天星風水二十八星宿應事(二十八星宿在堪輿風水中作用)
二十八星宿在堪輿風水中作用
說到二十八星宿，假如以求取知識為目的，他在堪輿風水中有擇吉地、詳查地運等重大風水問題上，有不可替代的效果。
但假如以單純的掙錢為目的，與其花費數年數十年研習他，倒不如花費二分鐘熟背那適合使用於任何坐向的萬能訣：左青龍右白虎前朱雀後玄武來得快，可以輕松成為著名大師。如此說來，他在堪輿風水中就一點作用都沒有！
關於渾天二十八宿和風水運用的關系——基本概念篇
二十八宿本是古代人們用來觀天象時創立的參數坐標，它們和地理堪輿風水學扯上關系，展現出中國古代人們”天地人”三才合一的思想。相傳，第一個把二十八宿引入風水學的是宋代堪輿名師賴佈衣，因此賴公風水又被稱為“天星風水”。如此的說法是還是不是符合歷史事實已並不重要，關鍵的是二十八宿到底如何運用在堪輿風水學上。從某種程度而言，這門風水流派相較於其他流派，顯得更神秘，因此運用也更亂，甚至一些基礎的概念名詞令許多風水愛好者莫衷一是。從今天開始，我將try用一組文章圍繞二十八宿和風水運用的關系，整理出我們應該瞭解的一些基本內容。
first of all當然要明白一下渾天二十八宿的名稱。它們分別為：
東方七宿（青龍）——角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
西方七宿（白虎）——奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
南方七宿（朱雀）——井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
北方七宿（玄武）——鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
當然，我們也可以 使用二十八宿的簡稱，我把拼音也註上，大傢念起來可以更加清楚一些。
東方七宿：角(Jiǎo 3) 、亢(Kànɡ 4) 、氐(Dī 1) 、房(Fánɡ 2) 、心(Xīn 1) 、尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1)
北方七宿：鬥(Dǒu 3) 、牛(Niú 2) 、 女(Nǚ 3) 、虛(Xū 1) 、 危(Wēi 1) 、室(Shì 4) 、壁(Bì 4)
西方七宿：奎(Kuí 2) 、婁(Lóu 2) 、胄(Zhòu 4) 、昴(Mǎo 3) 、畢(Bì 4) 、觜(Zī 1) 、參(Shēn 1)
南方七宿：井(Jǐnɡ 3) 、 鬼(Guǐ 3) 、柳(Liǔ 3) 、星(Xīnɡ 1) 、張(Zhānɡ 1) 、翼(Yì 4) 、軫(Zhěn 3)
任何術數都離不開金木水火土，大傢都清楚瞭二十八宿之名字，接著下面就要進入很重要的環節，瞭解二十八宿歸屬的五行。這裡要搞清楚三個名詞的不同，二十八宿的“宿主”五行、“星度”五行和“線度”五行。什麼？一樣的二十八宿，還要有”三套”五行系統相對應？呵呵，確實是有點燒腦子。我們一個個來看。
所謂“宿主五行”，這是最通常的概念中二十八宿歸屬的五行。我們隻要知道瞭二十八宿的完整名字，看每個姓名之中的這個字，就知道它所相應的五行瞭。打比方說“角木蛟”，就象征著它屬於木，“鬼金羊”，就論明它屬於金。那麼，假如姓名之中的一個字是“日”或“月”呢？都屬於火。打比方說，昴日雞、畢月烏都屬於火。
瞭解瞭“宿主五行”，接著下面我們來看“星度五行”。有些風水文章裡提到“宿度五行、分度五行”，即是指“星度五行”。星度五行是二十八宿在每一個星宿的內部依照度數再細分之後產生的五行。打比方說， 昴日雞這個星宿，依照宿主五行來歸類，它屬於火；但是依照星度五行來劃分，昴日雞總共有11度，其中1到5度這個范圍都屬土，6到11度這個范圍都屬水。您看，劃分標準不一樣，五行所屬也就不一樣瞭。所以“宿主五行和星度五行”是不能混淆的兩個基本概念。
