周易四柱算命測運勢與運氣八字算命五行(陰歷生辰八字免費算命)

一：批算八字算命最準的八字算命

命這門學問源遠流長、博大精深，是我國古代人民智慧的結晶。它是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用於對未來事推測以求探知命運發展軌跡。孔子曰："不知命，無以為君子"。廣義的算命則涵蓋紫微鬥數、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等，古時候的占卜、青烏術、筮法等均屬於算命領域。社會上所言的算命泛指八字算命，它也是最被中國民間認可的算命方法。

八字介紹

我國古代歷法是通過天幹和地支來準確記錄年、月、日、時的。年、月、日、時的天幹地支組合稱為“柱”，由“年幹年支”、“月幹月支”、“日元日支”、“時幹時支”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。四柱算命裡的“八字”就是這邊所說的八字八字，所以在八字算命中需要對幹支歷有所瞭解，才能排出相應的盤緊接著進行論命

四柱算命咋樣

世間上有許多同年同月同日同時出生人，尤其是此刻科學發達的今天在產房中就更加容易碰到同時辰出生的嬰兒。他們生活在不同的傢庭中，命亦有好有壞。這要怎麼理解呢？其實也就是說原因很簡單，先天的四柱命數是作用與影響後天命運眾多因素中的一個。除瞭八字外，還有風水、社會環境等等。正如此句話說的“一人一個命，命命個不同。一命二運三風水，四積陰德、五讀書。”但是四柱算命就好像天氣預報，知道瞭下雨，隻有提前準備瞭傘，才能避開被大雨淋濕。

四柱算命工具介紹

水墨先生八字算命工具是一款免費在線測八字斷命運的周易服務工具。它呢其實是由水墨先生依據傳統周易算命原理打造。為瞭保證和傳統四柱算命原理一致，邀請瞭眾多的易學專業人士進行測試驗證。固然說該四柱算命免費軟件經過瞭大師嚴格驗證和認可，完全可以取代線下的四柱算命，但人的命數是由多方面的因素所決定的，此算命結果隻提供您改進不到之處提供參考，並不可全信而不努力。

四柱算命實際案例

楊某，職業：工程師

陰歷生日：戊午年八月初六子時

八字：戊午 庚申 癸酉 壬子

日元心性：

逞強頑固，是努力傢，有耐力，熱情大方，聰穎機靈，但心地狹窄，容易小氣。

二：解四柱算命步驟

四柱算命步驟第1步就是排八字，由於如果想四柱算命，就必須學會排八字，具體排八字方法不妨參考這裡

2。四柱算命步驟二

一個八字排出以後，要明 白怎樣剖析這個命盤，假如細心的讀者就會發現，經常聽周邊的說某人八字五行缺什麼，這個五行缺什麼就是通過八字來剖析的，為瞭大夥都好理解，這裡可以舉例說明，打比方說說年陽歷4月8日申時出生的一個男命，依照前面第1步排八字方法排出的四柱是：甲午，戊辰，己酉，壬申，怎麼剖析這個命盤五行呢，咱們可以從金木水火土逐一進行。

（一）八字金有：日支酉金，時支申金。

（二）八字木有：年幹甲木，月支辰中暗藏乙木。

（三）八字水有：月支辰中暗藏癸水，時幹壬水，時支申中暗藏壬水。

（四）八字火有：年支午火。

（五）八字土有：年支午中暗藏己土，月幹戊土，月支辰土，日元己土，時支申中暗藏戊土。

從上面剖析可以看出，這個男命八字是五行皆有，不缺五行的，也許許多人會覺得奇怪，四柱算命跟五行剖析有啥關系，為啥要剖析五行，那是由於五行為四柱算命的基礎，假如連五行金木水火土都不會剖析，就不配算命，五行剖析有三個目的，第1個可以作為此人取名的參考，打比方說說八字五行有缺什麼，要如何補，補怎樣的五行字對八字好等等，第2個可以作為判斷此人日後的事業選擇五行吉利行業，行走吉利的五行方位起到作用。第3可以依據八字的五行來推測斷定好四柱喜喜用神，這樣作為判算一生運勢與運氣的吉兇起到決定性作用。打比方說上面這個命盤，己土生長於辰月，是土旺當令，八字土旺，喜用金水，五行金跟水就是此八字的用神。



