90年屬相為馬破太歲拜什麼菩薩最好(90年馬如何破太歲)

破解太歲的方法

可以去東陵公園報恩寺，許多人都去！！！

沈陽市東陵公園報恩寺，始建於大清初年間原為皇傢（努爾哈赤）護陵薦亡之寺，後經清朝康熙乾隆年間數次修建，經歷風霜，歷代興廢，使這座山水寶寺至今已無考究，傳本法師從2005年6月份走進報恩寺十年如一日，披星帶月。歷盡千辛萬苦，帶領四眾弟子，本著不攀緣，不化緣，一切隨緣的精神，先將原來唯一的千手觀音殿改造建設成為大雄寶殿(增供三如來，四大菩薩，十八羅漢聖像）；隨後改造建設庫房等，繼而開山鑿洞，挖井引泉，建立護法殿堂。進而先後建起瞭天王殿、護法殿、鐘鼓二樓、僧寮房、藏經樓、觀音殿、城隍殿、黑母親殿、月老殿、念佛堂、歪脖老母殿以及一千六百平的居士樓等，短暫十年之內使這座古老的寺廟煥然一新。

東陵公園報恩寺-大雄寶殿

屬相為馬破解太歲帶什麼 屬相為馬人轉運佩戴?

不論人們在做怎樣的事情的時分，其實也就是說first of all需求留意的就是生肖屬相能給人帶來的運勢與運氣變化，關於屬相為馬人而言，如果說他們遇見瞭一些犯太歲的狀況，那麼怎樣才幹夠更好的去破解太歲能給人帶來的一些負面作用與影響呢？他們自己的心中務必要有一個非常好的預備。

屬相為馬人破解太歲佩戴五帝錢我們有許多人都觀點，這是清朝興旺的五位帝王所鑄造的，這五位帝王制造歷史上著名的“康乾亂世”，使得五帝錢具有帝王的霸氣與神情。因為往年屬相為馬人遭受到瞭沖太歲的作用與影響，招致各個方面都不能順利，那佩戴五帝錢是一個非常好的選擇，能破解傷病和破財的狀況，也能安奉太歲的，使得你事業上能有更好的開展，會更加容易成功。屬相為馬人轉運佩戴2023年的屬相為馬人要多留意安康上的成績，這一年不論是疾病還是一些不測損傷，呈現的次數會比擬多，甚至會作用與影響到性命。2023年佩戴生肖虎掛件，可以協助提升屬相為馬人的安全運勢與運氣。尤其出門在外的時分，若是佩戴虎形掛件，可以躲避兇險，還不錯提早防備君子，對本身的安康也能起到很大的協助。紫水晶具有興隆桃花運勢與運氣，波動情感感情開展的效果。這關於命犯桃花的屬相為馬人來說，可以協助增長愛情運勢與運氣，尤其是關於獨身的屬相為馬人，多多運用紫水晶，還不錯使你們在牛年裡早日確定自己的命中註定。

屬相為馬人忌諱和避諱佩戴十二屬相中第七個是馬，我們曉得馬在地支裡為午火，那麼在地支半夜與子相沖，這是決不能佩戴的，子在屬相中為鼠，因而鼠不能戴。還有在地支半夜與醜相害，醜為牛，這也不能戴。同時還有午與午相刑，自己的屬相也不是特意隨意佩戴的。

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破太歲有什麼含義，破太歲怎樣化解?

犯太歲如何破解 1。對於破解太歲，有民間有不同的方式，如穿紅衣，但因為紅色五行屬火，八字忌火的人完全不宜，而用穿紅衣的方法破解太歲，不僅沒有成功，而且由把最為忌諱的五行顏色穿上身讓太歲犯得嚴重，因此穿紅衣化太歲的方式隻對生長於冬天的人（農歷立冬起至第二年立春前為冬季）、四柱裡極需要火的人最為有效，對於外人不一定有效。

