怎樣斷八字畢生中的信息五行天幹八字(生辰八字九宮格命理圖)

一：怎樣查詢生辰八字

怎樣算本人的生辰八字。

first of all你所需的信息有：

1

你的出生年月，註意和提防：必須是農歷（打比方說農歷十月初二，那麼陽歷或許不一樣，需要推）

2 需要你的生下來時間（打比方說晚上2點）

有瞭這幾幾點那麼這樣就可以瞭。

工具/原料

農歷出生年月

生下來時間

方法/步驟

輸入你的出生年月。註意和提防必須是農歷。

打比方說我是89年10月初二。

那麼 可能1989年的十月初二的陽歷是 10月30號。

查詢如圖所示：

4

這有就能夠得到本人的八字瞭。

二：如何從八字命理看出本人的畢生運勢與運氣

排出八字及大運就能夠看出，具體應事需結合流年。

三：怎樣判斷八字

八字真言：

年月日時

年沖月令，外出成傢。年月地支相沖，多主其人背井離鄉

離祖，月令逢沖；過房，殺帶三刑。

日被月沖，弦斷再續。

不論男女，月支與日支相沖，離婚的比例極高，在90%以上。

日時支沖，傷妻克子。日支為妻宮，日時為子女宮

時日沖刑，難免卜商喪子之嘆。此不論男女，均對子息不利。（卜商，人名）

日時俱空，妻兒不力。

日逢刃殺而刑沖，妻必產亡。克妻

日主七煞帶梟神，妻主虛胎小產多。如庚寅日，乙醜日之類，須詳四柱生克

梟居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主無爸媽財上助力，或祖上破敗

兄弟誰廢與誰興，提用財神問重輕。月柱看兄弟

以月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之斷。月令劫比死墓衰絕之地

以日為妻，如在空、刑、克、殺之地，言克妻之斷。日支，不克妻則重婚再婚

日、時空亡，難為老婆。日支，時支空亡，子晚婚遲

馬入妻宮，必得能傢之婦。馬即財，日支坐財作此斷，主妻傢富，妻賢

妻宮妻守，賢齊孟光。男命日支坐財，不逢刑突破壞，妻有才華而且具賢德

妻宮有克，少年無早娶之人；

兒位逢傷，末歲損成傢之子。傷即傷官，或作克害沖刑

時為子息，臨死絕之地，言子少之斷。男以官殺為子女，引歸時上為死絕，女以食傷為子女，引歸時上為死絕，作此斷

時上官星無氣，有子不能跨灶。

時上官星重旺位，子孫成行隊。

殺臨子位，必招悖逆之兒。七煞在時而無制，子女不孝，不聽爸媽之言，性執拗

時值孤虛為忌仇，子當不肖。

官星得祿日時，定生折桂賢郎。

傷官陽刃日時，莊子鼓盆之嘆。傷官克子，陽刃傷妻

丙辛遁入酉時，他日何人上墳。官殺臨時上無氣乏子息，得生助不是

丁生酉境，丙辛遇之絕嗣。同上文，男丙辛日生在酉時，時幹丁火坐死，主克子女

時帶傷官，男決損子；柱中印綬，女命絕定無兒。女命印星旺重克子息

子位子填，孤嗟伯道。男命傷食居於時幹支，有損子之兆

時殺沖刑及無制，女多產厄。女命逢此，流產墮胎難產。或時上有梟印亦然

印臨子位，受子之榮。印為四柱喜用，在時辰幹支而無破，必生富貴之子女

造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支為戌或亥，他支為亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或愛好氣功神秘之類

巳、卯疊疊似風雷，多性急。八中巳多或卯多

時歸敗絕，老後無終。

年柱管十六歲前的運氣，月柱日柱管16—五十歲的運氣，時柱管五十歲後的晚年。時歸敗絕之地，不利子孫，且晚年運氣不佳，要分是日元的敗絕，還是用神的敗絕，無論何者，均不甚佳。

