五行命運月份出生一覽表(八個方位的五行屬性)
看本人的出生年月屬於五行的啥命，是按陽歷還是陰歷
陰歷
生下來時間與五行，命運
八字：乙醜 己醜 戊寅 癸醜
不知性別，無法排大運，2003年曾經出過較大事情，對否，反饋！
1976年6月出生五行屬相表
公歷生下來時間：1976年 6月 10日 巳 10:00-10:59
農歷生下來時間：丙辰年 五月 十三日 巳時
八字：丙辰 甲午 癸巳 丁巳
五行：火土 木火 水火 火火
納音：沙中土 沙中金 常流水 沙中土
本命屬相為龍，沙中土命。五行【火旺】【缺金】，日幹天幹為【水】，生於【夏季】。
【同類水金，異類土火木】
12月份出生五行是啥命?
一自個的命運好壞與出生年月不要緊，如果想命運好，必須勤奮學習，努力工作。有理想有目標地去奮鬥，為祖國多作貢獻，你的命運一定會十分好。
農歷十月出生人命運
十月出生的虎胸無城府，是做事積極的行動傢，不註重和重視細節與關鍵，交際方面也比較隨便，如遇見工於心計的人難免吃虧。不過瞭這月出生人對肖虎的人而言是運勢與運氣較強的人，社會地位高，不斷有升遷生財的機會，屬於生來有福，能自成自立富貴昌盛的人，財源如水萬事如意。這樣的人有激烈奮鬥的品德性格，疾惡如仇，絕對不允許惡人的存在，也有固執的一面，志剛意健行動踏實，是創造偉業的一種模型，尤其對風波大的事業是有益的，進行那種投機、或偏門生意是非常好。個性積極勇往直前，婚姻方面會有非常好的良機。
十一月出生的虎最不喜愛那種坐在桌子旁邊的辦公，生性活潑好動，是適合戶外工作的一種人，他的事業心也特別強。虎的跳躍活力造成富有彈性的體力和快活的魅力，這就叫做“血氣方剛”，因為求速度的關系所以變成一種急性、精悍、一鼓作氣的沖動，在愛情上更是直接瞭當，充滿追求理想的熱情，假如周圍人可以幫到他制造較好的氣氛就能給他造成非常好的機會。他們一方面喜好平靜的傢庭生活，也有一種外向的享受輝煌社交生活的本性。許多人與有夫之婦發生關系，是因為他心靈空虛造成的。
十二月出生的虎對於本人的能力有強烈的自信，為瞭求得地位和名譽常常會有犧牲一切的代價，全力以赴地。。。十月出生的虎胸無城府，是做事積極的行動傢，不註重和重視細節與關鍵，交際方面也比較隨便，如遇見工於心計的人難免吃虧。不過瞭這月出生人對肖虎的人而言是運勢與運氣較強的人，社會地位高，不斷有升遷生財的機會，屬於生來有福，能自成自立富貴昌盛的人，財源如水萬事如意。這樣的人有激烈奮鬥的品德性格，疾惡如仇，絕對不允許惡人的存在，也有固執的一面，志剛意健行動踏實，是創造偉業的一種模型，尤其對風波大的事業是有益的，進行那種投機、或偏門生意是非常好。個性積極勇往直前，婚姻方面會有非常好的良機。
十一月出生的虎最不喜愛那種坐在桌子旁邊的辦公，生性活潑好動，是適合戶外工作的一種人，他的事業心也特別強。虎的跳躍活力造成富有彈性的體力和快活的魅力，這就叫做“血氣方剛”，因為求速度的關系所以變成一種急性、精悍、一鼓作氣的沖動，在愛情上更是直接瞭當，充滿追求理想的熱情，假如周圍人可以幫到他制造較好的氣氛就能給他造成非常好的機會。他們一方面喜好平靜的傢庭生活，也有一種外向的享受輝煌社交生活的本性。許多人與有夫之婦發生關系，是因為他心靈空虛造成的。
十二月出生的虎對於本人的能力有強烈的自信，為瞭求得地位和名譽常常會有犧牲一切的代價，全力以赴地去達到完成目的，行事大方，不拘小節，對人寬厚，對錢財有其特別規定的觀點。因為有生下來就帶著的的處理事情的才華，假如能得到其它人的幫忙，財運是得天獨厚的旺盛。面子心使你保持相當高的水平，是維持你崇高社會地位的原動力，而且促成不斷的好運勢與運氣，但必須以寬厚的胸懷把握方向，財運才能節節上升，但不太適宜投機事業，更不可輕信別人之言，否則就會失敗。因為這樣的人善於運用攻心術，在愛情上如能巧妙造成羅曼蒂克的氣氛，將會獲得美好的愛情婚姻。
金木水火土出生年月對應表
幹支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。
五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和相互作用的結果。
我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的幹支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。