搖簽占卜觀音菩薩婚姻算命觀音(觀音菩薩搖卦占卜)
一：觀音簽什麼時候抽最準
上午抽最準。1、 抽簽前雙手合十，默念[救苦救難觀音菩薩]三遍
2、 默念自己姓名，生下來時辰，年齡，地址。
3、 請求指點，如愛情婚姻、事業、財運等。
4、 點上面的按紐開始抽簽！！！
附：觀音靈簽100枝
何謂觀音靈簽
觀音靈簽是民間流傳的，在佛前占卦的一種求簽簽種，（佛法當中，有地藏菩薩親宣的“占察善惡業報經”，隻要誠心，皆可依據經文求問各式事情。）觀音靈簽有三十簽，六十簽等，流行版本的觀音靈簽為100簽，簽文自古到現在流傳久遠，各地簽文略有不同，大同小異，解簽之義差不多。
觀音靈簽的求簽原則
所謂知大道而不問卜，熟讀《易經》清楚明白瞭萬物根源和人間正道，就不會迷戀於預測推算/抽簽/算命。不過俺等世俗中人，奔波在五行中，難免遇見困惑疑難，而靈簽，作為人神溝通工具和途徑有時會給予我們或詳或略/或明或暗的啟示。隻要平時人行中正，心性澄澈；搖簽時心平氣和，誠心而問，通常情況下都會獲得啟示。
人有萬千，問事理由也不相同，而簽隻有100支，所以沒有可能面面俱到，有時並 不是整個簽辭都是針對所問的事，還得需要善於剖析，選擇性地理解，尤其是簽辭後邊所註白話文詳細解讀，看起來與簽文毫無關聯，其實也就是說暗藏，是中心所在，不可不看。假如從簽自頭至尾與所問之事毫不相關，那麼這樣就不要再問，過段時間再問。
觀音靈簽解簽的意義
觀音靈簽告知你的，一個是你當前的遭遇，一個是解決問題，趨福避禍的方式方法，不是定數，而是變數。是佛教文化與當地文化相融合，用佛學的智力來解釋卦象。與其說《觀音靈簽》是占卜之書，還不如說是佛學智慧對未來境遇的瞻望，進而力有所指。種下“善因”，何愁沒有“善果”！！！
二：觀世音菩薩靈簽
觀音菩薩靈簽 觀音菩薩靈簽很靈的，我有疑難事情難以決斷，也常請觀音菩薩為我指點迷津。
觀音菩薩靈簽有多少簽 觀音靈簽100簽，按吉兇可分為三種：上簽二十二支、中簽六十支、下簽十八支。觀音靈簽每支簽皆有其特殊的意義。
觀音靈簽抽簽前要專心一致，秉除雜念，先雙手合手默念，大仙大仙，指點迷津。緊接著默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接著請求指點的問題，如愛情婚姻、事業、流年、財運等等。
接著心裡默想從一到一百裡邊 的一個數字，緊接著擲杯，連續三個聖杯可得此靈簽，如沒有杯可執可使用兩個十元硬幣代替。切記，一日隻能詢問一簽，同樣問題不可重復詢問，要不然簽會不準的。
觀音菩薩靈簽解簽 學一技，學做人過程思，而行動機會到，多人助有靠山，貴人情 說的對請多行善或去廟裡上香添香火錢
求解觀世音菩薩靈簽 簡單和你說
1。求問今年平安財氣怎樣？
第十簽：有心作福莫遲疑 求名清潔正那個時候 梗此中必定有吉利 財寶自然喜相隨
好
2。求問繼續原單位工作怎樣？
第十二簽：前江漸漸風浪靜 而今得正可安寧 凡有貴人相助處 諸事脫出盡消除
行
3。求問另找工作怎樣？
第2十九簽：東西南北不堪行 前途諸事正當程 勸君且回必潔利 宅舍自有保安寧
萬萬不行
4。求問今年龍年能不能孕生龍子或龍女（註：暫未懷胎）
第十五簽：選出牡丹第1枝 與君長短莫遲疑 世間若問此何事 枯木逢春正及時
今年春天4月和5月份你就可呢有喜瞭
自傢的觀音菩薩堂可以放靈簽嗎? 佛教是講改命的，並不提倡抽簽算卦，假如是為瞭度人而搞抽簽，也隻能是權宜之計。於是，不建議放靈簽。
觀音靈簽94，求解簽！！！ 第九十四首：王君公避世墻東中中
小人君子別賢愚，事有差訛合是非
琴遇知音當鼓操，爭如定靜得便宜
（四句淺釋：須知君子與小人有賢愚之分，但事情的對錯與是非要怎樣區別呢？就好像撫琴若遇知己時即能一拍即合，與其爭執不休，還不如沉默是金來的有利吧！！！）
知音行正，百事莫理，若人遇貴，無價珍美。此簽未遇知音之象，凡事耐性則吉。
靈簽之曰：本簽者。君爾未遇知音之象也。凡事耐性行之。為之則趨吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇貴人之時。君即可爭如定靜得便宜耶。易言之。汝在功行圓滿之刻。必能光大門戶。知音行正百事莫理若人遇貴無價珍美耶。
交易－待時 愛情婚姻－滯 求財－阻 自己一身－小人 住宅－慎出 六畜－損 田蠶－少 尋人－動 行人－動 六甲－有女 山墳－改吉 訟詞－如意 疾病－阻隔 失物－連尋 移徒－不利
詳細解讀：此簽有”爭不如靜”之意。提醒局中人，凡事耐性。任何人都有著自己的一套觀點與想法，有時難免與人意見相左。然而公說公有理、婆說婆有理，有時與其爭論激辯，不如保持緘默。即便別人有誤解、不清楚，又何必放在心上，隻要心中清亮，知道自己在做什麼就好，實在無須在意別人如何看、咋樣說。
觀音靈簽是觀音菩薩親自制作的嗎？誰知道內情 不是，是寺廟裡的僧人制作的
觀音靈簽幾兇幾吉幾平 觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，觀音菩薩靈簽是此刻民間廣為流傳使用，作為預測推算吉兇占卜的一種特有的方式，觀音靈簽一共有一百簽，上簽二十二支、中簽六十支、下簽十八支。觀音靈簽每支簽皆有其特殊的意義。通過算命先生網觀音靈簽在線抽簽軟件，可以幫你占卜吉兇，每支簽文都會附有簽詩、簽文、吉兇等詳細剖析。
