12生肖與幹支紀年有何相呼應之關系(12生肖的幹支紀年法)
12生肖與幹支紀年是怎麼來的?
肝心脾肺腎分別對應木火土金水
十二生肖對應五行年份，12生肖相應的天幹地支是什麼
提起十二生肖對應五行年份，眾所周知，有人問十二生肖分別相應的五行分別為？另外，還有人想知道歷年12生肖五行表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12屬相金木水火土對應表，接下來就一起來瞧一瞧12生肖相應的天幹地支是什麼，希望可以對大傢有所幫助！
十二生肖對應五行年份
12生肖的天幹地支：子鼠；醜牛；寅虎；卯兔；辰龍；巳蛇；午馬；未羊；申猴；酉雞；戌狗；亥豬。天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。
幹支紀年一個周期的第一年為“甲子”，第二年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復。（60是10。12的最小公倍數，所以每60年為一周期）。如年大約為甲申年，60年後的年同為甲申年，年後的年仍是甲申年。註意和提防以上隻是大約對應，因公歷和幹支歷是不一樣的歷法，年份起點不同。五行屬相年份。
十二生肖對應五行年份：十二生肖分別相應的五行分別為？
屬相為羊的是哪年出生的？12生肖相應的五行及屬相年份五行對應表。
你給我答案錯誤嗎？
推薦的有兩個屬相錯誤。兔為木不為金。猴為金不為火
12屬相金木水火土對應表
申屬於金卯屬於木為人多學小成，有始無終，心性暴躁，幼年見災，孝順你母，兄弟骨肉小靠，男大，女人夫長，可謂伶俐聰明賢能之命。以上是傳統屬學對金鼠的評價。今天看來，這類屬相為鼠人個人意識強烈，對外界十分。在思想方面著重主觀體驗。感情方面也波瀾起伏，是一名挺好的說客和演講天才。這種外顯的品德性格會給人造成一種快樂、誘人的印象，並且將其脾氣暴躁、容易忌妒、憤怒的感情掩飾起來，特別是屬相為鼠人天生的共性–占有欲、自私也會被掩蓋。這類人愛財、重物質，但存錢卻不如其他屬相為鼠人。假如可能，他會把儲蓄花光。他喜歡引人註目，打比方說把住房搞得宣麗堂皇，喜歡到熱鬧場合。假如能適當掏暴怒的脾氣和占有欲，金鼠是前途的。
≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤為人機敏，有及謀略，早年平平，中年有成就，晚景大好，作事按機，女人饒舌絮聒之命，言多必失，安分安分，幸福才來。這類鼠決非傳統評價的那麼簡單，公謀和表現為良好的思考力和高智商。在具體行動中，水鼠趨於守舊，寧願順波逐流，也不願逆流而上。這正所謂他們善於計算的機警過人之處，也是運勢與運氣較佳的玄妙。然而，過於機警小心使他寧願獨處，這會失去朋友，對自己不利。十二生肖五行啥命。
≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤為人伶俐聰明，精通文武，早生兒女依附，遲生。夫妻和順，有益財之命，晚年大興盛相，女人賢良，發達之命。傳統評價是精到的，火鼠聰明機靈，聰明多能，是一於社交的人。他們喜歡一切活動，無論是為和道義精神還是物質實惠，火鼠類人士都會十分投入。他們有風度和俠義心腸，是一類慷慨豪爽的人。但是缺乏紀律觀念，喜歡用感情代替思考，對管束和管制深惡痛絕，寧願自收無拘，不肯安穩受束。對這類單獨性極強的人來說，從事作傢、大眾傳播和某些藝術性職業是十分適合的。當然，這類人的品德性格也致使瞭他們在事業，財產上時常有較大的起伏。
≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤為人尊重安穩，畢生衣祿無缺。主妻賢明，持傢有，遇事能通達，遇兇能化吉，貴人提攜。女人興盛，興傢之命。土鼠人是幸運的，由於穩重的知足常樂的品德性格會使他們畢生衣食不缺，康樂融融，再加上屬相為鼠人共有的堅強適應性，更加能便他們的畢生平和安樂。他們總是十分現實的，夢幻隻不過是一種調節，因此，他們一般來講不會去，也少去投機，這會使他的財富逐漸增添，他們信守諾言，並希望同他打交道的這樣。然而，過分註重現實會讓人覺得他們有些自私，並有些小氣。他們常自以為是，用本人的標準和觀念來要求別人。
≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤≥≤為人幼年有難，中年衣食足用，男招好妻，身閑心苦，多喜多憂，兄弟少力，六親冷淡，凡事自作自為，女人賢能之命。守舊的木鼠詩人好像過於悲觀。實際上，這類人單獨面子，不趨炎附勢，是一類受人敬仰的人，這也造成瞭兩個方面的結果：一是在不易攀升，一是大眾關系好，人緣好，在物質方面不愁，傢庭十分融洽。他們制度法規，遵守傳統觀念，群體觀念強，盡管他們有時顯得自私，但也顯得隨和，也會關心別人，由於他十分看重本人的人格和形象。在遵守原則的同時，為達到自己的目的也會十分靈活。他們喜歡生活之中有安全感，並且常有憂慮感，這是他們為啥努力工作的緣故之一。
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天幹地支與12生肖
12生肖與天幹地支一一相呼應之關系，還有怎樣計算是什麼年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天幹
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 醜（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應。 天幹地支紀年： 1 ~10 甲子 乙醜 礎寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的幹支紀年。
要是到是什麼年，可以看紀年法倆字後面的地支是什麼字，如是“子”便是鼠年 以此類推。
12生肖相應的天幹地支是什麼 十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、礎(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支對應12生肖――
子：鼠；
醜：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龍；
巳：蛇；
午：馬；
未：羊；
申：猴；
酉：雞；
戌：狗；
亥：豬
幹支與生肖之間有啥關系?
