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牛年出生女孩起名琪好還是萱時代取名五行(屬相為牛起名帶什麼字好)

起名 風水命理 03-12

一:牛年女孩起名

姓名,傳承瞭人的情、意、志;姓名,包含瞭人的精、氣、神。人的姓名不隻不過是一個簡單容易的人體符號,而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的作用與影響。給孩子取名,隻要掌握一點要領和方法,還是自己起為好,由於隻有你們最瞭解本人的孩子,也隻有你們知道本人的期望是什麼。再者,起名有一些限制,打比方說說傢族中已有人用之名字不能用,但其他人不曉得哪個字你的傢族已有人用過,另一邊,古語有言曰:"名字爸媽所取,膚發爸媽所賜,故為人子,應懷感恩之心。",固然此刻我們一般不說這個瞭,但

做為爸媽的我們,孩子之名字還是自己起愈發有意義:

一。給孩子取名字要註意和提防的原則:

1。音韻的靈動力:名字讀起來會產生聲音的磁場,不錯的名字悅耳,不佳之名字會形成幹擾,不少藝術傢或作傢都會另外取一個名字或另取字號,如:張大千(原名張員)。好名字不但會令人過目難忘,自己也能認同。

2。避開諧音: 爸媽若打算自己幫寶寶起名字,要註意和提防名字讀起來是不是有不雅的諧音,以免日後徒生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好就是名字取好後,多念幾遍,看看聽起來是否流暢。

3。註意和提防字義: 爸媽若想為寶寶起名字,必須先瞭解字的意義,由於有些字並不怎麼常見,或者換瞭旁側的部首,卻意義不佳,所以最好在起名字前,查閱康熙字典確定字義。

4。八字: 有些是參考寶寶的四柱來幫寶寶起名,即利用八字來瞭解寶寶的先天命格,如:是否陰陽協調、五行均等,再借著起名來調和、改善寶寶的運勢與運氣。幫寶寶命名可以按照八字命盤、再參考格局、筆畫,最後找出適合的字義。打比方說由八字得知寶寶個性任性刁蠻,建議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的性 格。

5。生肖: 不少爸媽在起名字時,常會因生肖來選擇字,如:龍年時男生常起名為龍。或者有一些生肖,適合用某些字,如:蛇喜歡待在小洞,蛇年出生的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字。

6。單名: 一般來講,單名好記且響亮,不過就單名欠缺地格、外格,除非命格好者,要不然不太適宜使用,或者可再取字或號作為輔助,如:孫文,字中山;李白,字太白。

7。筆畫的八十一靈動: 可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動,並觀察其五行的相生相克關系。總格二十四、25。29。31。32。33。35(如此的筆畫數格局很不錯,但人生有較多波瀾重疊)37。39。41。45。47。48(如此的筆畫數是很好的格局,有如此筆畫數的人,大多數能克服困難,開創格局。)

8。三才五格: 五格是由姓名的筆畫中算得,五格的筆畫可算出對應的五行,接著即可瞭解五格及五行間相生相克與吉兇關系,起名字時,最要緊在於五行為否協調,再者才是筆畫好還是不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。起名字時可參考康熙字典的字義和筆畫,由於有些字必須以偏旁部首來算,才能得到正確的筆畫。

二,基本要領:

1,以父姓加固定的字派(有的傢譜規定必須使用)加一個有特定意義的字;

2,以孩子爸媽的姓加上一個有特定意義的字,組成3個字的姓名;

3,以孩子父姓加上一個有特定意義的字,組成單名(極易造成重名);

4,以孩子爸媽的姓加上兩個有特定意義的字,組成四個字的名。

三,“有特定意義的字”可以是:

1,孩子出生的季節,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;

2,孩子出生的日子,如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”;

3,孩子出生的時晨,如早晨出生的用“曉光”“晨光”;

4,孩子出生的地點:如“京生”“津生”“滬生”“渝生”;

5,爸媽對孩子的期許:男孩用“健、英、偉”,女孩用“慧、娟、淑”等。

四,需要特別註意和提防的是:

1,盡最大力量不用大部分人都使用的常用字,以避開重名;

2,盡最大力量不用大部分人容易念錯的生辟字,以避開難認;

3,盡最大力量不用筆畫繁多和字形不正的字,以避開難寫;

4,盡可能使用動聽的褒意詣音,不用不順耳的貶意詣音;

5,盡可能使用多音調,即3個字避開同一聲調,讀起來響亮有起伏感;

6,在爸媽的姓字上多下功夫,或拆其字形,或以其字音,但要小心用疊音。

五,具體建議:

1,買本相關的書,瞭解一些命名數理和生辰八字五行相生相克的知識。

2,假如憑想象實在想不出理想的字,不妨查查字典。

3,此刻給寶寶起名,最好就是用四個字的名,即爸媽兩人的姓加上兩個字:

如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“純子”等,四個字的

名不易重名,別具一格,好處多多,將一步步流行。

4,一般而講,男孩起名用字應含陽鋼之氣:如“英”“強”;女孩起名用字應含賢淑之意:如“慧”“娟”。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較出色。

那麼這樣也就是說,起名的總體原那麼是:好聽、易記、畫簡、雅致、義深。

下面是許多動聽的男孩女孩之名字,說不定這裡邊就有適合你們孩子之名字:

一些動聽的女孩名字范例:

雅靜(優雅文靜)

夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)

夢璐(如夢幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結合的靈之美。智慧且不誇張)

惠茜(賢惠,茜隻是名字好聽)

漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒啥意義)

