我想看卦象(看卦象能是不是真的)
周易怎樣看卦?
這還不簡單！你既然會搖卦和排卦，那你總結出的卦幾爻動就看幾爻的爻辭，就論明你處的具體位置！如沒有爻動就看卦辭！！
怎樣剖析卦象?
剖析卦象，應該按以下六個步驟進行。
1。在易經書上找出這個卦
。一個卦出來後，我們第1時間就要去翻開易經書，假如身邊有易經卡片的就更好瞭。我們對照卡片上的內容，知道瞭這個卦的序號是什麼，這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦，風為巽，序號是5；地為坤，序號是8，那麼風地觀就是58號。
2。看卦辭和爻辭。
卦辭是這個卦的主綱領，而爻辭代表瞭身處這個卦中，每一個階段的變化。卦辭是大約的方向，是全面的，而爻辭是細節與關鍵到每一個環節，假如安身立命，明哲保身。打比方說風地觀卦，卦辭是“盥而不薦。有孚顒若”，寓意講的是祭祀前要洗凈雙手，獻上祭祀物品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。
3。看卦象。
卦象，就是卦整體的代表象征，易經分為象數理占四門學科，而裡邊 的象，就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力，要不拘一格地考慮問題，不要墨守成規，思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。
4。看卦數
。卦數，就是卦變幻的規律，打比方說風地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的，從剛開始的陰爻，逐漸轉換成陽爻，這個過程是不斷地變換，到瞭九五的時刻，就真真正正成為瞭君子。
5。看卦中的互卦和錯卦。
學習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看，觀卦，即是乾卦的下面四個爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰，代表陰盛陽消，不過坤卦剛好相反，又是陽盛陰消，如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系，需要我們去感悟。
6。最後看動爻。
假如有動爻，一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表內，假如動爻在上卦，則是外部的事物在發生作用，而動爻在下卦，說明內部的事物起著主導作用。
周易預測推算2023年卦象，周易第二1卦解感情將來
提起周易預測推算2023年卦象，眾所周知，有人問解釋各式卦象預測推算未來，但卦象是通過占卜得來…，另外，還有人想知道請高手看下卦象，2023年生意能否盈利？你曉得這是什麼情況？其實也就是說真的可以拿來預言未來麼，接下來就一起來瞧一瞧周易第二1卦解感情將來，希望可以對大傢有所幫助！
周易預測推算2023年卦象
親看看這個吧應該是可以幫你的
伏羲氏創造的八卦圖，隻號，沒有文字，因而被稱“無字天書”。幾千年來，後人不斷地用文字，給八卦圖進行瞭各種各樣的詮釋，逐漸形成瞭《》。其中最出名的有三部，《連山易》、《歸易》和《周易》。這三部經最大的不同，就是六十四卦的排序不同。在漫長的歷史長河之中，《連山易》和《歸易》漸漸殘缺不全瞭。而能夠流傳到現在的，隻有周文王所著的《周易》，那麼《周易》是依據什麼對六十四卦進行排序的？這種排序又給瞭我們怎樣的啟示？2023年預測推算。
大傢假如用心去看《》，你會發現，他提供一個非常好的架構，使俺們每一個人可以依據本人的學識，依據本人的見地，依據本人的胸襟，依據本人的涵養，來做不同的詮釋，所以每一個人講《》，他多少有點不同，我們都應該加以尊重。
