五行針灸金型人(五行針灸火型人的特征)
強勢又沖動的個性，白羊女為啥不好拿捏?
其實也就是說要是一個人無比的不好拿捏，那麼情況一定有一些特殊的，就打比方說說這個人會有一些個性特點是我們難以把握的，那如此的話，要和對方和睦相處，並且關系發展能使自己處於有利地位的話，應該如何去做呢？今天就一起來看一下白羊座女生身上究竟有哪些特點是他們不好拿捏的主要原因吧。
1、個性強悍
白羊座在平時生活中實際上是一個非常有本人的思想和個性的人。有時你覺得他所體現出的溫婉就是由於他們較為軟弱，可實際上她們個性化是很強硬的，也正所謂由於清楚自己究竟想要的是什麼，所以會十分很難被他人隨便把握。但這種十分強硬的女權運動會使多數男生沒法接納，乃至顯得自己變的很的軟弱。所以在平時生活中也許多數男生接受不瞭白羊座的不溫柔，因而造成白羊座的女孩子每日有些人追求完美。
2、沖動易怒
白羊座女孩不太好把握的一個關鍵原因還是而且他們的品德性格很十分容易沖動易怒。對於大都人來說，也許會在面對選擇時猶豫不決，猶豫不決，可是白羊女一般會毫不猶豫，立即進攻，自然這種不良作用與影響也比較容易大型翻車。不理智容易生氣的白羊座，當遇見危機危難時刻時，有時候就會喪失理智。因而造成這件事十分這種不可更改。也正所謂由於白羊座在平時生活中都是比較沖動的人，所以往往作用與影響到瞭很多人的情緒，更甚者會有一些男孩子尤其不太喜歡白羊座這類沖動的性情，從而致使白羊座沒有人追求完美。
3、固執偏執
沒勝在十二星座之中還是比較倔強的星座之一，當他認定以後的事便不覺得也不會那麼容易發生變化，當別人走一走呢。眼看時機不對，立即渾身而退時，白羊座卻選擇堅持不懈，不撞南墻決不認輸。在和別人的一切一次爭吵裡，無論誰對誰錯，白羊座的女孩子一定是不容易認錯的，因此白羊座有的時候會因自己比較倔強的品德性格造成沒人敢追求完美。
1991年屬相為羊人的命運
屬相為羊的生肖五行及出生年份大全：
金羊（辛未年mdash;mdash;1931年、1991年出生）
木羊（乙未年mdash;mdash;1955年、2023年出生）
水羊（癸未年mdash;mdash;1943年、2003年出生）
火羊（丁未年mdash;mdash;1907年、1967年出生）
土羊（己未年mdash;mdash;1919年、1979年出生）
由上可知，1991年為辛未年，該年的屬相為羊人為金羊之命，通過六十甲子納音表查詢可知，納音是路旁土命，生人乃為田野得祿之羊。辛未年的人屬於懂交往禮節又有慈悲心的人，往往會為他人而辛勞。因為腦筋轉得過快，缺乏判斷力，中年期難得的好運常常會喪失。但是過瞭五十歲以後，信用和聲望都會提升，晚年將會過著傢庭幸福美好的生活。脾氣暴躁和凡事過於認真是這年出生者的缺點。
羊年出生人的八字命理
生年地支：未屬土；
五行：土屬信；
五常：水屬智；
吉利方位：東、東南及南方；
吉祥顏色：綠、紅、紫；
大不吉顏色：金、啡、黑色。
幸運數字：三、九、四；兇數為七、六、八；
屬相為羊人的大體命運
羊年出生人會用小聰明彌補補充本人的薄弱之處，他們關於利用巧妙的手段暗示獲得自己渴望得到的東西。生性溫順、知足常樂，屬外柔內剛型。溫和的外表下，隱藏著高昂旺盛的生命力。略帶神經質，有悲觀怯懦的傾向，不善處理逆境和打擊。他們精於軟磨戰術，所以不能低估他們，不然會莫名其妙地敗下來。他們誠懇、鎮定的態度，說話時悲天憫人的語氣對於摧毀他人心中的強大堡壘十分有效。
虎年最旺的四個星座時來運轉
秦淮八艷的事跡，最先見於餘懷的《板橋雜記》分別寫瞭顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人！後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。
她們八人有多少個共同點，first of all都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，外人都經歷瞭由明到清的改朝換代的大動亂。那個時候好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而與他們形成鮮明對比的是：秦淮八艷固然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國傢存亡的危難時刻，卻能展現出崇高的民族節氣。緊接著呢，她們在詩詞和繪畫方面皆有相當高的造詣。她們八人個個能詩會畫，隻是多數已經散失，隻有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達本人的生活感受。
故宮博物館曾展出瞭馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也曾在南京展出瞭董小宛的蝴蝶圖；最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰想過如此的賣笑生涯呢？她們無不想找一位言談甚歡的如意郎君終生廝守，可他們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標準，但是卻歷經坎坷。這雖然是那個時候社會婦女的悲劇，也展現瞭她們自己一身高尚的品性質量。
一、柳如是（秦淮八艷之一）
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號如是；後又稱“河東君”、“蘼蕪君”。
她是嘉興人，生於明萬歷五十年，幼即聰慧好學，但因為傢貧，從小時候就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。因為她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下瞭不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳言談甚歡，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，很多名士求婚她都看不中，有的隻停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給瞭年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋瞭壯觀華麗的“絳雲樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有“紅學“者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍占領北京後，南京建成瞭弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當瞭南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試瞭一下水，說：“水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住瞭。於是錢便靦顏迎降瞭。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做瞭清朝的禮部侍郎兼翰林學士，因為受柳氏作用與影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃瞭兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這幾個都展現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡瞭人們對他的反感。