年月官星，早年出仕；日時正貴，晚歲得名。年月主少、青年，日時主中、晚年

純陽之局，男必成孤寡，純陰之命，女必陷困窮。須詳四柱生克怎樣

四陽俱立，定知難有陰尊。四柱天幹全屬陽幹，為四陽，母多早喪，有刑或沖更驗

陰覆全逢，不見陽尊老壽。四柱天幹全屬陰幹，父壽不長，有刑或沖更驗

純陽純陰孤寡象。

四柱純陽，宅中女人有失，為陽孤；四柱純陰，宅中男子有失，為陰寡。另：子醜寅卯辰巳屬陽，午未申酉戌亥屬孤，柱全陽支陽孤，柱全孤支陰寡。

寅申庚甲，商路吏人，子午逢之，他鄉外立。

柱全寅、申、庚、甲四個字，奔波道路經商之客，或是司機，或是長年在外者，或是長年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，異地安居

癸乙壬加卯酉，男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私。

乙辛丁巳亥酉，陰人之事常有。

柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常為女人之事而煩。

戊己忌寅卯，休囚而生大疾。幹有戊或己，見地支有寅卯，主傢裡有人患四肢風病、癱瘓之疾，或有臥病在床之人。日元為戊或己，防自己一身病

甲乙居前見庚辛，忌為頭面。幹上有甲或乙，又有庚和辛，庚辛克甲乙，頭面有傷，破相

水土同來寅卯，平生膈氣風痰。

年柱納音是水或土，餘支有寅卯二字，應此。再入天罡，小腸腹急。年柱納音是水或土，餘支有辰，應此，男子小腸病，女人血海病。

戌亥連陰，傢生盜賊。

柱有戌亥二字，天幹有壬癸二字，傢裡必有親人是盜賊。

醜中立癸，甲見而釋教之人。

八字有癸醜，天幹有甲字，傢裡有人信仰佛教。

乙犯天罡，陰人媒氏。

乙年生人，或者乙日生人，柱有卯辰二字，傢裡必出媒婆、巫婆、藥婆之人。

甲乙同來寅卯，定出長發師姑。

柱有甲、乙、寅、卯四字，應此，有空亡更驗。

庚辛向申酉之方，人亡兵劫。

柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之災，傷肢殘體之禍，殺傷，應此，柱中火多 或納音火多更驗。

當生有虎，怕入山巖，狼虎之傷，歲刑足病。

柱有庚字，又有寅卯二字，防獸咬傷，更防腳有病或受傷。

雀逢天後，翅翼中道難安。

朱雀為丙，天後為壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折傷殘，丙為年幹更驗。

戊己朝仁，田宅而腫瘡獄訟。

四柱天幹有戊（或同時有甲、乙），地支見寅；天幹有己（或同時有甲、乙），地支見卯，主田宅瘡痍，或犯刑獄，日元或年幹為戊己禍重，難免不遭官事、扣押

甲乙壬癸全逢，女作煙花之色。

年柱（或日柱）為甲，其餘三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）為乙，其餘三柱有甲壬癸三字，傢裡必出妓女。