語嫣 (嫣:美滿鮮艷 )

桑榆(出自唐?王勃《滕王閣序》:“北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。”)

倩雪(即前雪,亦即雪天出生的可愛公主啦)

香怡(香氣怡人)

靈蕓(在古時候,有一個叫薛靈蕓的少女,長得容華絕世,貌賽貂禪,他被那個時候的皇帝曹丕看中,欲召她進宮做寵妃,願您的閨女也象她一樣美麗,雙手靈巧)

倩雪(即前雪,亦即雪天出生的可愛公主啦)

玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛)

茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)

正梅(為人正直,能承受各式打擊)

美琳(美麗,善良,活潑)

歡馨(快樂,與傢人生活得非常溫馨)

優璇(優,各個方面都很出色;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)

雨嘉(雨,純潔;嘉,出色)

婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠隻是名字好聽)

明美(清楚明白事理,長得標志美麗,有著如花似玉)

可馨(一個美麗的可人兒。能與傢人生活得非常溫馨)

惠茜(賢惠,茜隻是名字好聽)

漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒啥意義)

香茹(香,死後留香百世,茹,沒啥大意義)

月嬋(比貂禪還漂亮美麗,比月光還溫柔)

嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美貌,像晨曦一樣生機勃發,有精神)

靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)

夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)

凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)

美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)

雅靜(優雅文靜)

雪麗(美麗如雪)

依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(溫柔,聰明,漂亮)

怡香(香氣怡人)

珺瑤 珺:美玉 瑤:美玉

夢瑤 瑤:美玉

婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美滿”)

睿婕 (意思是聰明的女孩)

雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脫、優雅”)

靜琪(安靜又乖巧的女孩)

彥妮 彥:古代指有才學有德行的人 妮:指女孩子

馨蕊 馨:香氣

靜宸 宸:古時候君王的代稱

雪慧 冰雪聰慧

淑穎 賢淑,聰穎

樂姍 姍:女子走路時婀娜的模樣

玥怡 怡:心曠神怡

蕓熙 熙:光明

鈺彤 鈺:美玉 彤:紅色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斕的雲,多用於人名

天瑜 瑜:美玉

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

夢瑤 瑤:美玉

靜宸 宸:古時候君王的代稱

詩琪 (詩情畫意;美玉)

美萱 萱:一種忘憂的草

雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡:心曠神怡

優璇(優,各個方面都很出色;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)

雨嘉(雨,純潔;嘉,出色)

婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠隻是名字好聽)

雨婷(溫柔,聰明,漂亮)

玥婷 玥:古時候傳說中的一種神珠 婷:美滿

蕓萱 萱:一種忘憂的草

馨彤 馨:香氣 彤:紅色

沛玲(精神充沛,小巧玲瓏)

語嫣 (嫣:美滿鮮艷 )

凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )

羽馨 (羽緞;溫馨)

靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說中一種忘憂的草 )

漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒啥意義)

靈蕓(在古時候,有一個叫薛靈蕓的少女,長得容華絕世,貌賽貂禪,他被那個時候的皇帝曹丕看中,欲召她進宮做寵妃,願您的閨女也象她一樣美麗,雙手靈巧)

欣妍(開心愉快,妍是美麗)

玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛)

茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)

正梅(為人正直,能承受各式打擊)

美琳(美麗,善良,活潑)

歡馨(快樂,與傢人生活得非常溫馨)

優璇(優,各個方面都很出色;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)

雨嘉(雨,純潔;嘉,出色)

婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠隻是名字好聽)

明美(清楚明白事理,長得標志美麗,有著如花似玉)

可馨(與傢人生活得非常溫馨)

惠茜(賢惠,茜隻是名字好聽)

漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒啥意義)

香茹(香,死後留香百世,茹,沒啥大意義)

月嬋(比貂禪還漂亮美麗,比月光還溫柔)

嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美貌,像晨曦一樣生機勃發,有精神)

靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)

夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)

凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)

美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)

雅靜(優雅文靜)

雪麗(美麗如雪)

韻寒(即蘊涵)

莉姿(具有公主或王後的一切風度與姿色)

夢璐(如夢幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結合的靈之美。智慧且不誇張)

沛玲(精神充沛,小巧玲瓏)

欣妍(開心愉快,妍是美麗)

曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)

歆瑤( 歆:心悅,歡愉 瑤:美玉 )

凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )

靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說中一種忘憂的草 )

佑怡( 怡:好心情 )

嫿禕 (嫿:形容女子嫻靜美滿 禕:形容事物美滿 )

檀雅 (檀:植物 雅:正規 )

若翾 (翾:飛翔 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花紋的雲彩)

詩茵(詩:寓意文雅、浪漫)

靜璇 (聰明文靜)

婕珍 (意思是聰明的女孩)

沐卉 (卉:草的總稱 沐:如雨般濕潤 )

琪涵(有美玉一般內涵的女孩)

佳琦 (琦,是玉之義,佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇!!!)