鬱達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她真的可以稱為“秦淮八艷”這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，“亦有瞠目結舌”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。清人認為她的尺牘“艷過六朝，情深班蔡”。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。
1666年錢氏去世後，鄉裡族人聚眾欲奪其房產，柳氏為瞭保護錢傢產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束瞭畢生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。
二、陳圓圓（秦淮八艷之一）
陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，因為她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入瞭“秦淮八艷”之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心蕩，興高得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何？”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾first of all保護君傢無恙。”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理禦營的爸爸勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招是惹非讓皇帝知道。
李自成打進北京後，吳三桂的爸爸投降瞭起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大老公不能自保其室何生為？”遂投降瞭清軍與農民軍開戰。這便是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”
李自成戰敗後，將吳之父及傢裡38口全部殺害，緊接著棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，緊接著獨占雲南。吳氏進爵雲南王後，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
後來吳三桂在雲南宣佈單獨，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
三、董小宛（秦淮八艷之一）
董小宛是明末有名的秦淮八艷之一，董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於鬥爭。而明末四才子之一冒辟疆富於才氣、風流倜儻，兩人一見傾心。冒辟疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱“美少年”，是復社中一位才子。
小宛入冒氏之門後，與冒傢上下相處得非常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）非常喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒傢，仿鐘繇帖，學曹娥碑，每一天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。
小宛還曾代替辟疆給親朋好友書寫小楷扇面。從前在蘇州的時刻，小宛曾經學過一些時日繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價相當高的題詩。小宛的畫傳世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作。到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或傢裡舊藏。
小宛最令人折服的，是把瑣碎的平時生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆制作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們往往是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。
小宛經常研究食譜，看到什麼地方有奇異的風味，就去訪求它的制法，用本人的慧心巧手做出來。此刻人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知之名字叫“董肉”，這個菜名固然有些唐突美人，但和“東坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛還善於制作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒面、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料制成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為“董糖”，如今的揚州名點灌香董糖（亦稱寸金董糖）、卷酥董糖（亦稱芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小餘列為中國古代十大名廚，恐不為過。