南多北少傢破人亡。

四柱地支為卯辰巳午未申中的四個，有晝而無夜，應此。

南少北多女男消落。

四柱地支為酉戌亥子醜寅中的四個，有夜而無晝，應此。

東方全見妻兒難保長春。

四柱地支為醜寅卯辰巳中的四個，應此

三丁二丙到金，口舌生瘡。 柱中天幹丙丁多，支見申酉，或運支見申酉。

癸甲壬全，胡人狡佞。

四柱天幹癸甲壬三字俱有，傢裡出狡詐、虛偽之人，或本人狡詐。

命前胎月再見墳塋。

月日時三柱地支中的一個有陽年支前一位，如子年見醜月、醜日、醜時，或陰支後一位，如醜年見子月、子日、子時，為破墳墓之兆，或有改墳之事。

生旺死絕墓庫

長生管取命長榮，時日重逢主性靈。

沐浴兇神切忌之，多成多敗少人知。男人值此應孤獨，女命逢之定別離。

墓庫原來是葬神，一是正印細推論，相生相順無相克，富貴之中次第分。

人命若還逢墓庫，積谷拘財難計數，慳吝不使一文錢，至老人呼守財奴。

生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。

庫若逢沖再逢沖，傢資漸退。

生地相逢，壯年不祿。劫印重重而行長生之地，主死

身臨沐浴之年，恐遭水厄。五行不吉作此斷

財星入庫主旺財，謹守資財不做人。八字財星不露天幹，隻在墓中藏有，柱少劫比陽刃，主吝嗇，鐵公雞一毛不拔。

刑沖化合

吉神唯怕破害，兇神還喜刑沖。

癸用庚金為印，乙庚暗合，定然母氏心邪。印星暗合母不正

庚用乙木作財星，重見庚辛，定主室人淫亂。財星被合妻不正

逢沖則兇，有合反吉；有合則吉，妨合則兇。

八字中有辰龍，方為得化。逢龍則化，利見大人

不從不化，淹留仕路之人；得從得化，顯達功名之士。

合有宜不適宜，合多不為奇。合以吉論，但不當合而合，不吉

支神隻以沖為重，刑與穿兮動不動。

沖而無合，乃漂流之徒。

旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發。

三刑得用，威震邊疆。三刑有氣，日主剛強為得用，三刑無氣，日主衰弱為無用

諸殺逢刑，兇狠陰險。七煞多，又帶三刑，並易有牢獄之災

相刑陽刃並殺傷，懇定為上法場；身弱日支坐七煞，殺運死刑獄。

三刑則沖橫禍生，陽刃對合非殃至，沐浴重生無傢客，休囚見殺不埋人。對即沖

刑多則終帶殘疾。

貴壓三刑須執政。命裡犯三刑雖兇，若得一個天乙貴人正照，身旺得時，反主掌刑政

過房七煞帶三刑，母明父暗是偷生。

刑多者為人不義，合多者疏亦皆親。合，三合幹合，合多之人交際力強，社交廣

四敗非傢人之幸，四沖豈良婦而無嫌。敗即沐浴，女命沐浴多，或沖多，均易滋生問題，女命不喜沖

日時相逢卯酉，始生懇定為遷移。卯酉主門戶出入，日支是卯或酉，月時為酉或卯，酉卯相沖，畢生遷移不定，人必別井離鄉

辰戌克制並沖，必犯刑名；子卯相刑門戶，全無禮德。戌辰相沖必有破敗，日時較重；子卯相刑，帷薄不修，傢道不肅，醜聲外聞

二戌沖辰禍不淺。或作三戌。原命有辰戌沖，見運又逢辰或戌，必再沖，主禍

丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。天幹相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女人盡可夫。且多主再婚。如丙子日辛卯時、或丙子日辛卯時，或辛卯月丙子日等

雜氣財官，沖刑則發。

辰戌醜未遇刑沖，沒有人不發。

財星入墓，少許刑沖則發。

官庫財庫，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。

丁壬妒合多犯淫訛。日元丁，遇兩三個壬在幹，日元壬，遇兩三個丁在幹，均為妒合

合官莫認為貴，合殺莫看作兇。官星被合（非合面官局之類），官而不官，殺星被合（非合成殺局之類），化殺為權

幹支刑合帶咸池，娼門幫客。

合盛夫妻再立婚。與我合者為我之配偶，八字三合、多者，亂用感情，離婚的人非常多，假如是純陽或純陰八字，又帶三合或，決主再婚

帶刑全申巳寅，定有官刑嗔訟。

申巳雙加遇刑，則臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受傷，或關節炎、肩周炎之類，幹支納音相克禍重，如柱甲申水克乙巳火等。

醜刑戌未犯支刑，肢病難痊。

辰卯相加，必有獄刑腰腳。柱有辰卯二字，主有腰痛腳痛。日支卯，時支辰，易遭官非牢獄

合逢四位，後來妻再立兒。四柱天幹均帶合，再出嫁而又生子，如甲年己月丁日壬時生人，餘仿此

隔合居中，老婆財門見破。年幹與日元合，或月幹與時幹合，二幹相合之間有一字隔開，應此，有離婚、別子之憂

造於偏地見多，而二姓三名。天幹相合，合非其時，如乙庚合金，月支非申酉巳醜，甲己合土，月支非辰戌醜未，或日元與別幹相合，月令並 不是其時，其人多更更改本人的姓名，偏愛把名字改來改去，或因其它原因而改姓改名。此不論貼合還是遙合，均極驗