每首詩都標示吉兇等第，最吉的簽是“上上簽”“簽王”“簽頭”“頭簽”，依序為“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。
大都的求簽之人。假如看見所抽的簽是【上上簽或大吉】之類。就欣喜。而反之看見【下下簽】就以為是不好的簽。而但又有多少人知道 。 “ 剛易折、柔易合”道理呢 ? 而“物極必反”乃“滿招損”之象。 而“否極泰來” 乃“轉機”之象。而又有幾人能清楚明白這道理呢 ? 還有種種變化是無法憑一時的說明能完全釋讀解義…
觀音菩薩靈簽61簽！！！ 六一簽、中簽寅宮：【蘇小妹難夫】
日上吟詩月下歌，逢場作戲笑呵呵；
相逢會遇難藏避，唱彩齊唱連理羅。
(連理指連株樹。喻夫妻和諧。
羅指網。喻夫婦相纏。或綾羅綢緞指彩衣。)
詩意：此卦保守隨時之象。凡事時吉利也。
解曰：佳人在屋。吟唱詩曲。一片歡心。命裡禍福。
愛情婚姻→成
不錯不錯哦！！！今年愛情婚姻有成。
觀世音菩薩靈簽裡愛情婚姻再和有什麼含義 愛情婚姻和合就是說你的愛情婚姻會很和睦 會很美好 很幸福
夫妻兩口子之間相處的融洽 可以一起踏入愛情婚姻殿堂
三：觀音菩薩靈簽
觀音靈簽99簽有什麼含義 第九十九首：塞翁失馬 中平
等閑騎馬著鞭來，半有憂危半有財
似火方燒頭上屋，天教一雨蕩殃災
（四句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來，是福是禍還難以預料；就像大火剛燒至屋頂，誰能知忽然上天降瞭場及時雨，把火勢給澆熄瞭。）
知如不知，無論是非，身臨枷鎖，恩赦放歸。此簽兇危有財之象，凡事先兇後吉。
靈簽之曰：本簽示之於弟子曰。兇危有財之象。凡事兇後吉耶。等閑騎馬著鞭來。半有憂危半有財。似火方燒頭上屋。正受災殃之刻。一場大雨來瞭之後。方可將災厄洗清而去。目下雖事難成。勞心勞力之後。必有轉安之時。易言之。君汝也。知如不知無論是非身臨枷鎖恩赦放歸。
交易－阻 愛情婚姻－刑克 求財－損財 自己一身－守謹 住宅－祈保 六畜－損 田蠶－損 尋人－招非 行人－困難 六甲－險 山墳－敗地 訟詞－虧 疾病－憂危險 失物－兇 移跡保守
詳細解讀：此簽有”禍福未定”之意。提醒局中人，凡事保持樂觀。須知事事無絕對，好的不見得就好，壞的也不見得是壞。有些事情常常出乎我們意料之外，是好是壞，未到時候，都還非常難說。於是，何必杞人憂天，去設想還尚未發生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對。所謂”既來之，則安之”。須知有得必有失，有失必有得。
誰知道觀音靈簽的第5簽的解是什麼啊？ 詩曰
一錐草地要求泉 努力求之得最難
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
依照簽文意思看，前兩句說：難啊，一錐之地，想要立足尚且困難，要在其間鉆出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奮，此亦為非常很難的事情。後兩句提示會出現轉川：無意當中突然就遇到瞭同命知己的好朋友，與之攜手直達雲天。
所以，可以理解為：在困難面前要盡最大的努力，在最沒有可能的時刻會出現轉機。有要與志同道合者共同奮鬥之含義。最後的目的才能夠達到。
觀音菩薩靈簽第六7簽問事業 最全的解簽贈予你，依據本人的情況去理解，祝願你早點走出心底的迷惘：
第6十七首：管仲相齊上上
一條金秤等君情，無減無增無重輕
為是平生心正直，文章不識義皆明
（四句淺釋：想要用一條金秤來衡量你的品性節操，是測不出增、減、輕、重的；乃是由於你平生存心端正毫無偏私，縱使不識文字，仍然通曉義理無礙。）
平生正直，善處人情，隻依本分，天下太平。此簽心中端正之象，凡事平安穩定大吉。
靈簽之曰：本簽之曰。心中端正之象。凡事能平安穩定大吉之者。一條金等君情。由它衡量其實就是無減無增。無重輕為人之道。其實就是人心平生心正直之時。即便不識文章也清楚明白義之道理。易言之。平生正直善處人情隻依本分天下則太平矣。清高門路即可。
交易－穩 愛情婚姻－合 求財－利 自己一身－平 住宅－安 六畜－好 田蠶－穩 尋人－遲見 行人－有信 六甲－生男 山墳－平 訟詞－和 疾病－祭星 失物－見 移徒－保守
詳細解讀：此簽有”樂善好施”之意。提醒局中人，適度地投其所好。一個人本身假如存心正直、知禮守法，已屬難能可貴。但除瞭本身的品德之外，怎樣兼顧人情，也是必須註意和提防的因素。在與人相處時，假如能夠多花一點時間，用心傾聽對方的感受，不僅能讓對方覺得有”被註重和重視”的體驗感覺，更可因此知道對方的喜惡，幫得上忙的地方就盡力協助，而對方的忌諱與禁忌，也可以避開誤觸。這種處世哲學，跟佛經上所說的”悉令滿足諸需求”有異曲同工之妙。人都是互相的，當你替對方解決瞭問題、讓對方心無煩憂之後，對方也會反面來講幫助你。這時再提出本人的觀點與做為，相信一定能獲得供數人的鼓勵與認同，讓事情更圓滿。所謂”帶人要帶心”，也是這個規律