要補充說明一點的是，這裡談到的某個星宿所占的度數和通常我們說的羅盤周天360度也是兩個概念。渾天二十八宿所標稱的度數，加起來是365、25度。總之假如把渾天365、25度分配到周天360度上，每1度事實上是不到周天360度的1度的。經過計算可得出，渾天二十八宿所指的1度大概相當於周天360度的0。98度。周天360度是從地盤子山正中的0度算起，順時針旋轉一周。而二十八宿的365、25度也是從地盤子山正中0度起算，不過是逆時針旋轉的。另外一點很重要，365、25度分配到二十八宿上，是不平均的，有的一個星宿占幾十度，有的一個星宿隻占幾度。打比方說，”危十六度”，就論明危月燕這個星宿總共占到16度。我們還不錯看到在有的星宿標註中，會出現“半、太、少”，打比方說，畢十六半，壁九太，虛九少，等等。這是什麼情況呢？半，就是半度之義，也就是可以算作0。5度；太度，就是比半度多一些，算作0。75度；少度，就是比半度再少一些，算作0。25度。所以加來加去，渾天二十八宿一圈總計365、25度，和地球繞太陽一圈的時間是相等的。也就是說，二十八宿各自在羅盤上的跨度表現為長長短短並不均衡（不像我們熟悉的二十四山，每一山都是15度，是很平均的）。
說到這裡，也許有的friend已經有點暈暈乎乎瞭。宿主五行，我們隻要記住二十八宿的名稱，就能記住它們的五行所屬瞭。但是細化到星度五行，這個有還是沒有規律來記憶呢？很抱歉，這個沒有規律。不過也沒很有必要死記硬背，由於在有的羅盤上是可以查到星度五行歸屬的。
怎麼查？我們要通過羅盤上相對比較少見的盈縮六十龍（多數羅盤上是沒有盈縮六十龍這層的）。盈縮六十龍就是以六十甲子（即六十格）繞羅盤一圈，但是每一格所占的度數（長短闊狹）是不同的。盈縮六十龍的長與短，是和二十八宿細分出的星度區域相對應、相配套的。同時，我們在羅盤上可以看到，盈縮六十龍的每一龍下會標出一個五行，這個五行也就代表著和這條龍相應的二十八宿星度歸屬的五行。
舉例，看下圖中用紅線圈出來的地方。大傢看到有個戊子嗎？這便是盈縮六十龍中的戊子龍，戊子下面對應一個“水”字，這便是星度五行。再往下，相應的是危宿12度到15度，總之這個范圍的星度五行就是水。再舉個例子，戊子相鄰的庚子龍，相應的星度五行是“金”，相應的渾天星度就是危5度到11度這個區間范圍。所以要查二十八宿的星度五行，就得先找到盈縮六十龍。
好，再來說說第三個”五行概念”，就是線度五行。所謂線度五行，和星度五行相比，是進一步細化的五行，也就是每一度皆有一個歸屬的五行。那麼它是不是有規律呢？有的。它是從每個星宿的宿主五行演化出來的，每個星宿的起始第一度是和宿主五行相同的。打比方說，井木犴的第一度就是五行為木；危月燕的第一度就是五行為火。同時，每個星宿的線度五行排序始終是“金木水火土”循環復始。打比方說，危月燕有16度，線度五行排序就是“火土金木水火土金木水火土金木水火”。不過要註意和提防，少度是不分配給任何五行的，0。25度，實在太少瞭，忽視不計瞭，呵呵。
也就是說，從宿主五行到星度五行，再到線度五行，我們所看到的是二十八宿之說在堪輿風水運用上的愈來愈細化，有點類似於從八卦到二十四山，再到一百二十分金（或者七十二龍）那樣之義，層層遞進，愈來愈細化。好，下一篇文章裡，我將介紹一下二十八宿具體的運籌使用。 （待續）
二十八天星“外應”
我說的“二十八天星”、也就是廿八宿、因各師各教、咋叫不勉強。
這種外應是指陰陽二宅的修造時得到的外應、經常提到的外應指：到點瞭有牛、馬或牽牛、騎馬之人之物出此刻現場或經過現場、或有銅鑼聲、炮仗聲、或飛烏、或彩雲、或起風、打雷、現異象等等……(將公佈二十八天星外應)。
在公佈之前、有一樣重中之重向大傢交待：若葬陰宅要等外應、假如、月、日、時這三時未在生、旺之上、你等不到外應的、不是隨便造作一個坐山、隨便選個日子、就等外應。那我告知你：別等。這三時的生旺是指：生為長生、旺為帝旺。隻有月日時都處生旺才會現外應……
古代的高師叫外應隨手擒來、說到必到。“戴鐵帽、魚上樹”的外應傳說大傢都聽說過。
外應要靈、除日課必出生旺以外、必點正穴位。點正瞭穴位、出好瞭生旺之課、就通天入地瞭、
對外應手到擒來、除瞭精湛的日課、精確準確的點穴技術、別無它法、對才愛好風水的易友、暫時辦不到的……
通過以上的闡述：這外應涉及到二個學科。
一個是日課。
一個是點穴技術。
我不會守舊、將公佈日課大約、點穴技術就各人自已學瞭、需要天斌、幾句語言教不會點穴的、這需要師傅指點和腳勁去爬山尋局的……
