推背圖第五十一卦(推背圖第51卦)

一：推背圖怎麼樣?

但凡過去都被稱作為歷史，兒時教科書的歷史那些仿佛隻講每個朝代的開始和結局。不過現在的我習慣把過去的事分作條條來看待。打比方說說文化、學術、哲學、信仰等等。原來歷史就是由無數個序列緊密相連組成的。我以前隻會把它們用框框裝起來。以前聽人傢說推背圖多麼的神奇，一直沒有研讀過，近來時間過得真寬餘。一看嚇我一跳。與其說是一部禁書記，不如說是一本人類歷史的推演說。偉大而奇妙的預言。

二：讖曰慧星乍見不利東北踽踽何之贍彼樂國頌曰槍一點現東方 吳楚仍舊有帝 。。。

東北」：目前，霍姆斯彗星位於英仙座中，傍晚入夜後從東北方天空逐漸向西移動，天亮前移動到西北方天空，當前的觀測條件良好，整個晚上皆能用肉眼看得見。

這兩句預言的是本象的起始時間：霍姆斯彗星乍現——2007年10月24日開始，也就是嫦娥發射升空的那一天起，它突然變亮瞭，此刻抬頭就能用肉眼看到它瞭，看上去就好像是一顆一般的恒星，亮度已經跟北鬥七星差不多瞭。

【踽踽何之 瞻彼樂國】

「踽踽」：獨自走路孤零的樣子，踽，音舉。「何之」：去哪兒。

「瞻」：向前望。「樂國」：想像中的自由、快樂的地方。是以《詩經》中《碩鼠》的典故為喻的⓶。

踽踽獨行，走瞭一條為和諧社會，為民主自由獻身的路。

2、 解頌

【攙槍一點現東方】

如今的人皆能看出來，這是嫦娥發射升空的那一天，也有寓意是當載著嫦娥的火箭一點火，彗星霍姆斯就呈此刻東北的天空上瞭。但在這以前，人們看不出來，由於根本就沒有人會想到霍姆斯彗星什麼時間會亮！又恰恰是嫦娥點火的那一天呢！也驗證瞭推背圖預言的驚人的無比奇準！！

「攙槍」：攙槍星，古時候對彗星的別稱。在天象中意味著戰亂（此刻有個別人訛誤為「挽槍」）。《文天祥詩全集·有感》：「夜涼看星鬥，何處是攙槍。」

此處的設謎，和本書第43象的卦「比」、第44象的卦「蒙」一樣，那是借卦之名字之義來絕妙地隱喻那一象的事件，並不是用卦意的本身。那兩象我們看見《推背圖》作者用卦遊刃有餘，不拘一格。這裡同樣，用「攙槍」這兩個字意，來絕妙地隱喻本象的事件——既迷住當世人，不泄露天機，又直觀地告知後世人，字意淺顯如此！與本書第35象「太平又見血花飛」的設謎之道完全一致。

【吳楚仍舊有帝王】

「吳楚」一帶依然出元首。我們的胡總籍貫安徽績溪，乃「吳楚」人氏。

【門外客來終不久】

「客」：在《推背圖》中指外族、異國。金聖嘆：「此象主東北被夷人所擾」

本句指外來所擾終歸不會長時間。

【乾坤再造在角亢】

「角亢」：「角」、「亢」都是天宮28宿中的東方青龍七宿，兩龍並提，喻指第2個龍年。所以時間應從89年之後算起，第2個龍年是2012年。

本句預言到2012年，將「乾坤再造」——正與古瑪雅預言吻合！

3、 解圖

圖中圓圈——喻彗星霍姆斯突然出現的樣子！就好像一個圓盤！

圖中的衣著華貴之人，在《推背圖》中指代君王，這裡喻指那個時候的國傢元首胡總。大傢看仔細瞭，衣著華貴之人長有胡子！！！身穿錦衣！！！裙擺有滔滔波濤！！！直指我們的敬愛的胡總，喻為理想為民主而孤身奮鬥——「瞻彼樂國」。