月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又卷起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還往往反復回環地念誦李賀的詩句“月漉漉，波煙玉”。“我和你春夏秋冬四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。”小宛就是這樣在自然平實的平時生活中領略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。
辟疆說自己畢生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細品名香。辟疆最欣賞“橫隔沉”，這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛東莞人看成是絕品的“女兒香”，他們還蓄有不少“蓬萊香”。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的“生黃香”，他拿瞭一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子制作過百枚香丸。他們講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾隻宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就像進入瞭蕊珠眾香深處。
四、李香君（秦淮八艷之一）
在明末那個非常墮落的年代，多數的朝庭大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢，正日益變得內憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的繡樓裡，卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。
位於鈔庫街中段的媚香樓，就是這幾個繡樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個傢喻戶曉式的人物。其實也就是說，在那個時候的秦淮八艷中，李香君的名氣並沒有柳如是或陳圓圓那麼大。不過現在漫步秦淮舊巷，可以找到的繡樓也隻剩下這一座瞭。這是一座兩層高的繡樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅21歲，但已名聞四方的復社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來到南京，便拋開即將開始的鄉試，直接走上瞭這架暗紅色的樓梯。
那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，“溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉嬌羞，未入芙蓉之帳。”她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢中的愛情。當侯方域驀然出此刻她的面前時，她一定感覺到瞭她所期待的姻緣已經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，隻是可惜選錯瞭時代背景。隨著滿清鐵蹄的入關，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立瞭南明政權。
復社的死對頭阮大鋮，抓住瞭這個機會，從金陵的深巷中走瞭出來。他投靠南明佞臣馬士英，出此刻舞臺的前臺。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改天換地。於是，他企圖用金錢收買侯方域，來達到他自個的目的。這一伎倆，很快就被才識過人的李香君識破。她堅決拒絕瞭阮大鋮的金錢誘惑，並要求侯方域立即與之斷絕關系，劃清界限。老羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進行報復。侯方域無奈，揮淚離開瞭南京，這段短暫的愛情也倉促地畫上瞭一個傷感的句號。
無論侯方域之後的表現怎樣，應該說，李香君在本人的愛情生活之中，是無可非議的。事後，她還是在這座繡樓上，對友人深深地感嘆道：“田公豈異於阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”對愛情的追求如此堅貞，且是發生在一個秦淮歌妓的身上，實屬難得。
清順治三年（公元1646年），南京失陷，南明成瞭一團歷史中的泡影。對於李香君來說，她所生存的外部環境發生瞭天翻地覆的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士，曾經的官宦子弟侯方域，在氣節上，並沒有堅守多長時間，他於順治八年又參加瞭由清朝組織的科舉考試，結果又一次以失敗而告終。在愛情生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的生命經歷，他應該是一個很失敗的人。
順治十二年（1655年）的暮春，滿樹的桃花已經凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上瞭那把題有侯方域詩句的扇子，淒切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀裡，出傢為道士。史書言，李香君後不知所終。
五、顧橫波（秦淮八艷之一）
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艷”中，顧橫波是地位最顯赫的一位，她曾堂皇受誥封為“一品夫人”，柳如是陳圓圓亦有不及；同時，她也是最受爭議的一位----據說先有一位與她私訂終身的才子因為她的背盟殉情而死，後來她那仕於明朝晚節不保的老公龔鼎孳每謂人曰“我願欲死，奈小妾不肯何”，儼然一個紅顏禍水，不是害人性命就是毀人名節，與大部分人印象中“秦淮八艷”的俠骨柔腸，深明大義迥然有異。著名史傢孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對龔顧之人品大大不以為然，認為夫婦二人皆是勢利無恥之徒，利欲熏心之輩。曾被譽為““禮賢愛士，俠內峻嶒”的橫波夫人，真就如此不堪嗎？
顧橫波，生於1619年，本名顧媚，字眉生，也叫作顧眉，號橫波，又號智珠、善才君，亦號梅生，人稱“橫波夫人”，婚後改名徐善持，上元(今南京)人。據《板橋雜記》記錄載入，顧橫波“莊妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞”，她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的“蘭社”，時人用其畫風追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭，也是秦淮八艷之一，明代知名女畫傢，尤善畫蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。