解簽 觀音靈簽第1簽 哥哥用易經試著給你解釋一下：-------------------------第1幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地，天上浮地下沉，對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；當小人顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。更應當特別防范，小人窮兇惡極的反擊。否極必然泰來，黑暗不會長時間，應當堅定信心，不可動搖。P。S：知識混裝大無極說的，有錯你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來。白話：象征閉塞，一個卦閉的狀態，人際溝通不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去，弱小者到來。故此我們在你身上通俗理解為：25歲的你，剛上社會，天很高，貴人們離你很遠；地很低，基層群眾們等待你去團結。這一時刻，你的資源少，能力弱，似乎天下沒有啥事情能夠得心應手。那麼，請你堅守正道，多做事，少說話，低頭積累實戰經驗和社會人脈資源，打通職場任督二脈。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是還是不是很失望？不要擔心，往下看。2。否卦的結局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九，傾否；先否後喜。《象》曰：否終則傾，何可長也！！！” 【白話】最後，時世閉塞不通的局面將要改變，發生瞭天翻地覆的變化；起初閉塞不通，後來順暢通達，大傢歡喜興高。 由於：閉塞到瞭極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長時間持續不發生變化的！！！含義是，要是堅持努力，保持低調，迎接挑戰，克服困難，總有一天你會成功的，這也就應瞭“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。怎麼理解 “吉日良時萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始，身處困境；“否”的結尾，萬事通達。這中間，靠坐等，是達未到的。要憑借自己的努力。所以反過來看，困境中，正所謂有很多的事等著你做，很多的功業等著你成就。要靠努力不要靠運氣。要把每天都看做成就事業的“吉日良時”去努力。所以（努力去付出，不就“諸事皆吉也” 瞭嗎？）――對這點，古代人們很有幽默感。-------------------------------4。解曰個人覺得，這說得比較到位。“急速兆速。年未值時。觀音降筆。先報君知。”25歲問事業：急速兆速。――看不懂。年未值時 ――25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚不到完善的階段。觀音降筆。先報君知。――既然求觀音姐姐給你指導，那麼這樣就先告知你這一點瞭咯。 為啥不詳細說 否卦的中間呢？ 怎麼做，還是要交給你本人去體會吧。
觀音靈簽92有什麼含義 第九十二首：李固言柳汁染衣上上
經商得利稱心懷，福祿榮華倍獲財
若問進身謀望事，秀才一舉狀元回
（四句淺釋：從商獲利時自然稱心開懷，更不必說富貴昌盛倍增；假如要問求謀加官等事，終能一舉狀元，衣錦還鄉。）
自小至大，無相無礙，諸事遂吉，謀望自在。此簽進身大吉之象，凡事操心大吉。
靈簽之曰：本簽者。進身大吉之象也。凡百事興時操心大利。靈詩示之雲。經商得利稱心懷。福祿面也。榮華倍獲財。君汝如問謀望之面。神可告之君。必能一舉狀元衣錦還鄉者。易言之。汝自幼小之年。自小至大無相無礙諸事遂意。遂望自在耶。
交易－勝 愛情婚姻－合 求財－順 自己一身－安泰 住宅－平安 六畜－旺 田蠶－五分 尋人－見 行人－動 六甲－生男 山墳－大吉 訟詞－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意
詳細解讀：此簽有”擇善固執”之意。提醒局中人，凡事相信。人們最大的苦楚，莫過於對人性產生瞭懷疑。由於凡事疑神疑鬼，自俺的內心開始築起瞭高墻，擔心被騙、被利用而受傷。不過，處處防著別人，凡事都過度小心、過度猜測的最終，不僅於事無補，反而隻會使自己愈來愈神經質；而你回應給別人的不信任感，別人同樣也會回報在你的身上。與其由於懷疑而產生更大的苦楚，還不如凡事包容、凡事相信。事情沒有那麼復雜，是人的心使它復雜。保持一顆赤子之心，相信人性本善，以真誠待人，包容厚道，人生何處不逍遙。
觀音靈簽在線抽簽第一0簽求的愛情婚姻復合復合求求詳細解讀 這個簽我也是長抽到，以前的時候不清楚明白簽中之義，啥是“石藏無價玉和珍，隻管他鄉外客尋；宛如持燈更覓火，不如收拾枉勞心。”還是相同的迷茫。而現在不會瞭，這支簽是說你要反省自己一身，改過自新，如此才能得到想要的結局。不過你的問題表述不瞭解，是在考驗大傢，希望能像神仙一般把你傢的前因後果說清楚明白嗎？臣妾做未到啊。