神煞

魁罡性嚴，有操持而為人聰敏。

魁罡殺刃，役身軍伍之流。

帶殺魁罡逢沖戰，性高強而生殺之權。性格剛硬，宜軍警司法部門

魁罡見財星，總得地衣食之人；日德見魁罡，遇刑沖貧寒之士。戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生為日德

天罡地魁，衰則貧寒，而強當絕世。

魁罡見其往來加臨，獄屠官訟。柱中魁罡兩個或以上，又帶官星，司法部門或監獄中做官。日元若臨無氣衰死刑克，為好殺不義之人，畢生官非不斷，坐牢

日德心善穩厚而作事慈祥。

貴人頭上戴財官，門充駟馬。財官為用，財官坐貴人，貴者愈貴，富者愈富；年日互換貴人，上戴財官，不見空亡刑害，財官又得時支進氣，權掌兵刑重任

貴人日強坐刑殺，名成少年發。

日貴夜貴，朝榮暮榮，為人純粹而有姿色，作仁德而不驕奢。

生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。

劫亡殺刃會傷官，兇頑招禍。

學堂逢驛馬，山鬥文章；日主坐咸池，江湖花酒。甲乙日見己亥，丙丁日見丙寅，戊己日見戊申，庚辛日見辛巳，壬癸日見戊申，為學堂；桃花忌刑合，喜空亡

馬多則終年奔走於外。

馬頭帶箭，生於秦而死於楚；馬後加鞭，朝乎北而暮乎南。驛遇刑沖必死於他鄉

驛馬若逢突破，必暮楚朝秦。柱中驛馬逢沖，奔波很大

驛馬無韁，南北東西之客。驛馬無合謂無韁，主飄零

四生馳驛馬，背井離鄉。柱中寅申巳亥多

交馳驛馬，別土離鄉。有驛馬二三，或年月互換驛馬

財祿坐馬乃經商之客。

驛馬臨刑帶祿，技能致富。

馬落空亡，遷居漂泊。

乾坤艮巽互遇，好馳騁心無定主。乾即亥，坤即申，艮即寅，巽即巳

桃花帶殺，娼妓隸卒之流。不知禮儀廉恥

子午卯酉全備，酒色昏迷。子午卯酉為四敗、桃花之地，柱全子午卯酉，謂之遍野桃花，八字占瞭三個亦主淫

子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。

子午卯酉帶刑合，多主淫亂。

遍野桃花，一世風流多酒色。

桃花滾浪，娼婢之流。

桃花帶殺，心意猖狂。

桃花帶殺喜淫奔，華蓋重逢多刻薄。

楊妃貌美，祿傍桃花。女命桃花坐幹之祿，又官星帶合，美麗容貌

桃花會祿，酒色亡身。

咸池坐旺帶刃，因色亡身。

咸池財露主淫奢。柱帶咸池，天幹露財，將錢財花費在女色上

桃花重帶合神，而花街柳巷。柱有一二桃花，又有三合、，男命嗜嫖，女命為娼

華蓋臨官，情通僧道。女命華蓋坐官星，與僧道或算命仙有染甚至私通

差錯對孤神，夫傢零落。女命既犯陰陽差錯，又有孤辰寡宿，夫傢貧乏

亡神拱殺，盜賊之徒。

官遇亡劫兼七煞，當為武將。

劫殺遇魁罡，巫醫術士之流。

天月德助，處世無災。

二德逢印，德性慈祥。

二德印生，作事施恩佈德。

二德無破，女必賢良，男多忠孝。

德蓋七煞，必是安禪之士；花迎，豈非淫蕩之人。此處七煞是指孤辰寡宿，德即天月德

柱中若逢華蓋，遇二德乃清貴之人；官星七煞空亡，在九流任虛閑之職。

孤寡雙全帶官印隻為住持，無則隻為道行。無官印隻為平常僧道

孤辰值華蓋，多為道士僧尼。不然孤寡之人

圓頂方袍，孤寡二星臨華蓋。

觀幽閑瀟灑之人，遇華蓋孤虛之位。

空亡官祿遇貴人，緇衣作高僧；日弱無氣守孤寡，隻有作行者。

純耗純刃交差，牛羊類斷；純陰純陽排克，豬狗徒看。

金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之心。時幹支逢乙醜、己巳、癸酉，地支藏金，為金神。主性剛，一般來講歲運喜火。

