奇門風水如何起局(奇門遁甲風水佈陣與佈局)

奇門遁甲如何排盤定局?有啥步驟?

;     奇門遁甲如何排盤定局呢?奇門遁甲在東方術法歷史中，最具高冷腹黑范兒。作為中國數術文化的重要成員之一，奇門遁甲用其令人嘆為觀止的硬實力，和玄幻莫測的獨一無二氣質，深受古時候傢的追捧。那麼奇門遁甲究竟指什麼呢?奇門遁甲如何起局呢?一起來瞧一瞧吧!

一、奇門遁甲如何排盤定局

      1。first of all要把每一天24個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰，每個時辰相當於如今的兩個鐘頭。時傢奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每一年冬至上元到第2年冬至上元為一個輪回，總共是360日。

      2。每一天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12*360=4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，事實上每一局是重復瞭四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。

      奇門遁甲排盤起局方法和步驟詳細解讀

      3。這四個元共二十天，但落實到時傢奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，而不是12*20=二十四0，而是12*20/4=60。即六十個格局，正好占據瞭從甲子到癸亥這十天幹與十二地支之六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復瞭四次。

      4。所以全年360日，43二十個時辰，由於就格局講都重得瞭四次，全年時辰的格局類型則為4320/4=1080(局)。這便是傳說的黃帝命風後創立的一千零八十局。又據說傳到薑子牙呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局。

二、奇門遁甲如何起局

第1步:依據日幹支找出符頭，甲、己為符頭，定出上、中、下元，結合24節氣，確定問事所應用局數。

第2步:奇門遁甲排盤步驟第2步就是依據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局)，按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。

第3步:找出時辰幹支的旬首，看屬於哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。

第4步:依據旬首所在宮位，找出值符(即九星)和值使(即八門)。

      奇門遁甲排盤解盤解析步驟

第5步:依據值符隨時幹，值使隨時宮的原則，確定值符、值使的具體位置。

第6步:依據小值符(八神)永久追隨大值符(九星)的規律，在九宮佈八神，(按陽遁順時針佈，陰遁逆時針佈。註意和提防，這裡是按順時針或逆時針佈，不是按1-9或9-1的順序佈)以上六步完成後，奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成瞭，下來就是依據局象開始預測推算瞭。

奇門怎樣起局?(二)-確定陰陽幾遁局

進階篇2：奇門遁甲怎樣起局（2）

關於陰遁局和陽遁局，我在前面講過，這裡再簡單說一下，冬至一陽生，夏至一陰生，就是冬至到夏至前這段時間全部起陽遁局，夏至到冬至前這段全部起陰遁局。

《奇門遁甲》最初創立時，共有 4320 局，風後改良為 1080 局，到周朝 時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為 72 局，漢代的張良得黃石公傳授後， 再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。陰遁九局和陽遁九局，至於起幾局，是按節氣確定幾局。

定節氣

first of all確定節氣，2023年3月10日的節氣處於驚蟄之後，春分之前，所有我們用的節氣為驚蟄；在冬至之後，屬於陽遁局；

定3元

一年有二十四節氣，每一個月有2個節氣，一個節氣15天，每個節氣有3侯，一侯一元，一元有5天（一天12時辰，5天走完1輪甲子）所以有二十四*3=72元局；每一個節氣有上中下三元；

緊接著確定我們預測推算的日子是哪一元

以甲己為符頭，四仲—子、午、卯、酉為上元，四孟—寅、申、巳、亥為中元，四季—辰、戌、醜、未為下元。

壬戌日，我們往前排符頭逆推，分別為辛酉、庚申、己未；遇見已就是符頭，己未，未屬於四季為下元，

定局數

具體可用下面的兩首歌訣。

陽遁順局起局歌訣是∶"冬至驚蟄一七四，小寒二八五相隨，大寒春分三九六，芒種六三九是儀，谷雨小滿五二八，立春八五二相宜，清明立夏四一七，雨水九六三為期。"

陰遁逆局起局歌訣是∶"復至白露九三六，小暑八二五之間，大暑秋分七一四，霜降小雪五八二，大雪四本一相關，處暑排來一四七，立冬寒露六九三。"

用事時間節氣後的三個數字，代表瞭上、中、下三元所應起之宮位，打比方說冬至或驚蟄節氣，上元用陽遁一局，中元用陽遁七局，下元用陽遁四局。對應表也能夠確定我們的局數是陽遁4局。