雪麗(美麗如雪)

依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(溫柔,聰明,漂亮)

怡香(香氣怡人)

韻寒(即蘊涵)

莉姿(具有公主或王後的一切風度與姿色)

夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、癡夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、癡靈、綺琴、雨雙、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、癡旋、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、的南邊、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳

一些動聽的男孩名字范例:

辰逸 (使人覺得很舒服之名字,且和“沉毅”“誠意”二詞同音)

浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)

瑾瑜 (出自成語---握瑾懷瑜,比喻擁有美滿的品德)

皓軒 (意為:品行端正,氣宇軒昂)

擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“。。。左牽黃,右擎蒼。。。”)

擎宇(不喜歡上面的哪個還不錯選這個,意思相同)

致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)

燁磊 (品行端正)

晟睿(“晟”是光明、興旺之義;“睿”是智慧之義)

文博(文采飛揚,博學多才)

天佑(生來就有上天庇佑的孩子)

英傑(英俊傑出)

致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)

俊馳(出自成語:俊才星馳)

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 (品行端正)

偉奇(偉大、神奇)

晟睿(“晟”是光明、興旺之義,讀shèng;“睿”是智慧之義)

文博(文采飛揚,博學多才)

天佑(生來就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:廣大無邊)

修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的模樣 )

遠航(好男兒,就放他去遠航吧)

旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )

聖傑 (聖:崇高 傑:傑出 )

俊楠 (俊:英俊 楠:堅固 )

鴻濤 (鴻:旺盛,興旺 )

偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )

榮軒 (軒:氣度不凡 )

越澤 (澤:廣博的水源)

浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)

瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美滿的品德)

皓軒 (意為:品行端正,氣宇軒昂)

擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)

擎宇(意思同上)

志澤 (澤:廣域的水源 )

子軒 (軒:氣度不凡 )

睿淵 (睿智;才大如海)

弘文 (弘揚;文:文學傢)

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

晉鵬( 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )

天磊 (磊:眾石累積 )

紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )

浩南 (浩:浩大 )

澤洋 (廣闊的海洋 )

鑫磊 (鑫:財富 )

鵬煊 (煊:光明,讀xuān )

博文 (文韜武略,博大精深 )

昊強 (昊:蒼天,蒼穹 )

越澤 (越過廣闊的水源 )

旭堯 (旭:旭日 堯:為傳說中上古的賢明君主,後泛指聖人)

偉宸 (宸:古時候君王的代稱 )

志澤 (澤:廣域的水源 )

博超 (博:博大 超:超越 )

君浩 (君:君子 浩:浩大 )

子騫 (騫:高舉,飛起 )

鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉 )

炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )

鶴軒 (鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡 )

偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)

越彬 (彬:形容文雅 )

風華 (風華正茂 )

靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )

明輝 (輝:光明 )

偉誠 (偉:偉大 誠:誠實 )

明軒 (軒:氣度不凡 )

紹輝 (輝:輝煌 )

健柏((柏:松柏,是長壽的代表象征。“健柏”就是健康長壽之義)

英傑(英俊傑出)

修傑(修:形容身材修長高大)

志澤 (澤:廣域的水源 )

弘文 (弘揚,文:文學傢)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光燦爛)

嘉懿 (嘉:美滿;懿:美滿)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美滿;軒:氣宇軒昂)

燁偉 (燁:光耀)

苑博 (博:博學)

鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉)

炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅)

鶴軒 (鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡)

偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)

君昊 (君:君子 昊:蒼天,蒼穹)

熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)

鴻煊 (鴻:大也 煊:光明)

博濤 (博:博學)

苑傑 (傑:傑出)

黎昕 (昕:明亮的模樣)

燁霖 (燁:光明)

晉鵬 (晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )

燁華 (燁:光耀)

煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)

智宸 (智:智慧 宸:古時候君王的代稱)

正豪 (豪:豪氣)

昊然 (昊:蒼天,蒼穹)

明傑 (明智,傑出)

立誠 (誠:誠實)

立軒 (軒:氣度不凡)

立輝 (輝:輝煌)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光燦爛)

嘉懿 (嘉:美滿;懿:美滿)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美滿;軒:氣宇軒昂)

燁華 燁:光耀

煜祺 煜:照耀 祺:吉祥

智宸 智:智慧 宸:古時候君王的代稱

正豪 豪:豪氣

昊然 昊:蒼天,蒼穹

志澤 (澤:廣域的水源 )

明傑 明智 傑出

弘文 (弘揚;文:文學傢)

燁偉 燁:光耀

苑博 博:博學

鵬濤 鵬:比喻氣勢雄偉

炎彬 炎:燃燒 彬:形容文雅

鶴軒 鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡

偉澤 偉:偉大 澤:廣域的水源

君昊 君:君子 昊:蒼天,蒼穹

熠彤 熠:光耀 彤:紅色

鴻煊 鴻:大也 煊:光明

博濤 博:博學

苑傑 傑:傑出

黎昕 昕:明亮的模樣

燁霖 燁:光明

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)

俊馳(出自成語:俊才星馳)

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 (品行端正)

國豪(國人因它而自豪)

偉奇(偉大、神奇)

文博(文采飛揚,博學多才)

天佑(生來就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:廣大無邊)

修傑(修:形容身材修長高大)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的模樣 )

遠航(好男兒,就放他去遠航吧)

旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )

英傑(英俊傑出)

聖傑 (聖:崇高 傑:傑出 )

鑫鵬 鑫:財富 鵬:比喻氣勢雄偉

俊楠 (俊:英俊 楠:堅固 )

鴻濤 (鴻:旺盛,興旺 )

偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )

榮軒 (軒:氣度不凡 )

浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)

晉鵬 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大

瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美滿的品德)

昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼

曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振傢 樂駒 曉博 文博 昊焱

立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

【生肖忌諱和避諱】

l、肖牛之人宜用之字:

(一)宜用有“草”字部首的字。因牛以草為主食,名字有草,代表食糧豐富,內心世界充實,畢生不虞吃穿。

譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉。

(二)宜用有“辶”的部首,其形象似蛇:還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首,由於“巳酉醜”為三合,即牛與蛇、雞相稱“三合”,互相幫助。

譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。

(三)宜用有“宀”部的宇,代表牛在屋簷下休息。譬如“傢、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意,慎用之。

(四)宜用有“田”的字根,牛在田野,吃草或耕田,都適得其所,悠哉享受美食或勤勞耕田,盡其本分,任勞任怨。

如:甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。

(五)宜用有“車”字的形字,意味牛拉車,有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦遊累,但牛還是從命,不負所托,完成任務,受到主人的肯定,有能力、有擔當的牛,有表現的機會。

如:車、連、蓮、運、軒、運。

(六)宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根,以上均為素食者喜好之主糧,肖牛者名字有以上諸字根,預示食糧豐盛,不愁吃穿,這 一生不窮瞭。

如:秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。

2。肖牛之人不適宜用之字:

(l)避開用“忄”、“心”的部首,由於“心”字代表心臟,主葷食也。牛不食葷,假如肖生者名字有“心”、“忄”旁者,便易有精神失落感,有肉卻食不得也。

譬如:心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。

(二)避開用“羊”的部首,由於牛與羊為“對沖”,即醜與未對沖。譬如,用善、義、群、祥、妹、達、儀字,容易有生死離別的跡象,以及不如意的事發生。

(三)避開用“馬”的部首,由於“青牛遇白馬,不戰而逃”。蓋“牛頭不對馬嘴”,“風馬牛不相及”,牛與馬相刑,即醜午相穿害也。

譬如:駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。

(四)避開有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首,為披彩衣之象。牛假如披上彩衣,不是變成祭祀物品,便成為火牛陣,畢生為別人無怨無悔地付出,直到老死。

譬如:彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。

(五)避開有“日”、“山”的部首,由於牛在太陽下耕作,變成“喘牛”;牛走山路也非常艱辛,牛上山頭步履維艱;古代天子祭天牧牛必在太陽下。

譬如:昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、嶽、峻、岡、崇、嶸。

(六)避開有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長”“冠”的部首,人怕出名豬怕壯,牛也忌肥大。牛大大時,易成為犧牲品。譬如:玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環、央、奐、奎等。

(七)避開有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌諱和避諱與以前皇帝之名為名,如李世民、朱元璋等賢君的名諱.肖牛者稱君為王,會使牛辛苦異常,也會傷到本人的健康,抵抗力減弱。

(八)避開有“示”之字根,“示”,意為祭掃。從古至今,以牛、羊、豬祭天,身為牛自我犧牲,以生命換來榮耀,代價未免太高瞭;所謂“拼生拼死,別人在歡喜”。

二:牛年女孩取名

苑靈翼

三:牛年12月女孩子取名

龍(辰)與狗(戌)相沖也!!!