先談一個外應實際案例：
昨天是正月十三、為：乙未、戊寅、戊寅……
在外人的貼中我有意無意說過這天的午時即(戊午)適宜陰宅”午山”的任何造作、通天達地、得氣旺生、外應必應。
這是我給自已袓墳壘墳的案例、原推算為午時四刻外應到、十一點二十幾分我開始準備香蠟錢紙。十一點二十八分開始敬天、三十三分敬地、剛稟明完天地、一天長尾大鳥一閃一閃慢慢飛過穴前明堂、我大喜、叫嗚炮接應、我敬山的炮還未點燃、大約一裡路外炮竹聲驟起……此二外應全應、我也全接。但離推算的時間早瞭幾分鐘。
現來分析這個案例、在這個案例分析中、核心提示日課分析。
午山兼丙：二十八宿張宿。外應：飛禽過墳前、牛叫馬嘶、銅鑼炮聲、鳥站梢鳴。
用事日課：乙未、戊寅、戊寅、戊午
午山壘墳。
午山：居正離、屬火
乙未：金……武財……番化為貪官……生我為官……木……居墓適陰宅
戊寅：火……元辰……元辰無化……仍屬火……火長生於“寅”
戊寅：火……元辰……元辰無化……仍屬火……火長生於“寅”
戊午：火……元辰……元辰元化……仍屬火……但火旺於“午”
此課為鬥首擇期、三元長生帝旺格。
我師傳的鬥首與網絡鬥首有一定的不同、主要在批語和定斷、我不敢過多批露。但番化、二十四山屬性、和天幹合化無異。
二十四山屬性：
乾亥、丙午、癸醜……火
壬子、巽已、辛戊……土
坤申、甲卯……水
艮寅、丁未……木
乙辰、庚酉……金
天幹化氣：
甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。
在鬥首擇期中、天幹見甲就為土、見乙為金、不需甲已雙幹的合。有人說甲要見已才合土、在鬥首擇期上別理他的。
寅山兼甲：坐尾宿。
牛馬來、貴人呼、黑天大雨。
寅山兼艮：坐箕宿
天地動、強風來、細雨牛馬動、雞啼鳥叫在其中。
艮山、丒山：同坐鬥宿
銅鑼響、性畜來。女帶小兒、挑背並客行。
癸山兼丒：坐牛宿
挑擔牛馬行、異人銅鑼聲、攜兒婦女過、聞聲即下井。
癸山兼子：坐女宿
女宿最為奇、僧道和女尼、牛馬飛禽過穴場、祥雲金光現。
子山兼癸：坐虛宿
驚蛇三繞行、蜈蚣爬蟲飛。祥雲繞頭頂、聞聲即動身。
子山兼壬：坐危宿
野風起、野火繞、嚇哭小兒與婦人、大雨及時到。
壬山兼子：坐危宿……同上。
壬山兼亥：坐室宿
歌聲起、人雙歸、異人結伴過、飛禽繞穴場、兒啼伴犬吠。
亥山雙兼：坐室宿……同上
乾山兼亥：坐壁宿
大風起、牛羊到、有人相賀貴人到、犬吠雞鳴鳥立梢。
乾山兼戍：坐奎宿
野獸走、飛禽飛、怪風怪雲繞墳頭。
戍山兼乾：坐奎宿……同上
戍山兼辛：坐婁宿
有人到、起風下雨捎物來。
辛山兼戌：坐婁宿
挑背異形人、有人賀上墳、小兒拿物來、異鳥繞堂飛。
辛山兼酉：坐胃宿
飛魚在空中、猛雨帶大風、道人和尚忙、行人擔挑藏。
酉山兼辛：坐胃宿……同上
酉山兼庚：坐昂宿
銅鑼炮竹聲聲急、女人孩兒路上忙。飛禽繞堂過、啼鳥樹梢忙
庚山雙兼：坐畢宿
輕風起、鳥開鳴、黃金雲雨細菲菲。
申山兼庚：坐嘴半度宿
異人行、挑背來、牛羊小兒隨路來。
申山兼坤：坐參宿
有人跑、小兒鬧、鳥鳴立樹梢。
坤山雙兼：坐井宿
異鳥飛、攜童到、狂風定發福、童唱定生貴。
未山雙兼：坐井宿……與上同。
丁山雙兼：坐柳宿
老人攜物到、天上紅彩雲、四圍鳥鳴即動手。
午山兼丁：坐星宿
忽有喊聲來、蛇鼠驚堂前
午山兼丙：坐張宿
異鳥過堂前、銅鑼炮聲忙。牛馬忽現驚、烏鴉和鳥鳴。
丙山兼午：坐張宿……同上
丙山兼已：坐翌宿
炮響如雷起富貴、祥雲升騰旺人丁。
已山雙兼：坐翌宿……同上
巽山雙兼：坐蚯蚓軫宿
飛鳥雙雙飛、犬吠客人回、小雨細細來、鳥語迎富貴。
辰山雙兼：坐角宿
主雷鳴、狂風吹、銅鑼炮竹起、忽又官人至、若有百人隨唱行、即刻動手生富貴。
乙山兼辰：坐亢宿
貴人到、高聲唱、飛禽繞、異人雙雙到。
乙山兼卯：坐氏宿
小雨伴兒呼、喜鵲和鳥鳴。
卯山兼乙：坐氏宿……同上
卯山兼甲：坐房宿
天起白雲邊、小雨伴客來、異鳥驚堂過、鳥鳴立樹梢。
甲山兼卯：坐心宿
野物跑、放牛歸、鐵笠鋼鍋、魚上樹……
甲山兼寅：坐尾宿
牛羊馬兒跑、貴人呼喊忙、黑天又大雨、披雨水動身。
…………
完畢……
二十八宿中、四正之向為正雙宿雙星照穴、若龍真穴的、易出大人物、其中的乾山、辛山、酉山、庚山、丙山、甲山、寅山、艮山、也為雙星照穴。但凡有成就的名墓古墳、八九都從此十二山出來……