規律匯總

一、 每個宮位中第1個節氣的上元都是該宮位後天八卦數 ； 打比方說立春落在艮8宮，他的上元就是8，夏至落在離9宮，他的上元就是9；

二、 每個宮位中3個節氣的上元數字是符合冬至陽生，夏至陰生的論理框架的 ，冬至一陽生，數字一步步變大，打比方說艮8宮之立春、雨水、驚蟄，上元分別增添為8。9。1，（九宮數字是1-9，反復循環，所以沒有10，10就是1），夏至陰生後數字一步步變小，打比方說坤2宮的立秋、處暑、白露的上元分別是2。 1。、9

三、 每一個節氣的上元、中元、下元的數字相差都是6 ，為啥是6呢，由於一個節氣15天，一個元5天，一天12時辰，所以億元就是60時辰剛好走完1個甲子，一個甲子有6旬，我們也是以旬首作為起局基礎，所有間隔是6；以艮8宮立春為例子，上元是8，中原就是8+6=14，以9為循環，那麼中元就是14-9=5；下元就是5+6-9=2；

瞭解以上三個規律後，更加能方便我們起局，也更加能理解奇門遁甲起局的時間因素根據。

確定瞭陽遁4局後，就能夠進行排盤瞭！

END

奇門遁甲風水

請問奇門遁甲看風水是還是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風水的第3隻眼。按他的講法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風水問題的。由於它僅僅是看風水的“第3隻眼”，並不是第1隻眼和第2隻眼供當然其看風水的效果隻能是輔助或補充，打比方說風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門遁甲局就可能判斷出來。俺依然是贊同很多易學傢的觀點：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。

請告訴我，奇門遁甲跟風水學的聯系 奇門遁甲：是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。

風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，叫地相、我國古代稱堪輿術，目的是用以選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇適合的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古時候，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個特別重要的因素。有很多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。

俺要盜墓，看奇門遁甲，還是風水書 你這個還是抓緊刪瞭把，光明正大盜墓。。。。。。小說看多瞭把。。。。

風水是還是不是奇門遁甲預測學裡面的？ 風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以 使用許多方式去看，打比方說大小玄空、奇門等等的，奇門隻不過是一個應用方式而已

奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及24 節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以 各式羅經解中，皆有大量的篇幅論述。 依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。 奇門風水，不是卦例風水： 時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即明 白風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，但是是自欺欺人罷瞭 什 麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此 辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。 這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所 謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外 呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。

奇門遁甲風水佈陣與佈局 怎樣佈發財局 5分 要把居室的生休開方與年命結合在一直，當然出門辦大事用上更好

淺論何謂奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及24

節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以

各式羅經解中，皆有大量的篇幅論述。

依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。

奇門風水，不是卦例風水：

時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即明 白風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，但是是自欺欺人罷瞭 什

麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此

辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。

這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所

謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外

呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。

怎樣運用奇門預測風水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。

奇門遁甲看風水的優勢有哪些 飛盤奇門遁甲的好處在於，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門遁甲的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以許多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！

有多少人用奇門遁甲看風水 無論什麼看風水隻要不問八字 直接鐵口直接斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己

奇門遁甲起局

奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山，測事都勉強能夠對，但錯的時刻多，我以為我技術不好；但近期來發現，有些定最終，吉兇格局，若用茅山分析要多幾根筋，總之確實沒有置潤的吉兇直觀，因此我通過大量實踐，茅山法的優越性俺要打個問號瞭；打比方說，我16年5月15日中午的一個局，測辦證，茅山局上顯示，日幹乘馬星，吉星吉門吉神吉格，星還旺，格局含義還說利用文書，又時幹生日幹，又值使門也是吉格，吉星，吉神；這個局時幹格局有點兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事或許不是很順，唯此而已；我一看，事能成，結果一去直接擋在瞭門外，不能取號瞭，結果我回去瞭

置潤局一起局，first of all日幹就來一個 丁+癸雀投江，年命入墓，時幹格局門迫，格局組合大不吉；而且值使門也是 癸+丁+門迫，很顯然，這樣一來在配合反吟則當然不成