中國古代歷法有個創造，以10天幹12地支來紀年、紀月、紀日和紀時。
何謂幹支？幹支是樹幹和樹枝之義，是古代人們用來預示次序的符號，是天幹和地支之合稱。
“天幹”有10個數序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“地支”有12個數序：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹地支在中國古代曾被普遍地應用。例如，12地支用來計時，將一日分為12辰，一辰等於2小時，子時（晚上11時到第二天1時整），1時到3時為醜時等等。古代人們還依據動物出沒活動時間規律，把12種代表動物同12時辰相配。
相傳在黃帝時代，中華民族就創造瞭幹支紀日法。有歷史記錄載入的這種記日方法已有2600多年歷史瞭，而且從來未中斷過。這是全地球最長的一種系統紀日法。例如1988年元旦是乙卯日，以後每隔60天後（3月1日、4月30日、6月29日、8月29日……）都是乙卯日；1月2日是丙辰日，以後每隔60天（3月2日、5月1日、6月30日……）都是丙辰日。同樣道理，知道1987年元旦為庚戌日，也可向前推算。
此刻，幹支紀時、紀日、紀月已很少用瞭，可是，我國的歷書為照顧民間的習俗，還用幹支來紀年。
天幹、地支相互搭配，可以組成60幹支（亦稱60花甲子），古代人們常以此來紀年、紀月、紀日。幹支更加的多的是用來紀年。60幹支中，如甲子、乙醜、丙寅、丁卯……甲和子分別位於幹、支的首位，從甲子一直到癸亥，正好60年一個輪回，為1個花甲子。成語“年逾花甲”說的就是年齡超越瞭60歲。
一個甲子終瞭以後，另一個甲子又開始循環。有首古詩說，“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋”。史書上說的甲午戰爭、戊戌變法、辛亥剪掉鞭子等等，這幾個都是幹支紀年。
幹支紀年用12種動物來做標記，同它相對應，那麼這樣就是：子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。由紀年借用為人的生肖，即十二生肖，亦稱12屬相，如子年生之人肖鼠，醜年生之人肖牛等等。
除龍帶有神話色彩外，其他動物都同人類關系密切，為人們所熟悉瞭的。它們那種生動的形象便於人們記憶和推算歲月。記住幹支年有些難，記住鼠年、牛年，就不易忘記。
幹支紀年與24節氣
二十四節氣申遺成功，標志著世界文化對中國幹支紀年的認可。二十四節氣是什麼？它是幹支紀年中的月份劃分。在周易文化中，更把二十四節氣細分為：12個節氣，12個中氣，節氣是一個月的開始之日，而中氣是一個月的中間時段，在意義上節氣大於中氣。
國人一般把幹支紀年歸類在農歷紀年中，這是由於大傢認為，公歷紀年是國外的，農歷紀年是咱們國傢的，而幹支紀年也是咱們國傢的而把它歸類在農歷紀年中。而這完全是一種誤解，其實也就是說幹支紀年的編排和算法，更接近於公歷，並不是農歷。不信各位可以把每年的相同節氣與公歷的日期和農歷的日期進行對比，你可以發現，它和公歷的日期相差不大，而與農歷的日期相差甚遠。所以幹支紀年是完全不相同於公歷和農歷的一種紀年。公歷一年中始於元旦，農歷一年中始於春節，而幹支紀年始於立春。“一年之際始於春”，就源於此。
幹支紀年有很神奇的地方，不管是公歷和農歷，相隔幾年之後有閏日或者閏月的現象。而幹支紀年完全沒有閏的概念。所以它對地球自轉及繞太陽公轉的算法和編排比公歷還要精確準確。這是第一個神奇的地方。神奇之二，幹支紀日的六個字的組合和排序，回顧到能夠回顧的久遠日期以及展望到能夠展望的未來日期不可能有一個是重復的。就是說公歷和農歷靠數字區分的日期，在幹支紀日中依靠十天幹和十二地支之組合，在能夠計算到的日子裡，不會有重復的出現。
因為幹支紀年、紀月、紀日枯燥的天幹地支之文字組合，妨礙瞭人們對這種紀年方法的使用。而大傢忽視瞭它之中蘊含的信息量卻比公歷或者農歷中大得多。
今天二十四節氣，申遺成功，國人在欣喜的同時，還應該對於幹支紀年進行深入的研究，和深刻的理解。不必以後讓洋人比國人研究的更深入，理解得更透徹而愧對咱們國傢的“第五大發明”。
我國的農歷屬於是什麼紀年法?
我國的農歷屬於是幹支紀年法
中國農歷，以十天幹和十二地支組合成為農歷的紀年，幹支就字面意義來說，就相當於樹幹和枝葉。中國古代以天為主，以地為從，天和幹相連叫天幹，地和支相連叫地支，合起來叫天幹地支，簡稱幹支。
天幹有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人們把它們依照一定的順序而不重復地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做六十甲子。
我國古代人們用這六十對幹支來預示年、月、日、時的序號，循環往復，循環不斷，這便是幹支紀法。