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算命和占卜有著哪些個不同算命卜卦五行(占卜消耗自己土運氣嗎)

算命 風水命理 03-24

占卜和算命有啥異同?

占卜多數都是西方的。算命是東方的~

占卜是以線裝發展下去的必然結果,是能夠改變的

算命是命裡已經定好瞭的,是沒法改變的!

占卜啥意思

占卜之義是用龜甲、蓍草、銅錢或牙牌等判斷吉兇。

占卜,意指以小明大、以微見著,通過微觀與宏觀的聯系為原理,用龜殼、蓍草、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和預兆來推斷未來的吉兇禍福,為咨客剖析問題、指點迷津的方式方法。原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識,因而借由大自然的預兆來指示行動。

但自然預兆並不怎麼常見,必須以人為的方式加以考驗,占卜的方式方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於,通常來講會出現模棱兩可的答案,讓占者去找出一種合理的解釋。

假如要和算命作一個區別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色,通常來講與有關;相對來說,算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過,擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。

占卜是一種普世文化現象,人類學傢發現從古時候到我們21世紀皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而,基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的,佛教中亦有與基督教類似的提法,唯措辭不如前者嚴厲;但實際上,社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

占卦算命

占卜和算命有啥異同? 關於占卜和算命[轉自chinatarot]

占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。假如要和算命作一個區別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色,通常來講與有關;而算命則比較是服務自個的日常活動。占卜往往被某些人質疑隻是而已。不過,擁護者會講有很多奇聞軼事印證瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象,人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而,基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。

在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龜卜,蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法,其中龜卜的歷史更為久遠,但已經失傳,殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據;蓍占由於記錄於《系辭》,其方法得以保存到現在。

在咱們國傢,自古就有天人合一的哲學思想,所以人事的興衰是可以 使用自然的變化展現出來的。一方面,占卜是一種神秘主義,而另一邊,那麼是各式自然科學經驗的現實操作。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情,打比方說說日蝕、天氣預告與火山爆發等,然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說,占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響,而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀,並且仰賴自然的經驗金科玉律。於是,從操作的定義上來講,所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動,皆可以說是占卜。

除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外,亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理,是立基於下意識之上。依據這個理論,占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量,那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類:

預測推算及預測推算學 “最原始,最笨拙,不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”(1976年:236)中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程,自然變化和別的的信息,我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。

抽簽 這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。

Augury。 是提供預測推算的占卜,可以是定性的(如形狀、接近某事等)。探礦(用棍子占卜)由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(實際是一種Extispicy),僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。

自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式,事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用聖經卦來占卜,他們問一個問題,搶奪聖書,或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水,像直覺和道符。

最為普遍的還是占星術,一般分為吠陀星占(Jyotish),西方占星術和中國占星術,除瞭這三個派系,很多文明還有他們本人的占星法。

在咱們國傢,占卜可以有下列方法:

相術,指對人的神態,氣質,面目,身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇,以致其他別的各式事務。

占星,占星在咱們國傢著重是可以昭示國傢及君主的禍福,治理與否。早期與天文聯系緊密,後來逐漸分離

卜筮,指用龜甲,筮草等預測推算某些問題與事項,不同的時代使用的方式方法有不同,歷代亦有創新,打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。

星命,用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。

占夢,根據夢裡的情形,借用自然或其他別的人事進行類比,總結出一。。。。。。>>

算命,算卦有著哪些個不同,都有什麼含義。 算命是依據你的四柱四柱五行分配看您的人生,算卦是占卜術,都是易學的

劍俠情緣3新手村餘半仙算卦有什麼含義的?不同的卦有什麼不一樣? 乾卦為天(上上卦)

乾卦是易經六十四卦中的第1卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所應當排在第1。這個卦象的卦辭是:天行健,君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象,當你的努力都達到瞭。紫武橙武與你皆浮雲,你已經稱霸武林瞭!!!也說明拿到這個卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成!!!