其實也就是說每支簽都是你本人的心的反應，任何占卜的靈驗都源於本人的心，你的心也許認識不瞭解，那我來表述一下，也許說的不對，你就隻當參考吧。
我們都懂玉石是來自於石頭，不過一般的石頭要怎麼開采出玉呢？得把石頭剖開吧，問題的答案在於你本人得檢討自己在愛情婚姻中的做法是否有欠妥當之處，愛情婚姻為啥走到離婚的地步，夫妻雙方皆有問題吧，但是通常人指摘他人容易，檢討自己有些難，而這支簽說你隻有檢討自己，才有轉機，假如你不能反省，就是“持燈覓火”，提著燈籠找火把，揣著清楚明白裝糊塗，那你的愛情婚姻就沒有可能會好。
但是愛情婚姻復合是件好事，假如有孩子的話，更是對孩子好，固然此簽有”枉費心機”之意，奉勸局中人，凡事莫強求。但是命運不是固定的，命運在本人的手裡才是真理，如果想萬事如意的話，就隻有增添本人的福報瞭。first of all任何人都是有磁場的，假如你磁場好的話，就會心情愉快，做事順利，我們在生活之中也常看到有如此的人，其貌不揚，不過就是有許多人喜歡，有許多貴人，在傢（丈夫）妻子拿他（她）當個寶。真使人羨慕。即是她（他）福報大，就好像太陽和地球，地球得繞著太陽轉，月亮得繞著地球轉，假如你想要別人聽你的，圍著你轉，你的福相就要比他大，福相有的是前生修的，就好像我說的其貌不揚，看起來沒什麼優點的人，有的福相是後天修的，打比方說我長抽簽，長犯愁，就去信佛瞭，念佛是一種福報，觀世音菩薩求夫得夫，求妻得妻，得來的還都是自己熱愛的，追著本人的，這是佛經中所說的，佛菩薩不妄語，地藏經中也說假如求者乖願（就是凡事不如本人的意）就念地藏菩薩的聖號，不如意事就會漸漸消滅，佛菩薩以眾生之苦為苦，眾生為根，佛菩薩為花果，因此我們誠心祈求佛菩薩一定會靈驗的。
就算世間算命算的準的，做善事也能改命，這在各式史書中皆有記錄載入，不過做好事的機會常有，而堅持去做的人卻不常有，那如何改變命運呢，因此就要念佛啊，你隻要念就有感應，”念念勿生疑， 觀世音凈聖，於苦惱死厄， 能為作依怙！！！“假如佛法不靈，那世間就不可能有那樣多人信佛瞭，當然假如你有其他信仰也很好，隻要依靠我們所信仰的，就一定會走出困境。
還是那句話，簽這個隻能說明那個時候的狀況，不是一定的，但如果想使他人聽本人的，你的福相務必要超過對方才行，否則老是遇見困境就抽簽，也於事無補啊。
祝好，阿彌陀佛。（這是一句祝福語，萬事如意之義）O(∩_∩)O
觀音靈簽第3簽求事業 第3首：燕將獨守聊城
沖風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒
銜得泥來成迭後，到頭迭壞復成泥
（四句淺釋：頂著風冒著雨來來 *** ，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，實屬不易堆砌成土塊，有個樣子瞭，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。）
千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此簽燕子銜泥之象，凡事空心勞力。
靈簽之曰：沖風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本簽之匯總也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
交易－成 愛情婚姻－不成 求財－秋冬有利 自己一身－謹防 住宅－先兇後吉 六畜－有利 田蠶－有利 尋人－見 行人－吉 六甲－生男 山墳－向吉 訟詞－有理 疾病－還願 失物－見 移徒－平安
詳細解讀：此簽有”束手無策”之意。奉勸局中人，勿舉棋不定。有一部分人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，常常因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整本人的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷瞭。
你想換工作，這個簽說明你在十字路口，奉勸局中人，勿舉棋不定。須知換工作各有利弊，有舍才有得。想好瞭就換！！！
觀音靈簽25簽啥意思 第2十五首：伍子胥過昭關 上中
過瞭憂危第幾重，從今再歷永無兇
寬心自有寬心計，得遇高人護聖功
（四句淺釋：度過瞭擔心危險的重重關卡，從此便以後即便遇見斷然不會再有災禍；放寬心自然而然肯定有因應之道，能遇高人相護順利成功。）
訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。也就是能過瞭憂危第幾重。從今再歷永無兇之境。凡事謀略之時必守之。不適宜盲目沖之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滯 愛情婚姻－和合 求財－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有險 山墳－不安 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－難 移徒－不合詳細解讀：
