諸葛武侯巧連神數準與不準(諸葛巧連神數最準確的譯註)

一：諸葛武侯巧連神數是215簽數對還是384簽數對

215吧

二：你好。我想請教你一下。那個諸葛武侯的巧連神術 究竟是幹什麼用的?是。。。

古代人們為人命名，完全就是應用《諸葛武侯巧連神數》為根據的。為瞭說明問題，筆者不妨舉幾個前人或今人的實際案例來加以佐證：《諸葛亮》之名、其數是第一4神數。曰：“狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。”孔明先生雖通曉陰陽、八卦、命理，奇門之術，而且也算就瞭天下三國鼎立的局面，但他還是費盡心機地扶保劉傢要統一天下。雖歷經七擒孟獲，六出祁山，九伐中原等重大軍事舉措，並嘔心瀝血瞭大半生。還是不能以本人的意志為轉移。最終落得個無可奈何的結局。連本人的身體也因勞累過度而累垮瞭。當他預知本人的壽數將盡，妄想在“五丈原”采用《祭燈》的辦法來“借壽”時，雖也煞費苦心地做瞭周密的安排和部署，但還是沒有躲過“魏延闖帳”而撲滅瞭燈火，導致孔明一命歸陰，享年隻有五十四歲，真乃“劫數”也！縱觀諸葛亮的畢生，豈不是符合瞭第一4神數之說嗎？ 咱們國傢的締造者和新咱們國傢的第1代元首《毛澤東》之名得數是138神數：“青草池塘處處蛙”。意為青草必定是生長在春暖花開的春夏之季。春夏又是一年之中的大好時光。池塘當是水清草茂的魚米之鄉。青蛙是對農作物有保護作用的益蟲，且又數量眾多。青草得到水的滋潤，又有青蛙為其除掉蟲害。會生長的更加茂盛。整句話勾畫出一幅美麗的畫卷。而青蛙生存在池水清澈，草木茂盛的富饒之地。怎能不得意自鳴呢？從這裡聯想出毛澤東自小就生長於江南的富饒之鄉，本人又生長在富裕的傢庭，因為傢境的富裕，才能促使和造就他在學業上的長足進展。因而能開發瞭智力。接受瞭先進的馬列主義思想。選定瞭堅定不移的剪掉鞭子道路。雖在剪掉鞭子時期幾經挫折，但最終還是領導全國人民推翻瞭壓在中華民族頭上的三座大山，建立瞭新中國。使一個貧窮落後而又被列強藐視的舊中國，從此屹立在世界的東方。不但他本人深得人民的愛戴，在全地球也使眾多國傢都刮目相看。在他執政的四十一年期間，善於搞運動的毛澤東，一個接一個的運動連續不斷，尤其文化大剪掉鞭子期間他所倡導的大鳴，大放，大字報，大辯論的“四大”正應瞭“一蛙鳴叫，萬蛙齊應”真乃“一命發出，萬民附和”也！縱觀毛澤東的畢生，不正所謂“青草池塘處處蛙”的真實寫照嗎？毛澤東學生時代的學名《毛潤芝》得“巧連神數”是第一28神數。“撥開迷霧見青天。”在此也能夠得到印證。 再看新咱們國傢的開國元勛，功不可沒的《劉少奇》之名得數是第四3神數：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”意為盲人騎著一匹瞎馬，又在伸手不見五指的半夜，走在深不見底的深池邊沿上，焉有不馬毀人亡之理？劉少奇在剪掉鞭子時期所從事的地下工作，其處境也是何等的兇險（正猶如夜半臨深池），新中國成立以後，固然出任中華人民的開國做主的人，但他卻在文化大剪掉鞭子中first of all被。最後落得個“人仰馬翻”慘死在文化大剪掉鞭子的汪洋大海之中。驗證瞭“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的數理。實乃悲哉！可見劉少奇之名與此神數所說的絲毫不差也！ 還有當代的中國之“工程師”《鄧小平》之名得數是第三0神數：“山不在高，有仙則鳴，水不在深，有龍則靈。”意即一個人，不論身份的貴賤，個子高矮，隻要有真本事，照樣能出名，能成功。甚至能達到光輝之頂點。鄧小平的個子不高，早期在黨內或國傢的職位也不算高。但其後期聲望和權威卻很高、可謂“傢喻戶曉，老少皆知”。固然他已經離開人世，但卻數老一代剪掉鞭子者的高壽之一，在我們當代的中國，目前還不是仍然在提倡“鄧小平理論”嗎？這不也正應瞭“山不在高，有仙則鳴。水不在深，有龍則靈。”的數理斷言嗎？像上面的事例，可以說俯身可拾。因受規定的條件所限，就不再贅述瞭。由此也可見《諸葛武侯巧連神數》的一斑瞭。 筆者之名字乃是傢父所賜，得“巧連神數”是第一41數：“柳暗花明別有天。”此句是唐朝王維的《早朝》詩中的“柳暗百花明，春深五鳳域”之句，或者由“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村。”句的演變而來。回望本人的大半生，每當有危機危難或處境艱難的時刻，總會有貴人相助而使我能“峰回路轉，再現生機”。可謂“反兇化吉，轉危為安。”也可謂是符合瞭我的人生軌跡。 我寫此文的目的而不是單純的張揚《諸葛武侯巧連神數》的神奇功能。而是由於在平時接觸的易友中，每當提及此類的事情時，有人竟不知它為啥呢物。還有人“嗤之以鼻”，我認為這是一種悲哀。我本人認為：古代人們遺留下來的東西，必然有他的目的和作用。作為俺們當代的易學工作者，不能對它視而不見，聽之弗聞。因此我寫此文，旨在呼籲廣大的易學工作者，尤其是從事《姓名學》的易友，不妨從實踐中去檢驗一下。看看她是否可用或有借鑒性。在我多年的實踐中，《諸葛武侯巧連神數》還是深受用戶歡迎的（尤其是年歲較大的人更是崇信有加）。所以我建議搞《姓名學》鉆石的易友，應該將她作為一個課題進行研究探討。並把她推廣運用到姓名學的實踐當中去。不應在俺們這一代人中把她湮滅。而應將她傳承和發揚光大下去。讓《諸葛武侯巧連神數》在易學范疇裡也占有一席之地。我堅信：“實踐是檢驗真理的唯一標準”。是金子總會發光的。以上僅是我的一己拙見。敬請專業人士，學者，易友們不吝賜教，吾將虔誠領教也。

