看面相是看骨相嗎(面相手相骨相)

一：骨相長得好的特征是什麼?

圓潤，無坑 無包，沒有嚴重畸形，就行瞭

骨相無所謂 沒啥意義，重點是肉相 ，細皮嫩肉而且表皮厚實 結實， 這是爹媽遺傳的，後天沒有辦法得到，，，

肉相幾乎決定瞭人品種的差別，，，歐洲的 祖先是沙漠地區的，鼻頭沒肉 乳頭小，幹癟， 眼皮皺紋多，乳房松垮， ，更加的多的例子就不說瞭，。 說多瞭你也看不懂

脊椎動物的進化過程是，先生肉，後生骨頭，骨頭的效果是容納和承載肉， 肉的質地 基本就決定瞭 人的品種，

在打比方說，說隔壁老王傢的 爺們 ，眼裡有神，意思就是，這小子 眼珠子光溜 油光鋥亮，眼皮子硬實。 眉毛光滑 好似塗抹瞭亮油，眼睛周圍沒有皺紋，，這就幹脆沒提骨頭，

一個人 幹幹凈凈，起碼是性感的，主要依靠氣質，也就是肉， 骨肉沒嚴重畸形 沒人在意他，

看面相，不要追求骨相，骨相的效果很小 幾乎可以忽視，看肉羹主要，，看臉上的肉，就能知道屁股上的肉，

二：相貌屬於骨相美還是皮相美?

相貌是基於骨相美之上的皮相美，

隻有相對較好的骨骼，才能長出更好的皮相，

兩者相輔相成，

一個是根基，一個是體現。

三：依據人的面相真的可以看出一自個的命運好壞嗎?

聽說聽說

道聽途說

所以說"人言可畏"就是這個道理，一傳十，十傳百

不是整天聽說要跟大陸打仗麼?

但是到此刻打瞭沒有?

舉個離子假如有一個人去給那個算命的算過命之後，

碰巧算命的說的跟他的情形一樣，那他回到傢中，還不拼命給街坊，鄰居說那算命大師是活神仙麼?

算命的人也就是鑒貌辨色能力強，你的一個細節與關鍵動作他皆能推斷你有什麼經歷、愛好、習慣等等，依據你的這幾個再結合本人的經驗再加推理，故有的時刻則非常準確。

命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相傢的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成瞭他們的原理。

以佛教的看法看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，由於他們雖有一定的道理，但而不是絕對的真理，可信但不足以，可不信，不信亦無大患。

從佛傢的立場說，人的禍福吉兇，是因為過去世的善惡業因而感得這一生的果報，這 是先天的；假如加上後天的努力或懈怠，就會改變或作用與影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好賴。

我們應該大多見過一些在走道，天橋，廣場擺攤的“算命看相”

算命的“命”指“命理”，命理是一個嬰兒呱呱落地到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。

看相的“相”指“相裡”。相理是從出生之後，一方面指接收瞭父母遺傳的身相，包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”，另一方面因為後天的因素隨著生命的過程會有不同流程的改變，這才是“命相”的總合。

所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，肯定是不值得信。

其實也就是說我認為算命就好像我們面砸桓隼�眩�娑砸患�攏?

當我們無法找到答案的時刻，需要一個“智慧”的人來幫助我們，安慰我們。

這個“有智慧”的人（算命大師）並非名符其實的智慧，常常一些年紀大長者扮演著智慧者的角色，由於他的經歷許多，而且我們偉大的中國人民也是禮儀之邦，所以會尊重，相信這幾個算命的人說的話，並叫作“算命先生”

我們廣東這邊有句很流行的粵語“風水佬厄你十年八年”

說白瞭“算命先生”每一天都需要推算人的命運，依據推算，人在某個時候會遭遇厄運，劫難，死亡的威脅。

算命先生就是努力尋找人的厄運，緊接著告知顧客需要堤防未來某個時候不至於旅遊加以避開，這個就是算命先生每一天的功課。

算命先生每一天都努力“工作”當然會有回報瞭，就好像彩票500萬這麼難中，但也還是有人中，是一樣的道理，總會說

中十個八自個的狀況，緊接著這幾個人還到處跟人說某某某算命非常準。就算“算命先生”說錯瞭，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就會覺得，大約也就那麼回事。

任何人的命運是註定的，蕓蕓眾生，誰又會如何，誰又會發生什麼事，是不能靠人類現有的科學去預測推算的，更是萬萬不可以靠“算命先生”給你催吉避兇。

朋友，去算算命可以的，很正常，但是過度算命者的話，甚至遵照算命者給你的話去做，那麼這樣就不好瞭。

四：面相骨相寒薄 是還是不是指的僦是身體單薄面相清瘦還是什麼呢?看面相和骨。。。

面相骨相要分開說，能看出來

五：皮相和骨相的不同是什麼?