四:牛年女寶寶,五行取名! - 百度寶寶知道

東皇鐘,軒轅劍。盤古斧。煉妖壺,昊天塔,伏羲琴,神農鼎,崆峒印,昆侖鏡,女媧石

另外還有

十二時爐:5 時代:上古 香爐名,焚香可報時 《述異記》319

人石:9 時代:古時候 石名,一傢三口所化 《太平廣記》89

九鐘:16 時代:上古 鐘名,霜降則鐘鳴 《山海經》42

九鼎:17 時代:禹 上古神器,刻天下精怪於上 《史記》148

九曲珠:19 時代:春秋 珠中有九曲,使蟻通之 《廣博物志》47

九鷺香:21 時代:明 寶物名,鄭和三寶之一,用途不詳 《堅瓠七集》280

力珠:21 時代:夏 增添力量的珠子 《說郛》420

工佈:22 時代:春秋 寶劍 《越絕書》533

幹將:22 時代:春秋 寶劍 《吳越春秋》284

莫邪:22 時代:春秋 寶劍 《吳越春秋》284

三島石:27 時代:春秋 吳山試劍之石 《青城山記》

大貝:32 時代: 寶物名,巨大之貝 《藝文類聚》66

上池水:39 時代:不詳 可見鬼物之水 《史記》148

千日酒:44 時代:禹 飲之醉千日輒醒。 《搜神記》529

馬寶石:54 時代:不詳 寶物名,馬中可產馬 《耳新》

飛車:56 時代:56 可飛之車 《博物志》530

女媧石:64 時代:上古 大風雨後,可聞弦管聲 《太平禦覽》89

支機石:67 時代:古時候 織女支機之石 《太平禦覽》89

巨闕:73 時代:春秋 寶劍 《文選》139

不借:76 時代:不詳 會飛的鞋 《(左王右郎)(寰去宀左加女)記》528

不死藥:76 時代:上古 長生不死之藥 《山海經》42

不須鞭:78 時代:不詳 馬鞭名,揚鞭馬即走 《(左王右郎)(寰去宀左加女)記》528

太乙餘糧:89 時代:上古 增添食物的東西 《玉函山房輯佚書》164

天衣:92 時代:不詳 無縫天衣,穿上可飛翔。 《月令廣義》1二十四

天酒:96 時代: 無意義 甘露 《神異經》433

五兵:100 時代:上古 各式兵器 《太平禦覽》89

五色筆:102 時代:晉 五彩色之筆 《南史》

五色露:102 時代:漢武帝 可治疾病 《太平禦覽》89

五塊石:103 時代:不詳 寶物名,可呼風雨 《古今圖書集成》151

五谷石:103 時代:不詳 似五谷之石 《古史辯》

五弦琴:104 時代:神農 古老之琴名 《世本》148

五曜神珠:107 時代:黃帝時 意義不詳 《(左王右周)玉集》528

日林國石鏡:110 時代:不詳 巨大石鏡,可照人臟腹,能探之病處 《述異記》319

烏號:113 時代:黃帝 弓名 《淮南子》518

風貍杖:128 時代:不詳 鳥獸隨指而斃,有所欲者,指之如意 《酉陽雜俎》258

火龍:135 時代:不詳 寶物名,可聚日光 《洞冥記》423

火齊鏡:137 時代:春秋 寶物名,視物如晝,語可應答 《拾遺記》383

火浣佈:137 時代:春秋周穆王 寶物名,不畏火,遇火則洗 《列子》216

孔子屐:143 時代:春秋 長大之鞋,傳為孔子 《太平禦覽》89

水玉:144 時代:上古 即水晶,貴重礦物 《山海經》42

水珠:145 時代:古時候 寶物名,埋之泉湧 《舊小說》174

水精:146 時代: 即水晶 《》

石人:155 時代:不詳 石人,可預測推算天氣 《初開始學記》296

石盂:156 時代:不詳 可聚食品,類聚寶盆 《輿地紀勝》579

石魚:156 時代:不詳 魚化石,可使魚復活 《(上艸下卯)亭客話》326

石筍:157 時代:不詳 巨重之石器 《全上古三代秦漢三國六朝文》225

石船:157 時代:不詳 聖姑所乘之石制之船 《水經註》146

石雁:157 時代:不詳 霜降則飛 《古今圖書集成》151

玉(噸去口換犭):161 時代:南朝 寶物名,類聚寶盆 《異苑》二十四9

玉酒:161 時代: 即玉膏 《》

玉膏:161 時代:黃帝 酒名,令人長生 《山海經》42

玉橫:161 時代:不詳 盛不死藥之器 《淮南子》518

玉饋酒:163 時代:上古 酒名,取之不盡 《神異經》433

玉醴泉:163 時代:不詳 酒名,飲之令人長生 《十洲記》5

龍工:164 時代:舜時 作用不說 《列女傳》217

龍珠:168 時代:不詳 龍所吐者,作用不明 《述異記》319

龍淵:168 時代:春秋 寶劍 《越絕書》533

龍穴石髓:172 時代:晉 可增力氣十倍 《古小說鉤沈》151

電母:175 時代:帝俊時 琴名,電照則自鳴 《格致鏡原》446

鳥工:182 時代:舜時 衣名,衣之可飛翔 《列女傳》217

仙人鏡:184 時代: 即日林國石鏡 《》

仙人承露盤:185 時代:漢武帝 和露與玉屑服之,可成為神仙道 《三輔黃圖》

玄珠:197 時代:黃帝時 黃帝之寶珠作用不明 《莊子》239

司風鳥:199 時代: 即相風《》

聖鼓:200 時代:秦 巨大之鼓,可飛翔 《太平寰宇記》90

吉光毛裘:213 時代:漢武帝 裘名,入水不沉,入火不焦 《海內十洲記》

地脂:214 時代:不詳 神藥名,食之不死 《雲間雜記》

曲蓋:220 時代:商 曲柄華蓋 《古今註》150

伍子胥劍:228 時代:春秋 劍名,取之必病,棄之則安 《茶香室三鈔》

華蓋:234 時代:黃帝 黃帝所制儀仗 《古今註》150

安陽王神弩:二十四0 時代:不詳 弩名,一發萬人死,三發殺萬人 《水經註》146

觀日玉:二十四9 時代:不詳 寶物名,可觀日中宮殿 《太平禦覽》89

陰陽石:254 時代:不詳 石名,可預測推算天氣 《水經註》146