顧橫波居於眉樓，“綺窗繡，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，簷馬丁當”，時人戲稱“迷樓”----有人謂“迷樓”系指顧橫波風流迷人，訪者無不神魂顛倒，實屬望文生義。“迷樓”本系隋煬帝時建於揚州的別院，因該處“曲折幽深，閣樓錯落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人遊”， 故名“迷樓”。以“迷樓”戲稱“眉樓”，始作俑者的餘懷系江南才士，那個時候又正對橫波一往情深，所言當為褒意，指“眉樓”建築巧奪天工，佈置和佈局匠心獨具，觀之仿同仙境。此譽一出，即不徑而走，廣為延用。顧橫波個性豪爽不羈，有男兒風，在秦淮八艷中與柳如是較像，時人嘗以曰“眉兄”呼之，頗似柳如是之自稱為“弟”。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。
相傳那個時候的理學傢黃道周(後抗清殉節於江西）嘗以“目中有妓，心中無妓”自詡，東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事。這個傳聞未必盡實，卻體現出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風。她的這種我行我素，毫不上心世人眼光的作風，恐怕是她後來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而她的相當地受爭議在某種程度上也是這種個性引來的惡果。顧橫波才貌雙絕，有“南曲第一”之稱，自然廣受風流名士們的青睞，以致眉樓門庭若市，幾乎宴無虛日，常得眉樓邀宴者謂“眉樓客”，儼然成為一種風雅的標志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。
六、卞玉京（秦淮八艷之一）
卞玉京名賽，也叫作賽賽，因後來自號“玉京道人”，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之傢，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時遊吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。
卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這裡他遇到瞭前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂鬱的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進行瞭探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長幹裡寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹近日來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯瞭，隻在卞賽的寓所吹瞭幾首曲子便淒然離去。
二年後，卞賽嫁給瞭一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出傢當瞭女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保禦，鄭築別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》
此時吳梅村當瞭清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益傢中看到瞭吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫瞭《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出瞭卞在這十年中的情景，點出瞭清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派淒涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。
七、寇白門（秦淮八艷之一）
寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正因為白門為人單純不圓滑，而決定瞭她在婚戀上的悲劇。
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到瞭鈔庫街寇傢，幾次交往後，白門對他留下瞭良好印象，斯文有禮，溫柔親切，因此在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上瞭花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是那個時候的風俗。朱國弼為瞭顯示威風和隆重，特派5000名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。
朱國弼事實上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章臺柳巷之間。1645年清軍南下。朱國弼投降瞭清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女鬥兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集瞭20000兩銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可瞭結。
寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她“築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。那個時候文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇傢姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。”
八、馬湘蘭（秦淮八艷之一）
馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫傢。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在傢裡排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，所以有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。
馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共7句，記錄載入在曹寅的《棟亭集》裡。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被看成是珍品。在文學上馬氏亦很具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學技者，備得真傳。
馬氏出生在南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。
1999年是啥命
問：1999年出生是啥命？
答：1999年為農歷己卯年，納音是城墻土，我們俗稱土命。此年生肖為兔。
土兔 （己卯年1939。1999年出生）
土兔屬於性情中人，說話坦率、爽直，但言行間卻給人一種粗魯、不懂情趣趣味的體驗感覺。看來土兔應該保留一點。
土兔雄心勃勃，志在千裡，而且很具度量，有創業精神。由於志氣大，土兔多屬於早年背井離鄉，到外地發展，緊接著衣棉還鄉的那種。
但這類人皆有心高氣傲的傾向，而且欲望很強，常常在獲利後變得不知滿足，不知見好就收。如能聽從別人的勸告，懂得在適當的時間引退，則早年所得的財產皆能保存下來。另外，土兔缺乏理財的本領，因此要量入為出，不要隨便借他人的錢，更不要隨便借錢給他人，也不要，以免造成經濟困難。
土兔性格上對事業的雄心勃勃，造成對工作的要求很高、工作的變化很大。工作也比較辛苦，土兔很註意和提防細節與關鍵，願意從事比較瑣碎的工作，不過同時也會很快厭倦，所以需要時時有輕松的工作出現，以免作用與影響工作情緒。
城頭土：
戊寅己卯城頭土：城頭土者天京玉壘，帝裡金城，龍盤千裡之形，虎居四維之勢。此土有成未成作兩般論，凡遇到路傍為巳成之土不必用火，若無路傍為未成之土，須用火。大多數城土皆須資木楊柳癸未最佳，壬午則忌，桑柘癸醜為上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔隻以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申丁醜俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火，大驛逢山須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒，五行見金隻有白蠟，怕巽二者相妨，佘金無用，亦須以祿馬貴人看之。
城頭土白話譯文
城頭土者，天京玉壘，帝裡金城，龍盤千裡之形，虎踞四維之勢。此土有成有未成，作兩般論。凡遇到路旁，為已成之土，不必用火，若無路旁，為未成之土，必須用火；大多數城土皆須資木，楊柳癸未最佳，壬午則忌；桑拓癸醜為上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克則城崩不寧，何以安人也耶？如見木無夾輔，隻以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申、丁醜俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹靂、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土愛路旁，防見諸火，大驛逢山，須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒。五行見金，隻有白蠟，怕巽，二者相妨，餘金無用，亦須以貴人祿馬看之。
己卯城墻土
己卯，自死之土，抑又甚焉，貴得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而來，以致其福，五行要論雲：己卯，自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛，稟之者，類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。註釋：己卯是自死之土，此土是自我抑制住瞭瞭無生氣。若遇上丁卯爐中火，甲戌乙亥山頭火，己未天上火生扶，則福祿壽皆厚矣。《五行要論》說：己卯自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德能沖虛。若並入格局者，行事有道，隨變而適，自有延年益壽養生之德；若得死絕惡煞相並，則必為頑劣敗傢不歸之徒。丁醜是福聚之水，最喜金生，最為忌辛未路旁土，丙辰沙中土，丙戌屋上土刑破。《五行要論》說：丁醜，乙酉，在數為陰柔虛弱之水，陰盛陽衰，得遇者清秀透明，機敏聰慧，但少有福祿。若得木火輔助，則陰陽調和，為有顯達尊貴氣質。
已卯地官承，為鬼旺體堅之土。生於金，重木多，而見財重，乃富貴長遠。得官不旺，貴出自然。註釋：已卯納音土，二月木在極處，官星旺地，土用木官之承載，故地官承。鬼在音下，旺木克土，雖死而堅。土長生在申，逢申宮遇木而不懼，見財者水也，水土同宮，土用水財，為有夫妻之緣份，為富貴而悠長。上同。
吉兇性質：破敗堤，喜西方和火。吉進神；兇九醜，短夭，曲腳，闕字。
日主參斷：《己卯病方》申酉空亡①夫妻為兒女常發生爭論。②不活潑。③女命為貴夫人。④容貌出眾、統領格，但成功須倍於他人努力。⑤常遭橫禍怪異之事。★固然為人勤奮；但中年期間氣運須防有挫，工作轉變多移，不遇而終。★想像力強，屬於浪漫主義者；為人固然多情，但是感情多見爭端。★要防身體多見災病，致使無精打采現象。★婚緣運差，感情多爭端，障礙比較多，夫妻常顯不睦；這是一個常見離異、婚敗、緣散的八字。★女命：畢生多為一個傢、先生、子女勞苦；須防婚緣有變。★欠缺實行力。★若夫妻宮無沖象，仍可得幸福。★男命：泰半溫馴，能十分順遂。
戊寅已卯城頭土的意象：屬相是黃虎和黃兔、堤防、城廓、山嶽、敗垣、城墻、高層賓館、傢宅、保衛國土、高樓大廈、廣告業、戶外廣告、八達嶺、長城旅遊、雕堡。日主為戊寅已卯城頭土：固執呆板，不通活變。
1999年土兔人的八字命理分析
土兔的主人雄心勃勃，志在千裡，而且很具度量有創業精神。由於志氣大，土兔的主人多屬於早年背鄉離井，到外地發展，緊接著衣錦還鄉的那種。
但這類人皆有心高氣傲的傾向，而且欲望很強，常常在獲利後變得不知滿足，不知見好就收。如能聽從別人的勸告，懂得在適當的時間引退，則早年反所得的財產皆能保存下來。
