上艮下金是什麼卦詳細解讀(坤下艮上卦詳細解讀)

一：《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下

謙：艮止於下而坤地在上，很難復合。

二：上艮下乾卦白話文解釋?

上艮下乾卦，是周易第二6卦。詳細解讀：

白話文解釋

大畜卦：吉利的貞兆。不食於傢，食於朝廷，吉利。筮遇此卦，能夠起到好作用的涉水渡河。

《象辭》說：內卦為乾為天，外卦為艮為山，太陽照耀於山中，萬物攝取陽光雨露，各遂其生，這是大畜的卦象。君子觀此卦象，從而廣泛地瞭解古代人們的嘉言善行，來培養本人的德行。

《斷易天機》解

大畜卦艮上乾下，為艮宮二世卦。畜為積蓄之意，艮為止，提示人們要停止下來積蓄力量，多主吉。

北宋易學傢邵雍解

以陽畜陰，制止欲進；堅守正道，先兇後吉。

得此卦者，宜堅守正道，老老實實，務實行事，方可成就大業。切不要驕傲自滿，目空一切。

國學大儒傅佩榮解

時運：守靜二年，方可展運。

財運：暫時株守，良機必至。

住宅：傢業日隆；愛情婚姻大吉。

身體：健康有力。

傳統解卦

這個卦是異卦下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

大象：天之大而在山之中，以小阻大，以陰畜陽，為止為養。

運勢與運氣：處事不可好高騖遠，宜老老實實，可成大業，忌目空一切。

事業：務必端正行為，修養德行。行為應大膽、果斷，但需適可而止，註意和提防休整，決不可冒險闖進。宜註意和提防吸收前人的經驗教訓，有所畏而不行，否則必有危害。再取得成就之後，應適可而止，不可貪圖眼前小利而走向反面。

經商：本著循序漸進的原則，把握正當的商業道德，會有重大收獲。此時，切忌貪心不足，而應見機而退，守舊事業，慎重考慮，再圖發展，一味自信冒進，決不可取。

求名：註意和提防積累學問，提高德行，勿三天打魚兩天曬網，持之以恒，且以學問、知識報效國傢，抱負終將實現。

婚戀：順利。建立在共同勤儉持傢的基礎上，相互坦誠而待，美好幸福。

決策：蓄財的人，但決不可抱投機取巧心理，得靠個人誠實工作，多動心機，真誠與他人合作，共創事業，困難時仍應持正道，尤其不可粗心大意大意，牢記成就大阻力也大的道理。

張銘仁解卦

大畜：預示會有許多的積蓄、不動產的來到，吉相之卦。可考慮較大的投資案，隻是周轉也許會較為不利。蓄亦有守財小氣之象。

解釋：大有積蓄。

特性：反應快，追求新知，不斷創新，研究新事物，待人謙虛，修養好。貴人多助，容易少年發達，年輕將會有所成就。

運勢與運氣：大凡諸事不可好高鶩遠，老老實實、務實行事，始能成就大業。以蓄德為主可吉，若因得勢而氣盛凌人，目空一切者，終招失敗之象。

傢運：須知蓄者以備急需也。明此道理，持之力行，則可亨通。

疾病：病雖重，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易積勞成疾。

胎孕：占得此卦主生貴子。

子女：兒女必聲揚傢風，可得幸福之象。

周轉：可成。

買賣：再談可成交 ，且有獲大利之象也。

等人：不會來。

尋人：途中虛險，若一人等待必有兇。若是出走者，不必尋，會自回。

失物：有機會尋回。似是在圓形有蓋盛存之物中。

外出：不適宜守於傢裡，出行必得，且暢通無阻。但是應處處小心翼翼。

考試：上榜。

訴訟：因房地產引起，有破財之象，但糾紛可解。

求事：不利，宜再待時。

改行：不適宜。

開業：開業者要有不怕磨難之決心盡心盡力，有利可得。

三：《易經》第5十二卦 艮 艮為山 艮上艮下 占事: 事業 求高人 幫忙解解。。。

上面是山，下面也是山，前後都是山；

山為止，意為既前進不得，也後退不瞭；

在事業方面當維持現狀，不要有過分的追求，斷然不會有落後的危險。

我本人認為是很好的卦，簡簡單單，福報不小呀。

四：上艮下坤卦

艮上坤下是什麼卦 山地剝

易經卦爻辭(原文)：

◇山地剝:不利有攸往。

彖曰：剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長也。 順而止之，觀象也。 君子尚消息盈虛，天行也。