二十八星宿吉兇斷語
為啥老黃歷上的吉兇和二十八星宿吉兇有矛盾? 5分 二十八星宿是出生，跟搬傢有還是沒有關糸？
二十八星宿吉兇 10分 信自己。。。。。
陽宅風水斷語，打比方說三合以水斷，還有是二十八星宿斷，兩者哪個為主或哪個更準確，兩者間會不會沖突 看陽宅的風水，要從以下幾個方面著手：一，陽宅三要門主灶。二，三合風水的龍、穴、砂、水、向。三，理氣風水的紫白飛星組合。（陽宅三要以卦斷，理氣風水以飛星斷）。
二十八星宿的二十八宿歌訣： 二十八宿值日占風雨陰晴歌訣： 虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行，亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，箕鬥蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。 虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。 虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行，星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲，氐房心尾必有雨，箕鬥牛女雨蒙蒙。 虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜，張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴，亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，箕鬥二星天有雨，牛女陰凝天又晴．占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。
另，請問！二十八星宿吉兇語句怎樣理解呢？ 5分 這是大不吉之兆：鼎星是二十八星之第三星，柳星盛主：傢中遭瘟疫、易出病殘、傢中丟財，招外禍，主遭棍棒妻被拐。
二十八星宿吉兇歌 開門放水 啥意思 就是在這一天裡，安置風水造作的儀式，會遭災禍。
假如覺得答案解決瞭你的問題，請采納，有問題可繼續追問
怎麼樣才能選擇二十八星宿擇日吉兇 建議您多看書
廿十四山配二十八星宿吉兇 癸巳命的人葬在巳山亥向兼巽乾坐軫一度向 小心財位。、
拜求高人!天星擇日之二十八星宿擇日與擇吉通書所斷多處相矛盾，謝謝！ 拜師學藝才對，擇吉以方位事主為主，擇以可生扶旺的才叫吉日，避免三煞戊已五黃關煞，建星二十八宿兇日，吉日非吉兇日非兇因人事方位來定，
陽宅風水流年吉兇斷法準與不準 有一定道理 ，但與主人的八字有很大關系。太復雜。
天星風水基礎知識
二十四天星訣用法：一運一起龍樓，二運二起龍樓，三運三起龍樓，四運四起龍樓，六運六起龍樓，七運七起龍樓，八運八起龍樓，九運九起龍樓，還有一法訣就是運用輔星起龍樓二十四天星。
龍樓，玉葉，八武，帝座，鑾架，天吊，鳳閣，金箱，鬼劫，將軍，功曹，天罡，寶殿，金枝，炎烈，帝輦，龍墀，天殺，寶蓋，玉印，劫殺，華蓋，值符，地殺。
《催官篇》·二卷〔通行本〕宋賴文俊撰。文俊字大素，處州人。嘗官於建陽，好相地之術。棄職浪遊，自號佈衣子，故世稱曰賴佈衣。所著有《紹興大地八鈐》及《三十六鈐》，今俱未見。是書分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。龍以二十四山分陰陽，在某時期以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴吉兇之應。穴仍以龍為主，而受氣有挨左挨右之異。砂、水二篇亦以方位為斷。其說很具懸解。如謂寅甲二龍出瘋跛者，木盛生風，又星應尾箕而好風，震為足，風淫末疾，故主瘋跛。丙方上應星馬，所以有蠶絲之祥。丁方上應壽星，故多壽考之兆。兌龍辰水，辰有金殺，兌為口舌，為毀折，故主闕唇露齒。又辰酉逢合，土塞金聲，故主重舌含糊。其言雖頗涉於神怪，而於陰陽五行，生克制化，實能言之成理。視悠謬無根之談，侈言休咎而不能明其所以然者，勝之多矣。書中舊有註解解讀，不知何人所作，闡發頗為詳盡。其傳已久，並錄之以資考訂焉。