此簽有”有驚無險”之意。提醒局中人，勿自亂陣腳。遇事焦急著事無補，隻會使自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。無論做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮。在本人本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決瞭事實上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。
觀音靈簽第5十號解簽 不知朋友所求何事？
此簽西方求財，自己一身安穩，感情確實不利。
觀音靈簽：第5十簽
吉兇：中簽
典故：陶朱歸五湖
宮位：亥宮
詩曰
五湖四海任君行 高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至 滿船寶貝喜層層
簽語 此卦順風撐船之象 凡事皆順大吉也
解簽 自在休悠 不須著力 財祿重重 無不欣美
住宅 利
自己一身 吉待運至
求財 利西
交易 宜遲
愛情婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蠶 秋利
六畜 春旺
尋人 至
公訟 虧
移徙 保守
失物 西方
疾病 解
山墳 南利
故事
陶朱歸五湖 (范蠡歸湖)
春秋 范蠡 字少伯 吳人 與文種同為我大夫
吳滅越 蠡與種 為越王勾踐畫策 卑詞請成
復求民間美女 得西施進於吳 迨滅吳 功成
蠡知勾踐可與同患難 不可共安樂 乃辭官
扁舟泛五湖 止於陶 復以謀生致富 稱陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所終
觀音靈簽是觀音菩薩親自制作的嗎？誰知道內情 不是，是寺廟裡的僧人制作的
四：觀音菩薩抽簽
觀音靈簽是觀音菩薩親自制作的嗎？誰知道內情 不是，是寺廟裡的僧人制作的
觀音靈簽抽簽時何謂笑杯 笑杯是占卜界的一個名詞。所謂“杯”，其實也就是說是一種像腰果仁一樣用以占卜的很守舊的東西，一共兩片，每片皆有一面平的和一面突起的。當占卜時，先提出你要占卜的問題，再將他們拋向地上，假如一片平面朝上，一片凸面朝上，則為“聖杯”，代表好之義，假如兩片都平面朝上為“笑杯”，則為“陽杯”；兩片都凸面朝上，為“穩杯”，則為“陰杯”，代表壞之義，共拋三次。
觀音靈簽25簽啥意思 第2十五首：伍子胥過昭關 上中
過瞭憂危第幾重，從今再歷永無兇
寬心自有寬心計，得遇高人護聖功
（四句淺釋：度過瞭擔心危險的重重關卡，從此便以後即便遇見斷然不會再有災禍；放寬心自然而然肯定有因應之道，能遇高人相護順利成功。）
訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。也就是能過瞭憂危第幾重。從今再歷永無兇之境。凡事謀略之時必守之。不適宜盲目沖之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滯 愛情婚姻－和合 求財－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有險 山墳－不安 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－難 移徒－不合詳細解讀：
此簽有”有驚無險”之意。提醒局中人，勿自亂陣腳。遇事焦急著事無補，隻會使自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。無論做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮。在本人本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決瞭事實上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。
送子觀音靈簽抽簽 求觀音送子保佑我2號排卵好孕順利懷上
觀音菩薩靈簽 觀音菩薩靈簽很靈的，我有疑難事情難以決斷，也常請觀音菩薩為我指點迷津。
誰知道觀音靈簽的第5簽的解是什麼啊？ 詩曰
一錐草地要求泉 努力求之得最難
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
依照簽文意思看，前兩句說：難啊，一錐之地，想要立足尚且困難，要在其間鉆出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奮，此亦為非常很難的事情。後兩句提示會出現轉川：無意當中突然就遇到瞭同命知己的好朋友，與之攜手直達雲天。
所以，可以理解為：在困難面前要盡最大的努力，在最沒有可能的時刻會出現轉機。有要與志同道合者共同奮鬥之含義。最後的目的才能夠達到。
觀音菩薩靈簽解簽 學一技，學做人過程思，而行動機會到，多人助有靠山，貴人情 說的對請多行善或去廟裡上香添香火錢
