生辰八字命理看相算命準不準呢(看八字算命運準不準呢)

风水大全風水命理 01-17

一：算生辰八字到底準與不準，生辰八字準不準呢?

提起算生辰八字到底準與不準，眾所周知，有人問生辰八字準不準呢？另外，還有人想知道算生辰八字準與不準，你曉得這是什麼情況？其實也就是說講一講八字算命到底準與不準？接下來就一起來瞧一瞧生辰八字準不準呢？希望可以對大傢有所幫助！

算生辰八字到底準與不準

1。算生辰八字到底準與不準:生辰八字準不準呢？

生辰八字準與不準？可不值得信？如此的問題都是因人而異，沒有一定的答案！

我老傢有一個渡緣，算命奇準，在當地口碑很好，有許多外鄉慕名而來找他算命，在我印象中很少有人說他算的不準的，隻記得有次一個中年男人在他傢中破口大罵，大吵大鬧，那個時候還挺轟動的。八字算命準與不準。

那是幾年前的事瞭，有，一位外地的中年男子去他傢找他算命，說聽許多人說先生算得準，讓算命先生看看本人的運勢與運氣，緊接著報上瞭本人的八字，算命先生看瞭八字，算瞭一會對中年男子說：看你八字，你是不是富貴命，可惜的是膝下無子，傢業要讓其他人繼承，那中年男子說：不對啊先生，我有一兒一女，怎麼能說膝下無子，算命先生說：你四柱中顯示無子女緣分，要麼是你給的八字錯瞭，要麼就是孩子是外來的。

2。算生辰八字到底準與不準:算生辰八字準與不準

有高人，但少見，我幼年時期遇到過，長大瞭就沒再見過瞭，基本都是

講一講八字算命到底準與不準？

準、但算得準的人全中國也寥寥無幾人。

準，不過伱要找對人，不要找一些江潮

我認為還好，看你自己信不信

3。算生辰八字到底準與不準:講一講八字算命到底準與不準？

出嫁合日子生辰八字。

4。算生辰八字到底準與不準:算生辰八字準與不準？

算命是中國五千年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大傢都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就好像一個人天生就是汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但始終，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看到許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。是中國流傳瞭五千多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。

上面便是與生辰八字準不準呢？有關的內容，是關於生辰八字準不準呢？的共享。看完算生辰八字到底準與不準後，希望這幫助到大傢！

二：用八字算命靠不依靠譜?

生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用來記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。由於一自個的命運受多種條件的作用與影響，除瞭天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差異，出生的天時的作用與影響又能占多大的比重呢？。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。

排年柱

年柱，

即人出生的年份用幹支來預示。

註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，

並不是以正月初一劃分。

如某人陽歷2000年2月4日22點17分生，

因為陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分，

因此此人的年柱為2000年之庚辰，而非1999年之已卯。

排月柱

月柱，

即用幹支預示人出生之年月所處的節令。

註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線，

而是以節令為準，

交節前為上個月的節令，

交節後為下個月的節令。

月/年

甲己

乙庚

丙辛

丁壬

戊癸

正月

丙寅

戊寅

庚寅

壬寅

甲寅

二月

丁卯

己卯

辛卯

癸卯

乙卯

三月

戊辰

庚辰

壬辰

甲辰

丙辰

四月

己巳

辛巳

癸巳

乙巳

丁巳

五月

庚午

壬午

甲午

丙午

戊午

六月

辛未

癸未

乙未

丁未

己未

七月

壬申

甲申

丙申

戊申

庚申

八月

癸酉

乙酉

丁酉

己酉

辛酉

九月

甲戌

丙戌

戊戌

庚戌

壬戌

十月

乙亥

丁亥

己亥

辛亥

癸亥

冬月

丙子

戊子

庚子

壬子

甲子

臘月

丁醜

己醜

辛醜

癸醜

乙醜

排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今，

我國幹支記日從未間斷。

這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱，

即用農歷的幹支代表人出生的那一天。

幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，

日幹支需查找萬年歷。

另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，

即十一點前是上一日的亥時，

過瞭十一點就是次日的子時。

而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

排時柱

時柱，

用幹支預示人出生的時辰。

一個時辰在農歷記時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。

子時:

23點

--凌晨1

醜時:

點

--凌晨3

寅時:

點

--凌晨5

卯時:

點

--凌晨7

辰時:

點

--上午9

巳時:

點

--上午11

午時:

11點

--上午13

未時:

13點

--上午15

申時:

15點

--上午17

酉時:

17點

--上午19

戌時:

19點

--晚上21

亥時:

21點

--晚上23

日上起時表：

時/日

甲己

乙庚

丙辛

丁壬

戊癸

子

甲子

丙子

戊子

庚子

壬子

醜

乙醜

丁醜

己醜

辛醜

癸醜

寅

丙寅

戊寅

庚寅

壬寅

甲寅

卯

丁卯

己卯

辛卯

癸卯

乙卯

辰

戊辰

庚辰

壬辰

甲辰

丙辰

巳

己巳

辛巳

癸巳

乙巳

丁巳

午

庚午

壬午

甲午

丙午

戊午

未

辛未

癸未

乙未

丁未

己未

申

壬申

甲申

丙申

戊申

庚申

酉

癸酉

乙酉

丁酉

己酉

辛酉

戌

甲戌

丙戌

戊戌

庚戌

壬戌

亥

乙亥

丁亥

己亥

辛亥

癸亥

三：四柱算命可信嗎?

四柱算命，這是歷經百年使人暢言歡談的一個話題，直到科學文明高度發展的今天，又經過中國式的文化大剪掉鞭子的洗禮，算命之風不但沒有滅絕，反而更加興旺起來。那麼算命這玩意兒到底可以推算出些哪些東西？確實非常神嗎？確實能算準人事嗎？確實能解災去病嗎？我今天從一個比較客觀的角度，來談談這個問題。

first of all我要告知大傢的是，八字可預測推算的問題與事項有：一自個的思想性格特點，健健康康情況，父母兄弟等六親的情形，本人的戀愛愛情婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟，以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門，等。

接著我要回答大傢的是兩句話：四柱算命，確實有較高的準確率，對人生確有很大的指導意義；但算命，絕不可能百分之百準確。可以打這麼一個比喻：

打比方說，八字相同的二個人從大體相同的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，很難有絕對統一的規律）。

這便是算命準確率的大體情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕不可能百分之百準確。可是此刻，卻出現瞭一種怪現象。去算命的人，特別是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準本人的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為瞭迎合顧客的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直接斷，算啥都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”。去算命的人心想：我花瞭錢，我就要你算準，否則我就吃瞭虧，你就是騙子。而命師心裡盤算：我先釣你上鉤再說，緊接著我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大傢看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎？為瞭那麼一點區區的卦金，雙方都在動腦筋如何讓自己不吃虧，緊接著吹牛撒謊什麼的都來瞭。還有些品行不端的命師，為瞭錢，對顧客故意恐嚇，這樣的狀況就更惡劣瞭。

實際上，正由於算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。否則，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年破財，你就一定破財，說你明年死，你就一定死，那麼，這天下還有誰敢去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求一直就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐顧客，這種行為則是不道德的。

這裡，接著第二個問題就來瞭：既然算命有很大的準確性，那假如我的後運不好，更甚者會有兇災，又應該如何改運，如何化解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改命改運的問題。是啊，能算命而不能改命，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣瞭？這個問題啊，實在很糾結，也是命師很難處理的一個問題。我的看法是，命是天造的，人假如想改命，那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？實際上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏瞭，但我們人類也經常遭到自然界的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命運，那麼這樣就是爭不過天瞭。那麼具體到個人也是一樣的，我們可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。

四：八字算命到底準不?

要是提供的出生年月日時準確的話還是有一定的準確性的。

五：八字算命有還是沒有可信度

四柱算命既非科學，更非。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。

四柱算命的論理基礎是陰陽五行學說，和中醫一樣的。

陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即對立統一，而五行間的相生相克，經常提到的物極必反，就是量變質變及否定之否定。

陰陽五行學說被的緣故是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。

但你也不能武斷地、不科學地（沒瞭解，瞭解瞭沒有去驗證）否定。

其實也就是說這展現瞭中西方世界觀的區別，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就打比方說我們在分辨人和豬的時刻，作為一個整體看就能夠區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。