催 官 篇卷之一 評龍章
宋賴太素(賴佈衣)著
催官第一天皇龍。剝龍換入天市東。陽旋少微左關局。廉貞起祖峰重重。
右關亷貞降樞兌。變換太乙東南雄。四神八將應位起，三火並秀三陽沖。
三陽洋潮入庚震。食邑開府應三公。更出仙翁與佛子。蓬萊真境超凡風。
天樞起祖降兌巽。變艮作穴官位同。少微起祖降樞巽。亦主富貴永興隆。
六秀變出紫薇局。砂水應位官無窮。六秀行度間震庚。三吉受穴文武崇。
陽衡起祖降三吉。震庚受穴武應同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救貧。
辛山十丈富相親。難養過房異姓人。震艮砂水秀朝位。持節邊疆統卒人。
少微轉巽還少微。人財昌熾官職卑。太乙少微復太乙。亦主文官持彩筆。
迢迢西兌入天皇。清貴翰苑誇文章。天皇迢迢入西兌。亦主清貴寒水霜。
迢迢天皇剝入艮。富貴魚美芝蘭房。天皇天市龍第一。巽辛兌丁官可必。
最喜廉貞作祖宗。廉貞作主為官疾。陰樞南極及天漢。行龍受穴最榮吉。
天屏巽丙同逶迤。隻主優遊富衣食。鬼牛二氣災害萌。拜禮神佛崇香燈。
二煞獨行豈為吉。宜與丁艮相兼行。丁艮行龍局度吉。男女多治傢豐盈。
陽權軟伏峰腰起。陰權砂水來相迎。切忌亥戌來照穴。鼓盆反覆災相仍。
陰權坎癸貴精俊。岡勢磊落如流星。陽權砂水秀朝穴。龍虎抱衛公候生。
陽權陰光砂水秀。陰陽砂拱官班榮。陽光瑤光陰權位。行龍懶緩生泉弘。
陽光單行更高聳。孕生六指無猜疑。陰立行龍兼鬼氣。少亡孤寡兼尼僧。
陽璣單來最兇惡。絕嗣無主墳荊榛。魁罡行龍不堪穴。少亡惡逆常爭競。
山奇水秀穴周密。暫可致富隨伶仃。陰璣天權若受穴。痼疾風跛人生盲。
寅甲行龍穴奇巧。僅可一發人溫飽。陽龍懶緩不須栽。形孤穴露生兇災。
龍行起伏如萬馬。陽局周完要奇推。世人隻愛龍逶迤。不明曲折兼醇醨。
天皇行龍莫曲折。璣權氣雜非瑰琦。天市逶迤失正氣。天苑天梧為深疵。
陽旋切忌間穴氣。兌庚委曲咸利宜。陰旋亦忌間婁氣。乘氣慎勿差毫厘。
龍辨中抽左右落。吉兇官職定榮削。左落乾亥如雙行。乾多亥少那堪作。
右落乾亥如同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龍穴休鑒。
壬亥雙行祥左落。亥多壬少官榮爵。雙行右落龍不眠。壬多亥少傢消索。
中抽壬亥如平分。轉換真奇莫差錯。單行中抽爵祿縻。左落乾頂真龍虧。
右抽壬頂為四輔。龍行官旺何須疑。艮頂中抽為第一。最喜直龍嫌逶迤。
左落醜頂為半吉。右抽寅頂生瘋痍。醜艮對頂平分出。顯異亦主生光輝。
醜艮雙行從左落。醜多艮少生災危。醜艮雙行從右落。艮多醜少榮孫枝。
寅艮中抽不適宜穴。左落艮頂堪扶持。寅艮右落豈為吉。指星作主生災非。
震山中落最為吉。若無甲乙宜深推。震甲雙行犯瘋疾。震乙絲贅螟蛉兒。
離丙雙行切須忌。天降回祿災暈飛。辰巽雙行非精美。左落辰頂堪嗟籲。
辛戌雙行本非吉。左落辛頂多鎡基。丁山正落始為吉。午未氣雜傢陵夷。
起頂降脈定偏正。他宮仿此須無違。衰病絕鄉為福薄。死墓混雜傢流離。
冠官生旺胎養位。不須更論陰陽比。四龍剝換為上吉。卦變二三者為佈。
一卦獨行為專一。正龍落脈無樓遲。樓遲閃側為偽落。亦須造化無參差。
真龍偽落為變局。龍種穴的難推移。砂秀水朝為吉助。剝龍合向登雲衢。
偽行真落雖速發。但恐換骨有興衰。詳觀砂水定品秩。收放乘氣為真機。
土圭測位勿草草。心意消息毋昏欺。龍穴砂水至心要。為君備賦催官詩。
催官篇卷之二。 評穴章
宋 賴太素著
天皇評穴(亥龍)
一、催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。(壬山丙向)
二、天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。 (乾山巽向)
三、天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。 (癸山丁向)
天市評穴(艮龍)
一、催官第二穴宜癸，天市正氣左沖耳。穴接西獸微加寅，畫錦榮華耀閣裡。(癸山丁向)
二、天市行龍太微向，氣沖左諭官資旺。陰陽相見福祥來，璣福配合歌隨唱。 (壬山丙向)