2。最權威有效的方法，就是到自己傢附近較為出名的寺院、寺廟裡進行拜太歲、化太歲的流程，隻要咨詢裡面工作人員，工作人員可指導著操作，每個地方根據風俗習慣不一樣化太歲儀式和流程也有所不同，通常不會很繁瑣，以便利大眾需求，一般需要收費但都是相對便宜的。另外，如太歲也預示血光、不順等等某種災禍，可在當年立春前找吉日去獻血，把血光等人為操作應驗瞭。3。太歲更是代表瞭變動、變遷、轉變，與其對於犯太歲害怕，不如趁著犯太歲之年充實自己進修自己，不作任何沖動頭腦發熱的舉動，一切以冷靜應對，通過太歲之年的靜養和學習進修，完全可以把不好的氣場轉變成促進鞭策自己，因此通常過完犯太歲那一年後，接著下面兩三年都會比較無礙和相對平順的。

犯太歲要如何破解？？ 1、去太歲廟去拜太歲，

2、佩戴該年生肖形的配飾，如項墜、玉佩等。

3、最好方法還是多行善事，常念阿彌陀佛，多積善因，必得善果

4、迎請解犯太歲符咒。5、錢包裡放五帝古錢。

6、腰間系紅絲帶化災符。

破解太歲方法 避免不利方位，佩戴隨身吉祥物，請太歲像供奉，請太歲符護身助運勢與運氣，打坐冥想，這是幾種方式 建議務必要找正規道長仁澤易道

破太歲如何辦？ 屬相為鼠的人今年【破太歲】。整體運勢與運氣較為奔波和勞碌，健康方面會因此而出現問題，幸好年逢【福德】，容易得到良醫將病治愈。並且還逢【卷舌】和【咸池】入宮，慎防辦公室戀情，切勿在公司與異性朋友搭上關系，恐因此而作用與影響事業和人際關系。全年須防是非破財，勿管閑事，免得無謂災害而引起官方訴訟請一定找正規道長，防止受騙引來災禍，建議找仁澤易道道長

如何破太歲？具體有什麼好的方法？ 我的意見是，找下守心居士來幫忙，其在解決犯太歲的問題上，有本人的真知灼見。在我看來，找其幫忙，蠻靠譜的。

什麼叫破太歲 太歲是民間一種傳統習俗神煞，每年皆有不同的輪值太歲，庚寅年的太歲姓鄔名桓，凡屬相為虎、屬相為猴、屬相為蛇及屬相為豬皆都在今年犯瞭太歲神。因此，需要你拜太歲來破解。鄭博士具體講解如下要領：一、什麼人需要拜太歲？

在虎年凡屬相為虎，猴者，應塞太歲福。

凡屬相為蛇，豬者可拜太歲以保平安。

虎年太歲星君姓鄔名桓。凡屬相有此姓與名，宜拜太歲。

二、何時開始拜祭虎年太歲爺?由己醜年尾十二月廿一日卯時，立春日（公歷2010年2月4日卯時）可開始參拜鄔姓太歲星君。

凡是以上的屬相在虎年春節時有作太歲福，可在虎年尾，農歷十一月初二開始還太歲福（公歷2010年12月7日）。謹記不能超過十二月三十日（公歷2011年2月2日）。

太歲誕是在七月十九日（公歷2010年8月28日），若有什麼不遂心意，可求拜太歲星君，將惡運化為夷。三、“拜太歲”後要年尾“還太歲”

“拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前，即農歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需準備生果及香燭即可。

四、虎年拜太歲的具體方法 “拜太歲”是常見的化煞方法，太大部分以在正月初八舉行。其實也就是說拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。

一般而講，拜太歲可粗略分為三類：

① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下――??first of all到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：??先向六十太歲的統領上香；??向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；??再向自己出生年歸屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；??緊接著逐一向其餘太歲上香；??最後將太歲衣化掉。

② 選擇往細廟參拜：由於細廟的地方淺窄，許多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單――??到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常以壽金代替）；??在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定；??向廟中的太歲上香參拜；??將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；??最後化掉其餘衣紙。

③ 選擇在傢裡自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俗語稱為[拜當天]――??在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；??將紅紙放在傢裡的神明（如觀音、關帝）旁邊；??以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；??最後將衣紙化掉。

不論你用哪一種方式，隻要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子通常是農歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，僅需簡單容易的香燭及生果即可。祭祀太歲的水果，可選用五粒桔或五粒橙、設酒三杯及茶三杯，此外，還要加上三碗白飯，另加花生廿五顆、紅棗廿五顆、糕餅五片、及一些燒肉等。除此，當然還有拜祭太歲的紙寶，而完整的拜太歲紙寶則是：

太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份。

first of all預備一張桌子，在正中间位置擺放擺列一個香爐，另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲之名字，把這一張紅紙貼在供桌後的粉刷墻壁上，要剛好是香爐對正的位置。

把供品擺放擺列在供桌上，跟著敬虔的持香下跪，禱告祈福，緊接著，便把香插在香爐上。

當香燃燒到一半左右，就能夠開始進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆，把紙衣逐一焚燒。

五、恐防在太歲頭上動土太歲是古時候天文學中的所謂“歲星”。由地球往上。。。。。。>>

破太歲怎麼破解2023 50分 嚴重一點的屬 犯太歲和沖太歲。

破太歲稍微輕點。

寧可信其有不值得信其無的原則 一般可以在網上請一個太歲符佩戴。

緊接著當年多做點善事。打比方說放生，施舍等等。

破太歲有什麼含義，破太歲是好事還是壞事 太歲既是星辰，也是漢族民間奉祀的神o。普通人的年庚，若與值年太歲相同，漢族民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。

流年太歲

流年，是指一年一年不停地替換。流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有t的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”“值太歲”。

流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲馬人―犯刑、鼠人―犯沖 兔人―犯破、牛人―犯害。

犯太歲

犯其實也就是說其實就是沖，有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟。「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」其實就是指生肖之年，例如今 年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；

「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。

刑太歲

“刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。

刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。

害太歲

害”：有不和、不合之意。

不管是犯、刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情形狀況出現。

何謂向太歲，為啥太歲可坐不可向，如何破解向太歲 由於愛情不會那麼容易悲傷依然安靜一個人走在街上擎宇（不喜歡上面的哪個還不錯選這個，意思相同）

屬相為馬犯太歲帶朱砂還是紅繩

屬相為馬犯太歲帶朱砂好，紅繩沒有作用。

建議帶朱砂本命佛，本命佛佩戴者能夠濟財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢與運氣，反兇化吉，離苦得樂。諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，假如善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養諸佛菩薩，結佛法善緣，此因緣種子成熟時，必定也會成就無上智慧。

屬相為鼠人的本命佛是千手觀音菩薩，屬相為牛人的本命佛是虛空藏菩薩，屬相為虎人的本命佛是虛空藏菩薩 ，屬相為兔人的本命佛是文殊菩薩，屬相為龍人的本命佛是普賢菩薩，屬相為蛇人的本命佛是普賢菩薩，屬相為馬人的本命佛是大勢至菩薩，屬相為羊人的本命佛是大日如來，屬相為猴人的本命佛是大日如來，屬相為雞人的本命佛是不動尊菩薩，屬相為狗人的本命佛是阿彌陀佛。

生肖馬的本命佛

生肖本命佛又稱生肖守護神，本命佛共有八尊，稱為八大守護神。其中，屬相為馬人的本命佛是大勢至菩薩。 大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為西方三聖。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為爸爸的左右脅侍。

大勢至菩薩，梵語稱摩訶那缽，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。依據《無量壽經》記錄載入：大勢至菩薩以獨一無二的智力之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力。因此，大勢至菩薩被看作光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。馬年生人若能虔誠佩戴、持誦、供奉大勢至菩薩的法像，可消前世業障，使畢生旺財守財、順利平安。依據《悲華經》的記錄載入，阿彌陀佛原來是轉輪王的時刻，大勢至菩薩是他的第二太子，名字為尼摩。那個時候寶藏如來幫轉輪王（阿彌陀佛）及第一太子（觀世音菩薩）授記以後，第二王子尼摩也秉明佛陀，自己願意繼承阿彌陀佛和觀世音菩薩的衣缽，做弘法利生的種種佛事，來促進國土上界的種種清凈莊嚴。寶藏如來聽瞭以後，告知第二太子：因為你發願攝取廣大殊勝清凈莊嚴的world世界緣故，‘因此命名你位得大勢’。

大勢至菩薩是屬相為馬的保護佛，為阿彌托佛的右脅侍者。據《觀無量壽經》說，大勢至以智慧之光普照一切，能讓人得到無上的力量、威勢，還有傳說大勢至菩薩可除刀災、火災、血災，保得四方平安。

大勢至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，如意吉祥，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。

因此馬年生人，若能虔誠佩戴或供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使畢生旺財守財，順利平安。

大勢至菩薩生日：農歷七月十三。

太歲為啥不能碰?