(二)坤卦為地(上上卦)

坤卦是易經六十四卦中的第2卦,是上上卦,乃是地卦。所以理所應當排在第2,這個卦象的的卦辭是:地勢坤,君子以厚德載物。同議天卦一樣,此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是,這卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友,在紫武的路上坤卦也算得上順當。

(三)兌卦為澤(上上卦)

兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦,是上上卦。兌為澤!!!此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象,得到兌卦的人,隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的,擁有兌卦的friend們恭喜你瞭!!!記得副本要搶著摸BOSS哦!!!

(四)離卦為火(中上卦)

離卦是易經中六十四卦中的第3十卦,是中上卦。這個卦象著重是屬於依附,承接上三掛的卦象。所以離卦如果想大成,就要依附上三卦的人。離卦之人不會小心眼,不可強求!!!離卦的人切記,命裡有時終歸會有,命中無時不要強求!!!強取隻能落得個兩敗俱傷的結構,切記切記!!!

(五)震卦為雷(中上卦)

震卦是易經六十四卦中的第5十一卦,是中上卦。這個卦象的人,不鳴則已一鳴驚人!!!平時啥都不出,要出就出好東西。屬於手黑的哪一派,不過否極泰來。黑久瞭就出好東西,什麼玄晶啊,紫武啊。不出則已!!!出就是滿品!!!

(六)巽卦為風(中上卦)

巽卦是易經六十四卦中的第5十七卦,是中上卦。這個卦象的人,固然手氣好。不過較易受人利用。挑撥離間,來得快去得也快。是個半兇卦,承接中上卦和中下;下下卦!!!總之,就算你摸出瞭紫武玄晶,也是別人的。你拿未到!!!同樣我也是巽(XUN;二聲)卦。俺就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……因此這個卦象的人,要小人不會君子!!!記得副本要改分配哦!!!

(七)艮卦為山(中下卦)

艮卦是易經六十四卦中的第6十四卦,是中下卦。這個卦象的friend,不但手黑。而且會黑一路,而且容易遇小人。遭遇不順,因此這個卦象的人最好註意和提防本人的言行。要不然必有大不吉!!!

(八)坎卦為水(下下卦)

坎卦是易經六十卦中的第2十九卦,是下下卦。象曰:一輪明月照水中,隻見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象固然為最下卦,是大不吉之卦。不過這個卦象的人也是轉折卦,是否極泰來的人。一直悲劇的你,在久久的悲劇過後將會有一次小成。拿到這個卦象的人最好別摸BOSS就算出瞭紫武也是最低品,玄晶什麼的想都不如果想。所以拿到這個卦象的friend兄弟你很不幸,假如沒有居魁印最好刪除再來……

《周易》就是用以算卦的嗎? 一說到《周易》,許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走,我們就會發現,那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信,自己不是在胡說八道,招搖撞騙,而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑:《周易》真的這麼神嗎?它算出來的到底準與不準?當然亦有人說,這完全是,去算命的人真是愚昧,兩個眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的通常都是瞎子,即便不瞎也會裝瞎)忽悠,真是可憐!!! 那麼,《周易》究竟是一本怎樣的書?它就是用以算卦的嗎?假如它是用以算卦的,確實能算準不準呢?說來這裡,許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來!!!這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士:齊王喜相命,有個人自稱神相,還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已,請他相命。神相卻說:“先不要急,我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會,有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變,神相在一邊便說:“我看大王眉宇間一股黑氣,表示著一定會有戰爭。”又經過一會,衛士綁上來一個人,說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說:“我看大王下巴發青,務必要損財。”齊王不愉快瞭,說:“你說的這幾個都是已經發生瞭的,我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說:“我看大王面部方正、氣宇軒昂,一定不是平凡之人!!!”齊王非常生氣,一怒之下就把這位神相殺瞭。看來,打著算命的幌子行騙,遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是,這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎?僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎?當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情,我們的祖先卻是非常古板的。據說古代人們演卦有許多規矩,必須先齋戒,吃素食,還要沐浴,洗個澡,畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉,身上臟兮兮的,演出卦來當然不靈。並且,你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說,你今天傢中丟瞭一隻雞,就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情,才能透露天機。要不然,就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣,無惡不作,壞事做絕。那個時候周文王在朝歌,一次與費仲一起喝酒,喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦,就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意,但拗但是費仲的一再請求,何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人,得罪不起。無奈之下,文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣,文王一時語塞,緊鎖雙眉,竟然不清楚怎麼回答。費仲急瞭,一再催問。文王說:“此卦甚是奇怪,大人您現今雖享富貴昌盛,隻是日後,您死的倒真是奇怪。”費仲問:“但不知是如何的死呢?”文王答曰:“人之生死雖有定數,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌撲而死,或者懸梁投井而死,而大人您,日後要在六月間冰凍而死!!!”費仲一聽,臉色就變瞭,問文王:“君侯自己終身,可曾占過沒有?”文王回答說:“倒也占過”。“但不知日和怎樣”,費仲問道。文王說:“不才倒得個善終正寢,百子送終。比大人您,卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢,我卻來瞭個死於非命!!!這不是明顯地嘲弄我嗎?何況古時候人對生死很是忌諱和避諱,而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此,文王占這一卦沒有關系,卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他,懷恨在心,跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難,被紂王囚禁在h裡整整7年,受盡瞭折磨。不僅如此,為瞭營救文王,他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒,隨意演卦,泄漏瞭天機,付。。。。。。>>