土兔的主人的性情十分坦率、爽直，但言行間卻給人一種粗魯，不懂情趣趣味的體驗感覺。看來土兔的人應該保留一點。土兔主人性格上對事業的雄心勃勃，造成對工作的要求很高，工作的變化很大。工作起來也比較辛苦，土兔的主人很註意和提防細節與關鍵，願意從事比較瑣碎的工作，不過同時也會很快厭倦，所以需要時時有鷴感的工作出現，以免作用與影響工作的情緒。
土兔的主人外表看起來很不健康，但身體素質實際不差。
土兔的男性主人在外面的態度相當不錯，可是在傢中顯得比較隨便，是屬於愛沉思的那種。土兔的女性主人很有女人味，溫和、和藹可親，是一位淑女型的人，對人沒有喜、惡之別，是以女性的楷模，所以很受大傢的歡迎，但容易受人引誘，因此在要多留神。
土兔的主人缺乏理財的本領，因此要量入為出，以免造成經濟困難。不要隨便借外人的錢，更不要隨便借錢給他人，也不要，以免泥足深陷。
己卯（1999）年生人催吉助旺絕招
一、顏色五行生旺秘法
己卯年生人，主色是：紅色、青色。
各人應以生旺本命五行主色佈料制成被套、床罩、窗簾、外衣、內衣等。其人畢生必定興盛！
二、食物助旺秘法
己卯年生人，應多吃素食等。
這樣即可填補自己一身五行不足部份，而改變生命磁率，其人自然會達到如意吉祥的目的。
三、床位助旺秘法
己卯年生人，床位在庚位。
以上床位是己卯年生人的文昌、文曲、官星、天醫、天壽、長壽、橫財吉星貴神位。依虛歲佈置和佈局床位，必定福壽富貴大吉昌。
四、六顆磁鐵催吉助旺絕招
己卯年生人，應取磁鐵一小塊，神咒合一地念六字大明咒念23遍（小孩由親人代念）；緊接著意想南方一團紅光、腳下一團金光、西方一團銀光、北方一團黑光、東方一團青光灌註入磁鐵內。
這是以佛咒灌輸強烈的如意吉祥訊息，用磁吸力科學原理聚天地之靈氣，按陰陽、五行、八卦、天幹、地支之生克制化、刑沖合害等道統學術理論指導實施，是道統學術和現代科學最完美的融合，是真正人天對應的頂級催吉助旺技術。建議將此六顆磁鐵佩帶在身邊，足以改變其人身體場能以及生命磁率，畢生必會得到強勁的催吉助旺神秘力量，肯定會如意吉祥，前途星光燦爛！
五、催官貴絕招
己卯年生人，於庚子年在臥室睡房的西方貼一張十六開大小的黃紙，上書官星二字。
可催動其人畢生官貴能量，大幅度地提升高升機率。
如在各方位用六顆磁鐵代之，效果更佳。
六、催財絕招
己卯年生人，在臥室睡房的離位貼一張黃紙，上書天財、金櫃四字。
可大旺其人財運
如在相關方位以六顆磁鐵代之，效果更佳。
七、催文昌絕招
己卯年生人，在臥室睡房的西北方貼一張黃紙，上書黃甲二字。
可才思敏捷，靈感大發，力助學文和文職工作，有升學、升職的神秘力量。
如在相關方位以六顆磁鐵代之，效果更好。
八、催婚絕招
己卯年生人，在農歷五月申日申時（下午15-17點），於臥室睡房的西南方貼一張黃紙，上書鳳凰二字。
可催動紅鸞星的神秘力量，使婚緣速成。
如在相關方位以六顆磁鐵代之，效果更好。
劇、優生優育絕招
己卯年生人，於癸卯、甲辰、乙巳、丙午年，在農歷醜日醜時（凌晨1-3點），農歷癸月癸日癸時，農歷未日未時（中午13-15點）**，將是官印、山河、官星、文昌、文魁、福壽吉星得令。
可生育出富貴、聰慧可愛的小寶寶（陽重生男，陰重生女）。
十、延壽絕招
己卯年生人，在臥室睡房的南方貼一張黃紙，上書長壽星三字。即能催動長壽能量，可令人延年益壽，青春不老。
如在相關方位以六顆磁鐵代之，效果更佳。
十一、大發橫財絕招
己卯年生人，於農歷正月壬日午時（中午11-13點）在臥室睡房的未方（南偏西）貼上一張黃紙，上書橫財二字。
此法可以催動橫財吉星能量，可以大發意外之財。
如能在相關方位掛一枚六顆磁鐵，效果更佳。
五行屬火的人怎樣註意和提防生活起居?
1。八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地為標準），不利北方，西北；其人喜紅色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南。
2。起名用字五行屬火的有利。
3。八字喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。
放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、制造廠、衣帽行、剪發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品。
軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論傢、心理學傢、演說傢均屬之。
4。事業發展利南、東南，不利北、西北。
5。吉祥數字為: 3 4
6。吉利樓層末位數為：2 7
或者取個帶火之名字!! 註:謹供參考!
五行相應的器官及疾病
以“金、木、水、火、土”為符號的五行理論，它是我們中國人民幾千年匯總出來的一個自然規律，它告知我們宇宙萬物都分屬於五行中其中的一類，並依從著相生相克的發展原理。
百度 一、自然界（大宇宙）相生——滋養、助長
1。水生木：萬木靠水來滋養
2。木生火：五行中隻有木能著火
3。火生土：火燃燒後成為瞭灰燼
4。土生金：土壤裡蘊藏著礦石和金屬
5。金生水：金屬熔化變成液體（水）
自然界中萬物皆會有它的救星，必然亦會有它的克星，否則在宇宙中某物就會泛濫成災或會消聲滅絕。下面講相克：
相克——抑制、減弱
1。水克火：水可以滅火
2。火克金：火可以熔化金屬
3。金克木：金屬制成的刀或鋸可以伐木
4。木克土：樹大土松，樹大根深
5。土克水：水來土掩
自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克運用到人體這個小宇宙上也能深刻描述人體各器官之間的相關性。
二、人體（小宇宙）
人體各器官如何歸為五行呢？下面列表來說明：先講五臟、五腑如何歸為五行呢？腎主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。五臟五腑為瞭歸五行，隻講五腑，由於六腑中的一腑屬於“三焦”這個“三焦”已經蘊含在五腑之中，五臟五腑是相表裡的，腎於膀胱相表裡，肝膽相照，肝膽相表裡，心與小腸相表裡，脾胃相表裡，肺與大腸相表裡，大自然的五行有相生相克，五臟五腑歸為五行同樣亦會有相生相克，下面講相生：
1。腎強肝就強。腎功能好，排毒功能就好，減輕瞭肝的解毒負擔，肝自不然就強壯。
2。肝強心就強。肝功能好，解毒功能強，血液品質就好，減輕瞭心的負擔，心功能自然強壯。
3。心強胃就強。心功能強壯，供血能力就強，血液通暢就好，胃腸的粘膜組織層的血液通暢就好，胃腸功能自然強。
4。胃強肺就強。胃功能好，消化吸收就好，脾的運轉就正常，大腸的排泄自不然就通暢，肺功能自不然就強壯。
5。肺強腎就強。肺功能好，大腸排泄功能好，減輕瞭腎的排毒負擔，膀胱運轉正常，腎功能自然日益增強。
