首页 > 風水命理

寺院化太歲法會(寺院是否可化太歲)

风水大全 風水命理 02-28

怎樣看待如今的寺院為居士們做什麼太歲錦囊及破解太歲的法事?三寶弟 。。。

此說法是來自於道傢。不過呢此刻就是由於大量的信眾對流年運勢與運氣等方面有一些畏懼心理。所以寺廟從大乘佛法出發他是有共心,和護法神的修法,在東密裡這個就是有這幾個修法。那麼,所以算是順應大眾吧。就是說類似的破解流年啊,破解這種做法是有的。這一個辦法除瞭名稱上的不同,那麼道傢呢。他是認為這個太歲以及星宿,他直接就是神明,因此他通過上述溝通。請他幫忙,緊接著來減輕流年的作用與影響。那佛傢呢,他不一樣,他修的是佛菩薩。修的是佛菩薩跟護法神的這種溝通。跟那個是有很大的,這個修法上的不同。那麼也能達到流年不利的一種一些方法,打比方說黑文殊啊。打比方說這個摩利支天啊,有許多方法,那麼如此的法事也是有的。因此講,假如說納入護法神的講法,他是不作用與影響皈依戒體的,所以。不過不可以說是直接說是拜太歲。所以三寶弟子可以參和這些,法事也是有過一些爭議,緊接著找到瞭一些經典根據和修法。這個不作用與影響皈依戒律。三寶弟子可以來破解太歲,不可以說是拜太歲。

怎樣化太歲

主要的三個化解方法與化解竅門:

第1,2013年蛇年各生肖犯太歲者的化解方法與化解竅門之——慈元閣楊公化太歲妙法。

凡犯太歲者年初可在床邊、辦公桌旁或者車上掛上一個慈元閣大師的“慈元閣化太歲錦囊符包”----使用時將本人的出生年月日及姓名寫在紅色的“慈元閣祈福卡”上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通,慈元閣獨傢太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果,可破解太歲帶來的消極作用與影響。並 且,再擺放擺列和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物,使犯太歲者在太歲年亦能順順當當,安然處之。

年初若能祈太歲福(即拜太歲)效果更加的顯著

慈元閣楊公化太歲錦囊符包裡各項元素的效果:

1 慈元閣祈福卡: 慈元閣祈福卡的效果,就是把緣主的生辰八字,本人的特征(姓名)與錦囊的效用聯系起來的一座橋梁。就如緣主在寺廟求簽時一樣,需要在心中默念本人的請求,同時告知解簽者你要問哪一類的事情。從而將佛的神佑與緣主的煩惱或需求聯系在一起。這部分是一根線,是一座橋,是至關重要的一點。在填寫名字和生成八字時,務必要用黑色的顏色的筆填寫,最好為毛筆。

2 精致艾草:艾草在我國中醫藥界,以及風水屆都廣為使用。一方面,艾草可以有除陋祛垢的功能效果,另外一方面,艾草還可化煞去邪,實為傳統文化藥物中的翹楚代表。

3 曉龍賀歲白玉佩:曉龍賀歲中,曉龍又通“小龍”,民間蛇有小龍說法,於是,蛇年犯太歲生肖犯太歲,佩上此款龍玉佩,定能反兇化吉。龍,異常驍勇,可吞雲吐霧,呼風喚雨,更有化煞擋災之能。此玉佩為南陽玉雕名師精雕細琢而成,采用上等和田玉料,白玉本有化太歲,辟邪擋災之用,三者結合成三合之力,能助犯太歲者平安無事,順當一年。

4辟邪珠翠路路通:路路通珠翠是指的翡翠雕琢而成的桶珠,通體透綠,非常美觀。因其陽綠本性 ,因此其有冰清玉潔之外觀,可以有辟邪之用。又因其名稱為路路通,其寓意乃為吉祥順利之意,能夠保佑緣主在太歲一年順水順風,平安順利,路路通達。

5慈元閣獨傢太歲金:太歲金卡上為特別定制的對應本命年佛的圖案,以保犯太歲者蛇年安康,平安無虞。太歲金卡可隨時攜帶,如放錢包、皮夾等,與掛於傢裡的太歲錦囊相互呼應,氣息相連,時刻護身辟邪!