《諸葛武侯巧連神數》195回 破麥剖梨 。意思是夢中破麥、夢中分梨，都是征兆要與老公、兒子相見的奇夢。算命中算是吉 ! 考外濛濛細觀之義：雖說觀看不清，但卻有明確的目標。

三：諸葛亮有一本書，名字是《巧連術》(巧連數?)

巧連神數全譯

諸葛武候原著

○日出靈山錄入

天地之數，五十有五；時刻之數，九十有六；易象之數，六十有四；共二百一十五數。諸葛武候衡天地時刻以定吉兇，推卦爻象數以決禍福。凡占疑者須盥手焚香，祝雲：某弟子所敢為某事敢告信。忌書三字，或人代書亦可，計其字畫，上字一畫作百，中字一畫作十，下字一畫作個，例如，“父子一”三字，共431，除去215，除至餘數不足二百一十五數為止，餘數是一，按數查書即可，依此類推。或見詩句，單字或長短句，有虛有實，有明有暗，有反有正，就所占事，念其意嚼其味，無不靈驗。但其意虛而藏實，明而藏暗，反裡含正，令人極難含嚼。若聰明處，誠者猶易，愚魯簡慢者愈難，足證諸葛武候先生神通廣大，韜略精工，後人切記不可以做行樂之節。鑒於互聯網罕見本書全本，日出靈山乃據安東城文信書簡破譯錄入，免去讀者計算、連數和找字之勞，方便易行。