象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。

◇初六:剝床以足蔑。貞：兇。

象曰：剝以足，以滅下也。

◇六二:剝床以辨蔑。貞：兇。

象曰：剝以辨，未有與也。

◇六三:剝之，無咎。

象曰：剝之無咎，失上下也。

◇ *** :剝床以膚。兇。

象曰：剝以膚，切近災也。

◇六五:貫魚，以宮人寵，無不利。

象曰：以宮人寵，終究是無尤也。

◇上九:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。

【古經】剝：不適宜有所往。

初六：剝蝕床先及床腳，滅正道，兇。

六二：剝蝕床幹，滅正道，兇。

六三：剝蝕而無災。

*** ：剝蝕床危及肌膚，兇。

六五：受寵宮人如貫魚，無所不利。

上九：有碩大之果而不食，君子可得到車輿，小人則剝去屋舍。

【彖傳】剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”其實就是此義。小人：指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮，坤為順，艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性，是觀示天象，即觀察在象，一要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息。盈虛：盈滿與虧虛。

【象傳】山附於地：《剝》下坤上艮。艮為山，坤為地。山在地上，故曰“山附於地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子當以厚施於下位（庶民）而安居。正如劉牧所言：“山以地為基，厚其地則山保其高。君以民為本，厚其下則君安於上。”（《周易費氏學》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剝床以足：剝蝕床先及床足。剝，剝落、剝蝕。以滅下：初六以陰柔居下，以象床足，故剝床“以滅下”。下，指床足。剝床以辨：剝蝕床幹。辨，床幹。未有與：六二陰柔雖中正，但未有與陽剛比應。陰陽相得謂之“與”。與，猶親。失上下：六三上下四陰皆剝陽，獨三應上，故上下四陰相違背而失上下。剝床以膚：剝蝕床危及肌膚。膚，皮膚，此指身體。切近災：六五近五，處多懼之地，而切近災禍。以宮人寵：原文是“貫魚以宮人寵”，是說受寵愛宮人如串魚。宮人，宮中嬪妾。終究是無尤：陽衰之時，六五居中以柔順奉承陽可得寵，故終究是無怨尤。輿：車。民所載：上九之陽為下眾陰所載。上九陽為君子，下眾陰為民。《剝》卦下為坤，五爻以下互體亦為坤，坤為眾，為載。剝廬：剝奪房屋。終不可用：若小人居上位，剝奪屋舍，故“終不可用”。

八卦圖上艮與下坤組合預示什麼卦象 是山地剝卦是平地上有一座很高相當高的山頂上是一陽爻底下是五陰爻如在環境條件惡劣地層基礎又不好的情形下那麼這樣就會搖搖欲墜的 反之那麼這樣就會高聳雲間屹立挺拔巍然不動的

去吃飯起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），變卦（上坎下坎）為坎卦， 飯局豐盛，有女性長輩亦有小男孩與朋友同吃，酒水固然不算但管夠，，，僅做參考

求解卦： 《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 謙卦是64卦中其為少見的全吉之卦，自然是如意吉祥的代表。這是第1層意思，也是最本質的內含。

第2層之義是，怎麼做才能得到這樣的吉祥呢？《易》指出瞭六種方法：謙謙、鳴謙、勞謙、智、征不服和鳴謙。

這便是難點瞭。假如能做到，你就能夠得到天地神鬼人的幫忙，無往不利。怎樣才能達到卦之所說的：“謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也”效果，要結合你對生活之中關於謙的理解。

能理解得到，並且用的好。假如你無法理解，無法應用。就算你把所有的上上卦都得全瞭，也沒有用。孔子說：易的效果就是：開啟我們的智力，指導我們的行為，幫我們成功。然而是否成功，一則在教師，其次要靠學習。

《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。 兇卦。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

五個陰爻是代表五個階層都是小人把最終的陽氣逼得快要消失不見瞭。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結的階段。剝，亦有剝削之義，剝削過分，最後整個形勢就要分崩離析。

初六爻辭：初六。剝床以足，蔑，貞兇。象曰：剝床以足，以滅下也。白話文解釋：床腳內部有些松動腐壞瞭。可可以在上面的人還不太覺得，不過千裡之堤潰於蟻穴，你不提防以後必定 會釀成大禍，因此講蔑，貞兇。無須占問，這是兇險之兆。《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。

六二爻辭：六二。剝床以辨，蔑貞，兇。象曰：剝床以辨，未有與也。白話文解釋：連床的支撐的床板都脫落瞭。好比一自個的膝蓋出瞭問題，他還能走多遠呢？無須占問，這是兇險之兆。《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。

六三爻辭：六三。剝之，無咎。象曰：剝之無咎，失上下也。白話文解釋六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，由於鄰國鄰邑的統治者已失去瞭上下臣民的支持。