易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易

易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭,作給自己的一種人生態度,不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。

無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的,就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。

占卜有哪些工具? 占卜的工具許多,小的到鹽,茶葉,盤子,皆可以占卜,大的到塔羅牌,星座羅盤,許多東西的,最要緊的是方法和你占卜的內容,打比方說占卜愛情,就能夠用不同的工具和方法瞭。我本人比較善於塔羅牌的占卜,不過有意思的占卜法我也愛好,打比方說早上俺的煎雞蛋占卜,假如煎出來蛋的方便是糊的,那麼今天運勢與運氣不好瞭,假如煎雞蛋蛋黃在中心,那麼你今天運勢與運氣會十分好,假如雞蛋蛋黃在右邊,那麼你則非常幸運。我下面介紹幾種簡單容易的方法,你參考:茶葉是可以占卜的,是有些低級的占卜方式。

沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時針逆時針各轉三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占卜要對照書籍。 1。蓍草:這是一種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之後選其粗細相近,節長相近,每根有十二個節(不必拘於此數)一共五十根。其實也就是說並不限於蓍草。由於以蓍草50棵分而揲之的起卦方法著重是以數應。所以使用的物不非常重要。以木棍,竹竿、均可,但不可太粗,以五十棵之總和供在手裡握住為宜。選用相同質地、相同顏色,相同粗細,相同長短,便於收藏,使用即可。2。硬幣(以錢代蓍法)其實也就是說這也不限於硬幣,凡是大小相同,能分出反正面的物品均可,(打比方說貝殼)古代人們為啥要用硬幣呢?由於貨幣是流傳最廣泛之物,人皆用之,到處皆有,而且符合大小一致,質地一樣,能分出反整面的要求,因此才被普遍使用。其理由並不在於外圓內方!!!而外圓象天,內方象地是古代人們造幣時的一種設計理念,但是外圓卻特別重要,由於外圓之物靈動性好,這樣搖卦時隨機性更強。依據這一原理,後來者亦有人使用“太極丸”搖卦。至於硬幣用怎樣的好呢?選用時要依下列原則,1,三枚錢幣一樣(同質地,同大小,同紋樣)2,不要有殘缺。3,正反二個面差異大的為好(打比方說一面是平面,而另一面有文字)宋元以前的貨幣多數是一面有紋(字)一面平光。明、清之後,尤其清朝幣,一面漢字,一面滿文,是最不好的一種,近代人中多用清朝幣,特別是乾隆幣、這並不是因其好,而是因其多,因其易得。而有學者卻把此誤認為隻有乾隆幣最好,這實在是大錯,甚至把它寫進書裡說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢,此論竟成瞭一個標準。實不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學所創,那時早清朝數個朝代,到哪去找乾隆錢呢?其不謬哉!!!根本的原理在陰陽。由於八卦是由陰陽爻組成的。隻要使用的起卦之物能分出陰陽即可。陰陽分辨越明顯越好。何謂陰陽呢。打比方說圓為陽,方為陰,硬為陽,軟為陰,男為陽,女為陰,凸為陽,凹為陰,光潔為陽,紋理為陰,紋理少為陽,紋理多為陰。那麼,對於硬幣來講,光潔的一面為陽,有字(紋理)的一面為陰,而乾隆錢有滿文的一面紋理少,有四個漢字一面紋理多。滿文一面為陽,漢文一面為陰。古代人們有以貝殼起卦的,貝殼的向內凹進的一面為陰,凸出的一面為陽,這種化課方法如下使用瞭這一原理。由此可見,六爻以錢代筮法的用具不但僅應該使用錢幣,以其它東西亦可,但使用硬幣搖卦時,選用硬幣要遵照以上原則,乾隆錢,包括清朝及其它朝代的雙面都有文字的錢都不在首選之例,在沒有一面有紋一面光潔的錢時,乾隆錢估且代之。現在的人民幣的硬幣多不可用,不是因其沒有中間的方孔,而是由於正反面佈滿瞭文字花紋,幾乎不可分陰陽,這種幣對信息的反映遲純,難明。故不可用。太極丸也是不太好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面,每兩個對稱的面上刻(-,--)這二個符號,用來搖卦的方式方法。這種顯示陰陽的方式方法也不十分明顯。材質,硬幣的材質的不受磁場作用與影響的金、銅、鋁等為好,鐵幣因為受磁場作用與影響大,且在這種作用與影響下,幣與幣之間也會產生作用與影響,故爾不適宜使用。所以選用金、銀、銅等。。。。。。>>

算卦啊怎麼學啊!!! 第1種:易經占卜

這種提法似乎很怪,莫非說別的方式方法就不是依據易經原理?其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後,判斷吉兇是要依據易經(肯定是周易,以後直接稱周易)的經文,即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。

而依據起卦方法,又能夠分為兩種:大衍之數,即用50根蓍(shi1)草進行算卦;第2種就是大傢熟知的金錢卦,用三枚銅錢算卦(當然用銅錢起到卦之後,你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析,那又另當別論瞭)。

運用這一個方法,要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉,並且 還要對易象的類比運用非常熟練,才能運用自如。

第2種:五行占卜

這類方法溶入瞭陰陽五行的概念,有的還結合瞭天幹地支之因素。

主要有三種:大六壬占法,六爻占法,再就是本人經常用到的梅花易數。

這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇,通常情況下不用去查閱周易原文。

第3種;簽文占卜

這一個方法很常見,是大街小巷(包括電視劇裡)見得最多的一種,其形式也是各式各樣。不過本質都一樣,都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文,緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文,通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。

打比方說有求測者親自去求簽的,亦有用鳥來啄取的(叫作鳥占,和梅花易裡的鳥占不同)、或者用撲克牌占卜等,還有其他各式方法不一而足。

這一個方法,在坊間見得最多,主要理由一來是這一個方法容易掌握,二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦,等你剖析帶講解完

恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。

第4種:其他方法

主要有太乙,奇門遁甲等,這類辦法號稱術數絕學,博大精深,肯定不可忽略,隻因本人對此並不是很瞭解,故僅僅提而不論,對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏,也希望有道君子來補充指正。

此刻社會上,許多人經常在網上來自助占卜(自己在網頁上操作)直接生成最終,這種屬於簽文式占卜,相信許多人都用過,這幾個結果都是電腦流程直接生成的。

此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易,還有人用奇門、六壬等方法,也可以說各有勝場,百花齊放。

最好自己去書店買一本周易看看。

占卜有什麼含義 占卜,合說是一事,分言是二事。

合說,占卜就是算卦。

分言,占,就是筮占,通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦,緊接著績斷。卜,就是骨卜,用烏龜殼或牛肩胛骨,燒瞭看裂紋。

占卜有哪些流派? 梅花易數 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數占、聲音互、字占〔字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占〕,以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占卜 等