1　混沌初開，乾坤乃定，日月合璧，鳳凰和鳴；

2　蒼蠅之飛，不過數步；附於驥尾，則騰千路；

3　莫言多，莫行過，雖是千伶百俐，不如一推二摩；

4　絕妙絕妙，雲無心以出岫，鳥倦飛而歸巢，花艷艷魚躍躍，幾般佳景，夢想未到；

5　綠水因風皺面，青山為雪白頭，諸般皆是天造就，世上誰能強求；

6　不教盤算，偏要盤算，直算的三尺腸閑著二尺半，兒童拍手笑，父老白眼看；

7　船到江心補漏，馬臨涯坎收韁，鳥入籠中躍躍，魚在網裡洋洋；

8　不是賞心勝景，何必踏雪尋梅？孜孜乘興而往，怏怏俯首而回；

9　精細既含，當此時糊塗，即使買賣已得，今後經紀休誇；

10　莫歡莫樂，成而復破，總讓爾盡心竭力，寸土不足堵黃河；

11　風兼影莫亂撲，究竟費功夫，慎終仍慮後，禍福不單孤；

12　打草驚蛇，敲山震虎，以待蛇竄虎撲，唯恐無所措手足；

13　物各有主，須且消停，雪裡埋屍，久而自明；

14　狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是天意；

15　以蠡測海，坐井觀天，雖有見識，亦是枉然；

16　燕巢幕上，魚遊釜中，眼前得地，腦後生風；

17　得隴望蜀，得魚忘筌，天長日久，人憎狗嫌；

18　鼯鼠黔驢，有技有能，考其實也就是說跡，能有技凈；

19　奇奇海市，妙妙蜃僂，一派佳景，卻在浪頭；

20　烏雲遮日，黑豬渡河，青山濛濛，細觀閣閣；

21　雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味，恐難到口；

22　虛而復實，實而卻虛，木頭產耳，竇裡生魚；

23　可嘆可憐，物卻有限，聽之弗聞，視而不見；

二十四　櫛風沐雨，戴月披星，何時可歇，直到三更；

25　蛙鼓驚夢，虹弓東斜，蜻蜒飛舞，蝴蝶穿花；

26　紅日遮天，綠波蓋地，漁舟穩坐，長線自持；

27　伐柯伐柯，順少逆多，總有神藝，亦未怎樣；

28　燈油耗盡，漏聲滴徹，一聽雞鳴，逍遙自歇；

29　難矣哉；

30　山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；

31　萬朵紅雲連舊府，一輪明月照前川；

32　白玉樓中吹玉笛，紅梅閣上落梅花；

33　椿萱並茂，蘭玉聯芳；

34　雲來樹凈，月落樓空；

35　一木焉能支大廈；　

36　玉燕投懷；

37　莫輕狂細端詳，好鳥枝頭皆朋友，落花水面亦文章；

38　棘闈難徹；

39　須謹言慎行，恐孤掌難鳴；

40　鮒魚隻得西江水，霹靂一聲到九天；

41　兩手劈開名利路，一肩挑盡洛陽春；

42　莫氣賭莫氣賭，雖有長鞭，不及馬腹；

43　盲人騎瞎馬，夜半臨深池；

44　真好；

45　老天不害；

46　天覆地載，萬物仰賴，鶴鳴九皋，聲聞雲外；

47　左右運轉，前後擁從，夫人不言，言必有中；

48　水中之月，鏡裡之花，幾般佳景，落在誰傢；

49　海不揚波，風不鳴條，雪飛雲出，半空飄搖；

50　秋風有意殘楊柳，冷露無聲老桂花；

51　梅老偏能耐雪冷，菊殘卻有傲霜枝；

52　能；

53　一心白雪陽春趣，兩袖清風明月秋；

54　難；

55　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；

56　春雨發生千野綠，秋風刮去一天香；

57　昨夜花殘猶未落，今朝露濕又重開；

58　好；

59　一朵烏雲驚鳥雀，半尺殘月映殘花；

60　九天日月開昌運，萬裡風雲起壯圖；

61　方離發福生財地，又入堆金積玉門；

