五行屬性如何確定的(金木水火土五行查詢表)

一：漢字的五行如何確定?

漢字存在五行，其五行作用著重是用來起、改名字的，通常大傢都是分析瞭八字或者經營項目以後，依據其八字五行缺什麼，再在取名字的時刻用漢字補上。那麼怎樣來界定一個漢字的五行呢？

一、數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行： 1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依如此的邏輯簡單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火瞭。中國如此多的漢字就用這樣極為簡單容易的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛於易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義。

二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，但還是單薄瞭一些，由於易學之所以博大精深，她是幾千年來，人民經過自然規律和社會發展規律的經驗匯總，這一規律，不是用一個簡單容易的單一的方式方法能夠解釋得通的，易學的深刻涵義就在於此。 缺點：按此法，不帶這幾個偏旁的字就很難確定其五行，打比方說：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法有限性也很強，隻適合那些偏旁部首性強的字。

三、音韻五行界定法 就是依據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點：極少有人使用。

四、字意結合部首偏旁五行界定法 打比方說“李”字，有的電腦軟件測得五行是金，有的軟件測得卻是木，有的軟件測得卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字僅有一個五行，故此我們用漢字的字意來分析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，於是，最後界定“李”字五行為木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個字用這一個方法是有一定的道理

二：字的五行屬性怎樣判斷?

一、從字義上確定

所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上能夠確定五行。比如：

五行屬木的漢字有藝、芳、含等。

五行屬火的漢字有光、輝、耀等。

五行屬土的漢字有山、巖、峰等。

五行屬金的漢字有劉、列、利等。

五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。

二、從字形上判斷

所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：

五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。

五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。

五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。

五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。

五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。

三、五音十二律(音韻)上判斷

g k h　屬木

z c s d t n l j q　屬火

a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　屬土

x zh ch sh r i　屬金

b p m f v u y w　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)

五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)

五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)

五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)

五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)

四、數理五行

漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。

1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。

缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義。打比方說會出現木字4畫之類的問題。

總的來說，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。

三：怎樣知道本人的五行屬性?

怎樣知道自己五行屬什麼? 好的四柱對人的畢生的作用與影響十分重要。而四柱中最要緊的論理就是五行命理，隻有搞明白瞭五行命理與生辰八字的關系，才能透徹的瞭解八字與人生。那麼怎樣看自己五行屬什麼呢? 話不多說，接著下面就跟著算命網一起來看一下怎樣知道自己五行屬性。

怎樣知道自己五行屬性

四柱八字論命學說由來以久，在傳承的過程中也發生數次的演變。到目前為止，四柱算命裡的五行屬性的判斷方法主要有兩種：納音五行；日主五行。納音五行是在八字理論發展早期，著重是唐朝時期，這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年份來判定，論命以年為參考點或者說參考坐標，並且有口訣訣竅來判定五行。如兩千年9月11日12時出生，八字排盤或看萬年歷發現這個日期相應的年為庚辰年，緊接著對照六十甲子納音五行表，找到庚辰所在的詩句：庚辰辛巳白臘金。就論該人五行屬金，為白臘金。傳統文化之精粹！依據生辰八字查五行缺什麼

怎樣看自己五行屬什麼

第2種方法，就是用日柱天幹來論一自個的五行。這是在宋代巨匠徐子平發展瞭八字理論之後泛起的，從那時起直到此刻，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之後，大夥都以這種方式來論五行。打比方說上例中，日幹為“壬”，通過查表得出壬屬水，則五行為水。怎樣用生辰八字推五行? 八字弱應該這樣做

我們把生辰八字和五行合起來給大眾講講。十大天幹和十二地支也是分屬五行的，其中，甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水，亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、醜辰未戌屬土，這樣你就能夠對照看看，你的生辰八字究竟是哪一行多瞭，還是哪一行少瞭。緊接著，依據需要，你在後天中要去補某行或是去避開某行。打比方說，你木行太少，那麼這樣就需要去補木，我有一個朋友，生辰四柱裡缺水和木，於是名字中用瞭一個沐字。

四：起名時怎樣確定漢字的五行屬性?