相克：
1。腎弱心就弱。腎功能差，排毒能力差，血液品質就差，增添瞭心臟的負擔，心功能就會衰弱。
2。心弱肺就弱。心功能差，血液的攜氧能力就差，肺的氣體交換就差，肺功能自然減弱。
3。肺弱肝就弱。肺功能差，大腸排泄就不通暢，體內存留太多的毒素，增添瞭肝臟的解毒負擔，肝功能就會日益減弱。
4。肝弱胃就弱。肝的解毒功能差，膽汁分泌不正常，作用與影響瞭食物的分解，胃的消化就會減弱，胃功能自然下降。
5。胃弱腎就弱。脾胃功能差，脾作為人體內垃圾的中轉站的能力就會下降，從而增添瞭腎的排毒負擔，腎功能自然會減弱。
從人體各器官之間的相生相克，可以看出，人體內的任何一個器官都不是孤立存在的，某一個器官的強壯，健康會帶動其它器官向好的方面轉化，反之某一器官機能不足會作用與影響到別的臟器。因此，健康乃是人體內相對成份之間的適當平衡狀態，若任何一項機能特別突出或不足，破壞瞭和諧，便會造成疾病。
1 說明生理功能:
肝:疏通氣血，調暢情志(木性生長，升發，喜條達)。
心:心陽溫煦，血得熱則行(火性溫熱)。
脾:運化水谷，化生精微，氣血生化之源(土生萬物)。
肺:肅降(金性清肅收斂)。
腎:藏精，主水(水性滋潤，下行，閉藏)。
五臟
肝 東方 風 木 酸 筋 目
心 南方 熱 火 苦 脈 舌
脾 中间位置 濕 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
腎 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 說明五臟之間的相互之關聯聯系
1)相生:木生火: 肝藏血以濟心。
火生土: 心陽溫煦脾土以助運化。
土生金: 脾氣散精，上歸於肺。
金生水: 肺氣清肅下行，通調水道以助腎水。
水生木:腎藏精以滋養肝血。
2)相克:木克土:肝木條達則疏泄脾的壅滯。
火克金:心火溫煦有助肺氣宣發。
土克水:脾運水濕可助防腎水泛濫。
金克木:肺氣清肅下行可抑肝氣過度升發。
水克火:腎水滋潤以制約心火。
2)依據相克規律
(1)確定治則:
抑強:用於太過引起的相乘和相侮。如
木旺乘土:治宜疏肝。
土壅木鬱(土氣太過侮木):治宜運脾。
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮。
土虛木乘(賊):脾胃太虛，引起肝脾不和。
土虛水侮:脾胃太虛，引起腎水反克。
(2)確定治法:
抑木平土:即疏肝健脾，用於木旺乘土或土虛木乘。
培土制水:用於脾虛不運，水濕泛濫的水腫脹滿。
佐金平木:用於肺虛無力制肝而肝旺者。
瀉南補北:即瀉心火，補腎水。用於腎陰不足，心火偏旺。
精神療法:
怒傷肝，悲(肺金)勝怒;
喜傷心，恐(腎水)勝喜;
思傷脾，怒(肝木)勝思;
憂傷肺，喜(心火)勝憂;
恐傷腎，思(脾土)勝恐。
五行學說中，肝屬木，與春相應，所以入春就能夠著手養肝瞭，肝主開發疏泄的效果，不但管理著情志，更有藏血的功能，假如長期情志不暢，造成氣機淤滯且不及時調整的話，一系列的問題就會隨之而來：
●假如肝氣不舒，人的周身氣血運行便會紊亂，女性就會變得暴躁易怒，胸脅疼痛，而且還帶有月經失調、月經量少、經期間出血、出行暈眩、經期難以入眠等。
●肝臟是身體重要的排毒器官，腸胃所吸收的有毒物質，都要在肝臟經過解毒流程變為無毒物質，再經過膽汁或尿液排出體外。肝臟長期超負荷工作，太多的身體毒素無法及時排解出去，反映到女人的自尊上就是臉色暗啞、色素沉淀。
●肝臟的主要功能是代謝，代謝功能出現異常，則會造成四肢乏力，懶言少動，即便吃的不多也會止不住地發胖，造成惡性循環，抒發肝氣最為忌諱生氣。
中醫上呢認為，人的精神活動除由心所主外，還與肝的疏泄功能有關。肝功能正常，人體就能較好地協調自己一身的精神、情志活動，表現為精神愉快、心情舒暢、思維靈敏；疏泄不及，則表現為精神抑鬱、多愁善慮、沉悶欲哭、噯氣太息、胸脅脹悶等，叫作肝氣鬱結。
我們說肝主怒，大怒則傷肝。許多女性在這方面皆有如此的體會，特別是30多歲的女性，月經要來的時刻見誰煩誰，動不動就生氣。這是為啥呢？由於女性以血為主，每一次來月經的前一周血下行，氣上浮。血下行瞭，氣有餘便是火，所以女性就容易煩躁。假如本來脾氣非常好的女性，後來非常簡單發怒，那麼這樣就要好好調理肝瞭。
身體同樣也能展現五行。各種體質的人調養的方式方法，是不同的。那麼，先來看看你的體質屬於五行中哪一種元素吧！要記住，絕對的五行人比較少，依照“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”的講法，大都人可能具有兩種五行體質特點：
金型人自畫像
1 體型有些瘦小，寬額頭，很有將相風度，長方臉，嘴唇很薄。
2 面色白凈，尤其生氣的時刻，更顯慘白。
3 說話聲音清脆而且響亮，能說會道。
4 走路矯健，輕快活潑。
5 既不外向，也不內向，但是面子心很強，性格剛健。
金型人體質偏燥，容易傷津，所以，要多吃潤燥生津之品，具有良好的營養滋補功效，味甘性平，可以潤肺健脾、消心安神、補中益氣，有養五臟之功。
做法：百合、大棗、銀耳各準備4克用水泡軟（提前半個小時就差不多啦）。泡軟的銀耳，要過一下開水，記住，務必要馬上撈出來，放入冷水中繼續泡。準備期間，可以把蓮子先煮起來，至半熟後，再放入百合、紅棗加水同煮。等鍋中3種材料均煮爛後，放入銀耳，加糖調味，放涼瞭之後就能夠吃瞭。
●要註意和提防： 百合務必要將鱗片剝下，撕去外層薄膜，洗凈後在沸水中浸泡一下，這樣可以除去苦澀味。百合並不太適宜所有人，它性寒，比較黏膩，那些老是感覺肚子發涼、稍微吃一些涼東西就拉肚子、喜歡喝熱水吃熱飯的人還是少吃為好。
●隨身零食——紅棗： 紅棗不但是一種深受老百姓喜愛的食品，也是一味常用的中藥。它性溫、味甘，具有補脾益氣、養血安神、生津液、解藥毒、緩和藥性的效果與功能。紅棗雖好，但吃多瞭會脹氣，因此每一天吃20枚左右即可。舌苔厚膩、發黃的人不適宜食用。
●功效： 眼睛與心、肝、腎的關系密切，與頸項、腦有著直接的聯系。恰當的閉目養神，在使眼睛得到休息的同時，並可以使五臟六腑的精氣得到休整，有養肝血和養五臟的效果與功能，可以祛除疲勞，改善焦慮狀態，增添大腦的血供。
●做到位： 找一個安靜的場所，周身放松，閉目獨坐。體力欠佳的話，也可采取平臥位，渾身放松，調勻呼吸，把所有的思慮暫時放下，專心養神。少則三五分鐘，多則一二十分鐘甚至更長。
木型人自畫像
1 身材細瘦，上寬下窄，臉面長，手指也長。
2 面色發青，給人一種古板之感。生氣發怒時，可以看到青筋暴露。
3 聲直而短。
4 走路時喜歡抬高腳步。
5 好動，性急，敏捷能幹，思維靈敏，善於外交，但比較多疑，敏感。
●護肝中藥：山藥有健脾益氣、滋肺養胃、補腎固精、滋養等功效，尤其適合春季食用，一則能健脾益氣，防止春天肝氣旺傷脾；二則能補腎益精，讓人體元陽之氣充沛，增強人體抵抗力及免疫力。