62　須敞開肚皮吃飯，切站定腳根為人；

63　進一步門庭，添十分春色；

64　春風拂弱柳，細雨潤新苗；

65　心中無險事，不怕鬼叫門；

66　可也；

67　不能；

68　割雞之事，焉甩牛刀；

69　維鵲有巢，維鳩居之；

70　瓊漿潤屍，甘露滋心；

71　星移鬥轉，去舊換新；

72　不入虎穴，焉得虎子；

73　鷸蚌相持，魚翁得利；

74　鳳毛濟美，麟趾呈祥；

75　芝蘭競秀，玉樹生香；

76　不危不險，去而復返；

77　泰阿倒持，於誰有益；

78　春暖魚化，秋高鹿鳴；

79　傍虎吃食，有損無益；

80　樹欲靜而風不息；

81　蜻蜒飛舞在池塘；

82　伐倒大樹有柴燒；

83　眼看明月落人傢；

84　正遇雙星渡雀橋；

85　有想；

86　一條明路，直達青天，半途而廢，可嘆可憐；

87　執柯伐柯，則遠不多，不費手腳，更無風波；

88　閑時賞月，忙裡跑風，弄到其畢，內凈外空；

89　仰賴天地，何必日利，隻須勤儉，勝是貿易；

90　浮生若夢，不用妄貪，知足常樂，能忍自安；

91　江水洗心，明月照肝，爭南戰北，不難不難；

92　好好好，一瞭百瞭，不啻雷驚，何殊風掃；

93　離而復合，成而必破，再費唇舌，亦未怎樣；

94　前門拒虎，後戶進狼，慎之慎之，切勿要強；

95　不作風波於世上，必無冰炭在胸中；

96　莫惆悵莫惆悵，命裡八尺難求一丈；

97　閑裡隻誇金屋好，夢中不覺玉山頹；

98　猛虎鬥，飛龍爭，水落石出，草木皆腥；

99　落花流水杳然去，大塊文章盡屬虛；

100　一樽美醴傾荒野，萬裡春風掃故塵；

101 知足方能圖快樂，吃虧才是發財源；

102 苦雨摧殘桃李色，淒風吹折楊柳枝；

103 發財臻極宜先退，得意至濃便好休；

104 燈花爆，喜鵲叫，燕子雙雙返故巢；

105 風中燭，草上霜，雖耀耀，不久長；

106 桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙；

107 鼎折足，車脫輻，日過午，風吹燈；

108 小心哉，莫務外，一步錯，步步歪；

109 桃李爭春色，春去桃李撇；

110 為山九仞，功虧一簣；

111 先如山倒，後若抽絲；

112 失之東隅，收之桑榆；

113 刻鵠類鶩，畫虎成犬；

114 紅梅結子，綠竹生孫；

115 前車之覆，後車之鑒；

116 獲罪於天，無所禱也；

117 半途而廢，令人落淚；

118 朝琢夕磨，其如命何；

119 命該如此，不可妄想；

120 精衛銜石，枉勞心機；

121 於心難忍，於心難安；

122 事不幹己，何必著意；

123 求則得之，舍則失之；

1二十四 管上窺豹，井底觀天；

125 既知如此，何必如此；

126 知道莫影，卻來問誰；

127 “蟲帶”（音第）“蟲東”（音冬）在東，莫之敢指；

128 發開黑霧見青天；

129 丸泥何以封函關；

130 花開會有幾時紅；

131 同心合意步雲梯；

132 一竿明月釣秋風；

133 掌中明珠糞土埋；

134 池上於今有鳳毛；

135 麟趾春深步玉堂；

136 越雞焉能代鵠卵；

137 鶯鳩焉敢笑大鵬；

138 青草池塘處處蛙；

139 鳥獸不可與同群；

140 青蚨飛去復飛來；

141 柳暗花明別有天；

142 雙斧發孤；

143 千辛刺腹；

144 百酸覺腸；

145 寸步難行；

146 癡心妄想；

147 船翻洋溝；

148 青雲得步；

149 難；

150 莫輕狂，須開量，好鳥枝頭皆朋友，落花水面亦文章；