4。解卦

卦為「泰」 ，下為乾 ，指天；上為坤 ，指地。泰是大傢都知道的好卦！！！

原來是應到瞭本象——「乾坤再造在角亢」瞭！

「乾坤再造」之象，《推背圖》後面自有幾象說明。盡管民主之路代價甚大，但是終能撥雲見日，亦是大吉也。出現瞭「乾坤再造」的前景瞭，就已經是「泰」瞭。

乾坤再造在角亢——角亢位置在東方，總之咱們國傢的東方鄰國的政權發生易轉，這個國傢為朝鮮的幾率較高，由於朝鮮與中國東北邊境接壤，有長白山的領土 。。。

「乾坤再造在角亢」瞭！ 「乾坤再造」之像，《推背圖》後面自有幾像說明。盡管民主之路代價甚大，但是終能撥雲見日，亦是大吉也。 。。。

但是由於克裡昂改變這網格，所以不會死許多，會沒太陽沒光，變的快速冷凍，幾天後會正常，天氣環境會變的更好。

為瞭人類能轉形到第四度空間，整個銀河系已開始清除過去業的型態，在二O一二年將全部清除完畢，「業」的學習課程到時將全面停止。

就要到來的world世界，是一個嶄新的world世界，這個世界沒有競爭角逐、沒有恐懼、沒有疾病、沒有暴力、沒有權力鬥爭、沒有肉體的死亡。

參考資料：源遠流長的道傢文化 → 七彩空間

三：《推背圖》最後幾圖究竟是啥意思?