因此我實踐證明： 茅山局吉兇參半，不清晰，要多根筋，註重和重視年命；而置潤局吉兇一目瞭然，所以茅山目前看來確實沒啥優越性存在

誰給我解讀一下奇門遁甲起局 不同的人亦會有不同的結局。我給你講個故事吧:說是宋朝有那麼個窮書生，由於老實敦厚，常年被稱霸鄉裡的地主傢公子欺負，有一天，地主公子正逼著窮書生喝泔水，突然一陣陰風襲來，周圍天色大暗，兩人被大風吹得睜不開眼睛，隻得蹲在地上等風停，這風也真邪門，吹瞭足足有一刻鐘才消去，二人一睜開眼睛，就傻眼瞭，周圍黑漆漆，烏通通，啥也看不到！

唯一能看清點的是半空中飄著的一張綠幽幽的鬼臉兒，倆人嚇壞瞭，變蹲為跪，一起猛猛地磕頭。鬼臉慘然一笑，講話瞭―――

“我不會害你們的命，要死要活你們自己定！”

倆人身前地上突然閃起兩道光芒，彎彎曲曲，一直延伸到遠方。

“前面有兩條路，一條是生，一條是亡，你們自己選！”鬼臉說道。

二人戰戰兢兢的往前面看，隻見左邊的路旁擺遍瞭筆墨紙硯、書畫丹青，右邊的路旁則堆滿瞭珊瑚瑪瑙，金銀翡翠―――

地主公子頭腦靈，他一看見這場面，馬上想起瞭經常聽的類似故事―一般選錢財的都沒有好下場！他怕被窮書生占瞭先，急忙搶道：“我選左邊這一條―――”說著大踏步過去。

窮書生倒也沒和他爭，直接走瞭右面。

之後的事兒，讓地主公子很是驚詫―――他選錯瞭路，鬼臉的解答是：做人不會虛偽，要像窮秀才一樣誠實―――他說自己選金銀財寶是由於缺少這幾個，有瞭它們，才會買得起更加的多的書畫筆紙，也可以幫到更加的多的人。

這個故事告知我們，人的欲望是無止境的，不用特意逃避，隻要是取之有道，用之有度，節制得法，就會收到挺好的效果。

隨後地主得知兒子的遭遇後，請來瞭縣裡最厲害的法師，讓他做法求求那個“鬼臉”大仙再給他兒子一次機會，“鬼臉”收瞭好處，又把二個人弄到瞭岔路口前，重新叫他們選―――

這次地主公子學乖瞭，直接上瞭右邊的道兒。窮書生也不猶豫，走向左邊。

這次，讓地主公子更驚詫―――他又選錯瞭！鬼臉這回的解答是：做人不會不知滿足，你已傢財，何必還留戀於此呢？書生這回說，上次已經有瞭那麼些錢，用都用不完，這回可以把文墨弄回去，就齊全瞭。

這個故事告知我們，世事變化無常，昨天的對，或許就是今天的錯，而今天的弱，可能便是明天的強。人雲亦雲，順波逐流不是什麼好方法，走本人的路，才是光明無限。

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奇門遁甲如何起局 奇門遁甲學習步驟

預測推算學范疇基礎知識：

1。瞭解陰陽學說

2。掌握五行學說（一切數術預測推算基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方式方法。

3。掌握十天幹，天幹五行，天幹相生、相克、相沖、相合，十天幹生旺死絕表及意義。

4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。

5。掌握六十甲子，六十甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷農歷的換算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法，日上起時法。

6。掌握24節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間。

奇門遁甲基礎知識：

1。掌握先後天八卦方位及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數，後天八卦所配的九宮圖，十二地支配入九宮的具體位置。

2。掌握何謂三奇六儀，甲怎樣隱遁，它們的運行順序。

3。掌握陰陽二遁順序，掌握多少天演練完一局，瞭解一共有多少局。

4。記住24節氣與陰陽二遁的用局表，什麼時間用陽遁，什麼時間用陰遁。關於用局表的推法比較麻，你就死背它的結論就行瞭，會用就行，不用去推理。

5。有哪九星、八門、八神，九星、八門的本宮位在哪。

6。掌握定局原理，我推薦用時傢奇門、置閏法，掌握日幹支與上中下三元換局規律，多少天就要換局。

7。掌握起局方法：（一）地盤三奇六儀排法（地利）（二）天盤九星排法（天時）（三）人盤八門排法（人和）（四）神盤八神排法（神助）

到此，就需要堅持每一天起一個局訓練三個月。

8。掌握十天幹之信息，----地利

9。掌握八門的五行、旺衰、八門信息，----人和

10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天時

11。掌握八神的五行、八神信息，----神助

12。掌握十幹克應。

13。瞭解八門靜應。

14。掌握格局，常常見到的吉格和兇格，上些規定的規則。

15。掌握斷卦總則，即斷卦基本思路。不知此金科玉律不能為他人決策也。

16。掌握應期斷。不知此金科玉律不能為他人決策也。

17。掌握趨急避兇的方式方法，內含擇吉日，擇吉時，擇吉方。不知此金科玉律不能為他人決策也。

奇門遁甲應用：

學瞭上面那麼多隻為下面應用。以下不同項目，喜用神取用有區別，斷法亦有區別。你自己決定，先學哪種，就學先哪種，熟悉瞭再學別的，一樣一樣來，不要急著求成，一下子所有的占法都想學。