6五行轉運珠:五行轉運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠、紅、黃、白、黑;也象征五種法門:信、進、念、定、慧;也分別代表:木、火、土、金、水五行,以及東、西、南、北、中五方。五行轉運珠能調節人體五行,使之運勢與運氣變得平安穩定;太歲年運勢與運氣動蕩反復,可以五行轉運珠平衡。

7七寶石:以瑪瑙、珊瑚、玻璃水晶、硨磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七種聖潔的寶石組成,用來供奉舍利或佛像,以求功德無量。七寶石具有非常強的辟邪祈福效果,能凈化太歲流年帶來的負面氣息。

第2,慈元閣大師專門設計剪裁、請著名的戒法大師的化太歲內衣

那麼,市面上有許多紅內衣,許多人本能地以為本命年隻要是穿著紅色的內衣就可化煞。其實也就是說不然, 打比方說大夥都有戴紅繩的習性,不過普通紅繩至多算是裝飾品,名符其實的效用卻可見一斑,哪裡真能起到預防煞氣入侵的效果呢?推薦大傢選擇大師加持的吉祥物,打比方說,慈元閣特定為屬相為蛇、虎、豬人精心裁剪,統一,專門定制【化太歲內衣】,包括成功男士尊享的【化太歲龍內褲】,以及富貴女性貴有的【化太歲龍內褲】與【化太歲龍內衣】。以防止污濁之氣侵染自己一身,固本清源。

第3,慈元閣專門設計的生肖吉祥物,報與太歲流年相沖的生肖。

屬相為蛇的人今年是本命年,命宮兇星眾多,如【貪狼】【劍鋒】,運勢與運氣崎嶇,其年天昏地暗,勞神傷財,易枝節橫生,小人犯人,健康受阻。若想轉禍為祥,把握機會,可擺放擺列一對【慈元閣曉龍賀歲】棕黑色擺件或【慈元閣鎮宅化煞威武麒麟】。【慈元閣曉龍賀歲】擺件,是一條飛龍和一隻猴組成,我國民間蛇被稱為小龍、曉龍,“賀”取其諧音通“猴”。一條龍與一隻葫蘆組成,龍在中國神話傳說中是神獸代表祥瑞,葫蘆是傢喻戶曉的吉祥寶貝,能夠祛病除厄,聚福納祥。龍與猴又成三合之勢,葫蘆可擋【病符】入侵,兩者完美結合,形成和舟共濟,福祿康泰的吉慶景象。猴和蛇成之像,曉龍與猴,正好發揮的功能效果。可以破解屬相為蛇的人在本命年遭遇各式兇星,劫難,使其轉危為安,化煞添財。佩帶同名【慈元閣曉龍賀歲】紅色吊墜效果更佳。若隨身佩帶【慈元閣六度】【巳申禪定佛】手鏈,得以六度法門佛看守,生肖貴人庇佑,使其運勢與運氣更為順暢!

屬相為虎的人進入癸巳年,害太歲流年,運勢與運氣阻滯。今年命宮中兇星眾多,而又無吉星破解,流年運勢與運氣崎嶇不平,工作將有諸多困阻,而且又有小人作梗,相當地受壓抑。若想趨吉避兇,可以擺放擺列一對【慈元閣犬馬代勞】紅棕色擺件或【慈元閣鎮宅化煞威武麒麟】。【慈元閣犬馬代勞】出自《全唐文》第6部卷五百十二“犬馬代勞,義不辭難,分當竭命”,其意為臣子代皇帝勞,此處之意為一隻健壯之狗和一隻矯捷奔馳之馬組合而成,犬馬足踏祥雲,呈躍上之勢,威武難擋。犬代表忠誠,馬代表執著,中國術數中,有虎馬狗三合火局,火土(太歲)相生,於是,可以破解屬相為虎人今年各式不順,化煞免災,得保安泰。假使屬相為虎的人能夠佩戴同名【慈元閣犬馬代勞】藍色吊墜效果更佳。若隨身佩帶【慈元閣六度】【寅亥持戒佛】手鏈,得以六度法門佛看守,生肖貴人庇佑,使其運勢與運氣更為順暢!