另外呢還有一種解釋是說有這麼一種人，他處於這種亂象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，隻能和小人為伍。可是他既不去剝削別人，又有足夠的能力自保不被剝削，所以無咎。

*** 爻辭： *** 。剝床以膚，兇。象曰：剝床以膚，切近災也。白話文解釋 *** ：剝取床上的墊席，這是兇險之兆。舉個例子：某地發現瞭礦產，人們蜂擁而至采礦，地下全挖空瞭，開始往下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋，還不兇險嗎？《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。

六五爻辭六五。貫魚，以宮人寵，無不利。象曰：以宮人寵，終究是無尤也。白話文解釋六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。掌握最高權利的小人（權監、權臣等）他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣緊緊團結在一起，無所不利。不過為啥不去消滅唯一的陽爻（君子），由於小人也需要和君子為伍，以標榜自己。《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終究是無憂患。

上九爻辭：上九。碩果不食，君子得輿，小人剝廬。象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。白話文解釋上九：君子已經確定被逼得隻剩上九一個陽爻，這唯一的碩搐不能被吃掉，靠什麼不被吃？全靠人的僅存的一點點善念。好比說大災荒過後，吃的東西愈來愈少，最後就隻剩下明年的種子，你這時候把種子吃瞭，解一時的饑餓，然而最後一點點的希望都沒有瞭。

你這時候咬牙作出犧牲，說我寧可餓死，為瞭將來的子孫後代我也要把這最後一點點的希望留下來。這便是碩果不食。那麼最後如此的君子會獲得人民的擁戴和崇敬。假如是小人怎麼做？做最終的瘋狂，一切吃幹抹盡，緊接著啥都沒留下，就像一間危房還把最終的天花板剝掉，整個房子都倒掉。

看剝卦要和復卦一起看，所謂剝極而復，順應自然。先講一半，以後再說。

《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 地山謙異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。高亨說：“地卑而山高，地中有山，是內高而外卑。謙者才高而不自許，德高而不自矜，功高而不自譽，位高而不自傲，皆是內高外卑，是以卦名曰謙。”

天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

一隻烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，務 必要烏鴉張嘴。它眼珠一轉，心生一計。

狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，假如能親耳聽到，該多麼榮幸啊！”烏鴉一聽，樂壞瞭，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。狐貍得手後，還不忘嘲諷道：“你的聲音確實非常動聽啊。”

本來偷到瞭肉還顯擺，自己長得醜還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然瞭。

許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。

地山謙卦的外卦為坤，代表地；內卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，意味著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告知人們要有謙虛和忍讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。

戀愛或愛情婚姻是二個人的事，在相處過程中，凡事不必以自我為中心，任何人都應該多為對方考慮。戀愛過程中互相忍讓，出嫁後相敬如賓，就可以成為使人們羨慕的模范佳偶。

梅花易數 這個有難度 哪位高人試著解解 給好評 主卦上下都是艮 三爻動 互卦上震下坎 變卦上艮下坤 他所在的小區門不大，而且小區之名字裡面可能含有佳，或者致 幸福之類的字，或者帶土的字。

他住在高樓上，大約七八層。小區裡面人比較多。北邊四棵大樹，小區裡面有流水，大樹就在水旁邊。小區附近都是高樓，而且東北方有更高的樓。假如有文化路的話非常可能在文化路附近，你在地圖上看下有還是沒有復合這幾個的，希望可以幫到你。

上艮下坤山地剝卦 測得我和一自個的感情，請問這是什麼群情況？最好就是白話與處理辦法（必須白話方法隨意 由於你的情形不如他，他對你很有助益。應該做知心朋友。

五：《易經》第5十二卦 艮 艮為山 艮上艮下 (問感情復合)

本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。君子觀此卦象，以此乃戒，謀不逾位，明哲保身。

有機會，不要魯莽就OK

六：上卦下卦都是艮卦如何辦

於卦象瞭解的而不是許多，而對卦象的解讀說法也完全不懂。今天增慶堂小編就帶大傢一起來瞭解上艮下艮卦詳細解讀 上艮下艮是什麼卦象的有關的內容，僅做參考。

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上艮下艮是什麼卦象

周易第五2卦

“ 艮卦艮上艮下，為艮宮本位卦。艮為停止之義，為錢財散失之象，需謹慎提防。”

上艮下艮卦詳細解讀

艮為山，特性止，一山已能鎮止，兩山重疊，止義更大。故民象征抑止。艮卦所說的止，是在應當止的時刻止，應當行的時刻行，動靜不失時機，前途必然光明。抑止人的鄧欲，應內心寧靜。止得其所，才無過