151 人為萬物靈，鬼為萬物精，靈而弄精，精而弄靈， 靈而不精，精而不靈；

152 堪愁堪憂，大被蒙頭，睡而不醒，醒而雲遊；

153 窮通有命，富貴在天，南顛北跑，盡是枉然；

154 螟塍（塍字右下土應為蟲）蟊賊，陡生四野，惡之不盡，去之不得；

155 參居於西，商居於東，雖有方位，永不相逢；

156 竹木無心，多生枝葉，藕雖有孔，不染垢塵；

157 囊內錢空，床頭金盡，身居鬧市，誰肯相近；

158 鳥急奔樹，狗急跳墻，今逢此事，切勿轉向；

159 能；

160 山崩水落，草炙花燃，人人吐火，樹樹冒煙；

161 風裡燒燭，旱池拿魚，血心雖有，名利卻無；

162 天生之物，因材而篤，癡心妄想，天亦難顧；

163 莫喜莫喜，始終究是無底，差之毫厘，謬之千裡；

164 不揣其本，而齊其末，雖濟燃眉，恐遺後患；

165 誇父逐日，杞人憂天，心小氣大，名利茫然；

166 刻舟求劍，剖腹藏珠，血心耿耿，名利虛虛；

167 為人謀，何所圖，成瞭賺壞骨，敗而落匹夫名利；

168 冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍；

169 可奈何，可奈何，中流見砥柱，平地起風波；

170 淄澠之滋味宜辨，涇渭之清濁當分，若行分辨不勻，恐亂亂紛紛；

171 不要強求，一熏一蕕，十年尚猶有臭；

172 與效城狐社鼠，寧為陶犬瓦雞；

173 走韓盧而摶蹇兔；

174 蜉蝣今夜落殘花；

175 雞肋不足安尊拳；

176 狗尾續貂；

177 砍竹遮筍；

178 罷罷罷；

179 有想；

180 莫往；

181 既知輕重，何用叮嚀，可止則止，可行則行；

182 以卵撞石；

183 海底撈月；

184 景星入戶；

185 群蟻附膻；

186 李生道旁；

187 花發上林；

188 不敢說好；

189 河清海晏；

190 天下太平；

191 絕無所好；

192 發物蒙塵；

193 振枝敗葉；

194 一木撐天；

195 破麥剖梨；

196 勢若摧枯；

197 摧枯拉朽；

198 大器晚成；

199 器滿必傾；

200 萋斐成錦；

201 城火殃池魚；

202 可厭可憐，花落庭間；

203 有醴難酌，有膳難值，有氣難賭，有話難言；

204 人既是鬼，鬼其實就是人，人會弄鬼，鬼會弄人；

205 明知莫想，卻來問我；

206 既知是好，何必來占；

207 得意不可再往；

208 好事不如無；

209 是不由己；

210 誰說有成；

211 無可無不可；

212 自惹其殃；

213 不必；

214 好；

215 雖言富貴在天、窮通有命，亦須行盡人事，以聽天命。

四：你好，可不可以幫忙解釋一下巧連神數

1。《巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該是諸葛亮所編撰。其主要功能是用在《姓名學》中，古代人們因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。隻是將它局限在為人起名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不但能夠為人取名，並且還能使用於為人測事上。在沒有預測推算工具的情形下（打比方說沒有《萬年歷》或沒有銅錢的時刻）隻要讓求測者任意寫出2—三個字，依據其總筆畫、經過計算後，就可預測推算出來人所問之事的成敗，得失，吉兇，休咎。