算命,卜卦,占卜 你拿你的出生年月日時間

在那裡出生

在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

算命卜卦

算命,算卦有著哪些個不同,都有什麼含義。 算命是依據你的四柱四柱五行分配看您的人生,算卦是占卜術,都是易學的

算卦用什麼銅錢? 1。算卦銅錢最好就是乾隆通寶,其他也無關緊要,要的是心誠。

2。銅錢的使用方法:有字的一面為交(陰),無字的一面為陽。擲六次,三個背面朝上為老陽,三個正面為老陰,二背一正為少陰,二正一背為少陽。用銅錢爻六遍就總結出一卦,依照自下而上的順序畫卦,卦畫好之後,對照周易,你就會找到一樣的卦象。緊接著用周易書中的爻辭和卦辭來剖析。3。如總結出來的信息,上面三個信息組成的上卦,下面三個信息組成的為下卦。如:上卦為坎,下卦為震,則卦為水雷屯,既卜的“屯”卦 六十四卦速查表:

4。假如你想學習,建議你看一下八卦初級知識入門、細學易經六十四卦、卦序排列方法揭秘等。

占卜和算命有啥異同? 關於占卜和算命[轉自chinatarot]

占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。假如要和算命作一個區別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色,通常來講與有關;而算命則比較是服務自個的日常活動。占卜往往被某些人質疑隻是而已。不過,擁護者會講有很多奇聞軼事印證瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象,人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而,基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。

在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龜卜,蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法,其中龜卜的歷史更為久遠,但已經失傳,殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據;蓍占由於記錄於《系辭》,其方法得以保存到現在。

在咱們國傢,自古就有天人合一的哲學思想,所以人事的興衰是可以 使用自然的變化展現出來的。一方面,占卜是一種神秘主義,而另一邊,那麼是各式自然科學經驗的現實操作。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情,打比方說說日蝕、天氣預告與火山爆發等,然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說,占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響,而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀,並且仰賴自然的經驗金科玉律。於是,從操作的定義上來講,所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動,皆可以說是占卜。

除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外,亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理,是立基於下意識之上。依據這個理論,占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量,那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類:

預測推算及預測推算學 “最原始,最笨拙,不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”(1976年:236)中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程,自然變化和別的的信息,我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。

抽簽 這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。

Augury。 是提供預測推算的占卜,可以是定性的(如形狀、接近某事等)。探礦(用棍子占卜)由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(實際是一種Extispicy),僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。

自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式,事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用聖經卦來占卜,他們問一個問題,搶奪聖書,或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水,像直覺和道符。

最為普遍的還是占星術,一般分為吠陀星占(Jyotish),西方占星術和中國占星術,除瞭這三個派系,很多文明還有他們本人的占星法。

在咱們國傢,占卜可以有下列方法:

相術,指對人的神態,氣質,面目,身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇,以致其他別的各式事務。

占星,占星在咱們國傢著重是可以昭示國傢及君主的禍福,治理與否。早期與天文聯系緊密,後來逐漸分離

卜筮,指用龜甲,筮草等預測推算某些問題與事項,不同的時代使用的方式方法有不同,歷代亦有創新,打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。

星命,用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。

占夢,根據夢裡的情形,借用自然或其他別的人事進行類比,總結出一。。。。。。>>

有算命 卜卦占卜的嗎 10分 出生年份?

大約幾點鐘

劍俠情緣3新手村餘半仙算卦有什麼含義的?不同的卦有什麼不一樣? 乾卦為天(上上卦)

乾卦是易經六十四卦中的第1卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所應當排在第1。這個卦象的卦辭是:天行健,君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象,當你的努力都達到瞭。紫武橙武與你皆浮雲,你已經稱霸武林瞭!!!也說明拿到這個卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成!!!

(二)坤卦為地(上上卦)

坤卦是易經六十四卦中的第2卦,是上上卦,乃是地卦。所以理所應當排在第2,這個卦象的的卦辭是:地勢坤,君子以厚德載物。同議天卦一樣,此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是,這卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友,在紫武的路上坤卦也算得上順當。

(三)兌卦為澤(上上卦)

兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦,是上上卦。兌為澤!!!此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象,得到兌卦的人,隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的,擁有兌卦的friend們恭喜你瞭!!!記得副本要搶著摸BOSS哦!!!

