真實四柱算命(依據本人的八字算命準不準呢)

四柱算命可信嗎

算命這個詞在當今社會的社會，大部分被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大傢慢慢聽我這近十年的八字命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的看法均不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在裡面感覺到人生的玄妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美滿時間。

想知道算命就要先從起源說起，關於四柱算命術的起源，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的幹支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，因此也稱“八字”。可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。不過僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的幹支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對人生命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那麼，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的天幹地支，組成瞭人的八字命局，並發現八字命局與人的命運有直接的關系。

現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在農歷初一前後，而排卵期在農歷十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。

而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多用其自己一身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的平穩安定統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　

　四柱算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的平穩安定面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命格包括“命”與“運”。“命”其實就是由出生年月日時的天幹地支，“運”其實就是人的生命中所處的區別時間段。算命實質是算“命”和“運”。四柱算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人畢生中，多個時間段的吉兇。人的命運力量是巨大無比的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自己一身修養，如積德修善等。

作為一個現代人，不管相信它其實還是反對它，最有利的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。

民間經常提到的四柱算命有依據嗎?

肯定有依據的，人的八字是由十天幹十二支組合而成，俗稱:六十花甲子。人一出生，就定下來八字瞭，因此就有此說法:人的命天管定！但我本人認為，固然是上天註定瞭八字，命運還是把握在本人手裡的，親，你的清楚明白？！

四柱算命有幾成真實性

我們都懂每一個人從出生的那一霎那開始就註定瞭他有與別人不相同的生辰八字，每一自個的生辰八字也都是由他出生那一霎那一直伴隨他知道老死的。所以從算命的角度上而言一自個的生辰八字作用與影響著他畢生的成長和發展。所以從這一方面而言通過四柱算命的準確性是非常非常高的。

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在我們的生活當中四柱算命涉及到瞭

一自個的許多方面，不管從哪一方面而言四柱算命都是至關重要的。可能此刻許多人在談到四柱算命的時刻就會直接想到出嫁的時刻，由於在此刻這個時代出嫁的時

候四柱算命的可能性是最大的，由於如今的每一對新人在他們準備出嫁的時刻雙方的傢長都會將他們的八字送到算命先生哪裡去，算命先生需要經過對二個人的生辰八

字的測算來看看二個人是否八字相合，假如準備出嫁的二個人八字合不來的話算命先生就會采取一些方法來化解，由於夫妻兩口子之間的八字作用與影響著夫妻兩口子之間的情感和全傢

庭甚至全傢族的發展。所以說通常情況下雙方的傢長假如發現兩個新人的八字合不來的話都會引起註重和重視並且采取一些措施，但是假如二個人的八字相合的話他們就會

很快的走進愛情婚姻的殿堂。

其次當出嫁的二個人生下一個小孩的

時候，給小寶寶起名字也會用到四柱算命。由於每一個小孩在誕生的時刻就已經有瞭專屬於她的生辰八字，因此在的小孩生長於通常情況下都會將他的生辰八字送到算

命先生那裡去，在經過算命先生的意見之才給自傢的孩子取一個好聽好記的名字。由於每一自個的名字都是要伴隨的他度過一世的，所以每一對父母在給自傢寶寶起名字

的時刻也都分外用心，都希望給自傢的孩子取一個對他有好處之名字。

四柱算命是在中國流傳瞭好幾年的一種文化，因此對於每一個中國人來說四柱算命都應該是很重要的。如今的許多年輕人一致認為四柱算命沒有科學根據，其實也就是說它本身就是一門單獨的值得信賴的科學。

人的四柱算命是真的還是假的，能相信嗎?

吃過黃連才知苦，走過雪地才知寒，先人數千年的文化，不真實怎麼會有這麼頑強的生命力。假如你遇見真正懂行的人，你不得不佩服這門學問的神奇。假如在QQ上，我能讓你親身感受，此處不便多說，見諒！

八字排盤怎麼解讀?

這個需要專業的技術去看，先分析八字，再看運程，流年。緊接著知道哪年哪時會發現什麼事情

八字排盤算命

具有為理想而奮鬥的勇氣，思想敏銳而有點超越實際，所以不易得到別人的理解。畢生中，固然朋友多，關系比較密切，又頗受他們的歡迎，但還是排除不瞭孤獨的體驗感覺。

常常具有特殊的技能和高深的學術。然而，成功的獲得卻必須經過一段長時期且黑暗的日子，才能夠到來。畢生憑借自己腳踏實地，艱苦奮鬥，努力不懈去取得事業方面的勝利，可說是沒有什麼投機和冒險的機會而贏得勝利和好運。假如從事學術、藝術等專長方面的工作，則容易成功，亦出人頭地。可保住金錢，缺錢的日子不會太多。