孤鸞入命，夫哭婦而婦哭夫，姻花絆身，女求男而男求女。

天羅地網，非橫之災。

四：我是怎樣斷四柱八字的(轉帖)

一位出色的雕塑傢在面對一塊天然的石頭時，他的腦海裡常常業已不再是堅硬的石頭，而是依據石頭的天然形狀，藝術地浮現出很多呼之欲出的物象來。它真的可以是一位手持鐵餅全身肌肉發達的運動員，也可以是一位拎著水罐取水的農傢少女；它真的可以是一位坐如鐘、站如松的鐵血將軍，也可以是一位為遊子細心縫衣的慈母┄┄ 有人或許會問說，雕塑傢是通過想象進行的的藝術創作，是虛構的東西，而預測推算師是通過四柱進行真實的還原人物。這是兩碼子事，他們之間並沒有啥有機的聯系呀？我但是是做個比喻而已。由於很多出色的八字預測推算師，在拿到一個陌生人的八字八字的時刻，他腦海裡就好像雕塑傢一樣，自不然就會依據四柱八字的天然狀況，浮現出一個有血有肉的人物出來。 我不敢妄稱為出色的預測推算師，但通常情況下，隻要八準確無誤，面對一個從未見過的八字八字的時刻，我也能夠說出這自個的大約狀況的。 去年春天，一位在鄭州工作的friend，通過電子郵件，給我發來一個八字，使俺簡單給看一看。俺當時有些不愉快，由於第1，沒有命主的生下來時間，第2，沒有排出大運，第3，命主是何處之人也無法得知。不過俺後來還是決定給看一看，著重是這位朋友不相信命運，並一直稱命理八字是偽科學。我甚至當眾為他的親戚算準一個命造，他還一直說我跟他比較不陌生，大概是他不經意間泄漏過他親戚的信息，一句話，對四柱八字預測推算就是懷疑。我為瞭教導他，再給他一個認識命理八字的機會，俺就為其進行瞭簡略的推斷。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通過電子郵件這麼能復他的： 此人是個名氣很大的人，也非常有錢非常可能是演藝圈中人。 他的出身在一個非常平常的傢庭裡，爸媽經濟狀態並不好。他與爸爸關系不怎麼樣，與媽媽感情相對較好。 假如不講計劃生育的話，他有兄弟姐妹三個。 假如生在南方，他身高在一米七五左右，假如生在北方，身高在一米八左右。臉型長圓，下巴稍窄，皮膚不白。 他畢生至少用過兩個名字。 他有大本以上文憑。 此人性格比較內向、孤僻，朋友不多，口才一般。但內在情感感情比較細膩，稍有點自我封閉。 此人愛情婚姻不順，非常可能離過婚。 朋友接到俺的預測推算後，那個時候就給我打瞭電話，驚呼道：真是神極瞭，這回我徹底服瞭。他告知我說，此人是一位非常著名的電影明星。 不多長時間，他居然要我給他開列一個學習八字預測推算的購書單。我想，這並 不是我本人的功勞，而是命理八字的魅力所在。 俺的這位朋友不止一次給我打電話，說八字預測推算方面的書箱也看瞭，基礎知識也掌握瞭，問題是當面對一個陌生八字的時刻，不知該從何處入手，居然看不懂，也可以這樣說不會看。誠然，這個問題並不新鮮，單我接到這一方面的類似問題，就不下幾十個。因為時間和精力問題，我沒有可能一一全部回答，借這個機會，俺就專門談一談怎樣斷四柱的問題。也可以這樣說，看八字，從哪裡找到打開的鑰匙。 其實也就是說，要全部回答這一方面的問題，並沒有一個簡單和圓滿的答案。 first of all，四柱八字預測推算，從宋代徐子平創建起，到現在已經有1000多年的歷史瞭，期間經過很多先賢和有識之士的傳承和發展，也派生出各式流派和多種斷法。打比方說有月令格局體系、 日元強弱體系 、類象體系等，拿到一個四柱八字的時刻，有先看格局的，有先看日元的，有看氣勢的，有看流通的，亦有先按江湖口訣訣竅來套斷的。 可以說是八仙過海，各顯神通。我對五花八門流派和斷法的回答是：殺豬殺尾巴，各有各的殺法。已故的鄧大人曾經有個名言：不管是白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。不管你是什麼流派、何種斷法，斷準才是硬道理。 我大體上是屬於所謂“日元強弱”流派者，目前這個流派在命理界為主流一派，其中還派生出所謂傳統派和新命理派。假如硬要我在傳統和新派中選擇的話，我是在傳統派基礎上的新派，或者屬於新派隊伍中的傳統派。在這篇文章裡，我僅有一個目的，介紹一下本人的怎樣斷四柱八字的。 （2）我斷八字的幾個步驟：