求解觀音靈簽第九十六簽 第九十六首：汾陽王七夕天孫 上上
巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光
勸汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥
（四句淺釋：高大的寶塔非比尋常，四周純潔無暇精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥。）
這此福田，諸人皆現，可用誠心，福德即到。此簽福德顯現之象，凡事營謀吉利。
靈簽之曰：本簽者。福德顯現之象也。凡百事營謀可獲利者耶。君之前。此寶塔為聳立雲霄巍巍者。八面均放出異彩。啻要君志心勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸。為君汝降天祥者。易言之。這此福田諸人皆現可用誠心福德即到。
交易－大吉 愛情婚姻－和合 求財－正勝 自己一身－許經 住宅－許經
六畜－欠利 田蠶－半 尋人－遇 行人－動 六甲－喜
山墳－大吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難 移徒－吉
詳細解讀：
此簽有”終能如願”之意。鼓勵局中人，凡事有始有終。每個人都期望能有功名成就、富貴兩全之日，但不要忘瞭”三分天註定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有夢想，就要憑借自己，努力的讓它付諸實現。所謂”天助自助者”，與其祈禱丹蒼，不如將願望化為實際的行動。凡事隻要肯做、肯沖、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、努力不懈，必有成功之日。
觀音靈簽 29簽 解簽 是還是不是正緣 第2十九首：百裡奚食牛入相大吉
寶劍光芒出匣時，匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起，盡可防身更勿疑
（四句淺釋：寶劍在出鞘時射出光芒，本身的鋒芒當還在劍鞘中時斷然不會被塵垢所作用與影響；當貴人將此劍為你取出，大可安心用以防身不用懷疑。）
寶劍出匣，光輝萬裡，貴人指出，無不贊美。此簽寶劍出匣之象，凡事高人指出。
靈簽之曰：本簽示之曰。是寶劍出匣之象。凡事有高人指出時。必有成者。盡可防身更無疑者。時運已濟。安閑守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。寶劍出匣光輝萬裡貴人指出。無不贊美者也。
交易－成 愛情婚姻－好 求財－利 自己一身－吉 住宅－祈福 六畜－損 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還願 失物－南方 移徒－興
詳細解讀：此簽有”尋求他志”之意。鼓勵局中人，專精技能。百裡奚在成為”宰相”一職之前，之所以能夠維生，是由於他除瞭才大如海之外，還有另一項技能：飼養牲畜。因此除瞭本身的工作之外，不妨尋求、培養本人的第2專長。先從自己感興趣的方面著手，不但讓生活加添樂趣，也因為是本人的喜好，更加能樂在其中。或聽取親戚朋友的建議，參與其它的活動。不論本身是否在行，但隻要努力try、盡力去做，相信日久也會熟能生巧，變成本人的第2項、甚至更加的多項技能，不僅更有保障，生活亦有瞭更加的多重心。
你求的是愛情婚姻-好，是你的正緣！！！有高人給你指導，祝賀你：非常好的姻緣！！！
觀音靈簽52簽的解釋 觀音靈簽 五十二 中簽
(古代人們)太白醉撈明月
水中捉月費功夫，
費盡功夫卻又無。
莫說閑言並亂語，
枉勞心力強身孤。
解曰：言語難思，費心勞力，宅中憂惱，待遇貴人。
此掛貪求費力之象，凡事勞心寬為也。
此簽住宅不安，自己一身欠吉，求財中平，交易難，愛情婚姻未就，
六甲祈保，行人有災，田蠶五分，六畜衰，尋人至，訟和。
所以：
關系十分渾濁，正僵持不下，凡事要自然而然、樂觀。
五：六十三簽 昔日行船失瞭針，今朝依舊海中尋;若然尋得原針在，也費工夫也。。。
簽題：女媧氏煉石
簽文：昔日行船失瞭針，今朝依舊海中尋；若然尋得原針在，也費工夫也費心。
出處：觀音靈簽
簽運：中簽
詩意：此卦海中尋針之象。凡事費心勞力也。
故事：淮南子覽冥篇。往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。當此之時，禽獸蟲蛇，無不匿其爪牙，藏其蜇毒，無有攫噬之心。考其功烈，上際九天，下契黃壚。名聲被後世，光暉熏萬物。
簽意：福是緣基。緣是福種。說得分明。切宜守謹。
印光法師：如何才能生一個端莊賢善的好兒女
求子之道