2。振之節敗，振作奮發毀掉的（或者失去的）氣節（名譽）。

3。可也，可以瞭，具備瞭。

4。事不由己，事情的發生、發展、變化不以本人的意志來定。

五：諸葛武侯巧連神數

繁體字（筆畫）：第1個字 乘上100 加上 第2個字 乘上10 加上 第3個字 除215 得的餘數就是下表中的課 天地之數五十有五，時刻之數九十有六，易卦之數六十有四，共連百壹拾五數，諸葛武侯觀天地象時刻推卦爻以定吉兇以決禍福凡疑者須盥手焚香，積日某弟子為某事敢告信意隨心書字三個或人代書亦可記其筆畫多少以推算之成書句或成聯句，或成長短句，或成詩句，有虛有實有明有暗，有正有反，就所占之事會其意嚼其味，無不靈驗，但仗意其味虛，而兼實是，而兼虛明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人極難會嚼聰明處誠者，猶易魯愚簡慢者恒難足微諸葛先生神通，廣大韜略精工後人，隻可為徵創立韋弦，不可作條之符蘆者矣。

後序 是書相傳為漢相諸葛武侯所作，以天地之數，五十有五時刻之數，九十有六易象之數。六十有四共二百一十五數按二百一十五，又其中句法或詩或文或長短，含義深遠，變化無窮。判斷吉兇無不雲驗。凡占卦者須洗手焚香，誠心祝告某人因某事，祝畢，書字於紙上，以三字為限。第1字每筆作百筆數，第2字作十數，第3字作個數。凡筆畫在九筆者，照算，在十筆以外者則減去十筆算。若恰在十筆或二十筆者照一、二算。三數之和被二百一十五數除，餘數便為所查之條。 又序 天地之數，五十又五；時刻之數，九十又六；易象之數，六十又四；共二百一十五數。諸葛武候衡天地時刻推卦象以定吉兇。禍福凡占疑者，遂意三字，或人代書也可，第1字一畫作一百，第2字一畫作一十，第3字一畫作一，以二百一十五數定之，若多，則須減去二百一十五，還多，再除之，除之不足二百一十五數來定，按數查後之某數註載，或成詩句，或長短書句，有虛有實，有明有暗，有反有正，就所占事，念其意味，無不靈驗。例如，如“父子一”三字，計四百三十一數，除去二百一十五數，還餘二百一十六數，再除二百一十五數，隻餘一數，即後第1數，乃雲：“混沌初開，乾坤乃定；日月合璧，鳳凰和鳴”之句，餘皆仿此。 再序 凡用此數占疑者須洗凈手，清除雜念，一支清香心中默念，我為某事求占後任意寫三字，或由別人代寫．緊接著把寫好的字按繁體字筆劃計算．第1個字的筆劃，每一劃按100計算；第2個字的筆劃，每一劃作十劃計算；第3個字每一劃作一劃計算．把3個字的筆劃相加的和數用二百一十五數除後，餘數即包指二百一十五，以下的數去查書上所標數字中，找到該數的字，用筆記下後，在該數上再加上二百一十五數，繼續查直到加後的數記錄載入有圈無字時，停止這時你所記下的字或是單字，或成句，成詩句，有長有短，有虛，有實，有明，有暗，有正，有反．就你所占之事，念其意，嚼其味，依據字詩詞句所含之意，無不靈驗．但是因為每個的心情，理解能力，思維方向，對這虛中含虛，明中藏暗，暗中有明，反而有正，正中有反令人難以理解，需慢慢品味多方聯想，以定吉兇禍福．此數是諸葛先生神通廣大，韜略精辟之作．後人其能夠做正經之用，不可做行樂用舉例：如果寫的是＂父子一＂3個字，共四百三十一劃，除去二百一十五數，餘剩二百一十六數再除去二百一十五數，餘剩一數書上記的第1個字是混字，一再加二百一十五數共二百一十六數，書上所記的字是沌字，加上二百一十五數共四百三十一數書上記的字是初字，再加上二百一十五數共是六百四十六數書上記的是開字，將這四個字連起來即＂混沌初開＂四個字，直到隻有圈，沒有字時停，其它的筆劃也模仿此．

滿意請采納。

六：諸葛亮巧連神數算命 101 知足方能圖快樂吃虧才是發財源。

知足常樂，吃虧是福。這是哲理。