3。四柱算命步驟三

經過八字五行剖析以後，最後一步就是在這個五行剖析的基礎之上，開始判斷此男命運吉兇，畢生運勢與運氣的好賴瞭，還是以上面這個命盤為例，在五行金木水火土剖析，用神剖析完成以後，就能夠非常好的依據八字的五行跟用神兩點來推測斷定畢生運勢與運氣的吉兇。打比方說這個命盤出生後是9歲1個月上大運，虛歲就是10歲上大運，大運從10到14行己土比肩，從15到19歲行巳火正印，從20到二十四歲行庚金傷官，從25到29歲行午火偏印，從30到34歲行辛金食神，從35到39歲行未土比肩，從40到44歲行壬水正財，從45到49歲行申金食神，從50到54歲行癸水偏財，從55到59歲行酉金食神，從60到64歲行甲木正官，從65到69歲行戌土劫財，從70到74歲行乙木七煞，從75到79歲行亥水正財，從80到84歲行丙火正印，從85到89歲行子水偏財。這樣加起來一共16個小運，5年一小步，十年一大步，依照四柱算命開命單的格式，算起來恰巧是排出八步大運。大運一出，依據前面八字五行剖析情況跟用神剖析情況，就能夠判斷出此人畢生運勢與運氣的吉兇好壞瞭，大傢經常去四柱算命的時刻，算命大師告知你，你從10歲到14歲這5年可倒黴瞭，又患病又損財，又見災難又遭殃，就是用如此的方法算出來的結果

三：四柱算命有科學根據嗎?

懂的人可以算得非常準百發百中讓你驚嘆 他們知道是依據甚麼但不會告知你因那是秘密 不懂的人就不曉得是依據甚麼反正也永久無法算準。

四：周易算命的測術種類

相學指的是依據長相、氣質、音容笑貌來推測斷定和預知一自個的過去和未來。這一切憑什麼可以測算到呢，從宇宙金科玉律上說：宇宙是全息的，任何一個存在都如條碼般印記，都記錄載入著過去和未來的信息，假如察覺力足夠，任何一個存在和細微之處皆可以看出事物的變化。回到宇宙的本體特性來認識，任何的存在都是走向虛無，任何一個記憶皆在尋找本人的未來，同時顯示本人的過去，這是宇宙的金科玉律，也是人的金科玉律，是天人合一。

古時候人認為五行存於天地間，萬事萬物都具有這個特性，在此基礎上形成的面相學說便是古典哲學系統中的一個部分。人秉五行而生，而五行有運動變化發展，利用這個理論，所以古代人們認為可以從面部特征透出的信息推測出一自個的命運和變化發展走勢。

相理是從出生之後，一方面指接收瞭爸媽遺傳的身相，包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”，另一邊因為後天的因素隨著生命的過程會有不同流程的改變，這才是“命相”的總合。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平園相學》和《公篤相法》等，學術派的代表作有《人物志》、《觀人學》、《太清神鑒》、《人倫大統賦》、《月波洞中記》、《玉管照神局》和《冰鑒》等等。

通過觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴，這種算命方式隻能面對面進行，一般不可以在互聯網上進行，因照片會有所失真。這種算命方式還會有一個弊端，就是有的皮毛算命師傅容易鑒貌辨色，總之他會依據你的言行來推測斷定出你的實際情況的大約說法，這樣來騙取你的信任，來顯示他的水平，實際上是你給他提供瞭信息。

面相是一種透過觀看面部特征的方式來論命的民間學問，嚴格意義上不屬於現代科學領域，其是古典哲學陰陽五行體系學說的分支。五行存於天地間，人秉五行而生，而五行為運動變化發展的，所以古代人們認為從面部特征透出的信息可以推測出一自個的命運和變化發展走勢。

大傢常講，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道瞭；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息怎樣，就知道它是良驥，還是駑駘。

人也是如此，人的“命運”是和“氣色”“長相”分不開的。“長相”就是物或人的面貌、體態、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態。說這是人在出生之前，“老天爺”排佈好的，是命裡已經定好的。因 此，從人的身體狀況、五官氣色等等，就能夠推斷出人的“命運”與“吉兇福禍”。 占卜，意指以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯系為原理，用龜殼、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和預兆來推斷未來的吉兇禍福，為咨客剖析問題、指點迷津的方式方法。

“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測推算吉兇福禍。它通過研究觀察各式預兆所得到的不完全的根據來推測斷定未知事物或預測推算將來。在很多社會裡，占卜僅僅是操作者在將行某事時，因為沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜需要的物質材料分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等。占卜流行於全球性各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教息息相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的作用與影響。常常見到的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學和合理。

這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。

而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦。

運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。 四柱八字也叫“子平術”，從歷法查出的幹支八個字，用天地天幹地支預示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。依據幹支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、愛情婚姻、財運、學業、健康等的學問。

四柱八字的主要概念是命，或稱命局。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。不過僅憑八個天幹地支，沒法精密推算貴、賤、吉、兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。