三、壬癸背一面九離，河洛理數無相連。四垣四獸各正位，五氣順逆相憑依。 (子山午向)
四、天市迢迢穴陰璣，氣沖右耳無逶迤。天廚微加穴粘土，富貴文武官崇巍。 (甲山庚向)
五、陽樞穴主天官星，右腰乘氣多榮名。若得陰璇山秀起，含書飫歷史稱為明經。 (乙山辛向)
六、陽樞為龍西伺兌，右耳乘氣最為貴。穴宜挨左加廚星，閥閱榮華定無艾。 (卯山酉向)
七、天市行龍向陽璇，氣沖在諭通微玄。屋潤傢肥積金帛，隻恐夭折虧天年。 (乾山巽向)
陰璇評穴(辛龍)
一、催官第三穴天廄，天乙行龍右耳受。矮左立穴加少微，中男及第紆紫緩。 (乾山巽向)
二、陰璇穴亞向東震，陰璇氣從左耳進。微侵婁位勿加多，巡警小官亦英俊。 (酉山卯向)
三、陰璇穴向天市垣，氣從左諭推其源。玉堂金馬無分到，懦官俊雅多田園。 (坤山艮向)
陽璇評穴(巽龍)
一、催官第四穴宜乙，陽璇左耳氣沖入。天官借坐如青蛇，禁闕環宮須夜直。 (乙山辛向)
二、太乙行龍天屏穴，右耳乘氣真奇絕。亢金煞位勿加多，巨富小貴人英傑。 (巳山亥向)
三、太乙行龍向陽樞，右腰乘氣無差殊。砂奇水揖龍驚異，詩禮富貴多金珠。 (坤山艮向)
陽衡評穴(卯龍)
一、催官第五穴宜甲，陽衡氣從左耳發。穴挨西獸加天堂，持節邊疆掌生殺。 (甲山庚向)
二、阿香東來穴天官，氣貫右耳屍靈安。微加甲位穴粘左，先文後武榮官權。 (乙山辛向)
天漢評穴(庚龍)
一、催官第六向東震，天漢氣從右耳進。微加申位多榮名，富壓鄉邦眾欽信。 (酉山卯向)
二、天漢正向天市星，氣奔左耳真奇清。微加西兌穴粘右，水朝局擁傢資盛。 (坤山艮向)
南極評穴(丁龍)
一、催官第七穴宜坤，南極氣從右耳奔。要使亢陰勿貫穴，微加六廣榮傢門。 (坤山艮向)
二、南極行龍天皇向，氣沖左耳乃為上。穴接西獸微如羊，陽權慎勿毫厘間。 (巳山亥向)
太微評穴(丙龍)
一、催官第八丙龍乙，氣沖右諭英才山。太微之龍穴粘巳，氣貫左耳富而巳。 (巳山亥向)
二、太微行龍向陽樞，右腰乘氣無差殊。穴宜挨左加青砂，亦主人旺傢資富。 (坤山艮向)
少微評穴(酉龍)
一、催官第九兌山艮，左耳氣沖無多紊。略加天乙貴龍來，亦主文章典州郡。 (坤山艮向)
二、金雞來向天門啼，氣沖右耳天廄虛。微加天漢水砂朝，少年一舉登科第。 (乾山巽向)
三、金雞啼向扶桑東，氣沖腦散虧神功。庚辛受穴始為吉，官職榮霸資財富。 (酉山卯向)
四、少微正向宜配丁，右腰乘氣官職輕。若轉天皇脈受穴，右耳受氣公侯生。 (癸山丁向)
陽權評穴(午龍)
一、催官第十穴天貴，陽權左氣從耳註。微加南極局周回，砂水合矩公侯至。 (丙山壬向)
二、離山迢迢應日星，丁穴右耳乘災精。微加天貴毫厘位，立見驟富官職榮。 (丁山癸向)
天輔評穴(壬龍)
一、背一面九乘天輔，氣從右耳為合矩。穴宜挨左加天皇，富貴榮華振鄉土。 (子山午向)
二、壬山迢迢穴天市，天輔氣奔沖右諭。穴左微侵半亥分，富貴聲名響閭裡。 (艮山坤向)
三、天輔穴向天官星，氣從左諭通玄靈。穴宜挨右加陽光，亦主財賦人英傑。 (辛山乙向)
陽光評穴(子龍)
一、穴坎陽光右耳通，龍脈真俊生英雄。切忌陽光氣沖腦，傢資退落應如掃。 (子山午向)
二、陽光穴坐天市垣，氣沖右耳乃為玄。穴宜挨左加天輔，孕產六指多田園。 (艮山坤向)
陰光評穴(癸龍)
一、催官十三向玄戈，陰光俊美右耳過。挨加微加半分月，富貴便見鳳流多。 (艮山坤向)
二、陰光穴坎向陽精，左耳乘氣不為輕。穴宜挨右微侵午，出入英俊資財盛。 (子山午向)
玄戈評穴(坤龍)
一、丁穴回環局周鎖，玄戈耳入氣沖左。穴挨西獸微加申，龍脈精奇發如火。 (丁山癸向)
二、坎離交極少生氣，老陰不交龍不擁。水朝砂秀亦堪誇，坤癸離壬納於是。 (子山午向)
陽璣評穴(乾龍)
一、亢陽無生甲從乾，氣從諭入非天然。陽局不奇必兇惡，鰥寡絕嗣災害綿。 (庚山甲向)
二、陽璣來龍宜向乙，迢迢左氣從耳入。穴宜挨左微侵婁，水朝局擁傢毫實。 (辛山乙向)
鼓盆評穴(戌龍)
一、戌山迢迢宜向乙，鼓盆左氣奔耳入。龍行起伏向陽潮，巨富但恐人殘疾。 (辛山乙向)
二、鼓盆龍向天苑星，行龍懶緩災非輕。穴挨西獸細消詳，水朝局擁傢資盛。 (庚山甲向)
功曹評穴(寅龍)
一、功曹坐艮向玄戈，左耳乘氣無偏頗。微加甲位局周全，龍脈精奇發如火。 (艮山坤向)