做法：先將15克蘑菇洗凈，用熱水泡至變軟，泡菇水留下備用。同時將300克山藥和100克芹菜切成小片。油熱後，依序加入蘑菇、山藥、芹菜炒熟，接著倒入泡菇水，待湯汁略收幹後，加入適量淀粉勾芡，再加入一點醬油或少許鹽調味就大功告成瞭！
●要註意和提防：山藥皮容易致使皮膚過敏，所以最好削皮，削完後馬上多洗幾遍手。新鮮山藥切開時會有黏液，極易滑刀傷手，可以先用清水加少許醋洗。山藥切片後需立即浸泡在鹽水中，以防止氧化發黑。
●隨身零食——葡萄幹： 葡萄幹性平、味甘酸，有益氣、補血的效果，可養肝血，適 合暈眩的人吃。春天易頭暈的人，通常氣血不足，而且葡萄幹富含鐵質，對女性來說是造血所需。不過葡萄幹糖分較高，所以怕胖、糖尿病患者、容易拉肚子的人要少吃，建議1天不要吃超過半個手掌的量。
●這樣做：點按肝俞。 肩胛骨下角正對著的是第7胸椎，向下兩層，即第9胸椎，第9胸椎棘突兩邊1、5寸的具體位置，就是肝俞穴的具體位置。
●功效：肝俞，有疏肝養血之功，主治肝臟病變，因肝“開竅於目”，故取肝俞可以養肝明目，又因“肝在體為筋”，還不錯治筋脈攣急病。長期點按肝俞可使身體健壯，睡眠改善，眼睛明亮，並且可使貧血癥狀得以改善，是防病保健的有效穴。
●做到位：找到肝俞穴，用兩個手指用力點按5-10分鐘，假如有壓痛感或者穴位處皮下有硬結，則須稍加用力，直到痛感或者硬結消失為止。假如自己操作覺得不方便，那麼這樣就找個夥伴，二個人相互幫助吧！
水型人自畫像
1 身材較胖，雙下巴，眉毛粗，眼睛大。
2 面色發黑，生氣時更顯烏黑。
3 說話聲音慢、長而低沉。
4 走路遲緩，喜歡兩腳拖地。
5 性格內向，心機比較深。
●護肝中藥：水型人易受寒，致使骨節冷痛，因此就要多吃一些溫熱散寒的食品，砂仁性溫，能夠溫胃散寒，健脾止瀉，與補氣血、補腎藥同用，還能緩解妊娠嘔吐、胎動不安。
做法：將500克豬肚用鹽、清水反復漂洗幹凈，並放入開水中除去膻味，刮除白膜，備用。準備10克砂仁洗凈，打碎，放入豬肚內。接著下面起油鍋，用生薑片爆香豬肚，加適量水用文火燜，不要忘瞭加適量花椒、胡椒粉、蔥花、料酒調一下味道。燜一會兒，覺得熟瞭，用濕淀粉勾芡，起鍋。取出豬肚，去掉裡面的砂仁，切條盛盤。
●要註意和提防：陰虛內熱表現為兩顴潮紅，盜汗，口燥咽幹，小便黃赤，舌紅少苔，這類人須少用砂仁。
●隨身零食——龍眼幹： 龍眼幹性溫味甘，可入脾養血，脾胃養足瞭，肝血、肝氣也較足，晚上睡不好、易頭暈的人也可多吃。不過常口幹舌燥、易上火、體質較燥熱的人則要少吃。此外，龍眼性熱，孕婦也應該盡最大力量少吃，以免流產。建議1天不要吃超過半個手掌的量。
●這樣做：按摩期門。 乳頭的具體位置恰巧是在第4肋間隙，期門則恰巧是向下兩肋，是第6肋間隙，正對著乳頭此處地方，左右兩側各有一個。
●功效：期門穴是人體足厥陰肝經上的主要穴道之一，按摩的時刻，坐著或者仰躺著都可以，手放在期門穴的具體位置上，吸氣，用手指緩緩按摩期門穴，按摩3?5秒鐘之後吐氣，吐氣時放手，吸氣時再刺激穴道，反復吸、吐的動作，並配合手的動作收放。
●做到位：為避開找錯位置，中間三個指頭並起來，以增大按摩面積。力道大小依個人承受程度來定，要有酸麻的體驗感覺才會見效。
土型人自畫像
1 體貌敦厚，肌肉結實，身材短，脖子短，手指短，比較笨拙。
2 面色發黃，生悶氣時，愈現枯黃。
3 聲音憨厚低沉。
4 走路時，腳步沉重踏實。
5 性格偏內向，寬容厚道、勤墾忠厚，對新鮮事物欠敏感。
●護肝中藥：土型人濕重，易出現水腫、食少，那麼這樣就要常吃健脾利濕之品，茯苓除瞭能寧心安神，益脾補腎，滲濕利水。還有美容的效果與功能，能使我們的皮膚、毛發變得更加滋潤。
做法：做慈姑肉片之前，先要做好準備工作：240克慈姑，洗凈之後切成片，瘦豬肉也準備240克，切成片放入沸水內，5分鐘後，取起用水沖凈，還有10克蜜棗、15克茯苓，也都洗凈備用。在湯煲內加入3?4碗水，大火燒開，將所有材料一起放入鍋中，待水開之後，轉小火煲上兩個小時，放點薑和鹽調味就能夠瞭。
●要註意和提防：肝腎陰虛者最好別服用，茯苓不能與茶同用，也不能用鐵的容器泡藥。另外茯苓忌與醋及一切酸性食物同時食用。
●隨身零食——龜苓膏： 龜苓膏可以止瘙癢，去暗瘡、養顏提神。所用為土茯苓，其性溫和，不涼不燥，具有清熱去濕，促進血液化生、促進傷口愈合、止瘙癢，去暗瘡，潤腸通便，滋陰補腎等功效，因而相當地受人們喜愛。
●功效：從生活的意義上來說，嘆息無疑是消極、悲觀的表現。但從生理學和心理學角度來看，嘆息一下，其實也就是說對健康是有許多好處哦！嘆息時，吐音不同，會產生不同的作用。例如，吐“噓”字養肝，吐“呵”字強心，吐“呼”字健脾，吐“泗”字清肺，吐“吹”字養腎。嘆息法養肝方便，可以調和臟腑，疏肝理氣，幾聲之後，呼吸和心跳減慢，心理緊張狀況也會暫時得到改善。嘆息時渾身放松，先深呼吸後，再盡最大力量呼氣，在呼氣時發出“噓”音，並盡力瞪目，重復10次。
●做到位：要註意和提防吸氣應順其自然，口型、吐音、動作要積極配合。
火型人自畫像
1 體型如新生的一盆火，上尖下窄，中間寬，面部圓盈，單眼皮。
2 面色紅赤，容易激動，生氣時，臉紅脖子粗的。
3 聲音尖細而且高。
4 走路時腳步輕，急而快。
●護肝中藥：火型人要多保養心臟，因火氣通於心，最易傷害心臟。而依照中醫五行理論，木生火，所以假如心臟有病的話就會出現“子病及母”，因此要多養心安神，常吃養心陰清心火的食品，才能使肝的功能保持得更好。麥冬可以算得上“土中金”瞭，它養陰生津，潤肺清心除煩，不但可以抗疲勞，養神提高精力，對發熱、心煩、口渴、咽幹、大便幹燥等癥狀都有療效。
做法：事先準備麥冬30克，粳米100克洗凈。將麥冬放在沙鍋內，加適量水上火煎出汁，取汁待用。鍋內加水，燒沸，加入洗過的粳米煮粥，煮至半熟後，加入麥冬汁和冰糖，再轉小火慢慢煮，熟瞭就能夠吃瞭。
●要註意和提防：麥冬味甘、性微寒，較適合陰虛者食用，而脾胃虛寒、陽虛的人如吃瞭麥冬，可能出現胃部不適、口幹多飲、不喜進食、大便幹結等病癥。
●隨身零食——梨： 中醫上呢認為，梨有生津止渴、止咳化痰、清熱降火、潤肺去燥等功能，不僅有營養作用，還有保肝、助消化、促進食欲的效果。肝火大的人經常食梨，能降血壓，使頭暈目眩等癥狀改善。但由於其性寒，吃得太多會損害陽氣，一天一兩個足夠瞭，別貪吃啊！
●這樣做：按揉膻中。膻中穴位於人體的胸部人體正中線上，兩乳頭之間連線的中點。
●功效：膻中穴可恢復氣的正常運動狀態，消除不良情緒對人的身體氣機的作用與影響。我們可以將掌根置於胸前膻中穴的具體位置，稍用力按下，輕輕揉動5?10分鐘，有助於人體氣機運行通暢，緩解胸悶氣短癥狀。除瞭用掌根按揉之外，還不錯雙手合十，將雙掌大魚際置於膻中穴上，上下擦動，以胸部局部發熱發脹為度。
●做到位：在中醫的針灸經絡理論裡面，手太陰肺經的循環是經過手的大魚際而到達大拇指的。所以我們在做此動作的同時，還相當於揉按瞭大魚際，刺激、調整瞭肺的功能，能夠起到好作用的我們更好的寬胸理氣，紓解我們胸悶、氣短等癥狀。