依據周易算命四柱算命法，用一個人生下來時的年月日時所代表的幹支也稱作八字四柱為根據，年柱月柱日柱時柱每柱含有一個天幹一個地支一共八個字俗稱八字，四柱中又以日柱為本人元神居所，以年幹支作為爸媽出生根基，月柱為運元格局，時柱為子息【孩子老婆】；月上找到格局first of all斷是吉是兇，格局吉的話，大運再向著相助格局的方向前進流年又不克害的話八字就會順風一路如意吉祥，相反的話就會坎坷難行甚至禍不單行瞭；亦有八字格局好大運不好不過四柱中遊用神相助的那麼這樣就反兇化吉瞭，再有本身八字格局非常不好，大運流年非常好的就會糾正八字弊端也會很順利的運勢與運氣；也就是說一個八字到手first of all看月令格局好壞，再看大運走向是好是壞，後看八字八字中的喜忌神對格局大運的生克制化為喜為忌就一目瞭然瞭。 紫微鬥數以星宿配合十二宮的術數算命方法，是一種星相術，亦是我國傳統相術中的一個分支；因其系統裡以紫微星為諸星之首，故得名。此術認為人生下來時的星相決定人的人生，即人的命數；認為按一定次序出現的星曜對相相應的人的命數具有特別規定的作用與影響，因而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。

紫微鬥數據傳說大概是在北宋時期，由道傢的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明。紫微鬥數的前身是“十八飛星”，鬥數略晚於五星術產生，大概與子平術（八字、四柱）並 且，曾受到印度占星術的作用與影響。歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情形，因為資料的缺乏而不太清晰。

紫微鬥數，是我國傳統命理學的最要緊的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的具體位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，牽系周易卦爻，來預測推算一自個的命運程序、吉兇禍福的。

相比於四柱推命來講，其淵源較早，而又是同源而分流，故並稱為我國傳統命理學的兩大派別；而且紫微鬥數推命術既具有道傢宇宙觀的神秘色彩，又具有註重社會環境、人際關系的近代意蘊，在咱們國傢神秘文化中卓立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第1神數”。 《奇門遁甲》是我國古代漢族術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首最有理法，被叫作道傢最高層次的預測推算學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚、”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。

奇門遁甲原來是中國古老的一本術數書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲在當今社會社會的初級應用著重是預測推算，高檔應用為破解、運籌。 從三柱到四柱，不但僅是數量的堆砌，而是一種質的沖破。四柱增大運加流年的預測推算預測推算方法，也稱為子平術，其實也就是說子平術是很不完善的，除瞭應有的運氣還不曉得外，打比方說年節律（守舊的大運就是月節律）、日節律（守舊的小運就是時節律，但傳統小運起法有誤，隻能廢棄不用）等，還有月亮律傳統上根本就不曉得。

總之，傳統通過萬年歷查到的生下來時間的天幹地支，其實也就是說屬於太陽律的部分內容，而月亮律就不需要查看萬年歷，直接通過農歷生下來時間來換算。四柱太陽律月亮律是八字推算的完整模式。可是，六柱又是什麼呢？依據選點取面的科學原理，在原來的年月日時時間概念的基礎上，分別在年柱與月柱間穿插一個季柱（一年四季季節的天幹地支），在日柱與時柱直接穿插一個陣柱，就屬於六柱預測推算學立六柱的基本方法。

算命有許多種類，但在眾多種類裡，四柱四柱算命的作用與影響最大，幾乎成瞭算命的代名詞。而在四柱基礎上增添瞭太陽律月亮律比四柱多瞭兩柱更是完整的表達形式，這便是劉玉珍老師發明的六柱預測推算法，即玉珍算命術。

六柱預測推算學是破譯瞭陰陽五行、幹支運氣理論的千古之謎，在2003年發明與完善瞭四柱太陽律月亮律的基礎上，於2006年面世的。這種利用人的生下來時間為根據的預測推算方式與方法，具有驗證過去、把握今天、預見未來和驗證生下來時間時分秒功能的技術面世，開辟瞭預測推算科學的新紀元！！！

依據選點取面的科學原理，在原來的年月日時時間概念的基礎上，分別在年柱與月柱之間穿插一個季柱（一年四季季柱的天幹地支），在日柱與時柱之間直接穿插一個陣柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四陣陣柱的天幹地支），就屬於六柱預測推算學立六柱的基本方法。

創新是一個民族進步的靈魂，創新即是站在他人不曾站過的高度，形成嶄新的能從更深的層面反映事物本質與規律的認識。劉玉珍老師超越瞭宋子平、李虛中、李淳風、袁天罡、任鐵樵等先輩，揭開瞭陰陽五行、幹支運氣的千古謎底，繼之在發明和完善瞭四柱太陽律、月亮律預測推算模式，發明出讓世界震驚的六柱預測推算學。