第56象（原四四象 坎下離上 未濟）聖人顯現 陰陽對峙 讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 頌曰 而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天 子 否極泰來九國春 金聖嘆：「此象乃聖 人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 訟） 讖曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君（評） 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壯） 讖曰 關中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」 一、陳 曦試解 本象絕大都人猜出來是預言「中國首位苠選總 統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。 由於本象還未發生，權且try一猜，如若不中，請勿見怪。 1、 解讖 【關中天子 禮賢下士】 「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陜西一帶。本句似預言主人公是關中人士，將敬賢重才。 【順天休命】 「休」：諧音字謎，喻「修」。這個用法，後面還會出現。 本句指此人順應天時，修命——和上一象貫通在一起瞭——以讀舊書（救度之書）來修命。 【半老有子】 一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特征。 2、 解頌 【一個孝子自西來 手握幹綱天下安】 好像預言一個從中國大陸西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。 「孝子」：天下孝子多瞭，「傢孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，此似指儒傢的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象對待本人的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。 修身、齊傢、治國、平天下，此人一定很註重自個的修為。這與讖中的「順天休命」相呼應。 【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】 「域中」：指關中，與讖相應。 本句指關中兩度出瞭開國元首，一次成就瞭，這次成就瞭本象的孝子，但前者不及之後的治世之才。 3、 解圖 畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這便是金聖嘆的猜測中兩次提到「秦」的緣故。 「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。 二、文征解卦 卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。 卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明之象」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。 ____________________________________________ [註] 因為第57。58像是未來之事，唯恐「五娘子因讖被殺」之事重現，故簡略解之，隱去主人公之名字。此人和下一象的聖人不是同一人。筆者在此乃這兩象事件試做一謎語，以後化解出來能夠為證： 少林古剎落重山，參遍誦真言。 一日失口露才志，關中三傑天下安。 筆者水平很有限，大傢不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，也請慎言，也算得著是與這位未來的主人公結下「善緣」吧。 讖曰 闕中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手掘乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 讖文分析： 闕中天子 禮賢下士——中國有位名字中有“賢”字者當政。 順天休命 半老有子——當政者順應潮流發展，使國傢在成立將近50年的時間收回失去的國土（半老有子）。 頌文分析： 一個孝子自西來——此子族系中華，但成長於西方寓意此領土本屬中國後受西方統治。 手掘乾綱天下安——乾綱即政令或者協議，即雙方達到完成協議，和平移交領土。 域中兩見旌旗美——總之他既有本人的區域旗幟也有母國的旗幟，兩種旗幟暗示這個回歸之“子”實行的是與母國不一樣的制度。 前人不及後人才——促成事件的人並不能等到事情的成功就離去瞭（前人不及），最後事情由後人來實施（後人才）。 全文分析： 我想大傢應該都明白知道我們歷任國傢做主的人中哪一位之名字中是有個“賢”的(DENG希賢)，他創造瞭一國兩制的論理，固然在國土回歸前他已離開人世，但其一個兩制的思想在實踐中取得瞭可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五九象 壬戌（艮下兌上 咸） 預 言天下大同 讖曰 無城無府 無爾無我 天下一傢 治臻大化 頌曰 一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦 金聖嘆：「此為大同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」 引讀 ※ 辨析 ※ 眾解精華，五位一體 ※預 言精粹，珠聯璧合 一、辨析 這是《推背圖》裡最核心的一幅，也是給人記憶最深刻的一幅，金批本《推背圖》本象合後一象的順序是對的。於是，本象的名稱序號「壬戌」也是正確的。 二、眾解精華，五位一體 1、 解頌 【一人為大世界福】 一個人將給全球性帶來幸福，使天下大同。 【手執簽筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「簽」去掉竹是「僉」，「僉」音千，也是同之義。本句示「聖人」帶來天下大同。 「簽筒」：人們求簽問吉兇之物，喻指「世界福」出自聖 人之手。 【紅黃黑白不分明】 辨析： 此刻都把這句解釋為：人類大混血、混種。謬矣！ 混血、混種之後，混血、混種下一代會出現一些「不足、障礙」，所以，雜交水稻、植物要年年育種，否則產量就大降；所以，高級警犬務必要純種；人類混血集中的地區，也是貧困、不發達的地區。 所以本句不是混種、混血。而是聖 人帶來的「世界福」，福澤於各人種。 【東南西北盡和睦】 世界大同，和睦安樂。 2、 解讖 【無城無府 無爾無我】 不分你我，沒有疆域、地區的局限。中華此時自然統一。 【天下一傢 治臻大化】： 世界大同。 3、 解圖 圖中一人，將其簽筒中的簽體現給人，簽上是有字的，喻指聖 人以文字傳世人。簽是用來占卜吉兇禍福的，喻指世人的幸福，與聖 人相關，甚至出自「聖人」之手。 4、 文 征解卦 卦為「咸」，下為艮，代表山；上為兌，代表澤。卦為「山澤通氣之象，往來無阻之意」；運勢與運氣吉祥如意，正合本象之意。 前面第56象的「否極泰來九國春」，《馬前課》第十二課預 言的「拯患救難，是唯聖 人。陽復而治，晦極生明」等，都在此時應驗瞭。 5、 文 征解名 本象名為「壬戌」，雖是序號所排，亦有深意…… 眾口難調，有人覺得牽強，有人覺得奧妙。爭論未定，還是等陳 曦自己來跟此貼吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兌上 萃） 人類……步入新循環 讖曰 一陰一陽 無始無終 終者自終 始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休 金聖嘆：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」 一、文 征試解 1、 解卦 卦為「萃」，下為坤，指地；上為兌，指澤。大象曰：「澤在地上，水聚於泥土中，滋養草木，生長茂盛」，喻指聖人帶來的「大同世界」，生機盎然。萃卦有「鯉登龍門之象，精英薈萃之意」，與讖中「始者自始」相應。 草在《推背圖》下部的喻意，第53。54。55象都出現過。 2、 解讖 【一陰一陽 無始無終】 與《推背圖》第一篇的「日月循環」相呼應，推背圖完成瞭一個甲子循環，又進入瞭一個新的開始……（這個時刻當然是跨過瞭2012年瞭，前面筆者已經說過「左右」瞭，不知為啥呢有人還是理解的很刻板） 【終者自終 始者自始】 被歷史終結的終被終結，留下來的人開始進入「新天新地」，又進入瞭一個新的開始

求采納

四：推背全圖60象意思 60卦都預言瞭什麼 全文詳細解讀

　《 推背圖 》作為千古奇書之一，全書有60象做出瞭不同的語言，是最負盛名的中華預書！它用隱晦的隱語和圖像推斷出瞭天下大勢一次次的變化，並且一一應驗！接下來就讓我們一起來領略一下這部奇書的魅力吧。

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推背圖第一象 甲子

讖曰

茫茫天地 不知所止

日月循環 循環往復

頌曰

自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇

悟得循環真諦在 試於唐後論元機

金聖嘆註解解讀：

此象主古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意。紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成；有晝夜而後寒暑判；有寒暑而後歷數定；有歷數而後統系分；有統系而後興亡見矣。

推背圖第二象 乙醜

讖曰

累累碩果 莫明其數

一果一仁 即新即故

頌曰

萬物土中生 二九先成實

一統定中原 陰盛陽先竭

金聖嘆註解解讀：

一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武「明空」當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。

