保生大帝藥簽解100(保生大帝靈簽65簽)
求解簽保生大帝:第十二 孔子思子夏 否去泰來咫尺間
上上簽，求財得財，不好的時運已慢慢成為過去，好的運氣即將到來，好與不好皆在你一念之間
好與不好在於自己，凡事結合實際，踏踏實實，本本分分，做事做事前思後想，做到滴水不漏，瞻前顧後，做有把握有計劃，切合實際之事，好運自然會逐漸眷顧你，求得上上簽是好事，但凡事最終還需憑借自己的努力，祝你好運
城市夾縫裡的古老廟宇
我很遲才知道，保生大帝信仰與民俗是國傢第二批非物質文化遺產。早在明朝天順二年（1458），東山就從龍海白礁慈濟祖宮分靈香火，在南門海邊興建真君宮，迄今五百多年，一直香火興盛。近日，縣民宗局組織真君宮和文促會相關人士，到漳州詩浦慈濟宮和白礁慈濟祖宮進行文化交流。
漳州詩浦慈濟宮位於建元路和丹霞大道的交匯處，坐北朝南，右邊依傍高層公寓樓，左邊山門朝丹霞路側開，中間大埕，對面戲臺，占地面積2506平米，建築面積463平米，為硬山頂，磚木結構的三開間二進制。這裡是鬧市區，街上車水馬龍。這一大片低矮的傳統建築，蝸居在當今社會化的樓群之中，既不氣派也不巍峨，和周圍的環境不協調。從另一角度看，廟宇沒有搬遷，展現瞭對傳統文化的尊重。
有趣的是，廟裡管理人員都穿著黃字黑底的馬褂，接待我們的嚴老先生胸前印著“詩浦慈濟宮管委會主任”的字樣，原來，馬褂標明不同的職位，讓其他人一目瞭然。我們帶去真君宮創作的《醫靈真君》一書，鄭重送給詩浦慈濟宮。嚴主任帶我們參觀，在大殿參拜保生大帝，一位年輕的司儀主持上香祭拜儀式，顯得恭敬肅穆。
慈濟宮主祀保生大帝，俗名吳夲（979~1036），龍海白礁村人，是宋代民間名醫。他精通醫術，醫德高尚，救人無數，據說還曾治愈宋仁宗母後乳疾。他終生未婚，58歲那年，因上山采藥，跌崖不治。百姓感其恩德，建廟祭祀，宋孝宗乾道二年（1166），賜廟號“慈濟”，後經歷代賜封，至明成祖永樂十七年（1419），追封為“保生大帝”，民間俗稱“大道公”，在東山，稱呼吳夲為“先生公”。此刻，據說各地的分靈宮廟有上千座，往北到達江蘇，往東到達，往南播遷南洋各地。
詩浦慈濟宮始建於宋乾道二年（1166），可謂由來已久。嚴主任介紹說，幾年前重建時，在保生大玄空网尊頂上閣樓內，發現全套古藥簽印板，共計36板，其中內科藥簽100首，外科32首，兒科36首，問事簽66首，共計234首。後來我們到龍海白礁慈濟宮和廈門海滄青礁慈濟宮考察，科目一樣，皆有問事簽。而東山真君宮也是四科，沒有問事簽，多瞭眼科。我發現三座慈濟宮都隻有藥簽而沒有配套藥房，大約抽到藥簽，自己到外面藥店抓藥。東山真君宮有配套藥房，有人稱藥包藥，看起來像一間診所。
詩浦慈濟宮是龍海白礁慈濟祖宮眾多分靈宮廟之一。嚴主任介紹說，按祖制，分靈神尊到祖廟進香，都要敬獻紅包給祖宮添油插爐，但是詩浦慈濟宮例外，僅需送戽鬥、米篩、竹片三件竹器，而祖宮則給紅包作為回禮。還有一個特例，分靈宮廟的神尊都從大殿前天公香爐旁邊繞道而行，但是詩浦神尊則直接從香爐頂上進出。而且，詩浦神尊的胡須是所有保生大玄空网尊中最長的。
為啥有這幾個特殊之處呢？年代久遠，已經很難說清楚具體原因，有一點可以明確的，它表明瞭詩浦慈濟宮尊貴的特殊地位。
詩浦慈濟宮跟別處不一樣，在大殿後面修建狹長會客廳，電視空調，長桌背椅，明窗垂簾，感覺非常時尚。嚴主任請我們入座，通過視頻向我們介紹宮廟的歷史淵源和各種祭典活動，從視頻裡看到瞭大鼓涼傘隊和腰鼓隊的表演，和東山的寺廟慶典一模一樣。他們還提出“走出去引進來”的管理理念，到金門、進行文化交流。
我私下問薌城區民宗局李，詩浦是地名嗎？他說，是啊！是村莊之名字，這一帶都是詩浦村的，城市向東擴展，此刻隻剩下這座廟瞭。
我說，幾十年前我在漳州讀書，似乎沒有丹霞路。他說，那時候，這裡全是田園。我猛然醒悟，詩浦位於老城區的東南面，當年在漳州，到戰備大橋散步，向東眺望，不遠處就是田園和村莊，大約那麼這樣就是詩浦村，不過現在，都成為瞭熱鬧的街區。
他說，對於詩浦人來說，慈濟宮是僅存的地理標志，是尋根的地方。假如沒有慈濟宮，都成為瞭到處一樣的高樓和大街，久而久之，到瞭下一代，都忘記瞭，哪裡找呀！
我說，不料慈濟宮還有這層文化內涵。他說，此刻碰到一個難題，每次舉行活動，鑼鼓聲、鞭炮聲、喧鬧聲嚴重作用與影響瞭周邊居民。
他抬頭望著高樓說，他們到局裡向我投訴呢！我說，沒辦法，總有個先來後到，慈濟宮在這裡已經幾百年瞭，你要在這裡買房，就要預先考慮到這個問題。你們來這裡投訴，說不定你們的媽媽正在慈濟宮拜拜呢！
確實，噪音和煙霧污染瞭環境，幹擾瞭居民的休息，這是傳統民俗和現代生活方式的沖突。詩浦慈濟宮是市級文物保護單位，它不單是一座廟，還蘊含著“詩浦”的地理文化特征，因而，搬遷是不可能的，隻能彼此克制和諒解。
我們的民族相信萬物有靈，喜歡神袛崇尚，歷朝歷代都把一些正能量的歷史人物塑造為神，建廟祭拜。打比方說黃道周就義後，隆武帝馬上下詔在福州和漳浦建廟，春秋兩祭。因而，傳統文化必須有其存在空間。
各地的寺廟都差不多，慶典儀式大同小異，詩浦慈濟宮有一些新做法給人留下深刻印象，打比方說黃字黑底的馬褂，能夠和其他人迅速區分出來。還有他們使用司儀主持，既規范又有儀式感。會議室的佈置和佈局和視頻介紹，展現瞭現代傳媒在傳統民俗方面的運籌使用。此刻，國傢提倡弘揚傳統文化，寺廟也與時俱進，好像有行政化的趨勢。
午飯之後，我們準備告辭，他們一群人在門口送我們。漳州，這座以本地人為主的城市，似乎是擴大版的縣城，舉手投足，都令人倍感親切。我們揮手說再見，登上面包車，駛往龍海白礁慈濟祖宮。
20231110
東港鎮海宮靈嗎
東港鎮海宮是很靈的，趕海是古老的文化傳承，東港濤雒將趕海成為瞭遊樂園。海洋館剛開業那陣，心心念念惦記著。當隨著熙熙攘攘的人流走進海洋館那一霎那，霎時產生一種親臨海底、與海底生物共舞的。。。
保生大帝簽詩(好心人解簽)
為啥呢求這麼多簽，求的太多就沒三味可言瞭，心中何念，請說明下
故而我隻能從字面上之義幫你解解試試
1光明臘燭當空照，螢火飛蛾來附熱，但願貪得眼前花，不知性命何時滅。
（飛蛾撲火的典故，寓意貪得眼前富貴，打算不長遠，後面恐怕要吃虧，錢是身外物，卻要循環用，不持續發展，就不好瞭，不妨參考一兩個成語：飲鴆止渴或者急功近利））
2、 如來金口炎如天，（贊嘆佛祖之大願）
天生結果是前緣，（凡是有因有果，一起都是累生數世的因果，就連如來佛祖也一樣）
好事須知天降定，（當好事註定要來的時刻）
一舉成名達聖賢。 （加上本人的能力，成名或出頭還會困難麼？）
3、得長年壽永期，（春風似舊花仍笑，人生豈得長年少，寓意珍惜此刻）
鯉魚具守碧潭溪，（鯉躍龍門，比喻考試或事業一舉登科前的準備）
隻因風雲與巨浪，（經歷瞭風浪，經歷瞭失敗，在困難中強大自己）
從今一跳過天池（終究會成功的）
綜合起來看個個人認為就是：飛蛾撲火眼前利，前緣因果這一生渡，風雨無阻有心人，鯉躍龍門心定時。
另加建議：多行善事善念善舉，佈施放生，(行善也需要智慧，不可盲目而為）（一個笑容都是佈施）。
學無止境，僅做參考，阿彌陀佛
東港鎮海宮靈嗎