求子之道。人多背馳。汝欲得身體龐厚。性情賢善。福、慧、壽、三通皆具足之子。須依我說。方可遂心。世人無子。多娶妾媵。常服壯陽之藥。常行房事。此為速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻種之。或不出、或出、亦難成熟。第1要斷房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。當與婦說明。彼此均存此念。另屋居住。若無多屋。決須另床。平時絕不以妻作妻想。當作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身養足後。待婦月經凈後，須天氣清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。從此永斷房事。直到生子過百日後，或可再行。
婦受孕後，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宮常開。致易墮胎。此種忌諱和避諱。人多不知。縱有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱命短。不知自己不善用心。反說命很差。反將行房當常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不務必要錢。存好心。說好話。行好事。凡無利益之心。之話、之事。均不存、不說、不行。滿腔都是太和元氣。生機勃勃。
又須至誠念南無觀世音菩薩。（就依此念）越多就越好。早晚禮拜念若幹。此外行、住、坐、臥、都好念。睡雖好念。也要心存恭敬。宜穿衫褲、不可赤體。宜默念、不適宜出聲。默念若字多難念。可去南無二字。但念觀世音菩薩五字。白衣咒、念也好、不念也無礙。
汝如是存心、行事、念。亦令汝婦也如是存心、行事、念。及至臨產、還念。臨產不可默念。要出聲念。旁邊照應的人。須大聲幫他念。管保瞭無苦痛難產之事。臨產默念不得。以用力送子出。默念或受氣病。
女人一受孕、不可生氣。生大氣則墮胎。兼以乖戾之氣、過之於子。子之性情，當成兇惡。又喂兒奶時。必須心氣和平。若生大氣、奶則成毒。重則即死。輕則半日一日死。決無不死者。小氣毒小。雖不死、也須患病。以故愛生氣之女人的兒女。死的多、病的多。自己喂、雇奶母喂、都是一樣。生瞭大氣。萬不可喂兒奶。須當下就要放下。令心平氣和。過半天再喂。喂時先把奶擠半茶碗，倒瞭。奶頭揩過、再喂、就無禍殃。
若心中還是氣烘烘的。就是一天、也喂不得。喂則不死，也須大病。此事古今醫事、均未發明。近以閱歷，方知其禍。
女子從小，就要學柔和謙遜。後來生子。必易、必善、必不死、必不病。凡兒女小時死病。多一半都是其母生氣之故。少一半是自己命該早死。天下古今。由毒乳所殺兒女。不知有幾恒河沙數。可不哀哉。
求子三要
求子三要◎◎第1保身節欲，以培先天、第2敦倫積德，以立福基。第3胎幼善教，以克隨流。此三要事，務期實行。再以至誠，禮念觀世音，求賜福德智慧光宗華國之子，必能所求如願，不負聖恩矣。
第1保身節欲，以培先天者。若不節欲，則精氣薄弱，必難受孕。即或受孕，必難成人。即或成人，以先天不足，決定孱弱。既無強健勇壯之身，亦無聰敏記憶之心力，未老先衰，無所樹立。如是求子，縱菩薩滿人之願，人實深負菩薩之恩矣。
第2敦倫積德，以立福基者。欲生福德智慧光宗華國之子，必須敦倫盡分，孝親敬長，善待眷屬，愍恤仆使，此行之傢庭者。至於鄉黨親朋，俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女，幼者善事親長。以敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，願生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，咸作守道之良民。
能如是者，一舉一動，悉益自他，一言一行，堪為模范。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之願，人亦可慰菩薩之心矣。
第3胎幼善教，以免隨流者。古昔聖人，皆由賢爸媽之善教而成，況凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定賢善。
從受孕後，其形容必須端莊誠靜，其語言必須忠厚和平，其行必須孝友恭順。行、住、坐、臥常念觀音聖號。不管出聲念，默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念，默念，均可。若未洗漱及至不潔凈處並睡眠時均須默念，默念功德一樣，出聲於儀式不合。
若至臨產，不可默念。以臨產用力送子出，若閉口念，必受氣窒之病。產婦自念，傢屬皆為助念，決定不會難產，亦無產後各式危險。果能如此謹身、口、意，虔念觀音，俾胎兒稟此淳善正氣，則其生也，定非凡品。
及兒初開知識，即與彼說因果報應，利人利物者必昌，害人害物者必亡。須知利人利物，乃真利己。害人害物，甚於害己。作善必得善報，作惡必得惡報。及說做人，必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德，方可不愧為人。要不然形雖為人，心同禽獸矣。
不許說謊，不許撒顛，不許拿人什物，不許打人罵人，不許糟踐蟲蟻、字紙、五谷，東西。舉動行為，必期於親於己有益，於人於物無損。又須令其常念觀音聖號，以期消除惡業，增長善根。幼時習慣，大必淳篤，不至矜己慢人，成狂妄之流類。
