本命年前一年叫什麼(本命年前一年應該註意什麼)

本命年從什麼時間算起?

屬相是從“立春”之日更替的（許多人誤認為從春節大年初一更替），所以本命年應從立春之日算起，也就是當您的屬相與當年的屬相重疊時，您進入瞭本命年。（打比方說您屬“豬”，豬年是從今年2月4日“立春”時起更換的，所以從2月4日起您進入瞭本命年。）

本命年是從什麼時間開始算

本命年是從什麼時間開始算？

答：

本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年，又被稱為太歲年。

普通人一致認為立春作為新一年的開始來計算本命年是錯誤的，對於生肖年，則是以農歷初一的為準。民國時曾經修改立春為生肖年開始，但是不久便恢復瞭初一為新年的開始。以立春為一年開始僅僅持續瞭很短一些時日。

我國習慣用12生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生人屬相為鼠，再遇子年，就是這自個的本命年。

這一年當中命帶煞氣，但是擋煞旺運開運即可。本命年請各位泰然處之，為人處世需更細心用心，凡事不可沖動，三思而後行，盡最大力量避開與人口角，恐怕這年還有小人之擾。平日裡多加註意和提防生活規律，飲食習慣。

民間對本命年的講法眾多，本命年並非都像傳說中那樣可怕，其實也就是說佩戴一些擋煞旺運開運的飾物法器就能平安無事，甚至還能化兇為吉，行大運呢。

辟邪旺運開運要或者加持過的東西相對較好。我是比較信這幾個的，傢中，和身上這幾個飾物也比較多一點。我左手上戴瞭一根加持三生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈。脖子上掛瞭一顆真狼牙的項鏈，手機上掛瞭一個狼髀石的掛鏈，（這個是巨招財的哦，呵呵~），兒子腳上戴的也是一條加持過的銅錢紅繩腳鏈，車上掛瞭一串的十八子大手串，還挺漂亮的。傢中的大門上跟我的包包上各掛的是一串六帝古錢掛鏈（也是招財的呢，嘻嘻），六帝錢要真古的，不是仿制的哦。這幾個都是非常辟邪的東西，都很靈驗，並且不必算命理看八字。

我的加持紅繩，狼牙項鏈和真古六帝錢都是在掏寶的一傢叫KK魔法居請回來的，是我的一個朋友介紹我去這裡請購的，他傢似乎辟邪的東西挺多的，店傢也是信佛的，貌似還是個皈依的居士。東西都挺不錯的，我本人也比較信這幾個東西。心誠則靈嘛。平時我也喜歡聽一些佛教音樂，經文之類的，我本命年那一年超好運的，做啥都很順利呢，也希望各位都像我這樣順順利利。

一位大師跟我說過：假如想要破解煞氣提高運勢與運氣，隨身或者掛在傢中一串真古六帝錢，錢包裡面放護身符一張，緊接著再戴加持手鏈就很好瞭，平日裡多行善積德好運會相隨畢生的。

這幾個法器是朋友送的或是自己請的這都無經常提到的。

另外世俗流傳的“男戴觀音女戴佛”錯誤之極，此為褻瀆之罪，千萬不可，唯願大眾惜福，莫遭罪業！

順便說說佩帶加持繩的一些註意和提防問題與事項：

1、 不可將結拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。

2、 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意放棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。

3、 不佩帶時可放置幹凈地方保存，永久不想佩戴請務必恭敬焚化或掩埋。

祝你順利如意吧。

願傢人們皆能開心順利，快樂生活！！！

是還是不是本命年的前一年人也很背啊?

沒這回事

本命年有什麼來歷?

過“本命年”，對於華夏子孫而言並不陌生，過“本命年”時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅佈條的。可令我們沒有想到的是，過“本命年”這一習俗最開始是契丹人慶祝始生的一種風俗。

在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選取一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門北置再生室、母後室、先玄空网主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立於室外。太巫致奠神主後，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝臥於木側，老者此時擊打箭袋說：“生男矣！”這就預示皇帝又從媽媽胎中降生完畢瞭。緊接著，太巫、群臣稱賀，並送上禮物預示慶賀。皇帝拜先帝禦容後，宴請群臣。這便是契丹人舉行再生禮的全過程。可令人稱奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。

本命年有哪些忌諱與禁忌不能亂碰?

本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前著重是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。"本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍"的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把"本命年"亦稱做"檻兒年"，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。忌諱與禁忌：1。本命年要註意和提防提防小人。2。本命年盡最大力量不要一個人出遠門，忌單人去荒山野墳3。本命年創業，出嫁，搬傢，出遠門等事情都需要註意和提防。4。本命年遠離容易起是非之地，打比方說酒吧KTV等等嘈雜之地，以免禍從天降。6。本命年最好別出嫁。佩帶紅繩，紅內褲。到瞭本命年，可以選擇一件吉祥物佩戴，或是生肖旺運開運吉祥物。

本命年有什麼忌諱與禁忌嗎?

本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。 “本命年”這一說法早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第6個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。 “本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。 本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要別人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。 我國古代的歷法，是用天幹和地支之組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第一回中有一句話“山中無甲子，寒盡不知年”。這裡所說的″甲子″其實就是指用幹支紀年的歷法。意思是說，因為深山裡面沒有歷法，24節氣中小寒、大寒已經過去瞭，還不知新春就要到來。 古時候采用幹支紀年的方式方法，是非常科學的，但在那個時候乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人總歸是極少數。要用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，這對於不識字的大都人來說是非常困難的。為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。如公元二ＯＯ四年按農歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多瞭。歷史上，人們出嫁生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無所謂，記住的是孩子的屬相就能夠瞭。因此，屬相起到瞭強化記憶的效果。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民俗文化的一大特色。因為天幹十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這便是說人人每過十二年就會遇見與自己出生那年相同的屬相年，這便是人們所說的本命年。 人逢本命年對紅顏色特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。在漢族的舊式婚禮中，紅花轎、紅色穿戴的新娘、紅燈籠、紅地毯、紅蠟燭，一片紅光籠罩。在古時候，軍隊打瞭勝仗，要派專人手執紅旗報捷，學子們考取瞭功名要披紅戴花，京劇中紅色臉譜隻有忠勇之神關雲長才有權享用。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗。北京的白雲觀內有個元辰殿，裡面供奉著“六十甲子神”。每年的正月上旬此處的香火都很旺，來這裡上香的人都會向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求平安。本命神的講法源出道教。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神 。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。 本命年為啥會在蕓蕓眾生的心靈中有這麼強的感召力？假如說這是在相當大的程度上是受到瞭中國傳統文化中命理學說的作用與影響的話，有趣的是在眾多的八字命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；假如說這種畏懼心理是封建作祟 的話，但生活之中確實有人在本命年遇見瞭或多或少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心剪發育的角度上看，本命年在人的生命進程中常常會成為一個大“坎兒”，構成瞭一個危險期。 對於本命年的觀點，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是“本命年”現象的的確確是民俗研究上的一個空白點。