屬相為豬的人進入蛇年,因今年沖犯太歲,且遇眾多兇星,遇【大耗】勞神,遇【天哭】兇多吉少,運勢與運氣甚為低迷,易惹官非!必須明哲保身,步步為營!若想消災解難,必須擺放擺列一對【慈元閣玉兔揚威】白色擺件尊【慈元閣鎮宅化煞威武麒麟】擺件。【慈元閣玉兔揚威】擺件,為一隻玉兔與一隻羊組成:機敏的兔子與蓮花成氣,一動一靜完美結合,玉兔代表靈活,積極,與蓮子結合化煞擋災;“楊”代表羊,羊背上馱著一個祛病寶葫蘆,福通“葫”,意指葫蘆,葫蘆是傢喻戶曉的吉祥寶貝,能夠祛病除厄,聚福納祥。兩者完美結合,能夠為屬相為豬人左右護駕;羊兔豬又成三合之局,可以破解屬相為豬人今年各式不順,使其轉禍為祥,得保安泰。如佩帶同名【慈元閣玉兔揚威】藍色吊墜效果更佳。若隨身佩帶【慈元閣六度】【寅亥持戒佛】手鏈,得以六度法門佛看守,生肖貴人庇佑,使其運勢與運氣更為順暢!

普陀山化化太歲要回原地方燒麼

需要詢問道長

first of all是寺廟選擇,佛傢道傢寺廟都可以上香,化太歲隻能去道傢廟,許多道傢廟對化太歲法會皆有具體時間安排,需要你提前聯系廟裡的道長,具體事宜也可以同時請教。

泰國化太歲準與不準,有人去過嗎,有啥忌諱與禁忌嗎?

這個因人而異,不信其無而信其有。

送太歲符可以親人代替嗎?

似乎隻要是別人送的就行

請問在傢裡拜太歲的詳細步驟皆有哪些?正月初八以後拜行嗎?可以。。。

拜太歲與拜財神一樣,是全年都可以拜太歲的,依照傳統風俗,正月初八是拜太歲的正日子。正月初八祈福拜太歲可以選擇以下三種方法中的一種即可。正月初八以後拜也可以。

1,選擇太歲廟或是供奉有太歲神像的道觀廟宇拜太歲。依照道觀廟宇安排的程序儀軌參拜太歲祈福即可。

2,選擇網上拜太歲、在線祈福拜太歲。 舉頭三尺有神明、網上網下一般同,可以登錄在線財神網、中國太歲網在線拜太歲祈福。

3,在傢設立太歲牌位拜太歲。first of all是制作太歲牌位:用紅紙寫上“丁酉太歲唐傑大將軍神位”。緊接著安太歲牌位,牌位地點設立於正西太歲方,擺放擺列在供桌上。假如傢裡供奉瞭財神像等神像,直接在神壇增添太歲牌位即可,不用獨立設牌位於太歲方。

拜太歲貢品:以四款水果、香三支、燭二支供奉。點香燃燭,向太歲牌位三鞠躬,敬奉太歲,祈禱“丁酉太歲唐傑大將軍,望將軍庇佑弟子今年反兇化吉,好運常來,健健康康(可加上自己希望的其他願望),年根定當誠心酬謝。”誠心地祈福許願後,將拜太歲疏文與元寶冥幣一起焚化(註意和提防疏文要從文首開始焚化,最後焚化結尾部分),拜太歲儀軌完成。

拜太歲疏文可以聯系中國太歲網奉請,要將本人的名字、性別、住址及生下來時間寫在疏文裡面,以知會太歲應保佑之人。香、燭、元寶冥幣與日常祭祖所用是相同的。

太歲符與化太歲錦囊的奉請使用。出現犯太歲的情形,可以請中國太歲網太歲符或是化太歲錦囊破解(太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可)。太歲符分陰陽的,男士請陰符,女士請陽符,或是男士請黃色化太歲錦囊(錦囊內含太歲符陰符),女士請紅色化太歲錦囊(錦囊內含太歲符陽符)。

年頭拜太歲,年尾送太歲,可得功德圓滿。每一年的太歲神是不同的,拜太歲後要於年尾送太歲(也叫還太歲、謝太歲),以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲最適當的時間為每一年的農歷小年前後,亦即臘月二十四日左右,方法跟一般拜太歲步驟一樣。隻是把拜太歲疏文換成送太歲疏文,焚化疏文的同時需要焚化太歲符。

標簽: