人真的可以改變命運運嗎(有的人講可以改變命運是不是真的)
一：人生命運能夠改變嗎?
人的命數是能夠改變的，假使你自己願意去做，打比方說、當身處失敗的境地，冷靜下來，思考一下，反思自己，匯總教訓吸取經驗，樹立重頭再來的決心和毅力，才能夠改變和提升本人的命運
二：人的命數真的能夠改變嗎?
命運有先天之定，有後天之運。先天是你的出生，可能富貴可能貧窮。後天要你悟性和努力。LZ問總結出這問題說明你有在思考。人改命是可以的，或努力加運氣，或郭靖似拼搏。不過，假如不努力，所有的都不可能，就算你是蓋茨的兒子，你不努力，也將有一天坐吃山空。在這個時代，雖然一切難上加難，雖然大多行業都被先入為主，但誰說不能呢，百分之零點一的幾率，也是有成功的可能。職場規則和生意、官場，LZ我稍後發幾份文件和介紹你看幾部電視劇和電影。咱們百度hi聊
三：命運能夠改變嗎
印光大師告知我們，要認識本人的生命。他有一個四料簡，講的是命和心的關聯。
第1句是“心好命又好，富貴直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意業，就是思想。我們思想好瞭，行為和語言也會好，加上命本來就好，那麼這樣就能富貴直到老。
第2句是“心好命很差，禍轉為福報”。假如心很好，命非常苦的人，他的災難相反的會轉為福
報。古代人們講“塞翁失馬，焉知非福”。有些人固然生活貧窮，遇見的災難也比較多，不過孟子告知我們：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體
膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”天地之間，生活中，處處有考驗，處處可以改善自己。假如我們的心力很弱，不能改善自己，不
能歷練自己，命就隻是命而已。。
心好的人有一個重要的特征，就是能夠堅持。修行善法就是貴在堅持。有位居士吃長素，他不吃蛋糕，由於裡面有雞蛋，表面上看似很固執。固執的人有一
個優點——比較容易堅持，他做好事會堅持到底，不過也有一個壞處，就是很難改變，像老黃牛一樣拖也拖但是來。好心做善事的人，假如沒有堅持的力量，做起來會
非常得辛苦。不做好事，你的日子會比較容易過；你想做好事，那麼這樣就像上高山一樣，很難爬。所以貴在堅持，凡是能夠堅持下去的人，在整個人的一生之中，自己一身的力量就會
很強。
算命的人一般不給三種人算命：第1種是修行人，尤其是出傢人。我們假如去擺地攤的算命先生那裡，讓他給我們算命，幾乎無人敢算，他說出傢人的命算
不準。為啥算錯瞭呢？由於出傢人的整個人生觀跟在傢人的不一樣。不要看我們天天吃相同的飯，住相同的房子，走相同的路，念相同的經，整個觀念就是不一
樣。
舉個簡單容易的例子，假如在傢居住宅士正月初一出門穿瞭破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉瞭；可是假如是出傢人穿瞭破衣服、破
鞋子在那裡念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，人們會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在傢人會講“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。
假如在傢人被算出命中有三年時間會被關在一間房間裡，要人傢送飯，那除非是監獄，不會是別的地方瞭；可假如是出傢人被關三年，人傢給他送飯，他在裡
面天天安心辦道，出來瞭人們會說：“這位師父閉關出來瞭！”你看，出傢人和在傢人整個觀念都不一樣。因為觀念不一樣，命運就變得不同瞭，因此講觀念能改變
命運。
如今的出傢師父為瞭迎合眾生，或者說為瞭度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，多數都穿得整整齊齊，看似非常灑脫自在。其實也就是說古代人們講：假如能穿百衲
衣，那惜的福就不知有多少。為啥要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為瞭折服“我慢”；穿得破破爛爛，使他人看不起，那也是折服“我慢”的最好辦法。
隻要“我慢”折服瞭，命運立刻就改變瞭；假如“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出傢修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜
心，並且還能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方式方法。因此我們出傢人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，由於這是給眾生做榜樣，叫他們看看俺們這麼灑
脫自在；假如我們貪著外在，就被命運轉去瞭。
第2種是當兵人，命也是算錯瞭的，為啥呢？由於當兵需要非常強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是非常堅強的，他要經過樣式不一的訓練。所以當他遇見瞭壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好瞭。
第3種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算錯瞭。
所以命不一定能算得準。“心好命很差，災禍轉為福報。”當我們遇見瞭災難，反而使俺們獲得瞭教訓，反而使俺們更加瞭解人生。
四料簡的第3句話是“命好心不好，福變為禍兆”。心不好，命卻很好，打比方說說一個人地位很高，錢財許多，不過沒有善心，沒有慈悲心，天天想整別人，他
越有錢可能行惡事就越容易，他把握不瞭本人的命運，反而由於有錢有勢而害瞭自己畢生。有些人最終成為階下囚，都是由於沒好好運用本人的權勢。所以命好的
人，心假如不好，這是最危險的。
第4句是“心命俱不好，遭殃且貧夭”。假如命很差，心也是不太好，就要遭殃，不僅貧窮，還會命短。
上面便是印光大師告知我們的對於命運的認識方法。
四：人真的可以改變命運嗎?