近日一些時日，有關“太歲”這種不明物體的報道在很多媒體上出現，媒體報道眾說紛紜。對此，本欄目專門進行瞭一番走訪和調查。 2004年4月20日，內蒙古巴音淖爾市臨河區農民張永平與老婆在送樹苗的路上撿到一個圓乎乎的不明物體，初看像石頭，用力壓卻軟乎乎的。夫婦倆將它拿回瞭傢並洗凈後，這個東西變得柔軟而透明，摸上去黏滑而有彈性。去年下半年的一天，雞把這個東西的皮給掏爛 瞭，可它被重新放到水裡後，身上的傷痕竟慢慢地消失瞭。這一變化使夫婦倆覺得這“怪物”應該是活的。直到有一天，一個外鄉人來訪，告知夫婦倆這個東西叫“太歲”。夫婦倆覺得浸泡“太歲”的水扔掉可惜，決定嘗一嘗。張永平的老婆喝瞭幾次以後，發現自己一到晚上頭就痛的毛病減輕瞭。張永平傢發現所謂“太歲”和泡“太歲”的水能治病的消息，很快就在當地流傳，許多媒體都進行不同程度的報道。 2005年7月，中國科學院微生物研究所副所長黃亦存、保藏中心主任周宇光和本欄目的記者一同前往臨河對此展開調查。黃亦存、周宇光是中科院微生物所的高級專業人士，多年的經驗告知他們，眼前這個不明物體跟生物有很大的差異。經過一年多的浸泡，不明物體已經變得非常柔軟，邊緣部分已變成透明的黏液。周宇光用手觸摸，發現它沒有任何生物應該具備的細胞結構和組織結構。從某些特征上看，很像現代工業中用的一種膠體。 經對張永平發現不明物體的地點進行實地勘察，專業人士獲悉到，上個世紀七八十年代，這裡曾經進行過石油開采鉆探。張永平撿到不明物體的土堆離當年的石油探井井口不過五六米。專業人士初步認定經常提到的“太歲”是一種打井用的化學材料，並取少量的樣品帶回北京作進一步分析。結果證明，不明物體不是生物，而是石油工業中用的化學物質聚丙酰胺。聚丙酰胺打井時一般用做固井液，溶於水後，可以處於凝膠狀態。據瞭解，那個時候進行土地開墾時，first of all要將表面的沙土用推土機推掉再種莊稼。可以說就是在推沙子的過程中，把當初埋在施工現場的打井口遺留物質推瞭出來。 針對近日一些時日，在我國很多地方都發現瞭類似於所謂“太歲”的現象，調查組也進行瞭深入的調查。 1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上打撈因山洪暴發而沖入河中的柴火時，從河中撈起一個不明物體。這個物體是圓的，黃黃的似乎牛身上的皮。母子倆以為是塊肉，扔在河邊沒拿。過瞭三四天，吳鳳蓮覺得那個肉團可以埋到地裡當肥料，就回去拿，發現這個東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲。搬回來洗凈以後，把它放到一口大鐵鍋裡，一個星期以後，這東西竟從20多公斤長到瞭35公斤。吳鳳蓮認為既然已經是活肉就應該能吃，割瞭大概二兩煮煮吃瞭，粘糊糊的，沒什麼味道。 據吳鳳蓮回憶，在食用瞭類似“肉團”的不明物體後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。而且，三伏天時，放置這個不明物體的屋子裡一個蚊子和蒼蠅也沒有。 吳鳳蓮傢發現寶物的消息沒過幾天就傳遍瞭村，很多村民都來割肉。有個村民切下來100克重的一塊，幾天時間就長瞭一倍，割下肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人說這便是傳說中的“太歲”，吃瞭它就能夠延年益壽永遠不死，也有人說發現它要遭災禍。 