拿到一個排好的八字八字，從哪裡打開第1道大門呢？也可以這樣說，八字的大門打開，先邁入哪一條腿呢？這便是包括我哪位鄭州的friend和廣大易友所最關註的問題之一。 俺的回答是：五步走。 第1步，是看日元的旺衰。 第2步，就是定格局。 第3步，是選取喜用神忌神。 第4步，就是抓象。 第5步，就是看大運、流年。 為便於易友們學習和掌握，我舉例而言。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第1步，就是看日元的旺衰。 first of all看日主是否當令、得地、得助。 辛金日元生戌土月，固然戌是火庫，但畢竟根本上是土，所以當令；年支、月支、時支都藏有印土或者劫比之金，亦稱通根，這就得地瞭；月幹庚金劫財貼身透出，自不然就是得助瞭。而日元既當令、得地又得助，必定是身旺毫無疑問。 第2步就是定格局。

這一方面俺依然是比較贊同新派學說的，格局隻有兩種，一種是扶抑格，另一種是從格。扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。而所謂從格，凡是不符合扶抑格者，皆為從格。從格中又分為從強格與從弱格。在此俺就不多說瞭，不過俺個人認為，將格局定為兩種的方式方法比較簡潔和易行。而守舊的格局細分起來不下百餘種之多，千變萬化，讓人眼花繚亂，玄幻莫測，望而生畏。我在實際預測推算中，除瞭偶而用上八正格外，其它均不予以考慮。 由於此命局僅是身旺，並不是旺極或者專旺，因此隻可以按扶抑格來論。 第3步，自不然就是選取喜用神瞭。 扶抑格，自不然就是扶弱抑旺，以達到五行的平衡。就以上命局來講，凡是對日元辛金克 泄耗的五行，均為該四柱四柱裡的用神，凡生助日元辛金者，自不然就是忌神瞭。可是有一點需要註意和提防的是，丁火殺星固然有克金之功，不過也有泄木生土耗水之忌，在它發揮好作用時，就是喜用神，發揮不好的效果時，就變成忌神瞭。假如務必要給它下個定義的話，它就是喜忌都有。

第4步，就是抓象。 先論祖輩：食傷為祖輩為用，而不透，不吉。按年柱以祖輩的話，丁火坐強根，固然有克月幹庚金劫財之力，但年支巳火與日支隔沖，且還有生月支印土之忌。隻能斷的祖輩或許沒有工作，經濟狀態並不好，或許是農民。 再論爸媽：爸爸是偏財，透於時幹又坐未庫，有力，月幹為父宮，庚金劫財為忌神與乙木偏財合絆，說明爸爸能力比較強，財上還是可以的。劫為刃，被丁火殺神所克，可能爸爸有過從軍的經歷。也或許是在部門工作，但職務不算高；媽媽為印，為忌神，四柱裡不透，但正印在月令裡當令，說明媽媽能力也不錯，但因為被巳火所生，文化不算高，身體或許也不太好。經濟狀況不如爸爸，但是命主感情好像與媽媽更好。 兄弟姐妹：因為月幹透於劫財，支中藏有一劫一比，但考慮到計劃生育狀況，可以斷有兄弟姐妹二至三人。 命主的基本狀況（長相、身高、性格、職業、文憑、愛情婚姻、子女、經濟狀況）就不再一一列舉。 第5步，就是論大運和流年瞭 剖析完命局裡的內容，就要先看大運，再看流年。具體大運流年剖析，著重是結合命局的喜忌來斷。