如上善教，於祖宗則為大孝，於兒女則為大慈，於國傢社會則為大忠。餘常謂治國平天下之權，女人傢操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不負稱為太太雲，願求子者，咸取法焉，則傢國幸甚。
附記忌諱與禁忌，免致禍害。凡求子者，必須夫婦訂約，斷欲半年，以培子之先天。待婦天癸盡後一交，必定受孕。天癸未盡，切記不能交，交必停經，致成帶病，頗有危險。又須吉日良夜，天氣清明。大風大雨，雷電震閃，亟宜切戒。
禮記。月令。季春。先雷三日，遒人以木鐸巡於道路曰，雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有災難、古聖王痛念民生。特派官宣佈此令，又復著之於經，其天地爸媽之心乎。
遒人，宣令之官。木鐸，即鈴，振鈐俾眾咸聽也。巡，行也。道路，城市街巷，及鄉村也。容止，此謂房事。不備，謂五官四肢不全，或生怪物。兇災，謂其夫婦，或得惡疾，或致死亡。既受孕後，永斷房事，所生兒女，必定身心強健，福壽深長。孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。
保胎
保胎以絕欲為第1義。故保產心法，首戒交媾，婦一有孕之後，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不與共寢，恐動欲念也。大抵三月以前犯之，則欲念起而子宮復開，多有漏下胎動諸患。三月以後犯之，則胞衣厚而難產。
要知欲火傷胎，必致污濁凝積。且兒身白濁、痘毒、瘡疾，醫治難痊，俱因爸媽不慎也。此初受胎一大關系也。果識得受胎，與臨產之關系，則凡有所生，自無墮胎及難產等患。而所生兒女咸皆資質龐厚，性情溫良。既少痘疹等毒，又復長壽康健。人果預知此義，則必致身心安樂，子孫賢善，丕振傢聲，有益社會。所謂治病於未病之先，即含致治於未亂，保邦於未危種種勝益。
產前
地藏菩薩本願經雲：
“復次，普廣！！！若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經典（即地藏菩薩本願經），更為念菩薩名可滿萬遍（即除瞭平日所念的觀音勝號外另再加念“南無地藏王菩薩”聖號），是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。”
產後
地藏菩薩本願經雲：
“是閻浮提人，初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事（即印經、賑災、恤貧等諸善功德），增益舍宅，自令土地，無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺死，取諸鮮味，供給產母；及廣聚眷屬，喝酒食肉，歌樂弦管，能令子母，不得安樂。何以故?是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地靈隻，荷護子母，使令安樂而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地；翻為殺死，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。”
六：我把求觀音菩薩的簽的內容告知我將來的事情告知別人瞭還靈嗎?_百度知。。。
first of all，經常提到的“觀音簽”，就沒有可能是觀音菩薩開示的。
由於佛經中明文嚴厲禁止弟子們（菩薩也是佛的弟子）搞什麼抽簽、占卜、算卦等等。
其次，這玩意兒準與不準是非常難說的，由於它的語言很寬泛，而且總是“事後應驗”。而心理學告知我們，1）人常常會把一些形容大眾的寬泛的語言當成特別形容本人的語言；2）人常常會依據已有的結果及本人的舉動來改變本人的想法。因此講，經常提到的“靈”，隻是局中人的一廂情願罷瞭。
第3，實話實說許多人皆有一個疑惑，我求瞭菩薩很長久瞭為啥沒有感應呢？由於不信！！！有的人也許會覺得冤枉，他會講我信啊，為啥不靈呢？可是我們真信麼？真真正正相信佛菩薩的人是啥樣呢？
這種人對於佛菩薩的話一定很註重和重視，就好像我們平常時候對於上級講的話沒有可能隻信一半，我們隻相信上級說的‘下一屆我提拔你’，對於上級交給的任務，提的要求卻就當沒聽見。如此的結果不用我說很明顯。所以佛菩薩的話務必要註重和重視，務必要履行。這才是真真正正信，才能真的得到感應。不會講我隻信菩薩會滿俺的願，不信菩薩講的六道輪回、因果報應，肯定沒有如此的道理嘛。佛菩薩說的眾善奉行、諸惡莫作，你理也不理，說能實現什麼願望、得到哪些好處，立即跑過來，這個信是還是不是要打個大大的折扣？
其次，可以得到滿願感應的人一定安詳，思慮少。為啥？由於他知道佛菩薩一定會滿他的願。有這個保證，他平時還尋思什麼呢？假如你求瞭菩薩整天提心吊膽的，生怕菩薩不滿你的願，整天東想西想的話，說明您當然是對佛菩薩還不太信任，還不太瞭解。我們有如此的心態還是先讀讀經，祛祛疑，增添一點信心再求菩薩。
【資料節選自地藏占察網（www。dzzc。com）】
如此說明，您能理解嗎？
不懂問我，希望對您有用處，南無地藏菩薩！！！