假如說人的命三分天註定，七分在本人，我覺得命是可以改的。
人所生的時間時代和空間位置是無法自己去決定的。打比方說，人生長於和平盛世還是戰亂災年，是生在瞭富貴傢庭還是貧苦傢庭等自己無法去選擇和掌控得瞭的。
除瞭自己無法掌控的事物之外，自己主要在人生整個成長過程不斷地去明智選擇和辛勤努力。
選擇是關鍵，努力不可缺。自己如果想有一種理想的人生，就必須學會符合自己一身的正確選擇，就要學習有思想性和指導性的學習資料，就要虛心請教有智慧的長老，就要腳踏突際的去努力實踐，在實踐與學習中快速成長，與同齡人相比較，本人的 社會 經驗和知識更加成熟，才能抓住際遇，順勢而為，改變自己原來的活法境際。
如今， 社會 階層固化，二代沿襲。這並不絕對性 社會 階層固化。三十年河東，三十年河西的人生哲理在中國這個土地上還是適應的。
俺們是可以認為富貴兩全在天，平淡平安，心態淡然， 健康 體魄，知足常樂，幸福畢生在本人。隻要我們一輩子本人奮鬥瞭，盡心瞭，也就滿足瞭。一切自然而然。
不要總是想著去逆天改變命運，假如哪天你真的突然間逆天改變命運後而性情大變，那你也就差不多瘋瞭。
人，隻有先改變瞭本人的性情，才有可能改變命運。
總之:習慣決定性格，性格決定命運。
即便說改變瞭命運，那命運亦有兩大特點:一種是將本人的命運變好。
另一種是將本人的命運變得更差。
要是一個人要強行改命亦不是沒有可能。
那麼，要改變本人的命運必先改變本人的性格。
要改變本人的性格必先改變本人的生活習性。
要改變本人的生活習性，就必須先打亂本人的生活規律和自己作息時間的生物鐘。
這幾個生活方式一旦改變，許多人都會性情大變而使得本人的身體不能適應於本人的精神狀態。
於是，發生精神分裂癥的病情也就隨之而來瞭。
因此講，人生最有利的狀態其實就是:盡人事而聽天命。
不要動不動就想要改變自有的命數。
絕對可以，但很難，而且有多個辦法與層次。
first of all，命運不是固定的，是變化的，這種變化如同音樂變化，同一曲律，不同人也會奏出不同風情，而且絕對各各不一，這正所謂很多人同八字而不同命運的本質所在。這不同處范圍內，可以憑人力微微調整。
此亦為倔犟人最低層次的改變。
有些人妄圖事未生前，用風水改命。
這個層次就高點，類似於未奏樂前想改編一下曲音旋律，這個first of all得有多少個先天條件才行。
第1，得真懂這曲音旋律由來，第2，在原基礎上改如同改河道，修堤壩，或嫁接樹木，合金金屬，這種呢要強易自性，有幾大危害。
先天條件不足，不可以強改，
才能未到，不可以強改，
強改事物原屬性，祖氣會受傷，假如不是時機合適，祖氣當旺，足以承當易性之泄體氣。則常常旺瞭後人，傷老祖宗。
祖氣受損，即使後人發旺，也隻一時便利。
唯憑德力改變命運運，水到渠成，才是根本。這是最高層次。
這個德力改變命運很多故事，我不多提瞭。
另外讀書可以改變命運，
這個讀書世人可能誤會，而不是讀書求知識，而是通過讀書轉化氣質，才可以改變命運。
過去時很多文化人，‘讀盡詩書生得寒，文章千載不為官。’就是這道理，由於他們隻求知識，沒轉化氣質，當然命運就不會改變瞭。
什麼書可以直接易命呢?