其實也就是說這在中醫和西醫上也可以看出兩者的不同，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實也就是說前者有時候更合理，由於隻有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有些時候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單容易的器官組合。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

中醫的實踐無疑是許多瞭，是有一定的確切的療效的。

而四柱算命依據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達不到科學要求的高度。

而之故有一定準確率，除瞭其依據的論理基礎有合理性外，還有另外一個依據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。

所以假如非要從科學角度看，無論中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。

或者看作另一種科學，有別於微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展，目前為止的方式方法貌似隻有通過實踐統計及實踐驗證。

由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方式方法前，用現代科技及國傢的力量進行統計。國傢用大數據統計此刻而不是一件難事。

這樣應該可以統計出可Yi經過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除瞭極少數。其實也就是說我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果。順便提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的觀點，由於人的體征真的復雜到任何人皆有質的不同的地步的話，什麼醫都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱，不過呢是為瞭逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷瞭。

例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以匯總出在一定范圍內為“沉脈”，或者還不錯繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以使用相應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。

從上面可以看出，經常提到的“大師“，從概率而言，是極少數的。畢竟靠自個的積累和判斷，按道理來講準確率高不到哪裡去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是雙方按準確率而定價，你情我願的合理收費，則是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。

而在百度知道這裡幫人算的，外人我不清楚，反正我是免費的。

但使人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋準還是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~

說這幾個是提醒一下求測的人，這樣的話會打擊人的積極性。或者說太容易得到的東西人不會珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更加的使人青睞。

再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物論角度看，答案是肯定的。打比方說把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。不過呢人的軌跡要復雜得多。在這裡假如你把命運換為軌跡則會更好理解瞭。

說“命運掌握在本人手中”的人，無意中成瞭唯心論者，由於經常提到的“掌握”不過呢是你本人的主觀意願而已，並不是客觀實際名符其實的“掌握”，這是因為精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不但僅是本人的想法，即使是本人的想法和決定，也早已受到由自己一身物質決定吸收瞭的精神（觀念）以及周圍力量的作用與影響(打比方說你的成長環境)。要知道，人first of all是物質，當然就不會由精神來決定，總之不是你想成為愛因斯坦就能夠成為的。人，作為物質的一份子，除瞭擁有本人的軌跡外，還有本人的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力並且也會作用於自己。這樣很明顯，本人的軌跡（命運）肯定不會僅是自己說瞭算！

其實也就是說，發明算命術的先賢應該如同今天的科學傢一樣，是為瞭探明人之本身，由於隻有瞭解她，你才可能改變，而其最終目的就是為瞭把命運掌握在人類自己手中，此處的掌握是名符其實的掌握。

很明顯的是，人的能力和軌跡是極為復雜的，這是因為人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不但是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明是無法精確計算的，也不要說我國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實也就是說不少科學也是從經驗學中發展起來的。

懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：

1。為啥同時出生人會有不同的命運？其實也就是說這隻能說明此刻人們對命運的認識還是很有限的，換句話說就是當前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的四柱算命術來說，她隻考慮到時辰，並且隻考慮瞭時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點，並且擁有本人的空間形態和空間位置，由此推算其軌跡才更精確準確。

2。為啥不同時出生人會有相同的命運？(打比方說自然災難中同時死去)其實也就是說這更加能說明人的命運不是自己說瞭算，而是要受到外人、物的命運(軌跡)的作用與影響。

3。要是一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實也就是說這個假設本身是不成立的，由於這世上沒有靜止的命運（八字），亦即沒有不動的人，另外按個人經驗，好命的人不可能有個懶惰的八字。

在此順便奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，亦即對自己不清楚的范疇不要輕易去想當然地評判，由於你沒資格，假如真要評判，請先瞭解和驗證之後拿數據說話。

最後對“命運學”這一科學名詞作個定義：

命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所擁有的能力與周圍事物產生的相互作用，與周圍事物產生的相互之關聯聯系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。當然，很明顯我這裡提到的命運與傳統算命的命運是有所區別的。

補充回答一個問題：命運是否可以改變？

從唯物論的角度看，目前是無法改變的。由於目前人類還無法改變本人的基因這一物質基礎。所以說能幫你改運的經常提到的“大師”基本就是騙子。

六：用八字算命靠不依靠譜?