陽宅風水五鬼運財格局(五鬼運財風水局八大局)
一：風水界中。什麼叫做五鬼運財，五鬼指什麼?求詳細
五鬼運財，漢族民間的傳說的五鬼運財術的五鬼，有兩種說法，第1種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將；第2種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鐘士貴，中方生財鬼史文業等五位神王。而符咒中的五鬼搬運，其實就是驅使五鬼來運財，將別人傢的財運到自己傢。五鬼搬運見於中國舊小說，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。
可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆用其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。當代道教內五鬼運財法與五鬼運財符，最為靈驗當屬道教正一道 靈磯子道長（上清符籙）和松雲道長。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入24山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
二：風水局的名稱有哪些，什麼地方有這方面的介紹
風水學以“山管人丁水管財”為原則，依據傢宅所處的地理環境、位置及水法的關系，來衡量財運的旺衰。室外聚財風水局有很多種，筆者著重介紹較為多見的室外聚財風水八局。
一、玉帶環腰，財星高照 所謂“玉帶環腰”，是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風水學也叫作“腰帶水”或“順弓水”。由於有如古時候高級官員的腰帶，與房屋、大廈有情相繞，所以居者非貴則富，多主事業成功、日進鬥金，賺money很容易，且能積聚至富。
二、零堂得水，日進鬥金 玄空飛星風水把當運方位稱為正神（以“正”代表旺，而正神對宮的失運衰位為零神，以“空”代表衰）。假如零神（失運衰方）為房屋、大廈的明堂（即大門入口前方的開闊位置），簡稱“零堂”。風水學以水法論財論富，認為“零”堂最宜見水，叫作“零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運的衰方，最宜向著湖、海、河、溪、水塘、遊泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”的聚財風水局，主居傢日進鬥金。
三、向之字路，當主聚財風水學以水法論財，不但河流是水，而且以“低一寸其實就是水”論，因此道路也以水論。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最為利財。而水又以彎曲為吉論，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，也叫作“之字形”的道路正屬水形的水。古雲：“九曲入明堂，當朝宰相。”可見，房屋或大廈向著之字形的河流或道路，大利事業和財運，居者容易非富則貴。
四、坐實朝空，丁財兩旺 “坐實”就是房屋、大廈背後有靠山，所謂“靠山”，一是傢宅後面有林木茂盛和形狀秀麗的“明山”；二是傢宅後面有比本身高大寬闊的建築物；三是傢宅後方有與本身高度相同且群集的建築群。坐後有靠的格局能夠起到好作用的“旺丁”，主傢人健健康康、貴人扶助、事業成功。
所謂“朝空”，就是指房屋、大廈的前面明堂開闊寬廣，向著大海或風景秀麗的公園、寬闊的大馬路，與前面的建築物距離較寬，就容易吸納當運的旺氣。居者自然心曠神怡，工作一本萬利，當然就生財有道，進寶招財瞭。
三：道教法師回答，五鬼運財是，有效果嗎
五鬼運財，漢族民間的傳說的五鬼運財術的五鬼，有兩種說法，第1種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將；第2種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鐘士貴，中方生財鬼史文業等五位神王。而符咒中的五鬼搬運，其實就是驅使五鬼來運財，將別人傢的財運到自己傢。五鬼搬運見於中國舊小說，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。