五：高分懸賞:高手幫我詳細解讀一下四柱，要詳細:甲寅 甲戍 癸巳 丁巳

在我國漫長而燦爛的文化歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗匯總，發明瞭一些解釋宇宙運動和世界規律的論理，這裡理論滲透進瞭自然科學和社會生活的各個方面，當然也包括命名。這其中最主要的論理就是陰陽五行和八卦理論。此刻固然如此命名的人不多瞭，不過瞭解下古代人們豐富多樣的命名方法還是很有必要的。

陰陽五行理論早在春秋以前就產生瞭。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說山南為陽，山北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽，後面為陰；男為陽，女為陰；太陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已愉愉出現；當陽最為繁盛的時候，陽已愉愉出現，盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。

五行學說也是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。

對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。

生年的幹支預示最好找到。它的一年就是農歷的一年，從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷，可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的幹支後，可以參看本書第2章第2節中的60甲子表，依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁醜年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

年

寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午五庚午壬午甲午丙午戊午

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子

醜十二丁醜己醜辛醜癸醜乙醜

打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。

生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。

生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。有下面一個口訣訣竅：

甲巳還加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，時元定不虛。

這個口訣訣竅是用以算子時的天幹之。就是說凡是生日天幹是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天幹之日，子時是丙子時，丙、辛為天幹之日，子時為戊子時，丁、壬為天幹之日，子時為庚子時，戊、癸為天幹之日，子時為壬子時。知道瞭子時的天幹，其餘各時就可按照60甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼醜時就是辛醜時，寅時就是壬寅時，等等。

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。在生辰四柱中，日的天幹代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父，地支代表母。年的天幹代表祖父，地支代表祖母。時的天幹代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日幹天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制，需要仔細剖析，我們給大眾列一種簡單容易的辦法，大傢隻要依照日主和所主的季節為根據查看一下即可。

一、日幹天幹為木（甲、乙）時：

生於春季：務必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生於夏季：務必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生於秋季：務必要有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。

生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。

二、日幹天幹為火（丙、丁）時：

生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，但忌木多、土多。

生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。

生於秋季：喜有木，忌水、土多。

生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。

三、日幹天幹為土（戊、）戊時：

生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生於夏季：喜有水、金，忌有木。

生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

四、日幹天幹為金（庚、辛）時：

生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。

生於夏季：務必要有水相助，忌木多。

生於秋季：喜有木、火，忌土多。

生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。

五、日幹天幹為水（壬、癸）時：

生於春季：務必要有土相助，若有火，金，但忌金多。

生於夏季：務必要有金相助，忌木多。

生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生於冬季：務必要有火相助，喜水多，但忌金多。

舉例來說，打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，不過此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。

那麼生辰八字是不能更改的，可以有啥辦法可以彌補補充它的缺陷呢？古代人們認為名字就能夠做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，打比方說上述缺木，名字就能夠叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類。假如缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。

以四柱中五行的情形命名是古老的風俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述：

我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他閏土。

這便是一則典型的例子。其實也就是說在古時候，孩子出生瞭，爸媽就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時刻，這個生辰八字還要與另一半的不相沖突才行呢。因此也有許多人依此起名。取怎樣的名字要看四柱中五行缺的程度怎樣瞭。打比方說叫劉松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那麼這樣就缺的太多瞭。在古時候常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命裡五行缺瞭一種。假如缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由於生辰四柱有八字，因此五行而缺其三的情形就很罕見瞭。

以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實也就是說在生辰八字當中，無論缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就屬火命。緊接著還有水命、土命、金命、木命。依照算命先生的講法，這便是這自個的德性，亦即他賴以活著的基礎。此說法可說源於古代人們對朝代更替的剖析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立瞭五德終始學說，認為每一個朝代皆有與五行相配的德性，為立國之本。後來代代相傳，成為定型的論理。打比方說商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，故有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律，有人持相生說。打比方說說祖父屬水命，水生木，父乃屬木命，木生火，子乃屬火命。取保就要與之相配，取五行是偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序。打比方說宋朝理學傢朱熹，字下有四點，是火。他的爸爸叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方式方法，即可以預示出父系血緣關系，又能夠看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有一點相像，很有倫理意義，有許多古代人們皆在使用。

