地雷復變坤為地測財運(山天大畜卦詳細解讀財運)
主卦地雷復，互卦坤為地，變卦水地比，求測傢庭和事業
好象沒有這樣要卦的，這種卦也是測事不出的。
六爻測財運，高手入。。
頭一卦，喜用神伏藏，可再占。
第2卦
醜月甲戌日 (旬空:申酉)
坤－地雷復()坎－地火明夷(遊魂)
六神 伏爻 本 卦 變 卦
玄武▅ ▅ 子孫酉金 ▅ ▅ 子孫酉金
白虎▅ ▅ 妻財亥水 ▅ ▅ 妻財亥水
螣蛇▅ ▅ 兄弟醜土 應 ▅ ▅ 兄弟醜土 世
勾陳▅ ▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅ 妻財亥水
朱雀 爸媽巳火 ▅ ▅ 官鬼寅木 ▅ ▅ 兄弟醜土
青龍▅▅▅ 妻財子水 世 ▅▅▅ 官鬼卯木 應
世用一體，月合日克，總體顯旺，但不適宜忌神辰土發動，動而克用，漲薪水困難啊。
戌月癸卯日，已時測宅得地雷復初爻動變坤為地卦求高師解答?
變六沖，此宅開始還不錯，後邊就有些不太理想瞭。
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像
萬物更新之象 重修破舊之意
夫妻反目，中下卦
卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。
推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，萬象更生。
運勢與運氣：旺運開運亨通之象，萬事不適宜急進，按部就班可成。
愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。
疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。
失物：有失而 得之可能。
訴訟：多人之事，但經數次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。
初九：不 遠，無隻悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：頻 ，厲無咎。
六四：中行獨 。
六五：敦 ，無悔。
上六：迷 ，兇，有災眚。用行師，終有大敗，用其國君，兇；至於十年，不克征。
預測推算師官網解文
《復卦》象征復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使生意人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
初九，剛一開始行動，就能知過必改、復歸正道，如此便不會發生災禍，斷然不會出現內心的悔恨，必然會得到吉星高照。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛一開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能註意和提防自己一身修養。
六二，以真善美做給自己行為的準則和目標，固然有時會走彎路，但是，隻要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美給自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險，但是最終卻不會遇見災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇見災禍。
六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為瞭奉行追隨正道。
六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔”，是由於六五爻固然遠離陽剛，但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我，通過如此的途徑，促成自己返回正道。
上六，犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國傢不能振興。《象》曰：“迷復之兇”，反君道也。《象辭》說：“犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是因為違背為君之道的原因。
卦爻辭註解解讀
《復》卦：通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。
倒數第1陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。
倒數第2陰爻：很好地回來，吉。
倒數第3陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。
倒數第4陰爻：促迫地回來，沒有悔恨。
最大陰爻：迷失回來的路，兇，有災殃。至於行軍迷路，終於有大敗，以及他的國君受害。兇。至於十年不能出征。
卦辭詩
地雷復
盛陰過後一陽生
雷在地中始復萌
出入朋來無阻滯
周而復始七天成
前行主動加積極
問者當能事事亨
六爻卦象圖
地雷復
″ 酉金子孫
″ 亥水妻財
″ 醜土兄弟 應
″ 辰土兄弟
″ 寅木官鬼
＇ 子水妻財 世
復卦的互卦是坤為地 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第二4卦復卦的變卦有六個，分別為：坤為地（動初爻）、地澤臨（動二爻）、地火明夷（動三爻）、震為雷（動四爻）、水雷屯（動五爻）、山雷頤（動上爻）
復卦的錯卦是天風姤（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
復卦的綜卦是山地剝（綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
自卜一卦天水訟 急求解釋
天水訟 乾上坎下
訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
訟，天下有水，在天候上是有雨之象。天氣主上，而水流主下，二氣不交，所以叫“天與水違行”。兩氣相違則爭，爭就是“訟”的開始。於是，在人事上，本卦象征著爭訟。
“訟”字從“言”從“公”，應該是為“公”道而“言”之象。所以“有孚”——守信義。“窒”有壓抑、閉塞的意義，“惕”有警惕的意義。有瞭矛盾，就難以進行有效地交流，進一步產生瞭對立的體驗感覺，所以“窒惕”。
互卦中有巽木、離火可以溝通天、水之氣，因此在中有吉，從爭訟的意義來說，適當的爭訟能夠起到好作用的把問題擺到桌面上來解決問題，是吉利的。但是爭訟剛開始，就應該考慮它的出路，爭訟隻是手段並不是終極目的。
假如過分地爭訟，那麼這樣就是兇險的。由於就不再是對事不對人，而是意氣用事瞭。就象下雨能夠起到好作用的作物生長，但過度的暴雨會引發災害一樣。
爭訟，是需要有德高望重的人來裁決、平息的。所以“利見大人”，這個“利見大人”和乾卦中的兩個“利見大人”是有區別的。
“不利涉大川”，下雨瞭，河流變得湍急，就不太適宜過大河瞭。對於爭訟來說，起的效果隻是把問題表面化，是解決問題的初始階段，而不是解決問題瞭。所以並有害於辦事。
古時候中國人是不提倡用爭訟、打官司的辦法來達到完成本人的目的的。“作事謀始”，就是做某一件事情 要謀於開始，早做籌劃。盡最大力量少的避開不必要的爭訟才是上策。
結合到你的事，可以說，你在傢鄉可以開店，但不適宜出遠門，不適宜爭訟，多寬容謙讓才行。
八卦的天水訟的解釋!!
序卦》曰：“飲食必有訟，故受之以訟。”訟卦是代表飲食的需卦的後繼，也是需卦的綜卦，即序卦的天水易位。
訟預示爭執，官司。“訟，不親也。”爭執顯然是不受贊許的。以下訟上，希望渺茫；以訟受服不足敬，贏瞭官司也不光彩，看來爭訟是解決矛盾的下策。