推背圖第叁象 丙寅

讖曰

日月當空 照臨下土

撲朔迷離 不文亦武

頌曰

參遍空王色相空

一朝重入帝王宮

遺枝撥盡根猶在

喔喔晨雞孰是雄

金聖嘆註解解讀：

此象主武「明空」當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削發為尼，所以有參遍空王之句。高宗廢後王氏而立之，所以有喔喔晨雞孰是雄之兆。

推背圖第四象 丁卯

讖曰

飛者不飛

走者不走

振羽高崗

乃克有後

頌曰

威行青女實權奇

極目蕭條十八枝

賴有猴兒齊著力

已傾大樹仗扶持

金聖嘆註解解讀：

此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武後嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陸下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。

推背圖第五象 戊辰

讖曰

楊花飛 蜀道難

截斷竹蕭方見日

更無一史乃乎安

頌曰

漁陽鼙鼓過潼關

此日君王幸劍山

木易若逢山下鬼

定於此處葬金環

金聖嘆註解解讀：

一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。

推背圖第六象 己巳

讖曰

非都是都 非皇是皇|

陰霾既去 日月復光

頌曰

大幟巍巍樹兩京

楚輿今日又東行

乾坤再造人民樂

一二年來見太平

金聖嘆註解解讀：

此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔

郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故雲再造。

推背圖第七象 庚午

讖曰

旌節滿我目 山川跼我足

破關客乍來 陡令中原哭

頌曰

螻蟻從來足潰堤

六宮深鎖夢全非

重門金鼓含兵氣

小草滋生土口啼

金聖嘆註解解讀：

此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。

推背圖第八象 辛未

讖曰

朵朵李花飛 帝曰遷大吉

頌曰

天子蒙塵馬首東 居然叁傑踞關中

孤軍一註安社稷 內外能收手臂功

金聖嘆註解解讀：

此象主建中之亂。叁人者，李希烈、朱次泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。叁人先後犯關，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。

推背圖第九象 壬申

讖曰

非白非黑 草頭人出

借得一枝 滿天飛血

頌曰

萬人頭上起英雄 血染河川日色紅

一樹李花都慘淡 可憐巢覆亦成空

金聖嘆註解解讀：

此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改國號梁溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。

推背圖第十象 癸酉

讖曰

蕩蕩中原 莫禦八牛

頌曰

一後二主盡升遐

四海茫茫總一傢

不僅我生還殺我

回頭還有李兒花

金聖嘆註解解讀：

此象主朱溫弒何皇後、昭宣、昭宗而自立，所謂一後二主也。未幾為次子友

所弒，是頌中第叁句意。李克用之子存

代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。

推背圖第十一象 甲戌

讖曰

五人同卜 非祿非福

兼來講之 喜怒哀樂

頌曰

龍蛇相鬥叁十年

一日同光直上天

上得天堂好遊戲

東兵百萬入秦川

金聖嘆註解解讀：

此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。

推背圖第十二象 乙亥

讖曰

塊然一石 謂他人父

統二八州 已非唐土

頌曰

反兆先多口

出入皆無主

系鈴自解鈴

父亡子亦死

金聖嘆註解解讀：

此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，所以有系鈴解鈴之兆。

推背圖第十叁象 丙子

讖曰

漢水竭 雀高飛

飛來飛去何所止

高山不及城郭低

頌曰

百個雀兒水上飛

九十九個過山西

惟有一個踏破足

高棲獨自理毛衣

金聖嘆註解解讀：

此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。

　 　推背圖第十四象 丁醜

讖曰

石榴漫放花 李樹得根芽

枯木逢春隻一瞬

讓他天水自榮華

頌曰

金木水火土已終

十叁童子五王公

英明重見太平日

五十叁參運不通

金聖嘆註解解讀：

此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代五十叁年，凡八姓十叁主，頌意顯然。

推背圖第十五象 戊寅

讖曰

天有日月 地有山川

海內紛紛 父後子前

頌曰

戰事中原迄未休

幾人高枕臥金戈

寰中自有真天子

掃盡群妖見日頭

金聖嘆註解解讀：

此象主五代末造，割據者星羅棋佈，惟吳越錢氏［錢四世］稍圖治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，餘悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。小名香孩兒，手執帚著，掃除群雄也。