儒傢經典，直接教人抑性制氣，可以改變命運。
佛傢典籍，直教人化性，也可改變命運。
道傢書籍，更教人性命雙修，也可改變命運。
至於現代的書，凡不能導制欲者，很難改命。
讀書，其實也就是說也就關系到瞭德力。所以，改變命運的本質在於德力，其餘皆舍本求末之法。
但即使末法，世人也少有可以者。
五：這世上一自個的命運能改變嗎?
假如沒有外力，隻能憑借自己瞭！
六：人真的可以改變命運嗎?
假如說人的命三分天註定，七分在本人，我覺得命是可以改的。
人所生的時間時代和空間位置是無法自己去決定的。打比方說，人生長於和平盛世還是戰亂災年，是生在瞭富貴傢庭還是貧苦傢庭等自己無法去選擇和掌控得瞭的。
除瞭自己無法掌控的事物之外，自己主要在人生整個成長過程不斷地去明智選擇和辛勤努力。
選擇是關鍵，努力不可缺。自己如果想有一種理想的人生，就必須學會符合自己一身的正確選擇，就要學習有思想性和指導性的學習資料，就要虛心請教有智慧的長老，就要腳踏突際的去努力實踐，在實踐與學習中快速成長，與同齡人相比較，本人的 社會 經驗和知識更加成熟，才能抓住際遇，順勢而為，改變自己原來的活法境際。
如今， 社會 階層固化，二代沿襲。這並不絕對性 社會 階層固化。三十年河東，三十年河西的人生哲理在中國這個土地上還是適應的。
俺們是可以認為富貴兩全在天，平淡平安，心態淡然， 健康 體魄，知足常樂，幸福畢生在本人。隻要我們一輩子本人奮鬥瞭，盡心瞭，也就滿足瞭。一切自然而然。
不要總是想著去逆天改變命運，假如哪天你真的突然間逆天改變命運後而性情大變，那你也就差不多瘋瞭。
人，隻有先改變瞭本人的性情，才有可能改變命運。
總之:習慣決定性格，性格決定命運。
即便說改變瞭命運，那命運亦有兩大特點:一種是將本人的命運變好。
另一種是將本人的命運變得更差。
要是一個人要強行改命亦不是沒有可能。
那麼，要改變本人的命運必先改變本人的性格。
要改變本人的性格必先改變本人的生活習性。
要改變本人的生活習性，就必須先打亂本人的生活規律和自己作息時間的生物鐘。
這幾個生活方式一旦改變，許多人都會性情大變而使得本人的身體不能適應於本人的精神狀態。
於是，發生精神分裂癥的病情也就隨之而來瞭。
因此講，人生最有利的狀態其實就是:盡人事而聽天命。
不要動不動就想要改變自有的命數。
絕對可以，但很難，而且有多個辦法與層次。
first of all，命運不是固定的，是變化的，這種變化如同音樂變化，同一曲律，不同人也會奏出不同風情，而且絕對各各不一，這正所謂很多人同八字而不同命運的本質所在。這不同處范圍內，可以憑人力微微調整。
此亦為倔犟人最低層次的改變。
有些人妄圖事未生前，用風水改命。
這個層次就高點，類似於未奏樂前想改編一下曲音旋律，這個first of all得有多少個先天條件才行。
第1，得真懂這曲音旋律由來，第2，在原基礎上改如同改河道，修堤壩，或嫁接樹木，合金金屬，這種呢要強易自性，有幾大危害。
先天條件不足，不可以強改，
才能未到，不可以強改，
強改事物原屬性，祖氣會受傷，假如不是時機合適，祖氣當旺，足以承當易性之泄體氣。則常常旺瞭後人，傷老祖宗。
祖氣受損，即使後人發旺，也隻一時便利。
唯憑德力改變命運運，水到渠成，才是根本。這是最高層次。
這個德力改變命運很多故事，我不多提瞭。
另外讀書可以改變命運，
這個讀書世人可能誤會，而不是讀書求知識，而是通過讀書轉化氣質，才可以改變命運。
過去時很多文化人，‘讀盡詩書生得寒，文章千載不為官。’就是這道理，由於他們隻求知識，沒轉化氣質，當然命運就不會改變瞭。
什麼書可以直接易命呢?
儒傢經典，直接教人抑性制氣，可以改變命運。
佛傢典籍，直教人化性，也可改變命運。
道傢書籍，更教人性命雙修，也可改變命運。
至於現代的書，凡不能導制欲者，很難改命。
讀書，其實也就是說也就關系到瞭德力。所以，改變命運的本質在於德力，其餘皆舍本求末之法。
但即使末法，世人也少有可以者。