艮卦，艮為山卦，原文

《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。

《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

初六，艮其趾，無咎。利永貞。

《象》曰：“艮其趾”，未失正也。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

《象》曰：“不拯其隨”，未退聽也。

九三，艮其限，列其夤，厲，熏心。

《象》曰：“艮其限”，危熏心也。

六四，艮其身，無咎。

《象》曰：“艮其身”，止諸躬也。

六五，艮其輔，言有序，悔亡。

《象》曰：“艮其輔”，以中正也。

上九，敦艮，吉。

《象》曰：“敦艮之吉”，以厚終也。

艮卦，（白話詳細解讀）：

艮卦卦象，艮為山卦的代表象征意義

艮為山，《易經》中艮卦的符號為“”。八卦中艮卦的符號的產生，是古代人們觀察到山是由一塊一塊的石頭組成的，故用兩個陰性符號“二二”，以象征高山上的大小不等的石塊。再由低到高，最上層是起伏不平的山頂線，用一個陽性符號“一”畫出，於是形成瞭象征山的符號艮。

“艮”的卦形為一陽居於二陰之上，猶如山之頂為陽，其下蘊藏陰質。因為山總是靜止不動的，所以“艮”的性質為“止”，其所代表的象意包括：禁止、阻滯、靜止、界限、沉著、冷靜、更替、固執、主觀、重新開始、標準、單獨、轉變、訟獄、篤實、消亡、叮嚀、等待、厚重等。

艮卦所代表的人物是：少男，閑人，山中人，童子。

艮卦所代表的動物：有牙、有角的動物，狗、鼠、狼、熊等百獸，喜鵲、騖鴿等能喙之物，爬蟲類、昆蟲、傢畜，有尾動物。

在靜物為：巖石、石塊、門板，凳子、床、櫃子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、櫃臺、磁器，傘，鞋、錢袋、列車、金庫、墳墓、土堆、山坡、座位、屏風、手套、門坎、墻壁、階梯、藥。

艮卦所代表的場地為：山、土包、土墩、假山、丘陵、墳墓、堤壩、交叉點、最高點、境界、山路、小路、礦山、采石場、閣、房屋、門閂、貯藏室、宗廟、洞堂、帳蓬、城壁、圍墻、大樓、倉庫、銀行、車站、崗位、監獄。

艮卦所代表的時間為：冬春之月。十二月醜寅年月日時、七五十月日。土年月日時。

艮卦所代表的顏色為：黃色。

艮卦所代表的人體部位為：手指，骨，鼻，背。

艮卦所代表的方位為：東北方。

在數字為：五、十、七。

艮卦所代表的天象：有雲無雨、多雲間陰、山風霧氣、氣候轉折點。

艮卦所相應的是：在五行中的土。

艮卦所代表的味道為：甘。

六十四卦當中的艮卦為兩個艮卦相疊，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

艮卦位於震卦之後，與震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。《序卦》中這樣解釋道：“物不可以終動，動必止之，故受之以艮。艮者，止也。”震卦為動，動久必止，艮卦就是說明止的。

《象》中這樣解釋艮卦：兼山，艮；君子以思不出其位。這裡指出：艮卦的卦象是艮（山）下艮（山）上，為兩山重疊之象，意味著抑止；君子的思想應當切合實際，不可超越自己所處的地位。

艮卦所啟示的道理是動靜適時，屬於中下卦，《象》中這樣來斷此卦：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。

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【艮卦卦象，艮為山卦的代表象征意義釋讀解義】

此卦卦名為艮。艮，就是停止之義。《序卦傳》中說：“物不可以終動，止之。故受之以艮。艮者，止也。”這就是說，事物沒有可能總是處於震動的狀態中，總有停止不動的時刻，所以震卦的後面是艮卦。艮，就是停止、制止之義。

艮卦卦畫：艮卦的卦畫為兩個陽爻四個陰爻，其排列順序與震卦的卦畫正好相反。艮卦與震卦互為覆卦。

艮卦卦象：從卦象上進行剖析，艮為山為門，兩山相重，前後都是山，人被困於山中，故有受阻而止之寓意。另外，兩門相重，人被鎖在兩重大門之內，也是無法出來行走之義。所以艮卦卦象之寓意便是指受阻而止。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。卦辭釋讀解義

背：指卦中兩陽爻，背對外界不與外物接觸，不動其心。身：指面向外界，正視外物。庭：指大庭廣眾之間。

本卦辭之義是：止於背部，不得使身體面向所止的地方；就像在庭院裡行走，兩兩相背，不曾感覺到有人的存在，進入這一境界，就不會受害。

艮卦卦辭，艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。人生啟示

艮卦象征的是山，其中心意思是靜止不動，這是啟示人們在平時生活中保持著內心的寧靜，在與他人交往中，在從事必要的社會活動中采取以靜制動的策略。