二、功曹正向天關星，龍脈穎異穴堪親。砂水不擁總兇惡，寡母怪疾多生填。 (寅山申向)
陰璣評穴(甲龍)
一、陰璣穴巽向乾峰，氣從右諭傢興隆。左右不交龍失度，鰥寡瘋疾幼瘟風。 (巽山乾向)
二、陰璣起伏龍向坤，左耳乘氣福無窮。穴宜粘坐微加官，龍奇局鎖方堪用。 (艮山坤向)
亢金評穴(辰龍)
一、亢金穴巽向陽璣，氣從右耳為合矩。天官微用穴粘左，巨富但恐無期頤。 (巽山乾向)
二、亢金行度向玄戈，左諭乘氣力比和。天官微加穴挨左，龍要精奇局要鎖。 (艮山坤向)
天常評穴(未龍)
一、未山起伏龍向艮，天常氣沖右耳邊。穴挨左位帶丁來，左道榮華人貴顯。 (坤山艮向)
天關評穴(申龍)
一、天關龍坐天漢星，氣從右耳須細尋。微加天絨輔龍行，水朝局鎖人財盛。 (庚山甲向)
二、甲山局向瑤光宮，左耳乘氣力為重。玄戈微加穴居左，龍蹲虎踞傢資榮。 (丁山癸向)
赤蛇評穴(巳龍)
一、赤蛇頭向天門北，直來直向神功烈。巽丙受穴最為艮，富貴榮華人英傑。 (巳山亥向)
天廚評穴(醜龍)
一、金牛走向太微垣，氣奔左耳龍脈旋。陽樞微加穴粘左，水朝局鎖多田園。 (壬山丙向)
二、天廚龍向南極星，左氣沖耳資財興。穴挨西獸加陽樞，富貴人欽左道靈。 (癸山丁向)
天官評穴(乙龍)
一、天官坤向穴天市，氣奔右諭乃為利。亢金微加穴粘石，亦主富貴人招贅。 (艮山坤向)
評穴總決
氣從耳入官易期，氣從腰諭官應遲。耳腰乘氣有多寡，乘氣慎勿差毫厘。
催官篇卷之三 評砂章
宋賴文俊 著
催官之砂惟四方。雲霄屹立官爵強。四維峰低疊疊起。千倉萬箱耀州裡。
奇峰列秀有三角。黃金白玉尙奢侈。若還有路破巒峰。官事相連敗田地。
四神烏石生點駁。傢業終須見蕭索。一璣統天秀入雲。龍顯獨步黃金門。
若見低圓正而立。定主科甲在前列。亂峰低小富貴翁。陽旋雙峙美無度。
獨有旋峰□然起。經略之士端可擬。參軍司務小峰巒。低員方平富而已。
一峰秀出一登科。雙峰兄弟同科舉。遠峰列筍天涯外。文與韓柳爭齊名。
外朝砂水外孫貴。坐子廊廟為官清。更生如花女人貌。夫動子孫承恩榮。
陽旋低伏陰旋聳。亦主亞榜稍明經。元戈草拔旗旄樣。定出將軍女為將。
一峰端拱正如圭。三甲之中應及第。如旗斜歌不端嚴。巡警小官亦英銳。
亂山低小都衙職。山名地母水失流。或缺陷水來去定。定以龍穴為去取。
龍神帶得四金行。懇定為寡婦並僧尼。陽樞如筆列三臺。三臺齊秀催官巍。
與國為姻食天祿。一峰獨秀黃甲魁。若然小峰積金帛。被石點破催官顯。
陽樞低伏陰樞積。亦主食祿無猜疑。四神八將應位起。龍真穴的齊盧崔。
太陽正火當星馬。丁丙柳張更無價。赤蛇統卯如圓平。腰腧鬥大才縱橫。
卯笏居西最為貴。樞旋丙丁生公卿。印居寅甲出師巫。裡巷厭聽樗蒲聲。
陽光癸醜主墮胎。離卯中子全傢盲。魚袋居西官易欺。坎鬼四墓為橫屍。
兜鍪劍掣庚兌出。將軍威武收邊夷。東南更照齊雲霄。陰陽合翕如友僚。
更兼陽關山拱照。官職崇高近君帝。陽關山陷因陣亡。陽衡壓塚初生滯。
火星宜起應天宿。仍觀造化陰陽宜。離星高秀乾主明。泄制火星英賢生。
樞璣陽旋山若陷。官不食祿名虛稱。龍穴局勢無虧失。吉星到位官可必。
吉星或見有高低。更以高下為消息。山形雖美位兇方。亦恐歲久非忠赤。
畫筆尖欹列寅申。賊旗斜側位魁罡。魁罡高聳壓塚宅。出賊乞丐沿街坊。
四金砂陷風一入。翻棺覆槨人遭殃。牙刀四金屠劍兒。判筆庚兌辛為奇。
天乙太乙文筆起。曜氣交驗狀元位。得位失位分去取。總把龍神變規矩。
火星不起日月明。亦主其傢生貴子。日月不起太陽高。太陰得水富還豪。
火星不起官不顯。不握重權或閑散。詳龍審局辨砂水。此是楊曾徹骨語。
世將風移民不淳。大地相逢莫輕許。
催官篇卷之四 評水章
宋賴太素 著
催官之水惟三陽。水朝砂秀官爵強。陽旋水朝文筆起。少年科甲誇文章。
若見雙峰列雲漢。兄弟聯名親禦翰。有砂無水亦尊榮。砂水並朝更為冠。
男為駙馬女為妃。中男繼子誇門楣。三陽無砂水不貴。隻主姻親發財科。
穴乘兌亥陽旋朝。玉堂金馬多名譽。艮龍旋水為福輕。最喜庚辛丙丁註。
陰樞南極水洋洋。四神八將砂蒼蒼。射策金門期第一。定主微垣作弼良。
二宮有水名赦文。永無兇禍到傢明。蠶姑繅絲白如雪。老來戲采娛晨昏。
三陽水朝歸鬼鄉。義門壽考同休光。陰旋水朝進金寶。亦有如花女人好。
