地支辰性格(地支辰喜忌)
十二地支辰的五行屬性是什麼，日支為辰的人寬和老實嗎?
; 十二地支辰的五行屬性是什麼?辰是震之義，物經震動而長。辰在十二地支中排第五位，辰為季春，節令為農歷三月，辰也是水的墓庫，具有滋潤萬物的功勞，因此有草澤之名。那麼，辰的五行屬性是什麼呢?又有哪些意象呢?接下來就跟隨神巴巴測試網一起看一看十二地支辰土詳細解讀吧!
一、十二地支辰的五行屬性1。五行屬土
十二地支又稱十二支，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱，其中，辰排在第五位，五行屬土，相應的是生肖中的龍。或辰時食時，也叫作早食等，是古時候中華民族“朝食”之時也就是吃早飯時間，相當於如今的北京時間07時至09時。
醜辰土與申酉金有什麼含義，論醜辰土生申酉金
2。辰土之人個性
辰土日格，是指生在辰日的人，即甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰這五個日子。辰土之人思維寬暢浩瀚，心地廣博厚實，生性勇敢積極，比較樂觀開朗，表面光鮮，註重內涵修養;喜歡靈異事物，常有佛緣道心;處事不拘小節，交友熱誠但少戒心;對工作積極主動，喜歡標新立異;對感情真摯付出，渴望得到回報，婚戀相對穩定;善於經營創業，財富源於努力，喜歡高雅生活。
二、十二地支辰土詳細解讀1。辰的意象和含義
辰是震之義，物經震動而長。辰土代表的是季春，節令為農歷三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，恰巧是水庫，故有草澤之名。辰所相應的類象為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、池沼、溝渠等，另外也代表土堆、田園、稻田、皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。
十二地支詳細解讀辰，八字辰預示什麼意思
2。辰的陰陽屬性
在十二地支中，辰排第五位，五行屬土，且為水的墓庫，其陰陽屬性為陰性。辰在《河圖》的坤位，位於西南方，屬於陽春三月之時，為木火分野之地，氣領春夏輾轉陽明生發之氣，其氣分為三層，土性固態沉底，水性遊弋而活躍，木性遊刃而騰上。在八字命局結構中，需要辰為木性的形態出現時，均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長，還得配壬水相輔才能成立。
上面便是關於十二地支辰的五行屬性以及十二地支辰土詳細解讀的全部內容，總的來說，辰的五行屬性為土，且為陰土，又是水的墓庫，辰時相應的是如今的北京時間07時至09時，辰土之人個性寬和大氣，豁達包容。
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生辰八字如何看另一半性格以及情況
古代的愛情婚姻，都是父母之命媒妁之言，兩個要成親的人，對於對方的長相以及各方面都是不清楚。二個人在一起並不是由於喜歡，而是由於合適，這個合適指的就是利用生辰八字去 八字命理合婚 ，接著下面我們就來瞭解生辰八字如何看另一半性格以及情況。
從生辰八字命理看本人的配偶，可以從生日的地支和夫妻星來看，生日的天幹很大意義上代表自己，叫日主，而生日的地支則代表本人的配偶信息。而夫妻星則代表著另一半的位置，代表另一半的生活環境，夫妻星，夫妻宮對愛情婚姻都作用與影響特別大。
看生日地支：
1。日支為子、午、卯、酉，代表對方漂亮端莊或有能力。
2。日支為寅、申、已、亥，代表對方相貌一般，為人精明。
3。日支為辰、戌、醜、未，代表對方樸素、敦厚，相貌一般。
4。日支與月支相同，無論日支是什麼五行，都代表對方多是漂亮或能幹的人。
看夫妻星（男看財星，女看官星）：
夫妻星（財、官）五行屬火，代表另一半亮麗，面紅潤。
夫妻星五行屬木，代表另一半長得高，發秀。
夫妻星五行屬水，代表另一半較胖，團活。皮膚黑，但是人機靈，相貌一般。
夫妻星五行屬土，代表另一半長的敦厚結實，個頭矮。
夫妻星五行屬金，代表另一半長得白皙端莊。
日支看另一半大體性格表現：
子：風趣幽默，反應快，為人聰明多情，桃花比較旺。
醜：比較沉默，有時也許會悶。喜歡鉆牛角尖，長得比較結實健美。
寅：對方時正直而有責任感的人，也很上進，身材高挑而清瘦。
卯：誠信忠實有愛心，為人漂亮，異性緣好，得註意和提防哦。
辰：個人意識強，愛自由，討厭比人對他ro囉嗦。身材適中，偏壯一些。
巳：個性比較極端，防范心重，外表高大，強健，較少患病。
午：開朗樂觀，積極向上，桃花運、異性緣特別好，高挑健美。
未：行事謹慎，防范心重，城府深，但是為人親和力卻很好。
申：聰明機智，愛表現，斯文而骨感。
酉：熱情急躁，面子心強，最好別用言語刺激TA哦。由於TA的桃花運也特別好。
戌：溫和樸實，而且很善良，生活非常有規律。身材中等。
亥：顧傢，孝順，比較重事業，溫和而善良，有耐性，身材豐腴。
12生肖的品德性格的地支與生肖