推背圖第十六象 己卯

讖曰

天畢生水 姿稟聖武

順天應人 無今無古

頌曰

納土姓錢並姓李

其餘相次朝天子

天將一統付真人

不殺人民更全嗣

金聖嘆註解解讀：

此象主宋太

受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。

　 　推背圖第十七象 庚辰

讖曰

聲赫赫 幹戈息

掃邊氛 奠邦邑

頌曰

天子親征乍渡河

歡聲百裡起謳歌

運籌幸有完全女

奏得奇功在議和

金聖嘆註解解讀：

此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十裡，契丹奪氣，遂議和。

推背圖第十八象 辛巳

讖曰

天下之母 金刀伏兔

叁八之年 治安鞏固

頌曰

水旱頻仍不是災

力扶幼主坐靈臺

朝中又見釵光照

宇內承平氖象開

金聖嘆註解解讀：

此象主仁宗嗣立，劉太後垂聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。

推背圖第十九象 壬午

讖曰

眾人嚚嚚 盡入其室

百萬雄獅 頭上一石

頌曰

朝用奇謀夕喪師

人民西北盡流離

韶華雖好春光老

悔不深居坐殿墀

金聖嘆註解解讀：

此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王韶上平戎叁策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。

推背圖第二十象 癸未

讖曰

朝無光 日月盲｜

莫與京 終旁皇

頌曰

父子同心並同道 中天日月手中物

奇雲翻過北海頭 鳳闕龍廷生怛惻

金聖嘆註解解讀：

此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。

五：。。。世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休 有什麼含義?_百度。。。

天數 陰陽之氣之道 因供業幕後非自然而然 世事紛亂無窮盡 歸修 袁天罡 天師道的修士

六：黑兔走入青龍 2023年聖人出現什麼意思

對於推算未來的事情在當今社會人也是頗為好奇，許多人也在研究有什麼辦法可以提前預知到未來發生的事情，而近日有人預測推算黑兔走入青龍，2023年就會有聖人發生，這個預言真的會實現嗎？那麼故此我們一起來看下 推背圖 裡面的詳細解釋吧！

黑兔走入青龍2023年：

推背圖43象，黑兔與青龍。

推背圖出處

眾所周知，《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令那個時候兩位著名的道士李淳風和袁天罡創作的。融合瞭易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。

推背圖構建瞭一個中國和世界歷史是依照：“帝制時代—共和時代—大同時代”這一歷史觀而命定式發展的論理體系。

《推背圖》共有六十象，每象以幹支為序號，主要包涵：一個卦象、一幅圖像、讖語和“頌曰”律詩一首，共四個部分。

黑兔走入青龍 2023年聖人出現什麼意思

頌辭講兔：“黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說。”於此句解釋眾說紛紜，究竟說什麼得看全局。“黑兔走入青龍穴”有兩層意思。1，預示年份，由 兔年 到 龍年 。2，走入不是誤入，走入是意進入，誤入是無意迷入。黑兔吃瞭豹子膽走入龍穴，意在何為?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之舉。“欲盡不盡不可說”一句預示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，由於有不可說的秘密。

讖辭講君：“主非主(原文為君，避開銘感)，客非客(原文為臣，避開銘感)。”此句講本來主客有別，然而實際上卻顛倒瞭。主人大權旁落，客人弄權，凌駕於主人之上，脅迫主人;主人無力，反而為客。“始艱危，後克定。”開始之時，掛名主人無實權，政令不通，正道難行，奸人橫行，民眾怨聲載道，遂成危局。後來終於鼓起勇氣，擊敗奸臣賊子，才穩定瞭朝廷。李淳風用詞潛字很講究，這裡用瞭個“克”字，克比鬥更進一層，是以力壓倒、制服之義。

個人見解：同時黑可能代表一個明顯的事物，兔子代表生育繁殖速度特別快，走入青龍穴，有明顯的侵略跡象。

依據個人見解，隻要大傢團結一致，鼓起勇氣，一定能夠讓主人(君)重新在本人的傢園幸福快樂的活法下去!青龍終究會趕走黑兔！

《推背圖》主要版本

《推背圖》最少有六個版本：

1。彩繪明抄本，中间位置研究院藏；

2。明鈔本（無圖），中间位置圖書館藏；

3。明鈔本，芝加哥大學藏；

4。清初潘氏八喜樓鈔本；

5。清末石印本，芝加哥大學藏；

6。流行本（即金聖嘆批註版），據稱1860年火燒圓明園時由圓明園流出，互聯網上流傳的多為此版本，但此版本沒有任何一傢圖書館或學術機構收藏。