奇門遁甲起名和八字起名哪一個好(好名網八字起名)

一：六爻和八字哪個更好

肯定是六爻 六爻可是周易精華

八字與周易沒有一點關系 八字是一種民間占卜

二：我想學周易推薦學那些東西

易經看懂瞭再說還有道德經

三：周易卦象對取名重要嗎

周易八卦取名字大全，周易卦象對取名重要嗎，周易取名大師，老師來分析一下，起名看卦象還是五行八字，由於前幾天有人來問謝

老師說，假如按周易卦象起名字好還是不好，這裡謝老師就來聊一聊！

姓名是陪伴人畢生的“符號”，被付與瞭一種獨一無二而又神秘的屬性，所以任何人都希望自己有個有意義、如意吉祥的好名字；老師研究發現認為，好的姓名，它能給我們好的意境和好的暗示導引，由於我們的姓名在表達自己一身信息能量時，其中有著我們看不見的潛意識能量，好的姓名能給人們增添能量氣場，激勵上進，讓人們奮發圖強，所以名字的好賴，能夠直接作用與影響一自個的運勢與運氣;而名字的改變，足以帶來命運的轉變。



既然知道瞭好的姓名對於我們人生的重要程度和作用與影響性，所以許多人的無比的關註怎樣為自己或則給寶寶起個好名字，但是目前在取名這方面比較混亂，打比方說有的依據屬相生肖取名字，有的按星座血型來取名字，有的三才五格來取名字，有些人則是按五行缺什麼就補什麼來取名字，而又有些人按什麼奇門遁甲，太乙神數等等來取名字，當然還有些人就是按本篇要說的“卦象”起名字，聽起來都是那麼的高端大氣上檔次，但是這幾個形形色色的取名方法，真假難辨，泥沙俱下，人們都是否能夠分清楚誰是真金誰是瓦礫呢？

起名看卦象還是五行八字：

在此之前老師先提前說明一下立場，起名字當然是要以“生辰八字”為主相對較好的，由於我們任何人的運勢與運氣氣數的興衰好壞，都是建立在八字命格的五行旺衰基礎上的，而不是建立在“卦象”的基礎上的，所以謝老師起名字原則就是按個人命格“用神”進行的，將強有力“用神”植入到你的名字當中，也就相當於“精氣神+靈魂動力”時刻伴隨著你瞭！而在這個基礎上，假如恰恰是可以兼顧和結合易經卦象，假如也是各位寶爸寶媽們主講所心愛的，倒也不是說不可以的！

談卦象是什麼？

卦象是一個漢語詞匯，意思是有“八卦之象”。



物之象，象有“群”義，它對物對事不隻是含有重復或兩種意義，而且蘊含多種意義和多種事物。

有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以盡意，設卦以盡情偽”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”義，它對物對事不隻是含有重復或兩種意義，而且蘊含多種意義和多種事物。

八卦的卦象，它不但代表的物象之多，而且還，“六畫之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反對之象”，“方位之象”，“互體之象”，真可稱為象之“群”象。

象也稱類象，是象征類型而非某個單體。易因象設辭，象數是義理的基礎，《易經》、《易林》、梅花易斷法，都是因象而斷，易象廣大，具體斷法看問題項目而確定一個小范圍。

周易八卦的基礎卦象

《周易·說卦傳》介紹瞭一些卦象，是基礎卦象。

宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。

傢庭觀上：乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。

動物觀上：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。

身體觀上：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。

運動觀上：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。

權力觀上：乾為君，坤為眾。

老師要說的是，first of all周易不隻是算命，它裡面包含瞭許多哲學道理。它博大精深、光輝燦爛，有著數千年的積累和滄桑。

《易經》是我國一部最古老而深厚的經



典，是帝王之學，傢、軍水傢、商傢的必修之術，它有一整套龐大的系統，河圖、卦象，六十四卦的演繹，與木火土金水五行的對應，與天幹地支之聯系，“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。” 老師在學習過程中，有很大的收獲就是《周易》中的人生哲學和世界觀，其中的收獲之一，就是對《易經》數理的運籌使用，這個是老師在依據生辰八字為基礎起名字的原理之上，再進一步結合《易經》的五行生克金科玉律，進一步提供姓名對我們人生的幫忙和圓融作用！

《易經》有一個基本看法，即自然規律和社會規律大體上一致，它把自然界復雜的變化概括地表現，同時使人依照變化的規律去認識自己當前的處境，計劃自己該采取的行動。但知天而不是目的，《周易》除瞭提出知天、順天等處理天、地、人關系的重要原則外，還提出“樂天”的思想。樂天就是對人生抱豁達的態度。

在現代我們不可能做到事事都稱心，毎個人都應該努力地追求本人的理想，力求達到本人的最終目的，但是，另一邊更不要把一次的成敗、一事的得失，看得太重。

天地萬物不可能都如稱心如意，當現實受挫，自己理想願望難以實現之時，也不應因此而頹廢、落寞和丟棄。信念中，有時候這種不成功也算得著是一種“天意”吧，對生命中出現的任何事物持寬容的態度，你會發現人生相反的會由於種種不完美而變得圓滿。

四：奇門遁甲看八字 奇門遁甲信息量更大?

很多的friend們可能皆有過算命的經歷，但是大都的friend們對於算命而不是非常瞭解的，特別是對於一些奇門遁甲術更是比較陌生的，其實也就是說奇門遁甲也是可以拿來看八字的，對於幫助大傢算命的作用也是非常可以的，那麼奇門遁甲看八字究竟怎麼樣?我們來看看。

奇門遁甲看八字

奇門遁甲看八字怎麼樣?其實也就是說奇門遁甲，信息量其實也就是說比八字多。八字核心是針對一自個的生下來時的八字天幹地支，加上大運、流年，其實也就是說也是天幹地支。也就是所有變量都是天幹地支22個字符。相對來說，奇門遁甲多瞭九宮八卦、多瞭八神、八門、八星。天幹來說，奇門等於是3層，天、地、。而且天幹地支全部在奇門遁甲盤裡展現瞭。八字相對來說，隻看生下來時間的天幹地支和大運流年天幹地支。

從好的方面來說，是比較聚焦當事人的主要矛盾。從不好的角度來說，就是忽視瞭環境的作用與影響。以至於八字被迫發展瞭大運和流年，用大運流年的天幹地支來模擬環境作用與影響。但是，大運流年本身也是非常簡略的。打比方說說，知道不好，是身體不好，還是愛情婚姻，還是事業，具體怎麼不好，信息就非常有限瞭。

另外一個感覺來說，八字相對消極許多，有種認命的體驗感覺。奇門遁甲相對積極許多，許多很重大的事，處理方法如下傢中拆補移一些東西，或者心理、行為調整一下，也就沒事瞭。我們覺得奇門遁甲是算合理的，一個事情，外因、內因具備才能發生。外界對你再不利，也要通過一個媒介來實現，假如這個媒介被提前處理瞭，事情也還是不會發生。而且外界不好，其實也就是說不是永久不好，過瞭時間，不好的能量場也就轉移瞭，事情也就變化瞭。

奇門遁甲看命理

命理，我們覺得最大意義來說，是擴寬一自個的視野，清楚明白“道”。許多時候，事務在奇門遁甲或者八字范疇的意義，和我們常識感知是有很大偏差的。能夠清楚明白這幾個“道”，其實也就是說對人的潛意識，世界的各種層面的作用與影響慢慢將會有從模糊到清晰的認知。如此才能說隨心所欲而不逾矩。

命理更招引我們的地方，是從另外一個維度，解釋瞭人體體質和病變的關鍵原因，這對中醫學習和深入很有幫助。中醫我們看瞭幾遍傷寒雜病論後，我們陸續看瞭溫病和一些名醫專著。不能說沒有用，但是，始終還是在藥和經典兩個層面互相繞。我們自己感受來說，有些病，有些人吃一次就好瞭，有些人好不瞭，或者反復。這不是藥和書層面的問題。藥本身是非常有效的。致使病的實際原因沒有由於幾劑藥就解決。所以病況反復。

我們經過努力已經詳細的瞭解瞭奇門遁甲看八字的方式方法和效果，看得出來，奇門遁甲對於幫助我們看生辰八字的作用也是很挺好的，方法大傢也都瞭解瞭，所以我們假如有時間瞭，就是可以適當的研究奇門的，這樣可以更好的看本人的八字。

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五：奇門遁甲合婚準與不準

合婚。愛情婚姻問題是嚴重作用與影響健健康康的關鍵原因之一。“幸福的傢庭是相似的，不幸的傢庭才是不一樣的！”。

一般而講，開、休、生三吉門，死、驚、傷三兇門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。古代人們有歌曰：吉門被克吉不就，兇門被克兇不起；吉門相生有大利，兇門得生禍難避。吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇。

史載：

開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，因此在奇門遁甲預測中極其重要。它的源頭很早，相傳在軒轅帝時期就依然出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。

奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。

六：算命有幾種方法，那一種比較準

常用的有紫微命盤、西方的12星座、生辰八字、奇門遁甲等等。最準的是奇門遁甲，但難學難用。

好學好用而比較準確的算是生辰八字瞭。

最不準確的是西方的12星座。