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。醜是紐，陽氣在上未降。寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震之義，物經震動而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。未是味，萬物皆成有滋味也。 申是身之義，，萬物之老也。戌是滅之義，萬物盡滅。 亥是核之義，萬物收藏。子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。 【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。 【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。 【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。 【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。 【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。 【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。 【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。 【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。
12生肖在古時候作為記年之用途，而用幹支來計時，也是漢朝以後才有的。古代人們依據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰，用十二地支為代號，方便熟記。中國用地支計時法，叫做十二時辰(「大時」)，也就是我們所稱的二十四「小時」。後來這記年、記時之用的天幹和地支才會和12生肖扯上關系。12生肖是由十一種來自大大自然的動物： 鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有傳說中的龍所組成的。古代人們以這十二種動物的習性來分配各個地支， 例如：老鼠是夜間活動的動物，因此以子時(午夜11時至1時)配合鼠、兔在日出之時出來覓食，因此以卯(5時至7時)配兔，和那個時候農業社會的生活起居作息系系相關。
下面的論述隻能說明一自個的性格，不能代表所有同屬的區別人，以及同屬不同年的更加的多人。
八卦命運:解讀十二地支的辰
辰土：
辰土為季春，節令為農歷三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。
辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，恰巧是水庫，故有草澤之名。
辰所相應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰上還為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。
辰所相應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。
辰所相應的數：3。4。5。10五十同途土。。
辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建築、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、網絡；於人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。
辰：天象：原文：辰是水庫。
意譯與解說：辰是水庫（按：此節言天象，水庫為地上之象，與文意不符，故另一說辰為霧較妥貼）。
分野：原文：辰屬兗鄭。
意譯與解說：辰屬東南偏東，分野在今浙江、上海、安徽、江蘇長江的南邊。
另辰戌醜未四支雖各有分野，但土屬中间位置，所用其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：辰為僧道、屠宰。
總類：原文：辰為土，為山崗、城垣、井泉、墻廊、田園、寺觀、麥地、墳墓、爭鬥、兇惡、殺伐、腥葷，為胸、肩、皮、毛、項，為網罟、缸、甕、碾、磑器、灰盆、堅硬、鹽梅味，為麻，為龍，為魚、蛟、蜃。
意譯與解說：
辰土旺相為崗嶺、寺觀、廊廡、城垣、田園、井泉；死囚則為墳墓、祠堂、池沼、溝澮、石欄。辰土乘天後加亥為海水，乘玄武加巳為井，乘天空加醜為山坡。
辰土於人，旺相為軍人、獄神；衰死則為兇徒、皂隸、漁夫；加月建為官貴，乘玄武加子為強盜，乘白虎為屠人，加巳午為老人。
辰土旺相為敕書、殺伐；死囚為爭鬥、兇惡、腥葷。辰土乘天空為欺詐，乘勾陳為戰鬥，乘玄武為奸邪，乘為宰；乘朱雀、勾陳克日為官訟，加日辰為驚悸，乘天後為妊娠，乘蛇虎克日為自縊。辰加亥主哭。辰土發用，或作末傳主多慮。
辰土旺相，春夏為龍、為蛟，秋冬為魚；或旦為龍、為蛟、暮為魚；旺為甲胄、為堅硬、為缸、為甕；休囚為磚、為瓦、為破衣、為碾、為灰盆等物。辰土乘塍蛇為網罟、為纏繞。壬日主婦人纏擾，癸日主盜賊相伴。
辰土在姓為馬、郭、喬、鄭、邱、嶽、龍、陳、田，辰。加勾為龐，辰加酉為周。凡土旁之類，皆可意推