穴乘太乙東南龍。水朝砂秀登科早。若還水自太微朝。亦主出人長壽考。
位嫌砂碎似鵝頭。風流女人多顛倒。兌水切忌陽旋龍。懇定為徒流汲荒草。
天漢天命水朝墳。敵國富豪真無倫。震庚有峰入雲表。英雄將相麾三軍。
天漢天關水同入。難免刑戮遭紛紜。陽衡水朝主驟富。龍輕砂碎遭淫奔。
切忌剝龍入坤度。定遭刑戮俱災迍。陽樞有水入明堂。粟陳貫朽珠夜光。
天屏天皇水來去，財祿人丁傢優裕，天屏水忌少微龍，離龍亥水刑相同。
鬼牛來去空為吉，念經寡夫常逢兇，鬼流來去龍入震，霹靂白畫驚西東。
來主傢富去敗絕，人傢定少期頤翁。元戈洋洋人塚宅，高堂紅粉悲無窮。
掀裙抱花山拱位，婦女不潔招淫風，若有圓山盂缽樣，或出尼姑並和尚。
陽權陰權互相向，有水特朝乃為上。陰陽砂秀入青雲。及第為官至卿相。
有砂無水亦登科。有水無砂惟富旺。陽權陰權互相向，砂水並朝總宜葬。
離龍坎水近君門，陽局易發亦易傾。亢婁流註非吉地，少亡悖逆無忠貞。
陽開懶緩亢水入，缺唇露齒含糊聲。坎龍亢水忌來去，全傢誅戮無餘丁，
四金龍朝並坐向，痼疾橫逆傢伶仃，四金對射風入局，翻棺覆槨災非輕。
功曹傳送水來去，陽局砂水吉無慮。行龍轉換到正東，切忌水流傳送宮。
離壬來去離鄉邑，陰機天棓生盲風。天宮來去招繼贅，坎癸病腫憂沖沖。
雙生子女傢漸退，縊亡落水災危重。水流北極肅殺位，襟懷鄙瑣無寬洪。
坎龍離水入西兌，淫奔懇定為期桑中。乾亥雙朝因瘵天，戌乾喑啞並言聾。
陽璣來去跛能履，鰥寡繼贅人無蹤。坎離陽朝破陰局，咸池水映桃花紅。
巽巳兼朝破陽局，那堪太乙起堆峰，香閨有如顏如玉，墮胎點污春風容。
遊魂陰樞水並入，寅午戌歲燒天紅，葬法若註兌亥氣，回祿制伏應潛蹤。
陰光豪癸入塚宅，隨母改嫁忘姻宗。黃泉曜氣最兇惡，陰陽混雜傢零落。
少以毒藥因女禍，兄弟屠戮多相攻。行龍關節帶微淆，受穴朝流亦差錯。
天玉經裡面的對二十四天星的運籌使用：
大多數星起何方是，五行長生旺，大旆相對起高岡，職位在學堂，
捍門官國華表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。
坎離水火中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳闕四維朝，寶殿登龍樓。
罡劫吊殺休犯著，四墓多銷鑠。金枝玉葉四孟裝，金廂玉印藏。
帝釋一神定縣府，紫微同八武，倒排父母養龍神，富貴萬餘青。
劉恒八宅風水講解:九星吉兇應期，流年五行與九星作用關系
風水自在人心，人心善，自然得好地，人心惡，即便得好地，最終也會失敗，由於無形的心力量大於有形地理，這個世界無形的是最大的，也就是無形的陽氣大於有形的物質。為善為惡的評判標準在因時，因地，因事而起，在其對社會所起到的作用與影響與後果，不在事情表面，在於初發心，在於形式方法。劉恒老師風水學規定，八宅風水學習分為四部分，一，定伏位飛佈九星；二，九星與八宮作用，定門，主，灶廁吉兇，八宮飛臨九星吉兇；三，九星萬事萬物類象，以區分社會百事；四，九星吉兇流年應期，定具體吉兇何年何月吉兇所應。下面劉恒與大傢共同研究，關於九星流年應期的問題。
流年五行定義流年五行有多重定義，以應不同的學術問題與事項。但總不離“五運六氣”五運即金木水火土，六氣即風寒暑濕燥火。劉恒註流年天幹主運，流年地支主氣，運與氣並行而又互有作用與影響。例如，2023年戊戌，天幹戊己和化土，此年土主運；地支戌，辰戌年水主氣等。
在堪輿風水學當中，流年五行以地支三合五行為主氣，即：
- 寅午戌年火主氣
- 亥卯未年木主氣
- 申子辰年水主氣
- 巳酉醜年金主氣
- 生氣星貪狼木
- 伏位星左輔右弼木（右弼星五行隨宮而變）
- 五鬼星廉貞火
- 禍害星祿存土
- 天醫星巨門土
- 絕命星破軍金
- 延年星武曲金
- 六煞星文曲水
流年五行直接作用九星定吉兇應期，劉恒註下表九星興廢年
生氣輔弼亥卯未；延年絕命己酉醜；天醫祿存並五鬼；吉兇俱應寅午戌；六煞不外申子辰；九星加處細排論。
劉恒註生氣、左輔、右弼三星興廢俱應亥、卯、未年；延年、絕命二星興廢俱應己、酉、醜年；天醫、禍害、五鬼三星，吉兇俱應寅、午、戌年；六煞不外申、子、辰年；九星加處須細排論，這句話之義是，九星與八宮作用定吉兇，流年具體定吉兇應到何年何月，並且有吉兇程度定義。