六柱預測推算學的問世，改寫瞭“八字”數千年來演繹命運的歷史，使生命預測推算科學跨入以更加的多層面的信息模式為載體、以準確率為亮點的新紀元。劉玉珍徹底彌補補充瞭八字推算模式的不足與缺陷，完成瞭預測推算科學從主觀判斷向客觀求證的歷史性轉型，成為無可爭議的創新第1人。

劉玉珍張睿老師在發明和完善瞭四柱太陽律、月亮律的基礎上，依據選點取面的科學原理更高層次的發明。不是吹的正由於六柱比四柱選點更全面、更深入，所以它的應斷率、吉兇禍福信息的應事應人等，不但是八字推算模式無法企及，而且傳統上所有的疑難或問題都將自然得以消除或解決，屬於八字推算模式的升級換代之作。它的核心內容隻用清楚明白瞭與八字推算模式的不同後，就能突顯出來。鑒於北宋人徐子平在李虛中的三柱法的基礎上發明瞭四柱法以“子平算命術”命名，劉玉珍老師超越瞭徐子平在四柱法基礎上增添多瞭兩柱發明出六柱預測推算，故六柱預測推算也可借鑒前人的命名方法命名為“玉珍算命術”。

《六柱預測推算學》（玉珍算命術）主要由六柱的立法、六柱節律的起法、六柱太陽律、月亮律的綜合起法，六親人事時空定位法等15章組成。

五：關於周易八卦的解說，是怎樣算命的?

周易占卜算命預測推算中，命的觀念，起源很早。在殷周宗教觀念裡，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明瞭殷商時代的文化特征。那個時候，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中國人民的老祖宗，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟全地球其他民族的先民一樣，面對大自然的淫威，不得不把自己一身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的程度，大約已到瞭無以復加的地步。平時生活中，事無臣細，都要先卜而後行，幾乎到瞭無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為那個時候卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。如此的裂紋被叫作兆。依據兆的形狀來推測斷定吉兇。並 且，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日後是否應驗的情形刻在兆紋的旁邊。這便是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神並且還是本人的宗祖神。於是，宗天與祭祖是不可分離的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。隻有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。於是，巫術盛行，龜卜泛濫。

不過，今天的古史研究者常常強調那個時候占卜活動近於瘋狂的，而忽略瞭其真實的動機。實際上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在於瞭解人自己一身的命數，進而求得趨吉避兇的結果。打比方說，對於發生過的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為瞭消除鬼神降在人身上的災難。他們常常先貞問，這幾個禍害是否由鬼神所引起？假如是的話，到底是哪位神祇作祟?得知瞭作祟的神祇以後，殷人會對此神祇舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑借，使其巫術失靈。而對於未來，他們多數都是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。假如占卜的結果是吉，商王就能夠舉行一些大事；假如不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這裡是鬼神的意志，是可以預知的;而命―通過正確適當的祭祀而引來神祇的報答，又是能夠改變的。

表面看來，周易占卜算命如此的觀念有不合乎邏輯的地方。既然已經是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測推算。不過，假如未來是已定的，那麼占得禍害後，人乂怎樣能回避呢？就是說，既然已經是命，就預示瞭一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定瞭它本身擁有的必然性嗎？殷人顯然並不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對他們來說，占卜可以幫助人瞭解未來，尋找對策，解決實際問題。固然那個時候的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但我國古代老祖宗對於算命的實用觀念以求趨吉避兇，能在這裡找到最初的起源。

周易占卜算命是周人是興起在渭水中遊黃土高原上的一個古老部落，後而定居於周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原。周人也是敬畏天命的。不過，為啥上天改變瞭它的初衷，拋棄瞭原先的天之驕子-殷人，轉而垂青於周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。可是，怎樣使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。

易經占卜的原那麼是什麼有什麼需要註意的

古代人們認為易經占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經占卜是十分古板的事情。易經占卜法不是輕輕松松就能使用的，隻有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情形下，才能使用易經占卜法。因 此，《易經》最基本的占卜原那麼是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古代人們的一句老話。

六：怎樣八卦算命步驟以及準確方法

你好!八卦預測推算術也叫作“六爻預測推算術”，是秉承《易經》思想上發展起來的眾多預測推算學科中較為靈活且準確率較高的預測推算體系。所謂“卜筮之法，六爻大宗”。當今六爻派別林立，不勝枚舉。斷卦的思路與步驟亦各有不同。然萬變不離其宗，人們都是以《易經》中的三才理論為根據，故均可以斷準事情。唯六爻新法乃近代研創，雖仍以易經為根據，但其斷卦步驟與方法大異於傳統六爻。現羅列如下:第1步、分清喜用神，選準用卦。2。以起卦四值能量確定卦宮強弱格局。3。跟據卦宮平衡原理確定世爻與卦宮之間的喜惡關系。4。跟據世爻之喜惡，找出它爻對卦宮平衡的……