軒轅磨鏡石:267 時代:黃帝 黃帝磨鏡之石,作用不說 《古今圖書集成》151

吳刀:281 時代:春秋 寶刀名 《全上古三代秦漢三國六朝文》225

吳鉤:282 時代: 即吳鴻扈稽 《》

吳鴻扈稽:284 時代:春秋 寶刀名 《吳越春秋》284

禿尾龍:286 時代:不詳 龍名,未詳 《子不語》

鳩杖:286 時代:秦末 作用無意義 《群書拾初》

龜歷:289 時代:不詳 寶物名,龜背上的文字 《述異記》319

龜寶:289 時代:元 寶物名,希世之寶,作用不詳 《虛谷閑抄》

淪波舟:300 時代:秦 舟名,可在海底航行 《拾遺記》383

廬山石梁:304 時代:不詳 作用不詳 《水經註》146

驅山鐸:304 時代: 鐘名,可驅山 《天中記》

純鈞:306 時代:春秋 寶劍 《太平禦覽》89

靈鼓:307 時代:春秋 寶物名,可化為蛇 《穆天子傳》612

張氏鉤:313 時代:不詳 鉤名,讓人子孫昌盛 《太平禦覽》89

張騫槎:315 時代:漢 木筏,乘之可上天 《因話錄》

紙鳶:316 時代:漢 即風箏,傳韓信所創,可飛 《事物記原》

畫雞:318 時代:晉 畫雞於牖,可辟邪 《拾遺記》383

畫馬石:318 時代:不詳 傳所畫之馬,可夜活。 《古今圖書集成》151

青泥:328 時代: 即息壤 《》

青田酒:329 時代:三國 青田核所註水而成 《古今註》150

青金鏡:330 時代:不詳 鏡名,可照出鬼魅 《初開始學記》296

青磁碗:330 時代: 即石盂 《》

鳴石:333 時代:上古 石名,撞之其聲可傳七八裡 《山海經》42

昆吾:340 時代:春秋 刀劍名,昆吾之石所冶,切玉如切泥 《十洲記》5

昆侖銅柱:340 時代:上古 昆侖山之石柱,廣三千裡,周圍為削 《神異經》433

明月珠:341 時代:不詳 寶珠名,光可照千裡。 《神異經》433

魚石:348 時代:清 這是一種魚化石 《池北偶談》

魚腸:349 時代:春秋 寶劍 《越絕書》533

金蠶:354 時代:上古 使養蠶人昌盛 《續事始》

金犀:355 時代:不詳 寶物名,作用不詳 《神異經》433

視肉:358 時代:上古 巨肉有眼,食之不盡 《山海經》42

寶鼎:360 時代:黃帝時 寶物名,可占吉兇存亡 《世本》148

定水帶:361 時代:不詳 寶物名,可使苦水變甜 《(上艸下專繁體)鄉贅筆》

定更石:362 時代:三國 寶物名,可夜間報時 《耳新》

定海鐵柱:362 時代:唐 鎮海之寶柱 《西遊記》219

夜光:364 時代:不詳 即鯨魚目,夜可放光 《述異記》319

夜光杯:364 時代:春秋 寶杯名,夜可放光,可自出酒 《十洲記》5

泣珠:364 時代:不詳 鮫人之淚所化之寶珠 《洞冥記》423

貫月查:370 時代:堯時 浮於海上之查(查為啥呢物不詳),可放光 《拾遺記》383

咸陽宮方鏡:383 時代:秦 可鑒人五臟,可看病 《西京雜記》220

指南車:383 時代:黃帝時 風後所制,可指方向 《古今註》150

相風:390 時代:舜時 古占風之器,可占風 《拾遺記》383

相風鳥:391 時代: 即相風 《》

臨平石鼓:396 時代:晉武帝 石鼓名,擊之聲聞數十裡。 《異苑》二十四9

追復:400 時代:不詳 脯,食之不盡 《神異經》433

儷皮:402 時代:伏羲 古時之一種聘禮 《世本》148

禹餘糧:411 時代: 即太乙餘糧 《》

炮烙:415 時代:商紂 商紂時所制的一種刑法 《太平禦覽》89

洗石:420 時代:上古 石,用於洗澡,可去污 《山海經》42

洞穴珠:423 時代:漢武帝 寶物名,作用不明 《古小說鉤沈》151

洞光珠:423 時代:春秋 寶物名,可使百神不能隱其精靈 《錦繡萬花谷後集》570

帝臺之棋:426 時代:上古 石名,五色文之石。 《山海經》42

繞指柔:437 時代:不詳 寶劍,可繞於指上 《潛確類書》604

破山劍:444 時代:不詳 寶劍名,可斷石 《太平廣記》89

破霧珠:445 時代:不詳 寶珠名,可破霧 《格致鏡原》446

橋車:446 時代:堯時 上山可不摔跤,謂當今之釘鞋也 《闞(左馬右因)十三州志》

桃(倍去亻換氵):447 時代:後羿時 桃木做成大木棒,可驅鬼 《淮南子》518

秦淮古鏡:449 時代:不詳 鏡名,可鑒五臟六腑筋骨 《太平廣記》89

秦始皇洗頭盆:450 時代:秦 傳為秦始皇洗頭之用 《太平寰宇記》90

泰阿:450 時代:春秋 寶劍 《越絕書》533

趕山鞭:453 時代:秦 秦始皇用於趕山之寶鞭 《古小說》

息土:462 時代: 即息壤 《》

息石:462 時代: 即息壤 《》

息壤:462 時代:禹 可生土之寶物 《拾遺記》383

旃檀鼓:469 時代:不詳 鼓名,敵至可自鳴 《酉陽雜俎》258

宵練:470 時代:春秋 寶劍 《列子》216

眼明袋:502 時代:不詳 可洗眼,使明目 《續齊諧記》5二十四

銅雀:509 時代:秦漢 可報豐收 《太平禦覽》89

鸞膠:516 時代: 強力膠,可續琴弦 《通俗編》484

清水珠:518 時代:不詳 寶物名,可使濁水變清 《宣室志》416

隋侯珠:523 時代:隋 寶物名,作用不詳 《淮南子》518

續弦膠:5二十四 時代: 即鸞膠 《》

博石:530 時代:上古 石名,作用不詳 《山海經》42

越王八劍:533 時代:春秋 越王之八柄寶劍。 《拾遺記》383

超屏:533 時代:戰國 古琴名 《廣博物志》47

遺玉:538 時代:上古 玉石名《山海經》42

