命理解真入門(四柱四柱算命入門)

自學算命看那些書相對較好入門

自學算命看下面這幾個書相對較好入門

1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。baidu。com/p/4304432904）

2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。baidu。com/p/4260485816）

《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”

3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被稱為但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。baidu。com/p/4255874425）

4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日幹生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。baidu。com/p/4255055322）

5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。

"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。

原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。

日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"

本書是命理愛好者的高級讀物。

6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。baidu。com/p/4090862331

四柱算命入門

八字是一門綜合性很強的學科，是易學整體課程中的必學科目之一，也是貫穿著其他課程的基礎知識，是理論與邏輯推理高度結合的綜合科學。命理學說是中華傳統文化當中不可或缺的一部分，八字又叫四柱，是以年，月，日，時辰的天幹 地支為依據推斷，對其存在於自然界中所產生的深刻作用進行主動掌握的技能型學科。楚恒易學網絡學院有八字課，可以化繁從簡的走進巴子的殿堂，入門後能單獨學習，繼續深造，關鍵都是名師，不用花費大額的金錢、浪費太多的精力就能學到真知識。

簡單來說，八字學習的最終目的是把握命運的主動權，以更為直觀的方式預測推算未來，並站在科學化的角度進行全面的解析，是將命運走向的主動權交予自己手中的深化方式，令門學科更具有存在的意義。由此看來，八字學習的必要性以及目的性也因人而異，學習八字的興趣所在，便是對於命運感知度的平衡與把握，具有深層的文化招引力。命是先天的，很難改變，而運則是可Yi經過後天的推動力量進行一定的改變，改變命運是在原有基礎上進行的，確切的說，改變命運即改善運勢與運氣，這項活動的進行需要有一定的論理基礎，而八字排盤及其相關的具體形式便是改善運勢與運氣中的需求元素，能夠作用與影響命理走向的因素數不勝數，但是生物趨利避害的本性也使其擁有瞭更為深入化以及全面化的發展。

怎樣自學命理學?

對於這類問題，我隻能說，這要看你這個“很感興趣”究竟是多感興趣瞭。

學易這條路可不是那麼好走的。我不認同把命理學跟物理、化學、數學什麼的類比，命理學不比其他學科，這個是“隱學”，我指的並不是上不瞭臺面、見不得光，我指的是命理學，它沒有國傢給你定個標準。

啥意思？物理化學固然難，但旅途固然艱辛卻不會迷路橫生，它們有著官方的標準，教科書上就是對的，你學這個就是瞭，你不會心有疑慮: 我學的是不是正確的知識？至於能不能學會，那是你個人能力的問題瞭。

然而命理學不是瞭，它沒有官方的標準定義，千百年流傳至今，門派非常繁雜，國傢也沒有給你規劃，定個標準，告知你哪個是正確的。各傢所言，甚至紛爭，你根本不知道誰是對的，誰是錯的。所以，這條路你不知道在哪，根本找不到正確的路，更遑論能在正確的路上走到頭？

學命理的人，有99、99％不是由於旅途艱辛而走不到頭，而是由於根本就沒法踏上這個正確的旅途，路太多瞭，真的太多瞭，哪個才是正確的路呢？他不知道。

每條路上都看一看吧，但是人生不過百年，一旦這麼做，也就象征著你每條路隻能淺嘗輒止，而一旦你淺嘗輒止瞭，就象征著你非常可能在50多分的時刻回頭瞭，其實也就是說假使你堅持一點點，就能夠達到60分的思維，當你達到60分的時刻，你會突然發現，這條路與另一條路固然入口不同，方向也千轉百回，但它們最後竟然匯集在一起，構成瞭一條新路，就好像三岔路口一樣，但是很可惜，你還沒到60分就回頭瞭。

最典型的就是旺衰和格局，有的人一開始看旺衰，誒，很好用，結果看的多瞭，越用越不靈，於是懷疑旺衰不對。丟棄瞭，轉向格局，同樣，一開始很好用，結果看的多瞭，越用越不靈。於是，他糾結瞭，到底哪個是正確的？就這一步，無師承的話，耽誤你個七八年，很正常。其實也就是說，不管是學格局還是學旺衰，你堅持下去，你都可以看到另一方的影子。你會發現，其實也就是說這倆是三叉路口的好基友，格局這條路，旺衰這條路，他倆共同匯集瞭起來，通往另一條路。

但是你若是不回頭呢，一條道走到黑，額，這又有可能走瞭很多年才發現，走錯瞭，由於有些路是一體兩面，殊途同歸的。有的路卻是後人想當然構建的，隻會把你越帶越遠，越走越偏，這時候時光恍惚，再回頭重走一條，又來不及瞭。

而且，你不可能什麼事都不幹，全心全意專業學命理，怎麼可能？頭20年，絕大都的人是正統的學習，一切全是為瞭高考，上個好大學。再20年，成傢立業，上有老下有小，你要扛起肩上的擔子。你想全心全意專業學命理，像高中那樣的方式學習命理？不可能的。

所以，說真的，學命最難。想研究命理，我的意見是，務必要自學＋務必要拜師。

自學是檢驗你是不是有興趣，興趣有多大的必須環節。假如你很快就在碰的一鼻子灰，找不著北時，想丟棄瞭，連半年也沒到，那麼說明你不是真的感興趣，我認為你可以丟棄瞭。另，假如上來就拜瞭個明師，沒走過彎路，你的八字命理水平上升的太容易，你會比較容易“驕”，比較容易撿瞭個芝麻，就當它是全世界瞭，會瞭點皮毛就為自己封神瞭。而易學的核心精神是“謙”，這樣比較容易走偏。所以，務必要先自學，碰一鼻子灰先。

假如你自學滿一年，依然對易學熱愛，對命理求知若渴，依然如癡如醉。則可以拜師瞭，從古至今都是明師尋高徒，但是這種呢要靠緣分。有緣分得到師父青睞的，總歸是少數。那麼另一條路，則是花錢拜師，各個師父之間，體系也不完全一樣，甚至有的彼此矛盾，那麼究竟哪個師父更靠譜呢？於是又有許多人不知道怎麼選師父。學易多忽悠，學易需謹慎。

怎樣鑒別明師呢？就四柱來講，如下。

一：首觀文風，文風樸實、相對理性的可拜。文風浮誇、神乎其神的遠離。

二：滿篇名人八字的遠離。有的人的博客寫些英國王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。假如舉的例子中許多如此的，務必要遠離！

並不是說不能寫這幾個，作為娛樂心態，寫寫也沒關系。但假如滿篇都是這類的，多半不依靠譜。舉個例子吧，大傢現實中都會開開車，要是一個人90%的時間是很正經的，10%的時間是開車的，那麼我們也許會認為這個人蠻好的，正經又不死板。假如反過來，一個人90%的時間都是在開車，隻有10%的時間是不開車的，那麼很顯然，我們會認為他是個流氓，滿腦子下體思維。

三：觀品性。易學是門“謙”學，不懂“謙”字的，則不明白易學的核心。遠離。學易，“謙”字為首。這個“謙”不是嘴上說說，而是發自內心的追求。

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這裡應該是例舉瞭最全的看相和算命類的書籍，不過每類書籍我也隻是推薦瞭幾本，其實也就是說每類至少皆有幾百冊書籍

請註意和提防看圖上的標記，就是你所想要的看相和算命類的電子版的書籍出處，應該說沒有比這更加的多更全的，大約估計有一千多冊

2。周易算命書籍：

《周易註疏》《周易述》《周易尚氏學》《增刪卜易》《卜筮正宗》《風角》

《高島易斷》《周易集解》《周易折衷》《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》

3。四柱四柱算命類：

《窮通寶鑒》《三命通會》《淵海子平》《八字大全》《四柱測疾病一語定位法》

《淵海子平》《命理八字真傳》 《八字斷病》《一掌經》

4。奇門遁甲算命類：

《奇門主客概論》   《天地人遁歌》   《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書》 

《景祐遁甲符應經。上部三卷。下部三卷。宋。楊維德等撰。明末朱絲欄鈔本》

《重刻校增武侯八門神書。明胡獻忠著。明萬歷43年刊本》

《著。金靈子編-稀世珍本鐵算盤》《奇門先天要論》

《太乙金鏡式經》   《煙波釣叟賦》  《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》

5。紫微鬥數類算命：

《道傳飛星紫微鬥數諸星問答論註解解讀》《神妙玄微紫微鬥數》   《紫微鬥數論命詳批》

《鬥數秘儀下廚房（合並版）》《神妙玄微紫微鬥數》

6。大六壬預測推算算命類

《壬歸》  《壬學瑣記》《大六壬心鏡》 《六壬軍帳神機》《大六壬玉藻金英》《六壬存驗》《六壬大全》

《六壬占事略決》 《大六壬指南》《六壬通天》《六壬仙師法》《六壬說約》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概敘》

1987年9月28日 命理分析?

女命： 公元1987年9月28日20時0分出生

一九八七年 八月 六日 戌時

官 印 日 殺

八字： 丁 己 庚 丙

卯 酉 辰 戌

性格：

庚日生之人在人品上有其守舊的一面，然而不可思義的是世人卻給他超越實力的高評價。不過，庚的人熟知本人的缺點，為瞭配合世人的評價異常努力，所以實像和虛像之間並無很大的差距。

庚的人在無意識中不斷地鍛煉自己或許是與生俱有的宿命使然吧！

庚辰日生之人自信自滿，會強制進行事物，因為精力過剩，常常引起無謂的沖突。不過因為運勢與運氣夠強，剛好足以克服這種缺點。

戀愛：

這型女性的品德性格頗厲害，凡事講究的是一板一眼，對於大葉粗枝型的男性不假以顏色。男方假如不及時赴約，必須及早電話聯絡，他本人也是這樣，不能忍受對方的散漫、邋遢。

因為他是用這麼挑剔的眼光挑選對象，一旦決定瞭愛的對象，當然會嚴格的培育兩人之間的愛情。本人的感情既定，就不準對方變心。

假如對方的身上沾有香水味，或接到奇怪的電話，庚日的女性常會逼對方到令他畏縮的地步，由於她自己分得很清楚，因此也沒有同時和兩人談戀愛的本領。就算她真的愛上瞭別人，也會和現任男友完全結束才另起爐灶。

職業：

庚年生之人反應靈敏，頭腦敏銳，非常適宜從事捕头、檢察官或者和防衛相關的工作。從警戒完備這點來看，比較容易令人聯想到保鏢。日本影視界有名的男演員丹哲郎和渡哲也都是庚日生之人，而他們所扮演的刑警或保鏢角色使他們多年來一直深受影迷喜愛。

由此看來，庚的人適合在官場，技術方面或金屬工業界等特別堅實的行業中從事工作。庚屬金性，因此可以考慮以鋼鐵業為首的金屬、造船、車輛、動力機械、電機等事業。即使不在上述關系的公司工作，也可適當的轉職，例如原本在木材關系的職位，一旦調往鋼鐵部門，會開始有異於往常的活動。從金屬的意味來講，刃物也包括在內，所以庚也適合從事外科醫生或齒科醫生等職業。

甲年生之人易成領導，會是個嚴厲的上司，就算當領導，也不是個溫情主義的老板，一切會以軍事化的方式統領。

財運：

庚雖屬金性，卻不愛死存錢，性格耿直，註重和重視義氣，就算傾囊付出，也要幫助他人，不為錢拘束。假設自己手頭不便，也會向別處借錢以救人急。因此，與財運緣淺，假如自己不留意，絕對不會擁有大量的金錢。不過這便是庚日生之人的特點，一旦壓抑它，恐會失去性格上的一大優點，隻要稍稍收斂一些過於勉強的交際應酬就無大礙。庚日生之人當中要屬已年的人最幸運因已有財產的意味。丙年生之人不太擅長分好壞，火性不善於儲錢，所以沒有財力。此外，經過筆者實際的調查，發現辛年的人全是“吃、喝、賭、買”遊戲人間的人。

健康：

庚日生之人肌肉發達令人聯想起瞭發條的肌肉，肯定很有健康美才對，然而“金”是主管肺臟、四肢、鼻、骨一旦健康受損，立刻障凝四起，除瞭有腸膜炎、腸結核等暗示外，還有肺炎、風濕癥等須要提防。

解四柱算命步驟

四柱算命步驟第一步就是排八字，由於如果想四柱算命，就必須學會排八字，具體排八字方法不妨參考這裡

2。四柱算命步驟二

一個八字排出以後，要懂得怎樣分析這個命盤，假如細心的讀者就會發現，經常聽身邊的說某人八字五行缺什麼，這個五行缺什麼就是通過八字來分析的，為瞭大傢都好理解，這裡可以舉例說明，打比方說說年陽歷4月8日申時出生的一個男命，依照前面第一步排八字方法排出的八字是：甲午，戊辰，己酉，壬申，怎麼分析這個命盤五行呢，咱們可以從金木水火土逐一進行。

（一）八字金有：日支酉金，時支申金。

（二）八字木有：年幹甲木，月支辰中暗藏乙木。

（三）八字水有：月支辰中暗藏癸水，時幹壬水，時支申中暗藏壬水。

（四）八字火有：年支午火。

（五）八字土有：年支午中暗藏己土，月幹戊土，月支辰土，日幹己土，時支申中暗藏戊土。

從上面分析可以看出，這個男命八字是五行皆有，不缺五行的，也許許多人會覺得奇怪，四柱算命跟五行分析有啥關系，為啥要分析五行，那是由於五行是四柱算命的基礎，假如連五行金木水火土都不會分析，就不配算命，五行分析有三個目的，第一個可以作為此人取名的參考，打比方說說八字五行有缺什麼，要怎麼補，補怎樣的五行字對八字好等等，第二個可以作為判斷此人日後的事業選擇五行吉利行業，行走吉利的五行方位起到作用。第三可以依據八字的五行來推測斷定好四柱喜喜用神，這樣作為判算一生運勢與運氣的吉兇起到決定性作用。打比方說上面這個命盤，己土生長於辰月，是土旺當令，八字土旺，喜用金水，五行金跟水就是此八字的用神。



3。四柱算命步驟三

經過八字五行分析以後，最後一步就是在這個五行分析的基礎之上，開始判斷此男命運吉兇，畢生運勢與運氣的好賴瞭，還是以上面這個命盤為例，在五行金木水火土分析，用神分析完成以後，就能夠非常好的依據八字的五行跟用神兩點來推測斷定畢生運勢與運氣的吉兇。打比方說這個命盤出生後是9歲1個月上大運，虛歲就是10歲上大運，大運從10到14行己土比肩，從15到19歲行巳火正印，從20到24歲行庚金傷官，從25到29歲行午火偏印，從30到34歲行辛金食神，從35到39歲行未土比肩，從40到44歲行壬水正財，從45到49歲行申金食神，從50到54歲行癸水偏財，從55到59歲行酉金食神，從60到64歲行甲木正官，從65到69歲行戌土劫財，從70到74歲行乙木七殺，從75到79歲行亥水正財，從80到84歲行丙火正印，從85到89歲行子水偏財。這樣加起來一共16個小運，5年一小步，十年一大步，依照四柱算命開命單的格式，算起來恰巧是排出八步大運。大運一出，依據前面八字五行分析情況跟用神分析情況，就能夠判斷出此人畢生運勢與運氣的吉兇好壞瞭，大傢經常去四柱算命的時刻，算命大師告知你，你從10歲到14歲這5年可倒黴瞭，又患病又破財，又見災難又遭殃，就是用如此的方法算出來的結果