可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆用其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入24山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
風水局
五鬼運財風水局釋讀解義：
五鬼：即指九星中的廉貞星。
財：指水來講，因水是發財之源。此水即巨門水。
求符法
道術有門廣為人知的求財秘法，叫作「五鬼運財」，很多人耳熟能詳，但名符其實的做法實在怎樣？效果怎樣？則不是每一個人可全瞭解，筆者會在本欄與各讀者共同共享，中國道術之奧妙，的確不可思議。
道術的求財之方法，大體上分為兩種，一是動喜用神兵的五路財神法，另一是動用鬼將的五鬼運財法。
五鬼運財法威力強大，不過也有沒遺之癥，筆者從事此類工作，十來年來，見盡不少真正個案，實際案例，利用此法贏錢大至數億，數仟數萬，小至三五百萬之人，的確不少，但到頭來，真實不虛能具有的，隻有小貓三數，為啥呢呢？隻因每一個來求術的人，常常忘記對神明鬼神之承諾，而招致最後一無所求之最終，記著：人利用鬼之神力求財，鬼利用人為善之積德共享，來尋求輪回解決，互相利用，但求財者所得之財，隻為己利，忘記承諾行善，鬼則因不能得到求者行善福德之共享，而一無所得，當然也反目無情，後遺之癥自然而生！更好地修煉身心。
祭煉五鬼運財之法如下：
設一密壇，供米五碗，內放求術者之指甲，毛發，以及生辰八字。
擇十靈日即“甲辰。乙亥。丙辰。丁酉。戊午。庚戌。庚寅。辛亥。壬寅。癸未”起壇連供七七四十九天，天天催咒燒符，法成，密壇會常有異像，如桌子自動震動，香爐發火，米粒自動跳來跳去． ． ．等異像。
五鬼運財法與五鬼混天法並不相同，前者供奉的是「東方生財鬼」，「西方生財鬼」，「南方生財鬼」，「北方生財鬼」及「中间位置生財鬼」等五位鬼神，後者供奉的是「曹十」，「張四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位陰將。
五鬼運財法靠的是符法來催動五方鬼神，強制鬼神依令而行，強催未來的錢財財運，故必須事後，作善才可解決強行之罪，違者必遭罰，而他所催的為：
天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方？太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼，拜請東方生財鬼，拜請西方生財鬼，拜請南方生財鬼，拜請北方生財鬼，拜請中方生財鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。專管人間運財事，運來東西南北中方財，日日財，月月財，年年財，五路五方財，有財來，無財去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令
此種財咒最好能先讀熟，全神貫註，一氣呵成般的念，如果出現香爐起火，酒杯倒瞭或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動聲色，調理好繼續拜如常，切記勿急，勿猜疑，更別口無遮攔，心裡有數就能夠瞭。
四：五鬼運財術。。。
五鬼運財，可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆用其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。
[編輯本段]五鬼運財風水局
五鬼運財風水局釋讀解義：
五鬼：即指九星中的廉貞星。
財：指水來講，因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入24山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
五鬼運財風水局的源脈
唐朝楊救貧國師在處州為一山中貧宅用此法。該地辛龍入首，立甲向，坎水來，課雲：“辛龍甲向坤門格，隻管用現財，自有五鬼運財來”。其實就是著名的五鬼運財法，葬後，大發資財。故而後人一致認為五鬼運財為楊公之法。此乃謬誤。