五行生克

<<素問>>曰: "。。。。。。五行者， 金木水火土， 更貴更賤， 以知生死， 以決成敗。"

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行相生含義:

木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。

火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。

土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。

金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 所以金生水。

水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。

五行相克含義: 是由於天地之性

眾勝寡， 故水勝火。

精勝堅， 故火勝金。

剛勝柔， 故金勝木。

專勝散， 故木勝土。

實勝虛， 故土勝水。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火， 方成器皿。

金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。

金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。

火: 火旺得水， 方成相濟。

火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。

水: 水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。

水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。

水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。

土: 土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。

木: 木旺得金， 方成棟梁。

木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮

六：八字旺衰怎樣判斷

怎樣判斷八字旺衰，以月令為旺衰來源判斷各五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透於、組合、源泉為根據，來綜合判斷五行旺衰，才是原命局實際旺衰。隻有正確剖析出原命局實際旺衰才能準確提取原命局隱藏的信息之象，才能有針對性地取準喜用神。

八字旺衰怎樣判斷

命局旺衰程度大體可分為下面七個標準：l。偏旺、2、太旺、3、旺極、4、中旺、5、偏弱、6、太弱、7、弱極。

一 目主偏旺取用原那麼是：克、泄、耗

偏旺從數量上把握，同種五行2-4個。

地支以本氣計數，中、餘氣不算，若是2個同類五行構成偏旺必須其中一個是本氣通根才行。從力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超過全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是這樣。

二 日主太旺的判斷標準

①太旺從數量上看，同類五行占4-6個。

②從全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。

③命局中隻有1-3個克、泄、耗的五行，其餘皆是生扶之五行。

3。八字五行旺極的標準，若是日主旺極，便是日主一氣專旺格，已成型特殊格

局，如從革格、炎上格等等，日主之氣可順無法倒逆，取用原那麼是生、幫、泄，最為忌克，也不易耗。把握旺極標準主要從下面幾個方面：

①從數量上看，同類五行占6-8個。

②從力量上看，要占全局力量80%以上。

③從五行組合上看，全是生扶無一克泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行根本不起作用。

四中和狀態是介於偏旺與偏弱之間，在實際命局剖析中，難以用確切的指數來衡量出某五行的準確力量標值，所以判定命局某五行呈中和狀態。隻不過是一個近似中和狀態，或者偏上、偏下，沒有絕對中和狀態，日主處中和狀態時喜用神不好取，隻能依據具體大運段介入後，對日主的旺衰作用與影響來取用，通過大運給日主加力，日主便由中和轉為偏旺，取克泄耗為用。若是大運給日主減力，目主轉偏弱，則取生扶為用，這種命局的喜用神是隨大運的改變而改變。

那麼如何確定共五行處幹中和狀態呢?主要從下面幾個方面把握。

①從數量上看，同類五行1-3個。綜合力量是一個透幹加一個本氣通報就可看成是中和狀態。

②從力量上看，占全局力量20%左右其實就是。

③當對某五行為旺是衰難以定奪時，可看成是中和狀態。借弱取用原那麼是生扶，要是命局官星旺為忌，也可以取食傷為用。

偏弱的判定主要從下面幾點把握：

①從數量上看，同類五行1-3個。

③從力量上看，占全局力量8%-20%。

4。太弱的標準

太弱之五行取用原那麼是隻宜泄和克，不適宜生和幫。太弱判斷方法就是：

①從數量上看，同類五行在三個以下若是三個必須是無根。

②從力量上看，占全局力量8%以下。

③若果有兩個同類五行，其中一個是本氣通根，此根要遠離被沖克掉或被合化成另外一種五行才可。

5。弱極的標準

日幹衰極取用原那麼是克泄耗。日幹衰極多數都是從其命局中旺勢，如從財、從官、從食傷及多從。多從是指命局中日幹衰極，而其它五行力量皆不是太旺，日主很難從其一，隻能都從，為多從。

日主及其它五行弱極判斷方法從下面幾個方面把握：

①從數量上看，一般僅有一個，若有兩個另一個必須的受傷或被合化掉，根本不起作用。

②在天幹無畢生扶，在地支無一根氣。

③既便在支有餘氣根，此根也是受傷或遠隔根本不起作用。