1。工作就業預測推算：喜用神取用與斷法

2。戀愛愛情婚姻預測推算：喜用神取用與斷法

3。經營求財預測推算：喜用神取用與斷法

4。人體疾病預測推算：喜用神取用與斷法

5。求學考試預測推算：喜用神取用與斷法

6。行人走失預測推算：喜用神取用與斷法

7。錢物丟失預測推算：喜用神取用與斷法

8。出行預測推算：喜用神取用與斷法

9。官司訴訟預測推算：喜用神取用與斷法

10。刑事案件預測推算：喜用神取用與斷法

11。人生命運預測推算：喜用神取用與斷法

12。來意預測推算：喜用神取用與斷法

13。地理環境預測推算：喜用神取用與斷法

14。天時氣象預測推算：喜用神取用與斷法

15。體育競賽預測推算：喜用神取用與斷法

16。軍事事件預測推算：喜用神取用與斷法

17。其他雜項預測推算，如gupiao、彩票之類的：喜用神取用與斷法。

18，環境風水預測推算：陽宅陰宅風水取用與斷法。

19，環境風水調理。

20，人生命運預測推算。。。。>>

奇門遁甲起局方法 跟我來學六爻吧

請問奇門的起局方法。 奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載。

奇門遁甲起局以後，如何看？ 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。檢舉 回答人的補充 2009-06-19 20:21 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”昔時奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。

遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。再配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，24氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。

奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。

奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。

奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。

奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。

奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十來個年頭而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。

奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。

關於奇門遁甲起局問題 你說的是陰盤奇門，張志春的是陽盤奇門，根本不是一回事，陰盤從根本上而言根本不算是奇門，隻可以算是披著奇門外衣的梅花易數。

學好法術奇門，能解決些什麼?

1。奇門遁甲法術可以加快修煉的進程，讓人身心娛樂快速，進入宇宙大場，達到天人合一的境界。修行的過程就是一個去雜留清的過程，同時尋找與時空相匯的切入點，而奇門遁甲法術可以即時提高修煉者自己一身的能量級別，即在原有的基礎產生一次飛躍。

2。奇門遁甲法術可以扶危濟貧，破解災難，祛除小人，破解官司等。當人們遇見一些不順不好的事時，則是籠罩在當事人周圍的場能信息不是很好。奇門遁甲法術通過能量之間相互的沖擊力，融合力，使災難遁化於無形，在救渡危難中大顯身手。

3。奇門遁甲法術可以調整人類的正常的生物場，從而達到治病、調病。通過符咒、符水使自己一身的生物場能重新更新有序，從而達到祛病強身的特殊效果。

4。奇門遁甲法術可以改變人們生活環境的場能信息。奇門遁甲法術可以調整陰陽宅風水的不利因素，故而奇門遁甲法術是一種濟貧助弱術。

5。奇門遁甲法術可以奪造化之機，改變人的運程。人的運程不外乎是由各式或優或劣的場能組合而成，奇門遁甲法術可以從根本的地方改命的軌跡。

6。奇門遁甲法術可操縱整體的佈陣與佈局，調動借助非本時空場的天時、地利、人和為己所用。

7。奇門遁甲法術可以降妖除魔，為人們驅走纏繞的陰霾之氣。以法制作方法化解於人不利的邪性歪術，保護自己一身的場能不受外境不良因素的幹擾，正定心神，維系正常的生物循環場。

奇門遁甲法術用途十分廣泛，可以應用在平時生活的方方面面，大到國傢，小到個人，依據不同的需求，有不同的處理方法與之相應。一般而講施法者first of all要做到的是保密。奇門遁甲法術屬無形化有形，假如自己一身心浮氣燥是大忌。身心寧靜，少言寡語、意念專一是起碼的要求。

用山向奇門調整陰陽宅風水用什麼

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