東港鎮海宮是很靈的，趕海是古老的文化傳承，東港濤雒將趕海成為瞭遊樂園。海洋館剛開業那陣，心心念念惦記著。當隨著熙熙攘攘的人流走進海洋館那一霎那，霎時產生一種親臨海底、與海底生物共舞的。。。
北帝靈簽解簽大全
北帝靈簽解簽蒙正中狀元 苦盡甜來
北帝靈簽 5分 48簽 黃野人得道永遠不死 九轉成丹之兆
總曰；寶鏡新磨復見光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 潤色增光聲播��
詩曰；五色祥雲起 霞光滿室明 蛟龍奮疾起 傾刻九裡程
解；從典故中知到 黃野人隻要找齊各味藥，就能夠煉出永遠不死丹，吃下去能夠返老還童得道 成 仙，【從實際生活之中是沒有得道成為神仙的，隻有把所要做的工作做好就會獲得所得的回報】
可以說所問之事，對求簽人來說是不新鮮的�~，而是對此事比較理解和認識，正如簽文所說的 【法前自有根基在】，但是想做成功這件事，就要看在每個工作環節和工作流程的投入量和付出量
，隻要把每個環節和流程都做好，總之要經過多方面的努力和付出，你才會獲得成功或回報，
正如簽文所說的【九轉成丹之兆】
此簽是說投入量或付出量與得到的回報是成正比的，若能做到【五色祥雲起】的，就能得到【霞光滿室明】的回報，若能做到【蛟龍奮疾起】的，就能得到【傾刻九裡程】的回報，若什麼也
做不到的則啥都不能得到，
例一；一個有香蕉種植經驗的蕉農問以經定植的香蕉財利怎樣，求得此簽；因為他肯投入，各階段
的工作又做得好，所以得到好的收成，
例二；一個有駕駛證的麼托車駕駛員問，駕駛麼托車安全怎樣，求得此簽，有次因為沒有頭盔
開 車上路，結果被交警抓住罰款200元，【作為一個有駕駛證的駕駛員，是懂得開車上路
的基本常識的，這次是由於沒有把開車的工作做好所以得到如此的回報】
【五色祥雲起 霞光滿室明 蛟龍奮疾起 傾刻九裡程】在一定的程度上是作為形容詞或比
喻句用的，但真正有按這四句簽文所說的事出現也不為奇，
如此的解答希望得到北帝鄲認可
解答者； 韭王叔
解簽 解北帝靈簽第五十三簽 其實也就是說，到瞭北帝聖前，不如需要什麼就直接求什麼更棒。
認真仔細地讀一讀下面這篇文章吧，會對你有所啟發的。網上有許多成功的例子，可以自已搜索來看，關鍵詞是“放生感應”、“讀經感應”、“念佛感應”，下面轉來一篇文章，希望能對你有所啟發：
放生三年瞭
這個文章是回顧自己三年放生的經歷，並且結合瞭本人的行業和心路歷程。
“不放不知道。”這是我經常對圍觀放生之人說的：“放生得財富，得健康，得智慧，不放不知道”。 一般這麼說，圍觀的聽到瞭，有的默默離去，有的追問不止，有的沉默反思。我們不能要求別人怎麼樣，我們隻能要求自己離佛近一點，再進一點。。。。。。 我的文章《放生三年瞭》，不知道被誰做成瞭慈善點擊，也有一部分人打電話來問怎樣放。還有人要我詳細的說放生感應。這就讓我總想再寫個詳細點的。於是今天執筆。念佛不念到300萬聲以上覺得念佛是功課，念到300萬聲以上開始有感覺瞭，覺得念佛是快樂。不管怎樣，念佛是正行，放生是助行。正助雙修。 為啥放生是學佛的第一助行，由於佛門六度第一是佈施，而放生具足圓滿“財佈施，法佈施和無畏佈施。”是佈施之王，最容易激發慈悲心。對於容易激發慈悲心的行為，吃素和放生最迅速。三年前，開始放生。要查有多少生命，很註重福報大小。要註重什麼生命放起來回報大，等等。後來看瞭諸葛亮的《誡外甥書》----“忍屈伸，去細碎，廣咨問”。這個去細碎，讓我有所感悟，從此不再計較這幾個小事情，放開心量。 三年前，收入是每月600，寫專欄為生，是gupiao專欄，我的職業是股評。