(四)離卦為火(中上卦)

離卦是易經中六十四卦中的第3十卦,是中上卦。這個卦象著重是屬於依附,承接上三掛的卦象。所以離卦如果想大成,就要依附上三卦的人。離卦之人不會小心眼,不可強求!!!離卦的人切記,命裡有時終歸會有,命中無時不要強求!!!強取隻能落得個兩敗俱傷的結構,切記切記!!!

(五)震卦為雷(中上卦)

震卦是易經六十四卦中的第5十一卦,是中上卦。這個卦象的人,不鳴則已一鳴驚人!!!平時啥都不出,要出就出好東西。屬於手黑的哪一派,不過否極泰來。黑久瞭就出好東西,什麼玄晶啊,紫武啊。不出則已!!!出就是滿品!!!

(六)巽卦為風(中上卦)

巽卦是易經六十四卦中的第5十七卦,是中上卦。這個卦象的人,固然手氣好。不過較易受人利用。挑撥離間,來得快去得也快。是個半兇卦,承接中上卦和中下;下下卦!!!總之,就算你摸出瞭紫武玄晶,也是別人的。你拿未到!!!同樣我也是巽(XUN;二聲)卦。俺就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……因此這個卦象的人,要小人不會君子!!!記得副本要改分配哦!!!

(七)艮卦為山(中下卦)

艮卦是易經六十四卦中的第6十四卦,是中下卦。這個卦象的friend,不但手黑。而且會黑一路,而且容易遇小人。遭遇不順,因此這個卦象的人最好註意和提防本人的言行。要不然必有大不吉!!!

(八)坎卦為水(下下卦)

坎卦是易經六十卦中的第2十九卦,是下下卦。象曰:一輪明月照水中,隻見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象固然為最下卦,是大不吉之卦。不過這個卦象的人也是轉折卦,是否極泰來的人。一直悲劇的你,在久久的悲劇過後將會有一次小成。拿到這個卦象的人最好別摸BOSS就算出瞭紫武也是最低品,玄晶什麼的想都不如果想。所以拿到這個卦象的friend兄弟你很不幸,假如沒有居魁印最好刪除再來……

卜卦跟啦啦啦啥關系 卜卦原唱就是崔子格。

韓文原歌曲叫《啦啦啦》,演唱者淑熙

韓國歌手淑熙

曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙,她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》,他們所唱的隻是樂曲一樣,而歌詞卻不一樣。淑熙的所表現的是女子心中的愛與痛,而赫書博所寫的卜卦卻是表達著濃鬱的中國風式歌曲。

原曲來自日本國,原唱或許應該是韓國,不過也有說是日本。由於2007年,倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌,因無法判斷先後順序,到現在日韓二國乃至中華民國皆在打口水戰。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網民胡亂理解的啦啦啦},也有的人說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網民普遍偏向倉木麻衣,認為是淑熙翻唱。而匪夷所思是天朝網民則更瞎編出此曲源自崔子格2012年互聯網歌曲。更是讓日韓兩國網民朋友不滿。 。

算命,卜卦,占卜 你拿你的出生年月日時間

在那裡出生

在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

36卦分別為什麼,卜卦有36卦,請問分別為什麼 是64卦,不是36卦

第一卦

乾為天(乾卦)剛健中正上上卦象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤為地(坤卦)柔順伸展上上卦象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。

第三卦

水雷屯(屯卦)起始維艱下下卦象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。

第四卦

山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦

水天需(需卦)守正待機中上卦象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第六卦

天水訟(訟卦)慎爭戒訟中下卦象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦

地水師(師卦)行險而順中上卦象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

第8卦

水地比(比卦)誠信團結上上卦象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。

第9卦

風天小畜(小畜卦)蓄養待進下下卦象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。

第一0卦

天澤履(履卦)老老實實中上卦象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不�A(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦

地天泰(泰卦)應時而變中中卦象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去。。。。。。>>

求算命卜卦: 兔屬,一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣。處事有決斷力,剛毅果決,富有才幹;善於交際,重名譽而通人情世故,於社交圈口碑佳,人緣好;文才華麗、在音樂及藝術上有特長。不夠沉穩,性情剛烈,太重義氣, 個性好勝, 具有一定的破壞性

簡單容易的算命方法 1。基本原理:

請伸出你的左手,註意和提防一定是左手,看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節,給這三節分別標上名稱:

食指的下節叫大安,代表最大的吉利;

食指上節叫留連,代表運氣平平,凡事拖延;

中指上節叫速喜,代表喜事就在眼前,算各式事情都是上吉的好卦;

中指的下節叫空亡,這是最兇的卦,所占事宜均很大的不利;

無名指的上節叫赤口,代表多爭執有官訟,事態不和;

無名指下節叫小吉,代表將要有好最終,所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次,分別為大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。

2。簡單算法:

小六壬預測推算方法十分簡單,預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息,用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時。提醒註意和提防:此句話意思就是從月上開始計算日子,從日上開始計算時辰。如:占三月初五辰時吉兇。大安起數,三(月)是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉。

第1步,先確定月份在掌中訣上的起點(定位),以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月,均以“大安”為正月起點,緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。

第2步,以月份落(終)點為日辰起點,緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一,同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數,一直數到天數為止,此掌中訣定位即為日辰之落點。

第3步,以日辰落點為時辰起點,精密推算時辰落點。

大安身未動時,屬木青龍.謀事一五七,貴人西南,沖犯東方,大人青面陰神,小孩婆祖六畜驚。

解曰:大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康,行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳。

�h灃解:卜到大安,屬吉卦,凡事皆可以得到安康,不過此乃靜卦,宜靜不適宜動。

問運勢與運氣:目前運勢與運氣還可以,有穩定成長的情形,但不適宜躁進。

問財富:求財可,不過目前不適宜擴張,隻可以守住舊業。

問感情:若為女子問則好,感情順遂。若為男子問則較差,感情雖穩,不過以無新鮮感,會出現點小問題。

問事業:目前工作穩定,可得上司賞識,但切不要鋒芒太露。

問身體:身體沒有大病,但須註意和提防病由口入,或因過度勞累而得病。

問神鬼:大安為解災之神,鬼神之事問題不大,若是小孩為自己一身驚嚇所致,若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。

問行人:人平安,但目前不願與自己一身連絡。

留連卒未歸時,屬水元武,謀事二八十,貴人南方,沖犯北方,大人烏面夫人,小孩遊路亡魂。

解曰:留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程,失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平。

�h灃解:卜到留連,屬兇卦,代表凡事阻礙、遲滯,此卦更不適宜有過大動作,凡事宜守。

問運勢與運氣:目前運勢與運氣低迷,心情不開朗,凡事受阻。

問財富:求財不可得,此乃損財之卦,且有被人作用與影響損財之現象。

問感情:雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢,感情不得平衡。

問事業:被上司盯或者被人扯後腿,小人之卦。

問身體:腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。

問神鬼:小孩子主要被過路遊魂所煞到,大人為沖犯女性鬼神。

問行人:人平安,但目前仍流連忘返。

速喜人便至時,屬火未雀,謀事三六九,貴人西南,沖犯南方,大心火箭將軍,小孩婆祖動物驚。

解曰:速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋,官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音。

�h灃解:卜到速喜為吉卦,代表凡事都有喜訊,而且很快就會到來。

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為自己搖一卦辰月己亥日爻的天雷無妄變天澤履看病況?

主卦天澤履,體用比和,你們兩個感情還可以互卦風火傢人這是一個好卦,應屬無礙,若是測感情遇到此卦,甚好,中間出現的問題乾金克巽木,主你對人傢發脾氣,這個男的也許有點不愉快,不過假使你能放下自尊,應該沒有問題的。在你們之間的感情中,男的總是讓著你,你也許有點強勢或者脾氣不好感情皆為如此,要互相謙讓才可以走到最後,建議放下自尊,好好談談,或有轉機。供參考!!!

為自己搖一卦?

你搖的這一卦是上上簽兒,所有的事都順利,可以合作

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