1992年9月，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳鳳蓮傢進行科學調查。從表面上看，這個不明物體和動物的肉脂極為相似。通過對帶回樣品鑒定，發現它具有完整的細胞結構。並且有呼吸作用，這說明它是活的。 楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。 將這種不明肉團叫作“太歲”的，始見於古籍《山海經》。書中將肉團稱為“視肉”，具有“食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。 2004年6月28日，韓城市農民王建修在黃河灘口挖坑蓄水時，發現瞭一個很像肉團的神秘物體。王建修把這個無名的肉團放進瞭水缸，數日後，這個神秘的肉團依然鮮活如新。這時，村裡開始流傳著一個壞消息，說王建修撿來的肉團是傳說中的“太歲”之神，驚動瞭它必將招致害禍。這時，前往韓城旅遊的西安市民張安君前去看聞名已久的“太歲”，生活在恐懼中的王建修非常非常高興，索性將神秘肉團送給瞭張安君。張安君將其拿回瞭傢後，同樣放入水缸中精心護養。一年多，不僅鮮活如初，而且水幾個月不換也清澈透明，沒有異味。 陜西省著名中醫藥專業人士米傢烈曾參與瞭周至縣不明物體的鑒定，於是張安君找到米傢烈。在對不明物體進行現場觀察後，米傢烈給出這樣一個說法：肉團就是在我國許多古籍中皆有記錄載入的“肉靈芝”。 2005年7月，本欄目記者邀請周宇光一同來到張安君傢裡。從它的表面看，許多特征與李時珍在《本草綱目》中所描述的“肉靈芝”相接近：物體表面有清晰可見的肌肉組織，符合於“肉芝狀如肉”；肉靈芝“白者如截肪、黑者如澤漆、黃者如紫金、皆光明洞徹如堅冰也”，從王建修曾經用刀子割開的口子可以清晰地看到，兩側厚約五厘米的猶如肌肉組織的部分，顏色就好像肥肉一樣，裡邊中間的肌體組織顏色確實如黑漆一般，它的外觀有著紫金一樣的色澤。用手輕拍，整體感覺到裡面是中空的，而整個肌體和外皮又如堅冰一般的結實。 為瞭進一步確認肉團是還是不是一種生物，專業人士決定帶樣品回北京進行分析和鑒定。因為張安君非常珍愛“肉靈芝”，取的樣品比較少，無法直接進行蛋白質分析，周宇光決定對它進行蛋白質水檢，來分析裡頭是否含有氨基酸。為實驗更加準確，周宇光選擇瞭五種樣品：從西安帶回的肉團樣品，年初在北京發現的“太歲”樣品，內蒙古巴音淖爾“太歲”樣品，跟這幾個不明物體同時試驗的還有牛奶，七十年代在我國風靡一時的紅茶菌。 經檢測，三份所謂太歲樣品中，都不蘊含生物活動所必須的蛋白質成分。據此，專業人士認為，這三個經常提到的太歲，都不是有生命的生物體，它們究竟是何種物質，需要進一步分析和測試。 教授提示我們，在生活之中有許多不瞭解的事情，需要用科學的態度來對待，不要隨意地相信一些傳說，盲目地去或害怕。弄不瞭解的不明物體不要輕易地去食用，對自然界中很多用科學還解釋不清的現象時，不要把相關的傳說無緣加在一起，來構築一個不沾邊的神話嚇唬我們自己。 (據《科技博覽》) 各地太歲形狀各異 內蒙太歲 發現時間：1999年 發現地點：內蒙古呼和浩特市 特點：重4、85公斤，頂部直徑0。25米，分佈著放射狀褶皺，高0。12米，攔腰周長0。67米。側面觀察，能夠分辨出一圈一圈的紋理，像是生長年輪。底部直徑近0。19米，灰黑色。除最底部約0。02米厚的地方為紅褐色外，其它地方均為淺黃色，整體韌性很大，掰不動也撕不開，像塊牛皮筋