諸葛亮巧連神數取名解釋(巧連神數測名字算法)

一：諸葛武侯巧連神數器滿必傾什麼意思

此句話應這樣讀:

諸葛武候巧連神數，器滿必傾。

這兩個意思，前句指諸葛亮聰明，可以巧連神數，懂天文地理。下一句講出一個道理，物極必反。容器灌滿瞭太多的水，一定傾到。人也同樣，諸葛亮也同樣，他再聰明，亦有失街亭之錯。

二：你好。我想請教你一下。那個諸葛武侯的巧連神術 究竟是幹什麼用的?是。。。

古代人們為人命名，完全就是應用《諸葛武侯巧連神數》為根據的。為瞭說明問題，筆者不妨舉幾個前人或今人的實際案例來加以佐證：《諸葛亮》之名、其數是第一4神數。曰：“狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。”孔明先生雖通曉陰陽、八卦、命理，奇門之術，而且也算就瞭天下三國鼎立的局面，但他還是費盡心機地扶保劉傢要統一天下。雖歷經七擒孟獲，六出祁山，九伐中原等重大軍事舉措，並嘔心瀝血瞭大半生。還是不能以本人的意志為轉移。最終落得個無可奈何的結局。連本人的身體也因勞累過度而累垮瞭。當他預知本人的壽數將盡，妄想在“五丈原”采用《祭燈》的辦法來“借壽”時，雖也煞費苦心地做瞭周密的安排和部署，不過還是沒有躲過“魏延闖帳”而撲滅瞭燈火，導致孔明一命歸陰，享年隻有五十四歲，真乃“劫數”也！縱觀諸葛亮的畢生，豈不是符合瞭第一4神數之說嗎？ 咱們國傢的締造者和新咱們國傢的第1代元首《毛澤東》之名得數是138神數：“青草池塘處處蛙”。意為青草必定是生長在春暖花開的春夏之季。春夏又是一年之中的大好時光。池塘當是水清草茂的魚米之鄉。青蛙是對農作物有保護作用的益蟲，且又數量眾多。青草得到水的滋潤，又有青蛙為其除掉蟲害。會生長的更加茂盛。整句話勾畫出一幅美麗的畫卷。而青蛙生存在池水清澈，草木茂盛的富饒之地。怎能不得意自鳴呢？從這裡聯想出毛澤東自小就生長於江南的富饒之鄉，本人又生長在富裕的傢庭，因為傢境的富裕，才能促使和造就他在學業上的長足進展。因而能開發瞭智力。接受瞭先進的馬列主義思想。選定瞭堅定不移的剪掉鞭子道路。雖在剪掉鞭子時期幾經挫折，但最終還是領導全國人民推翻瞭壓在中華民族頭上的三座大山，建立瞭新中國。使一個貧窮落後而又被列強藐視的舊中國，從此屹立在世界的東方。不但他本人深得人民的愛戴，在全地球也使眾多國傢都刮目相看。在他執政的四十一年期間，善於搞運動的毛澤東，一個接一個的運動連續不斷，尤其文化大剪掉鞭子期間他所倡導的大鳴，大放，大字報，大辯論的“四大”正應瞭“一蛙鳴叫，萬蛙齊應”真乃“一命發出，萬民附和”也！縱觀毛澤東的畢生，不正所謂“青草池塘處處蛙”的真實寫照嗎？毛澤東學生時代的學名《毛潤芝》得“巧連神數”是第一28神數。“撥開迷霧見青天。”在此也能夠得到印證。 再看新咱們國傢的開國元勛，功不可沒的《劉少奇》之名得數是第四3神數：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”意為盲人騎著一匹瞎馬，又在伸手不見五指的半夜，走在深不見底的深池邊沿上，焉有不馬毀人亡之理？劉少奇在剪掉鞭子時期所從事的地下工作，其處境也是何等的兇險（正猶如夜半臨深池），新中國成立以後，固然出任中華人民的開國做主的人，但他卻在文化大剪掉鞭子裡first of all被。最後落得個“人仰馬翻”慘死在文化大剪掉鞭子的汪洋大海之中。驗證瞭“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的數理。實乃悲哉！可見劉少奇之名與此神數所說的絲毫不差也！ 還有當代的中國之“工程師”《鄧小平》之名得數是第三0神數：“山不在高，有仙則鳴，水不在深，有龍則靈。”意即一個人，不論身份的貴賤，個子高矮，隻要有真本事，照樣能出名，能成功。甚至能達到光輝之頂點。鄧小平的個子不高，早期在黨內或國傢的職務也不屬於高。但其後期聲望和權威卻很高、可謂“傢喻戶曉，老少皆知”。固然他已經離開人世，但卻數老一代剪掉鞭子者的高壽之一，在我們當代的中國，目前還不是仍然在提倡“鄧小平理論”嗎？這不也正應瞭“山不在高，有仙則鳴。水不在深，有龍則靈。”的數理斷言嗎？像上面的事例，可以說俯身可拾。因受規定的條件所限，就不再贅述瞭。由此也可見《諸葛武侯巧連神數》的一斑瞭。 筆者之名字乃是傢父所賜，得“巧連神數”是第一41數：“柳暗花明別有天。”此句是唐朝王維的《早朝》詩中的“柳暗百花明，春深五鳳域”之句，或者由“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村。”句的演變而來。回望本人的大半生，每當有危機危難或處境艱難的時刻，總會有貴人相助而使我能“峰回路轉，再現生機”。可謂“反兇化吉，轉危為安。”也可謂是符合瞭俺的人生軌跡。 我寫此文的意圖而不是單純的張揚《諸葛武侯巧連神數》的神奇功能。而是由於在平時接觸的易友中，每當提及此類的事情時，有人竟不知它為啥呢物。還有人“嗤之以鼻”，我認為這是一種悲哀。我本人認為：古代人們遺留下來的東西，必然有他的意圖和作用。作為俺們當代的易學工作者，不能對它視而不見，聽之弗聞。因此我寫此文，旨在呼籲廣大的易學工作者，尤其是從事《姓名學》的易友，不妨從實踐中去檢驗一下。看看她是否可用或有借鑒性。在我多年的實踐中，《諸葛武侯巧連神數》還是深受用戶歡迎的（尤其是年歲較大的人更是崇信有加）。所以我建議搞《姓名學》鉆石的易友，應該將她作為一個課題進行研究探討。並把她推廣運用到姓名學的實踐當中去。不應在俺們這一代人中把她湮滅。而應將她傳承和發揚光大下去。讓《諸葛武侯巧連神數》在易學范疇裡也占有一席之地。我堅信：“實踐是檢驗真理的唯一標準”。是金子總會發光的。以上僅是俺的一己拙見。敬請專業人士，學者，易友們不吝賜教，吾將虔誠領教也。

