關系普普通通，固然或多或少會受到外界一些因素的幹擾，不過總體下來作用與影響並不是很大。

夫妻宮伏吟兩種表現

伏吟代表瞭愛情婚姻的總體趨勢是繁紛復雜的，夫妻兩人都是承受著巨大無比的負擔，在維持表面和諧美好的愛情婚姻。伏吟象征著愛情婚姻之中的人會有兩種表現，第1種就是出軌。由於伏吟有多餘之義，而夫妻宮伏吟則預示自己一身或者是對方，指夫或妻的心性不穩定。夫妻宮伏吟，並並非一個好的情形。不過一個人擁有這種命格時，也並不需要太過擔心，由於也是有辦法解決的。

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伏吟反伏吟怎樣破解 伏吟反吟有什麼含義?

沒有可能任何人一出生就生在一個富貴人傢，而大夥都可以擁有a good命格，有一部分人他們命格在他們一出生的時刻就決定是不好的命局。而一個人要是存在著不好的命局，是需要明 白怎樣將它破解，隻有將它破解掉之後，就不會給他們後來的命運造成作用與影響。

伏吟反伏吟怎樣破解

反吟伏吟之化解方法與化解竅門並不十分復雜。關於伏吟反吟，有一遇見伏吟反吟，就能夠讓人哭泣的講法。其實也就是說人們對於這兩種的觀點都是特別不好的，但其實也就是說在八字的命局當中，這兩種並不代表是吉兆，或者是兇兆。化解這種不利因素的方式方法是嫁娶與自己同年出生人，或者嫁娶比自己年長的配偶。假如伏吟現象出此刻年柱與時柱，擁有這種命格的人在其生下來時可能見不著本人的祖上長輩。

伏吟反吟有什麼含義

1。伏吟是指四柱中兩個一樣的字（天幹或者地支）出現而進行的移位的組合；反吟就是指兩柱相沖，譬如年是子水，其他柱出現午火，就是反吟反吟就是指天幹或者地支相沖，其中天幹逢七位譬如年幹是甲木，其他天幹是庚金；年支是午火，月支是子水，均聲稱為反吟。其他柱出現午火，就是反吟。

2。古書有“伏吟反吟哭泣淋淋”之說。大凡命局中出現“伏吟”或者“反吟”沒有古書上說的嚴重。伏吟（或反吟）是五行氣的一種停滯、阻隔吉兇都要視命局組合及喜忌進行，不可一概而論。伏吟或反吟在八字取象有明顯的輔助作用。

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