見山老師/文

確定漢字的五行屬性，是傳統姓名學中的重要內容。漢字的五行屬性應該怎麼樣劃分呢？見山老師擅長命理八字、手相面相、取名改名、婚姻、求財改運、風水調整等，接著下面見山老師就帶大傢來看看，常見的角度有這樣幾種：

一、是依據漢字的筆畫數的尾數而定五行屬性（定法還不止一種）。打比方說0為陰水，1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為陰金，9為陽水。這種角度，看似有道理，但把數千個具有獨一無二形象和豐富內涵的漢字，簡化成10個數字再而定五行，實在過於機械死板，可操作性也很差。

二、是依據漢字的偏旁部首而定。這一個方法簡單直觀，實用合理。打比方說，林、森、樹、梅、柯等字屬木；江、河、湖、海、溪等字屬水；鐵、鋼、錢、銀、鏡屬金……

但是，這類漢字數量有限，可選為名字的餘地較小。所以，還應該瞭解其它漢字的五行屬性。

三、是依據漢字的造字法來推測斷定。相傳有“六書”之說，即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。打比方說“日”，五行屬火，由於它表達的是太陽的形象。打比方說“冬”這個字，是個會意字，預示四季時序的終結。古文中冬從日，有太陽的形象，故有人把冬的五行定為“火”，但作者本人是這樣想的這是不合理的，應該依據字義法來判定更準確，即冬的五行屬“水”。

四、是依據漢字的讀音來推測斷定。即五音配五行。宮屬土，商屬金，角屬木，徵屬火，羽屬水。但這個角度，並不實用。由於漢字的發音，不同的地域，差別很大，所以此刻很少會有人起名考慮這個因素。隻要念起來悅耳動聽、字正腔圓就能夠瞭。

五、是依據字的內涵來推測斷定。見山老師認為，這一個方法才是最合理、最全面的。由於文字的基本功能，就是用於表達人的思想感情的。一個漢字不管有啥樣的字形、結構、讀音、筆畫數，它皆有特別規定的內涵，字義才是根本。那麼，如何從漢字的內涵來劃分五行屬性呢？這就需要從五行的基本屬性說起瞭。

五行的基本屬性：

金曰“從革”，具有：剛硬、堅強、收斂、富有、守序等性質。

木曰“曲直”，具有：生發、條達、舒展、活力、仁慈等性質。

水曰“潤下”，具有：趨下、寒冷、變化、流通、智慧等性質。

火曰“炎上”，具有：燥烈、明亮、發光、升騰、熱情等性質。

土曰“稼穡”，具有：容納、承載、安靜、穩重、誠信等性質。

我們依據五行的基本屬性，再對照漢字的內涵，就能夠劃分漢字的五行瞭。打比方說：“剛、鋒、戰、勝”等字就具備五行金的性質；“康、生、茂、仁”等字的涵義具備五行木的性質；“雨、冬、行、化”等字的涵義具備五行水的性質；“炎、陽、朗、旺”等字的涵義具備五行火的性質；“容、坤、安、磊”等字的涵義就具備五行土的性質。

此外，一個漢字的五行屬性，而不是唯一的，也不是一成不變的。為啥說不是唯一的呢？有些漢字，具有多音多義，於是，可能存在兩種及以上不同的五行屬性。並且，一個漢字與其它漢字組合成詞語之後，五行屬性也可能發生變化。打比方說說，“陽”這個字，從“阜”，與山有關，意為“山南水北”，是指陰陽的陽，所以單字五行屬土。但現在的人看到“陽”這個字，又比較容易聯想起“太陽”，所以它也有五行火的屬性。而在“陽光”這個詞語中，更是毫無疑問應該按火而定五行屬性。又打比方說“海”這個字，五行本來屬水，但假如是“火海”呢？莫非還是水五行？

可見，一個人或者一傢公司之名字，而不是幾個漢字的簡單拼湊，需要明 白姓名學的專業知識才可能取出合適的名字。見山老師擅長命理八字、手相面相、取名改名、婚姻、求財改運、風水調整等，參與更加的多評論或者搜索見山老師，獲取見山老師聯系方式。

五：認識疾病 應從病因 病機入手井結合陰陽五行、藏象、經絡學說闡述。。。

香滿園好些，但還有其他別的都可以啊，香溢園。滿園香色關不住，獨一芳香溢園來。

六：怎樣依據五行生克乘侮規律來推斷疾病的轉歸

癥是判斷疾病、辨識證候的主要根據，但因其僅是。。。發展變化趨向，即辨明疾病從發生到轉歸的總體病機。。。《內經》是用五行的生克乘侮規律來表述的，此刻。。。