黑玉書:542 時代:禹 作用不詳 《水經註》146

鎖雲囊:544 時代:戰國 可收集雲氣 《戰國策》394

焦尾琴:547 時代:春秋 古琴名 《搜神記》529

焦湖枕:548 時代:宋 枕名,可讓人入夢 《太平廣記》89

湛盧:553 時代:春秋 寶劍 《文選》139

遊仙枕:554 時代:炎帝 寶物名,若枕之,可夢遊五湖四海 《開元天寶遺事》

瑟:557 時代:黃帝 古琴名 《世本》148

(左扌右上老下日)機石:561 時代: 即支機石 《》

雷車:563 時代:晉 司雷雨之車 《北堂書鈔》177

蜈蚣珠:566 時代:晉 寶物名,蜈蚣腹中之寶珠,夜放光 《堅瓠秘集》280

照石:567 時代:不詳 石名,光可鑒人 《拾遺記》383

照妖鏡:567 時代:不詳 可照見鬼魅,不獲隱形《洞冥記》423

照骨寶:567 時代: 即咸陽宮方鏡 《酉陽雜俎》258

照海鏡:568 時代:不詳 寶物名,可照見海中怪魚即一切礁石 《續子不語》

辟邪:575 時代:漢武帝時 寶劍,可辟諸邪 《格致鏡原》446

辟瘧鏡:576 時代:漢武帝時 鏡名,照人可治病,照瘧可辟鬼 《庚巳編》

綦衛:576 時代:春秋 箭名 《列子》216

聚寶盆:579 時代:明 寶物名,可聚錢財 《堅瓠餘集》280

蜘蛛珠:583 時代:不詳 寶珠名,蜘蛛腹中之寶珠 《癸辛雜識續集》

豪曹:590 時代:春秋 寶劍 《文選》139

赭鞭:592 時代:神農神農以辨百草之寶鞭 《搜神記》529

(左木右上雨下虧)蒲:593 時代:春秋 作用不詳 《太平禦覽》89

(左王右上雨下虧)(左王右孚) 玉:593 時代:上古 玉名,所未詳也 《山海經》42

履水珠:606 時代:唐 寶物名,著之可履水而行 《杜陽雜編》

磬石:607 時代:上古 石名,擊之若奏樂 《山海經》42

獬豸冠:612 時代:春秋 以獬豸為形為冠,法人束之 《後漢書》233

燃石:615 時代:不詳 可燃燒之石 《異苑》二十四9

藻玉:623 時代:上古 古用祀神之物 《山海經》42

蟜車:623 時代: 即橋車 《》

霹靂車:628 時代: 即雷車 《》

霹靂尖:629 時代:不詳 所謂生霹靂之用 《太平禦覽》89

夔牛鼓:630 時代:黃帝時 以夔牛之皮所制之鼓,擊之聲聞五百裡 《山海經》42

神話植物器物表

植物名:

九穗禾

時代:炎帝時

炎帝時有丹雀銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植於田,食者老而不死。

《拾遺記》卷一

三桑

時代:上古

洹山,其上多金玉,三桑生之,其樹皆無枝。

《山海經·北次二經》

三桑無枝,在歐絲東,其木長百仞,無枝。

《山海經·海外北經》

竹(帝俊竹林)南有赤澤水,名為封淵。有三桑無枝。

《山海經·大荒北經》

三珠樹

時代:上古

三珠樹在厭火北,生赤水上,其為樹如柏,葉皆為珠。一曰其為樹若彗。

《山海經·海外南經》

大茗

時代:上古

丹丘出大茗,服之生羽翼。

又:餘姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牽三青牛,引洪至瀑佈山,曰:“吾丹丘子也。聞子善具飲,常思見惠。山中有大茗,可以相給,祈子他日有甌蟻之餘,不相遺也。”因立奠祀。後令傢人入山,獲大茗焉。

《古小說鉤沈》輯《王浮神異記》

大椿

時代:上古

上古有大椿者,以8000年為春,8000年為秋。

《莊子·逍遙遊》

大桃樹:

時代:上古

桃都山有大桃樹,盤屈三千裡。

《玉函山房輯佚書》輯《河圖括地圖》

女樹

時代:

海中有銀山,生樹,名女樹。天明時皆生嬰兒,日出能行,至食時皆成少年,日中壯盛,日昃衰老,日沒死。日出復然。

《舊小說·戊集二·筆塵》“海中銀山”條

車馬芝

時代:

車馬芝生於名山之中,此堯時七車馬化為之。能得食之,乘雲而行,上有雲氣覆之。

《太平禦覽》卷九八六引《仙人采芝圖》

名山生神芝、不死之草。上芝為車馬(形),中芝為人(形),下芝為六畜(形)。

晉張華《博物志·物產》

木禾

時代:上古

昆侖之虛,……上有木禾,上五尋,大五圍。(郭璞註:木禾,谷類也,生黑水之阿,可食。)

《山海經·海內西經》

黑水之阿,爰有野麥,爰有答堇(原註:隻謹二音),西膜之所謂木禾。

《穆天子傳》卷四

不死草

時代:上古

南方有不死之草。

《淮南子·墬形訓》

禹誅防風氏。……防風神見禹,怒射之。……神懼,以刃自貫其心而死。禹哀之,瘞以不死草,皆生,是名穿胸國。

《藝文類聚》卷九六引《括地圖》

祖州,……上有不死之草,……人已死三日者,以草覆之,皆那個時候活也。服之令人長生。

《十洲記》

不死樹

時代:上古

昆侖開明北有“不死樹”。

又:“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾窫窳之屍,皆操不死之藥以距之。”

《山海經·海內西經》

甘木即不死樹,食之不老。

《山海經·大荒南經》

有員丘山,上有不死樹,食之乃壽;也有赤泉,飲之不老。

《山海經·海外南經》

不盡木

時代:上古

南荒個有火山,其中生不盡之木,晝夜火燃,得暴風不猛,暴雨不滅。

《神異經·南荒經》

南方有炎火山,四月生火,十二月火滅。火滅之後,草木皆生枝條。至火生,草木葉落,如中國寒時也。取此木以為薪,燃之不燼。

《述異記》卷上

不沉木

時代:

即強木

《》

王母桃:81

時代:

即蟠桃

《》

無患

時代:

櫨木,一名無患者。昔有神巫,……能符劾百鬼,得鬼則以此乃棒殺之。世人相傳,以此木為眾鬼所畏,競取為器用,以卻厭邪鬼,故號無患也。

晉崔豹《古今註》卷下

五木

時代:上古

燧人上觀星辰,下察五木以為火。

《屍子》(清孫星衍輯)卷上

五谷樹

時代:明

金陵有丞相府,明胡惟庸所居。園有五谷樹,一樹而兼五種,為五谷豐歉之征。如其年麥熟則發麥葉,黍熟則發黍葉;五谷皆然。

清褚人獲《堅瓠續集》卷四“五谷樹”條引《異識資諧》

反魂樹

時代:上古

聚窟洲,在西海中。……洲上有大山,形似人鳥之象,因名之為人鳥山。山多大樹,與楓木相類,而花葉香聞數百裡,名為反魂樹。扣其樹亦能自作聲,聲如群牛吼,聞之者皆心震神駭。伐其木根心於玉釜中煮取汁,煎如黑餳狀,令可丸之,名曰驚精香。……死者在地,聞香氣乃卻活,不復亡也。

《十洲記》

月桂

時代:漢

月中有桂樹

《太平禦覽》卷九五七引《淮南子》

俗傳月中仙人桂樹,今視其初生,見仙人之足,漸已成形,桂樹後生焉。

《太平禦覽》卷四引《虞喜安天論》

月桂高五百丈,下有一人常斫之。

唐段成式《酉陽雜俎·天咫》

月桂子

時代:

月桂峰,在(杭州)武林山,(僧)遵式《月桂峰詩序》去:“想月中桂子,嘗墜此峰,生成大木,其花白,其實也就是說丹。”一說雲,天聖中天降靈實於此山,將如珠璣,識者曰:“此月中桂子也”

《輿地紀勝》卷二

垂拱四年三月,桂子降於臺州臨海縣界。

唐封演《封氏見聞記》卷七

月中騫樹

時代:

《雲芨七簽》:月中樹名騫樹,一名藥王。凡有八樹,得食其葉者為玉仙。玉仙之身,洞徹如水精琉璃焉。

《潛確類書》卷一“月中騫樹”條

丹木

時代:上古

圶山,其上多丹木,員葉而赤莖,黃華而赤實,其味如飴,食之不饑。丹水出焉。

《山海經·西次三經》

丹木

時代:上古

崦嵫之山,其上多丹木,其葉如谷,其實也就是說大如瓜,赤符而黑理,食之已癉,可

神獸嘛

八神就是直符、騰蛇、太陰、、勾陳(陰遁為白虎)、朱雀(陰遁為玄武)、九

地、九天。

直符:稟中间位置土,為天乙之神,諸神之首,所到之處,百惡消散。事急可從直符所進臨

之方出,這便是所謂“急則從神”的講法。

騰蛇:稟南方火,為虛詐之神。性柔而口毒,司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍

惚,惡夢驚悸,得使得門則無妨。

太陰:稟西方金,為蔭佑之神,性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。

:稟東方木,為護衛之神。性和平,司愛情婚姻交易中間介紹人之事。之方宜婚

娶、避害。

勾陳(下有白虎):稟西方之金,為兇惡剛猛之神。性好殺,司兵戈爭鬥殺伐病死。勾

陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。

朱雀(下有玄武):稟北方水,為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害,司盜賊逃亡口舌之

事。朱雀之方須提防奸細盜賊。得奇門則無妨。

九地:坤土之象,萬物之母。為堅牢之神,性柔好靜。九地之方,可以屯兵固守。

九天:乾金之象,萬物之父。為威悍之神,性剛好動。九天之方,可以揚兵佈陣。

青龍、白虎、玄武、朱雀、貴人、螣蛇、

、勾陳、天空、太常、太陰、天後

由來:

十二神獸出自於道教傳奇,在道教的名稱為十二天將。

另外還有,貔貅有鎮宅辟邪的效果等等

五:女孩名字裡帶萱字之含義是什麼?

寓意孩子秀外慧中、國色天香。

萱拼音xuān,五筆APGG,倉頡TJ妹子,鄭碼EWBK,四角44106

簡體部首艸部,部外筆畫9畫,總筆畫12畫

繁體部首艸部,部外筆畫9畫,總筆畫15畫

釋讀解義:〔萱草〕多年生草本植物,葉條狀披針形,花黃色或紅黃色,供觀賞;也叫“金針菜”;簡稱“萱”,如“萱堂”(借指媽媽或媽媽居住的地方);‘’“萱椿”(指爸媽)。

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漢字筆畫:

相關組詞:

1。萱草[xuān cǎo]

多年生草本植物,葉子條狀披針形,花橙紅色或黃紅色。

2。椿萱[chūn xuān]

爸媽的代稱。

3。萱堂[xuān táng]

舊指媽媽的住房。也指媽媽。

4。萱言[xuān yán]

宣誓時候的發言。為瞭表明本人的決心是說得話。

5。萱蘇[xuān sū]

指皋蘇。

6。慈萱[cí xuān]

媽媽。

六:起名萱是什麼意思

簡體字 繁體字 筆畫 五行 萱 萱 15 木 萱 <名>

(形聲。從艸,宣聲。本義:萱草。一種草本植物,傳說可以讓人忘憂)

同本義 [tawnty daylily]。如:萱蘇(忘憂草);萱草忘憂(傳說食萱草能令人忘憂)

古稱媽媽住房為萱堂,後因以萱為媽媽或媽媽居處的代稱 [mother's room]

北堂有萱兮,何以忘憂?--《紅樓夢》

又如:萱辰(媽媽的生日);萱親(媽媽的別稱);萱草(借指媽媽)

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