辰：為陽土亦為水之墓庫，在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水，它的內在氣息雜而易變，在命學五行易變中，四墓（辰戌醜未）的變化最為奧妙，辰在位東南方處《洛書》巽卦之內，在辰中乙木為卯之餘氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，癸水為墓氣居右，在辰中所藏的乙木為氣態形式，癸水也為氣態形式，隻有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化，對於人的吉兇有很大的作用與影響。由於如以固態的形式出現則可埋金克水，而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。
在命學中，因為稱它為“墓庫”則有存藏隱氣的特征，雖同是一個辰土，但在論斷中，命局的結構不同就會有不同的吉兇反映，而辰土會隨命局結構變化，有時它能生金，有時它會克水，有時則會培木之根。而論命的準誤則是依據五行氣息的傾向來進行吉兇判斷的，所以我們在論命中不能見“辰”而一概而論之。在十二支中辰排第五位，屬《河圖》的坤位，位於西南方，屬於陽春三月之時，為木火分野之地，氣領春夏輾轉陽明生發之氣，其氣分為三層，土性固態沉底，水性遊弋而活躍，木性遊刃而騰上，在命局結構中，需要辰為木性的形態出現時，均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長，還得配水（壬）之質性相輔才能成立。需水之氣息，必得金水之質而引化，方才能成其水庫之形，而灌溉四野。需土性特點需得火土助或臨沖破，才能成其稼檣之勢。這三層氣與固態的轉化是辰土分析的中心所在，隻有清楚明白它的交替變化原理，才能進行深入地析命。
假如不理解這三層結構變化原理，你就會在析命中時而感到迷惑，由於它有時可以以水論之，有時則以木論之，而有時隻以土論。辰為三月以陽春而喻之，凡以木為桃花之命，在運辰墓之時，隻要柱或太歲中有乙透，其桃花之遇不會少於“卯”，這便是“三月煙花下楊州”的來歷。辰，因為有乙與癸的氣態在中間活動，又上領陽氣而入夏季的分野之地，其本性好動，來勢猛烈，吉兇反映明顯，個性特點突出。屬相為龍或生於三月與生時為辰之人，聰明善變，氣宇軒昂，威武神奇，很具大將風度，有美的外表與審美能力，具宏大的志向，好勝心強，是當官有權之命。
辰又叫“草澤”喻為高山中的“天池”，在堪輿風水學中稱為“蔭龍水”，所以是提取命主陰陽宅風水優劣的依據，書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說，這說明辰墓含意深厚，氣與質的轉化關系奧妙，氣息生死之機玄藏，它順行是陽氣抒發的表現，土的本性得到完全發揮，固態地籠罩人的命運，而成“天羅地網”，辰順行到西方則會由固態的質變化為氣態的表現形式，作用與影響人的命運，假如是逆行至北方，則會直接成氣態的形式，而配火，這就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土則會死去，而隻有金水之氣態形式作用於人。它在本位東方，固然受木氣之克，但陽氣不散，死而不絕，土氣長存。
辰遇戌相沖為打開財庫，這是《河、洛》對待的原理，一個是天門、一個是地戶，兩氣向中間交織而沖擊，其氣息是土質存中，它氣飛揚。用土的命格為工作傢宅有變動，用金則為文庫，主學業、學術得到發展或成功，用木則為沖開財庫，而有發財之象，書中雲“墓氣逢沖看喜用，透幹之神是真蹤”，這說明兩墓相沖重在透幹之神的分析，本身逢沖墓內所藏之氣損傷不大，對人的吉兇表現是透幹之神喜忌而決定的。辰與戌沖為“存庫”，在《洛書》中的運行，是由巽入中而至乾位的運行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土氣雖動其身，但辰中木氣不傷。
但戌與辰沖為“破門”，其固態的土氣動，而戌中的辛金會受到丙火的損傷，它的運行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽為木火旺相之地，辛金之氣會受戌辰中木火之克，所以金氣會有損傷之危險，為啥辰戌沖與戌辰沖不同呢？在許多命書中沒有言清其理，他們隻是瞭解，戌中辛金會克乙木，辰中癸水會克丁火是兩敗俱傷之形，由於他們隻站在固定的、平面的位置去思考辰戌的內在結構原理，因此就不理解運動的變化與立體的結構原理，辰沖戌，辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，為生助乙木之水氣，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金傷害，所以能用事並發達。
戌沖辰。是戌中辛金入中而至東南巽卦，巽為木火旺相之地，辛金之氣難存，而易受木火之氣克傷之故。匯總：辰沖戌、水木氣深。戌沖辰，金氣傷，火土氣固，在論斷中兩者相遇，其吉兇事宜的反映就有很大的不同。辰遇酉而相合，遇申同樣相合，這是《河洛》易位的原理，辰土順行經過南方而至西方，辰中的水氣開始蒸發，土氣皮脆內濕，遇申則得水之源而消亡土性，拱申而為水，在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力，假如是大運逆行申拱辰，則背水而行，迎火而上則金七分土三分，水氣無存，則為合之絆。辰遇酉則化成金氣，可順可逆，因金逆邀長生，順行墓助，氣息不傷，全賴透幹之神的助益，而顯作用，它們雖是氣態形式出現，但在歲運中能透出金水，作用於命局的力量是大的，反映是明顯的。
辰辰自刑，是伏呤的表現，為墓庫加鎖，收藏之物不易出來相助天幹而發生作用，這叫“後無援兵”這是針對命運中相刑後透幹之神來講。在天幹透乙木時，辰雖為餘氣之根，但根不連身，反耗木氣。在透壬、癸水時，則為通根身庫，但身不連庫，為“水井加蓋”之象，所以天幹的神無助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用於曰主的表現並不明顯，重在透幹之神的生克喜忌分析，就能清楚明白相刑的結果對於命主是優還是劣。
在析命過程中，有許多地支之相戰、克、合等反映，其直接作用於命局的作用並不是很明顯，其力量來作用於它對透幹之神的氣息阻隔，這是我們分析命局氣息通暢的手法和重點部位，清楚明白此中與它們能發揮的效果，在論斷過程中，就不會再是平面的、力量均等的、亂七八糟，主次不分的析命瞭，將會是條理清晰，思路層次分明，先後有序，輕重到位的合理法為一體的立體思維論命方法。
四柱喜喜用神查詢
怎樣查詢五行用神 許多不熟悉八字的人都不是很清楚明白何謂四柱喜喜用神，任何人無論命好還是壞， 皆會有一個喜用神和忌神，合理的喜用神能給你帶來好的運勢與運氣，那麼呢？ 生活在用神方位的人能及早成功、生活舒適。運蹇不順、夭折的人，都是進入忌神死門方位的人。門向、桌向、床向、財方、吉方、忌方，全來自於用神的方位。喜用神和忌神是相對的兩極。一個趨吉，一個主兇。兩者都是人類生命中最重要的部份。四柱喜喜用神若隻是知命而不能改命，對人本身來說，也不可能有什麼實際意義。命兇者，隻會徒增恐懼；命吉者，也不免洋洋自喜，反失進取之心。所以，預測推算命運在於能夠改變命運，預測推算隻不過是一種手段，改命才是真正目的。 甲木旺 分析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用。 分析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 甲木弱 分析喜用神：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用。 分析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 分析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用 分析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 乙木弱 分析喜用神：：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用、 分析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 依據這幾個來取名，可以找到最適合本人的名字，為自己畢生帶來好運。推薦閱讀：怎麼依據用神取名 取名與用神的關系 四柱命理格局用神
四柱喜喜用神（八字格局）在線查詢！ （一）命主日主五行為戊土，八字很旺，屬於從旺格局。
此八字唯獨忌單見水。逢水流年。大運時，財印相沖、群劫奪財。
最喜逢金駭傷流年。大運，身旺逢食傷泄秀，又可救回水財。土金通關、金水相生。
又喜逢木官殺流年。大運，身旺逢木官殺克身，水財可助一臂之力，讓水財活起來。財官為用。
流年。大運不見金木時，以火土為用。
生辰四柱喜喜用神查詢？ 生日
公歷 2002年 1月 23日 3點30分
農歷 辛巳年 十二月 十一 寅時
八字 辛巳 辛醜 辛卯 庚寅
五行 金火 金土 金木 金木
納音 白臘金 壁上土 松柏木 松柏木
五行統計: 2木， 1火， 1土， 4金， 0水；
此命五行金旺；五行中缺少水；日幹天幹為金；八字偏強，四柱喜水，用神屬水；
四柱喜喜用神在線查詢 八字情況和喜用情況基本如下，請參考：
張(男)
北京時間：年3月19日10時41分
農歷：年二月十九日
年齡：2歲 您自出生已經歷瞭357個日夜
生肖：屬相為馬（也叫作：雲中之馬）
星座：雙魚座
官 梟 日 比
甲 丁 己 己
午 卯 醜 巳
己丁 乙 辛己癸 庚丙戊
比梟 殺 食比財 傷印劫
命主從5歲7月0天開始行大運，於每一交運年的九月十九日交運。
劫 比 傷 食 才 財 官 殺
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
05 15 25 35 45 55 65 75
19 29 39 49 59 69 79 89
八字五行個數（本氣）：
0個金，2個木，0個水，3個火，3個土
八字五行個數（含餘氣）：
2個金，2個木，1個水，3個火，5個土
八字五行得分:
土:34 火:33 同類得分:67
金:07 木:28 水:04 異類得分:39
相差:28 綜合旺衰得分:28 八字過旺
日幹不當令。 日幹於年支遇祿， 為得地。 日幹於時支逢羊刃， 為得地。
命局分析：
本命屬相為馬，沙中金命。七殺格。
身旺印旺，取食傷為喜用神，財為喜神。
(四柱喜金水)
怎樣查詢五行用神 查不瞭，隻有分析才知道
四柱喜喜用神在線查詢表 八字：癸巳 壬戌 庚午 癸未
為啥網上查的四柱喜喜用神不一樣 網上查的四柱喜喜用神是根概率來核實確定的，而四柱喜喜用神是以四柱的喜忌而定的，二者方法不一，結果就有異瞭。
四柱喜喜用神有什麼含義？怎麼查詢四柱喜喜用神？ 所謂用神， 就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的四柱， 其畢生較為平順， 無大起大落。
請問一下我八字的用神是什麼？在網上查瞭好多，說法都不一樣，請大 說法不或許是一樣的我可以直爽地告知你如真到瞭達到完全一樣的那一天後那說明地球也就走到盡頭瞭因地球上的人類已經把真理研究透瞭所以……
天幹地支五行相生相克
天幹地支與五行相生相克有何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中推算幹支的生克關系和硬弱！
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
幹支與五行 天幹地支及五行
天幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相克：
木克土：樹木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以滅火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天幹相克（陽克陽，陰克陰）
陽幹相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
陰幹相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相沖
午子相沖， 酉卯相沖 => 四正位之沖
申寅相沖， 亥巳相沖 => 驛馬位之沖
戌辰相沖， 未醜相沖 => 土庫位之沖
地支相害
子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢傢相害，不利六親骨肉。
醜午相害：為午以旺火欺凌醜中死金，名為官鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官，擅能而進相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。
申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇，戌人見酉人無事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，醜刑戌，戌刑未，未刑醜。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地裡痛苦）
地支相破
子酉相破，醜辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的區別等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的人生命運。
第一，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。
第二，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。
第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。
第四，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯隻有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉隻是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。。。。>>
五行如何指向八方，相生相克 這個問題提的很好。五行如何指向八方，又如何相生相克。要知道五行的本身就是大自然。也具有陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位，地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支，這樣會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由於它具有方位，而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西。醜寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北。此刻講天幹相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。緊接著壬癸水（生）甲乙木，再繼續下一次循環，這是相生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。緊接著庚辛金（克）甲乙木，再繼續下一循環。
五行相生相克土是哪些生肖 其理論來自易經的陰陽五行學說。
我們的生肖，即是天幹地支（歷法）的地支，天幹有10個，地支12個配十二生肖重合匹配。
羊為：地支未，五行屬土，生肖羊，故一般稱為未土羊。
但假如是認真算的話，可不一定。是要看全局的，也就是看八字，八字是年月日時四個時間。
每一個地支皆有其五行屬性，如下：
十二地支子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠，醜土牛，寅木虎，
卯木兔，辰土龍，巳火蛇，
午火馬，未土羊，申金猴，
酉金雞，戌土犬，亥水豬。
地支相生相克 不瞭解閣下想要問什麼？
為啥要分開講有什麼含義？
地支屬性定瞭，打比方說申酉地支屬性屬於金，金生水。亥子壬癸屬於水，申金生膽水或者子水或者壬癸水。
天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：
子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系。假如地支五行之間直接論生克，就無法展現地支的間錯綜復雜千變萬化的各種關系，所以就出現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。
②醜未戌三刑
醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，並不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的旺衰對命局日元的作用與影響來推測斷定兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
從地支三合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。
從地支三會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
何謂八字的相生相克 五行學說認為，宇宙中萬物並非靜止地、孤立地存在而互不相幹，而是相互滋生、相互制約的關系，這便是五行的相生、相克原理。故五行的生克關系體現出瞭事物之間的量變規律。
五行生克關系，中醫學理論為：相生、相克、相乘、相侮和制約的關系。四柱命理學為：相生、相克、反生為克，泄多為克及反克五種情況。二者說法稍異，但原理一樣。
（1） 五行相生
五行相生是指事物之間的滋生、促進助長之義。
五行相生的關系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循環相生，如環無原由，生化不息。
在五行相生關系中，任何一種相生關系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在。
“我生”，是指我去生他，預示我為母，被生者為子。如：木生火，是木去生火，我為木為母，火被生為子。預示木去生火，木泄氣而減力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他來生我，預示我為子，生我者為母。如：木生火，是木來生火，我為火為子，生我者為木為母，預示火被木生，火受生加力，木來生火，木泄氣減力。也就是說，五行相生，不管是“我生”還是“生我”，都是主生者泄氣而減力，受生者被生而加力，反映瞭事物之間的量變規律。
五行相生關系對臨床醫學的應用：木不及則肝病，以水生木；火不及則心病，以木生火；土不及則脾病，以火生土；金不及則肺病，以土生金；水不及則腎病，以金生水。此謂以母生子治療法。
例如，中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法，就是以母生子治療法。但是，此法的應用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情況下，才能以母生子。反之，就會適得其反。當然，“子”是旺是衰，是強是弱，是太過還是不及，在目前來說，現代醫學對這個問題還無能為力，這便是現代醫學的空白。可是，用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題，就能夠直觀地體現出來，一目瞭然，這便是四柱命理學的迷人之處和神奇功能。
（2） 五行相克
五行相克，是指事物之間的相互制約，相互抑制之義。
五行相克的關系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循環相克，循環往復，往復無窮。
在五行相克關系中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素。
“我克”，是指我去克他，我為主克方，他為被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，為火主克，金被克。從相克的力量來比較，我去克，預示我力量大，但還是要耗損一些氣力，被克者，預示力量小，則損失就比較主克者來說就大多瞭。打比方說大人打小孩，大人多少要耗費一些精神和氣力，而小孩卻隻有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗損少，金受傷重。
“克我”，是指我被克，預示我為被克方，克我者為主克一方。如：火克金，我為金被火克，預示金我受傷重，火耗損小。
五行相克關系亦是反映事物之間的量變規律。
五行相克關系在臨床醫學上的應用：木旺克土則脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火則心病，以木泄水生火，佐以土克水。此謂以母泄敵生我，以子制敵救我治療法。
（3） 五行反生為克
反生為克是指在五行相生關系中，主生者旺，被生者衰的現象。其實也就是說，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況。如：身體極度弱者就不能大補，也不適宜大量服藥，或營養已經過剩的人，再大量攝入高營養，都會致使身體易生疾病。
五行反生為克的條件是：
金賴土生，土多金埋。
木賴水生，水多木漂。
水賴金生，金多水濁。
火賴木生，木多火塞。
土賴火生，火多土焦。
五行反生為克的原理，。。。。。。>>