皮相和骨相的不同是：

1。骨相好是有著比較立體的五官，皮相好則是骨骼的發育並不立體，但是皮膚相對較好，沒有瑕疵。

2。隨著年齡增長，骨相好比較抗老，即便年齡增長，也會看起來比較年輕，而皮相好並不抗老。

3。骨相好的人的五官線條是比較完美的，可塑性相對有些高，淡妝濃妝都可以，但是皮相好隻適合淡妝。

骨相美的特點有：

1、眼窩深厚，眉骨明顯

亞洲人的面部大多都比較扁平，但是骨相好看的女人，面部的重要骨骼是比較突出的，就打比方說說眉骨，眉骨明顯的五官，眼窩都比較深厚，

2、鼻梁高挺，弧度自然

骨相美不美，看一自個的側面就能看出一二瞭。自然的高鼻梁弧度非常自然，和五官也很協調，並不是在扁平的面部突兀地墊高鼻子。

3、顱頂漂亮飽滿

顱頂是大傢比較容易忽略的一點，漂亮的顱頂一定是飽滿流暢的線條，顱頂線條不夠美觀的話也沒關系，其實完全可以通過適合的發型來拯救，在頭頂打造蓬松感，或是用劉海來修飾，都可以遮住並不完美的顱頂。

六：馬看四蹄，人看四相，看的是哪四相?

怎樣來看待農村的這幾個俗語呢？馬看四蹄，人看四相。

馬看四蹄，也許普通人不知道，但對於那些馬販子這個可真是一門學問，過去馬是人們重要的交通工具，就好像此刻大傢買汽車一樣，還真的是需要有一些專業知識的。農村之前有許多人都養馬，我幼年時期傢中養的是騾子，就是那種可以耕地拉馬車的牲口，但是比馬更溫順，其實也就是說挑選騾子與挑選馬是一個道理，我爺爺是一個看馬高手，誰傢中假如想買馬或者騾子的話，都要請我爺爺去看看，緊接著才能真的給出一個合理的價格，我記得過去的一頭騾子的價格在800到1000元左右，那時候的1000元可不是個小數目。

我爺爺就告知我父親，買馬的時刻而不是看它們的膘肥體壯，恰恰是看馬的四蹄，他們可以從馬的四蹄看出馬的年齡，以及馬的健康的狀態情況，詳細的俺也不清楚瞭，也就是說，老馬的蹄子子與青壯年馬的蹄子是有很大區別的，外行常常會看走眼。

那麼人看四相是什麼？有人說是面相，骨相，肉相，氣相。我父親說一自個的好壞是可以從面部看出來的，不過這需要一定的人生經驗，假如懂得瞭這四項，那豈不是醫生或者是舊時算卦看面相的？因此我認為此說法有些不確切。

幼年時期傢中人經常教育我坐有坐相，站有站相，吃飯的時刻要註意和提防禮節，走路的時刻要註意和提防姿勢，不能東張西望，因此，我覺得人看四相應該是坐相，站相，吃相，和走相。從一自個的這幾個舉動就能夠看出一自個的傢教，一自個的修為，特別是如今的人，見面的時刻務必要註意和提防這些環節，聰明人和愚蠢的人，從面相上是看不出來的，隻有通過他們的一舉一動，正是日久見人心，才可以發現這個人是否可以深入交往。

因此傢中人也很註意和提防我們小孩子的這幾個小細節與關鍵，打比方說在別人傢吃飯的時刻，要懂得禮貌，吃飯有許多的講究，打比方說什麼時間可以動筷子，不能挑挑揀揀，不能吧唧嘴，走路的時刻不能東張西望，站如松，坐如鐘，也就是說幼年時期爺爺有許多的講究。

當然我認為瞭解一個人最重的是看他說話的藝術，是聰明人還是大笨蛋，三句話就能夠看出來，以前的人真的有許多的講究，不過現在是愈來愈少瞭。