大傢看到電視裡的股評傢侃侃而談，其實也就是說大多數是自己沒有錢做gupiao，是賺工資的。我每一個月放生100元。其他時間念佛，那個時候我是在傢寫專欄，屬於自由職業吧。看到我寫的文章很有氣度，卻不知道我隨時會沒有飯吃，沒有電腦，要去網吧寫文章。我的狗到瞭吃飯時間會去網吧找我。放生是我和女友的一個樂趣，我們啥都沒有，也就更加看得開一些。那個時候錢不多，但是修行的心比較真誠。 03年5月非典的時刻，網吧全關門。我沒電腦，沒地方寫稿。我不清楚求誰好，於是跪床上求阿彌陀佛，結果次日妹妹給瞭我3000元買電腦。6個月以後，我有瞭另外一個專欄可寫，月收入1200元拉。同時認識瞭一個公司的副總，經常聊QQ。他說公司好瞭讓我去幫忙，還給我匯瞭600元。 10月，兩份專欄由於特殊原因停止。我突然沒有瞭收入，這一時刻馬上就接到杭州副總的邀請，讓我去幫忙，並且再預支給我1000元路費。我欣然前往。這一時刻我已經在長江放生10個月。剛到杭州，看到車站的夜色和焰火，象在迎接我一樣。我再度出現瞭野心，感覺自己一定會在這個城市發財。果然，我五個月在這裡賺瞭13萬，我是新來的，還隻有高中文憑。而我的同事有本科證卻每月隻有2500元。這和我私下找瞭有些客戶有關。我的放生開始大瞭起來，也更加多瞭。每次放，500元以下都懶得去，去一次都放800多以上，我們的放生地點也開始轉移到瞭西湖。一個詩歌描述西湖：去年曾見此湖圖，不信人間有此湖，今日打從湖上過，湖光更勝舊畫圖。我們愈來愈喜歡西湖。 有次公司的一個大客戶要和我獨立合作，我那幾天感覺有光照著自己一樣，美夢成真。那個時候以為是佛光普照，其實也就是說後來才知道是財神附體。也就是說有上頓沒下頓的日子過去瞭。隨著客戶的增添，後來我的貪心促使我扔瞭壓力開始增大的工作，去雲南。輸光後生活一度陷入低谷。但是我有錢就佈施，就放生。也無論那麼多瞭，一起一落，思想有瞭進步，不太看重錢瞭。結果認識瞭另外一個廣州公司副總，去瞭廣州，月收入到瞭15000。還上瞭電視，做瞭培訓講師。人生真是多變啊。我的體會，做gupiao。。。。。。>>
求解簽，北帝靈簽第二十二簽，問姻緣，和一個女孩子的姻緣，簽文，百年夫婦似鳴琴，靜中好聽�L鸞鳴，休教 把握好機會
北帝靈簽第17簽 才子遇佳人 紅霞映碧波 文書今日至 凡事起榮華 求解簽 這是一個吉祥簽，求婚大話很順利，假如是求學業，升級定能過關，不知為啥呢球此簽，所以不好一概而答
北帝靈簽第100簽 請個媒人去求婚 或進或退幾多春 怎樣一口生熾熱 月老推排得意君 問姻緣， 求解簽 月老推排得意君已有安排你不要瞎忙你看這幾年都未成功時機未到
北帝靈簽第39簽的簽文是什麼？昨晚求簽瞭沒記得住，有高人可以告知我的麼？謝瞭 第卅九簽 下下 入山迷路
聖意 忽入深山去路迷 不如歸去免狐疑
進退出行俱不利 切須防范暗中欺
謀望 走遍天涯事未成 才成又遭一場驚
不如保守隨緣過 春到人間枯木榮
住宅 畜產衰嬴人春 無原由怪夢亂昏暗
汝今且待秋成後 好把門庭各日更
愛情婚姻 昨種芝蘭豈便芳 誰知嫩草不經霜
今日若得成婚眷 入房還憂不久長
失物 汝憂失去問知風 隻是難尋未落空
退步寬心終得見 不然惹起鬧哄哄
官事 有理翻成失理虧 籲嗟好事到頭非
托人勸解方為吉 免得牽連到獄圍
行人 若問行人尚未還 忙忙回首己鄉關
行非思戀歸來晚 隻為絲絲事掛攀
占病 誤求藥餌罔求神 疾病懨懨未脫身
鬥下有功災可免 便教久病頓然輕
解曰 占住宅防失脫 占身防口舌 陰人小口有災 失物不見 病者作福保吉 求財未遂 行人未至 官事不利 求官未達 六甲生女虛驚 愛情婚姻難成 田蠶半收 六畜損失