楊公在形成自已的一派風水理論時，他創造瞭雙山盤即壬子同宮，癸醜同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽已同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮，為天盤，用以納水兼而消砂。一盤兩用之。其消砂理論，亦是從屬於水法，即於生旺方有砂得知旺，於死煞之方有砂故不利。而楊公雙山的三合水法，均不見此用法，由於與雙山三合水法完全不相同而且找不著半點蛛絲馬跡來。所以令後學如雲裡霧裡。在其水法中突出冒出個這麼個案例來，實在令一些後學摸不著門路。殊不知，這個時期的楊公處於中晚年時期，在邊實踐邊匯總風水經驗，其作法是借用仆天監之輔星水法。
仆天監與楊救貧國師同司職，事皇傢風水靈臺天文事務。凈陰凈陽流派便是源於唐代仆天監之脈傳承。著名五鬼運財水法其實就是該派所傳，用之靈驗如神。楊公在造宅，即借用好友仆天監之法。凈陰凈陽流派於宋代大盛。仆天監與楊公當年南下投奔時任鄂州刺史的好友廖鑾避難，傳於湖北鄂州、浠水、蘄春、大冶一帶。史上著名風水宗師賴佈衣，焦仁山一脈即用此派。
五鬼運財世傳多偽法，而得不到真傳，真龍大地，地靈靈力尤耗，發福催旺福未至而禍先發，世人用法不明，而以偽法當真。是不知凈陰凈陽之故也。
五鬼運財風水局的使用
五鬼運財，並非隨處可用。是需要在特別規定的自然條件下才能有效運用。五鬼運財口訣訣竅： “山龍廉貞有向，水龍巨門見水。” 依凈陰凈陽以及三爻納甲原理，納入24山。
五鬼運財法術的釋讀解義：
五鬼：是指「東方生財鬼」，「西方生財鬼」，「南方生財鬼」，「北方生財鬼」及「中间位置生財鬼」等五位鬼神。
五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調理改運財寶。
榔梅道派五鬼運財法術：
五鬼運財法術廣為人知。各門各派施法流程、要領、運用上，亦各有巧妙，不完全一樣。
坊間相傳此術隻有四柱中有偏才、橫財的人才能使用。榔梅道派的五鬼運財法，命中有橫財偏財者，用此法可謂猛虎添翼，如龍入海。錢財更是勢如破竹、排山倒海而來，發如猛虎。命中無偏財者，弱水三千亦可取一瓢飲。至於得財大小，因人而異。一般百姓得五鬼運財法，可以小錢不斷，往往有意外驚喜之財。可保富餘。不過財不能太大瞭。太大瞭，恐消受不起。巨商巨賈用此法，則得財數億百萬不等。
榔梅道派五鬼運財法是法師於法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調理改運財寶，而法師行事時，視各人性情而為，有的是硬性用法旨逼壓五方鬼魅亡靈行事。有的則是友善盟約形式，在他們出遊時召來壇前聽令，前者對法師及三界陰靈來講強制色彩非常濃，後者則具親和力。一般選擇後者，對於法師及求財之人各有利。選擇盟約形式之親和力，能引來的五鬼，則是十分聽話，而順從，幾乎不存在有抗旨於法師不利情況。前者硬性強逼則危險性極大，一旦五鬼在某個期間抗法旨不從，會給法師及求財者帶來麻煩，亦會使求財者財來財去。
另外亦需要小心的是在做五鬼運財時，法師要多行善積德，求財之人得到財物後，更要行善積德，將功德回報給五鬼令他們早日得以超生和解脫苦難，這樣大夥都得以圓滿。若得財後，對法師不敬或惡行昭著，令五鬼無法得到圓滿超生，他們所作搬運財物之舉，受到欺騙，則報復怨氣是非常重。有悖五鬼之願，得財後不敬天地鬼神，常存惡念，做壞事，通常財來的快去的快。甚而禍事重重。
五：五鬼運財
想發財?用五鬼運財!這是多少渴望發財之人畢生的夢想，更甚者會有人窮盡一人精力，就想學到五鬼運財之術。究竟這個法術是否如傳聞中一樣厲害，還是隻是千年來茅山道士騙人的把戲?
五鬼運財術，肯定是真的!
隻因每一個來求術的人，常常忘記對鬼神之承諾，而招致最後一無所求之結果。對神明不敬之人，必將得到報應。
圖上這本法術的書中記錄載入的有五鬼運財術的方式方法，這本書在右下角處自己註意和提防看一下，那裡能找到這本電子子的法術書籍，其中記錄載入的五鬼運財術非常詳細
五鬼運財術是人利用鬼之神力求財，鬼利用人為善之積德共享，來尋求循環之法，互相利用，但求財者所得之財，隻為己利，忘記承諾行善，鬼則因不能得到求者行善福德之共享，而一無所獲，當然五鬼運財術也反目無情，後遺之癥自然而生!
五鬼運財法靠的是符法來催動五方鬼神，強制鬼神依令而行，強催未來的錢財財運，故必須事後行善才可解決強行之罪，違者必遭懲罰!
六：何謂五鬼運財術?
五鬼運財術是民間法師們常提到的一種法術，利用五鬼運財術把別人的財運到自己手中，但命局中必須有正財偏財透出，且偏財很旺方克用此術有效，此刻這種法術江湖上已經有人會用，因很專業，如不專業亂用會遭報應，故此術已經差點絕跡。