《諸葛武侯巧連神數》195回 破麥剖梨 。意思是夢中破麥、夢中分梨，都是征兆要與老公、兒子相見的奇夢。算命裡算是吉 ! 考外濛濛細觀之義：雖然說觀看不清，但卻有明確的目標。

三：《諸葛武侯巧連神數》離算出來名字相應的句子是:風裡燒燭，旱地拿魚，血。。。

風裡燒燭燭必滅

旱地拿魚魚必無

盡管歷盡千般苦

若求名利總是無

四：巧連神數的介紹

《巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，或許應該是諸葛亮所編撰。所以可追溯到“三國”時期的產物。但從總共的215神數的某些辭文來全面衡量，作者本人是這樣想的並 不是完全出自諸葛亮之手。

五：測字諸葛亮神算3個字

《諸葛神書》(諸葛神書)聽聞是三國時期劉備的軍事傢諸葛亮所作。據史書記錄載入，諸葛亮上知天文，下知地理，上知預言，下知用兵，都恰到好處。諸葛亮每次遇見難題，都會偷偷用一種獨一無二的占卜方法。誠心，凈手，焚香拜天，緊接著在紙上寫3個字。這3個字之義是天靈與人心相通，總之你的心意已經確定被神清楚明白瞭，神會給你指示的。所以，一定不要有“玩”的心態。《諸葛》共有384個神，長短不一，寓意深刻。他們對占卜師的思維有很大的啟發，特別是對那些處於迷茫狀態的人，有一種豁然開朗撥雲見日的體驗感覺。於是，它真的可以作為判斷運氣好壞、決定進退、選擇避開厄運的指南針。這個測試是一個算命遊戲。輸入馬上想到的三個漢字，點擊諸葛神，緊接著進行測試。諸葛亮有著巧妙的算計。

六：測字諸葛亮神算3個字

測字諸葛亮神算3個字：

諸葛神算，又稱諸葛神數，相傳是三國時代傑出的軍事傢謀略傢具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，秘本雲：“是書系舊時抄本，紙皆破碎，乃遠代之遺傳，世不多覯。其法變化無窮，判斷吉兇，如應斯響。

餘世襲珍藏，視同拱璧。先賢傳授此書，以指人迷惑，故未敢自秘，以供同好。惟願占者誠心禱告，無不靈驗如神，慎勿以兒戲為之。”此書據說在老百姓中世代相傳，到現在已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。

諸葛神算測字的啟示：

諸葛神數與六十四卦384爻像對應，共有384簽，我們日常生活中最常常見到的簽辭是下文中的簽解一，古詩簽辭，句子長短不一，個中啟示全憑借自己理解。簽辭解釋與原文若即若離，有的甚至看起來毫無關聯，其實也就是說卻暗藏，機會緣分到時方領略其妙處。

同時大傢也應註意和提防，世事無常，人行五行中難免遭遇困惑，簽辭為俺們提供瞭一種啟示，是指路的方向，但大傢不可以太過依賴/，這樣反而產生副作用。得到指點以後就應該穿過迷惘，昂首挺胸，大步向前，不要沉溺於此。