伏羲氏他一畫劈地，這一畫，叫做太極。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而六十四卦，就是八卦彼此重合起來配合到最後，一共隻有六十四種狀況。不過，六十四種變化所產生的卦，你如何去安排它的次序，也是過瞭一番混戰。你說你的，他說他的；你排你的，他排他的。不過最起碼，大傢都清楚有一種，他是把艮卦排在第1卦的，那麼這樣就叫《連山易》。由於艮就是山，由於那個時候，在，就是山，而且你看這個山還得瞭？這樣子連綿不斷，因此他就希望，他這個朝代，能夠像山相同的連綿不斷，因此他就把艮卦擺放在第1卦，這是非常合情合理的。亦有把坤卦擺放在第1卦的，叫《歸易》。那《周易》，他是把乾卦擺放在第1卦。那我們也相信有許多人，他把謙卦擺放在第1卦，為啥不可以呢？由於謙一直就是《》的核心的一卦。你也可以把泰卦擺放在第1卦，為啥不可以呢？可是你再怎麼樣弄來弄去，最後大傢一點一點的會取得一致的念頭，就論：“好啦好啦，就依照周文王那個時候所排列的卦序，他肯定有相當的道理。”周易預測推算2023年yiqing。
歷史上，《》六十四卦有許多排序方法，而到現在廣為流傳的，隻有周文王所著的《周易》，亦即以乾卦為首的排序方式，為瞭便於人們理解《周易》的這種排序，孔子還專門作瞭《序卦傳》，那麼《序卦傳》是怎樣解釋這種排序方法的呢？
乾坤為啥呢是頭兩卦？
《序卦傳》，它是把乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比這樣一卦一卦排列，它為啥會有如此的次序？它從頭說起。所以第是：有天地，緊接著萬物生焉—《。序卦傳》，天地就是乾、坤兩卦，所以事實上，一出來就是兩個卦，不是僅有一卦。天地生萬物，乾坤是《易》的門戶。天地的功能是什麼？就是創造萬物。那究竟是創造化？還是進化論？還是演化論？我想那是的思路問題。對俺們中國人而言，它是同時存在的，它既創生，又演化，緊接著它又不停地進化。有進必然有退，沒有可能一路進，由於進退它是一體兩面的。譬如說：我們咱們國傢的性，叫做“能屈能伸”，這個“能屈”的部分，就是“坤”；能伸的部分，就是“乾”。你看乾告知我們：自強不息。你隻要有機會，你就要抓住；你隻要有能量，你就要發揮。可是，當環境不許可的時刻，當你感覺到力不從心的時刻，那你就要像坤卦相同的厚德載物；像坤卦相同的逆來順受。因此為什麼中國人他老是講兩句很矛盾的話：自強不息，逆來順受。合起來叫做：能屈能伸。你讀卦的時刻，凡是看見一個字，你就如果想到相反的那一面，緊接著把兩個合起來，你就能夠得到它名符其實的，比較全面性，比較周到的一個意思。2023年卦象。
乾為天，坤為地，天地孕育瞭萬物。所以，乾坤兩卦成為《周易》的開始。緊接著，乾卦的六條陽爻和坤卦的六條陰爻互相交錯，從而生出其它的六十二卦。那麼，的萬物是如何繁衍的，而乾和坤後來的屯卦和蒙卦又是怎樣解釋這個現象的呢？2023年預測推算。
為啥要活到老學到老？
盈者，唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。—《。序卦傳》。
盈這個字，很像孕，懷胎的孕，就預示天地，它是孕育萬物。而充盈，瞭的，也但是是萬物而已。萬物有一個共同的本質，就叫：天地。第有天地，就是把乾坤合在一起，第2句話說瞭如此好幾句話，就在講兩個卦，一個屯卦，一個蒙卦，要合在一起。你看原始人類，他們剛開始都是什麼？都是從出生這個難關，去感受到說：“啊！生個小孩子很難。”當你看見屯卦的時刻，你會不會想象到像草？它比較容易就生出來。哪像人那麼難，要懷孕十月，而且生產還有高度的危險。其實也就是說你假如設身處地，你把自己變成一棵小草，你要知道你要鉆出地面跟你懷孕十月生產的危險跟辛苦，那個程度是一模相同的。所以許多人，他就沒有辦法將心比心。2023年國運卦象。
我們看卦象，我們想道理，務必要將心比心，人跟草，是相同的。草，它的艱難，它的用心，它最後沖破的時刻，跟人懷孕、誕生，那個程度沒有差異的。它就是告知我們要去瞭解：萬事起頭難。萬事起頭難是哪些原因？就是由於它要告知你，你不必以為說，你出來以後，你就一通萬通，你一輩子就沒有問題瞭，不是。而是一歲有一歲的問題，兩歲有兩歲的問題，三歲有三歲的問題。它隨時給你問題。那我們就知道瞭：我們一方面，要看見屯卦的萬事起頭難，馬上要看它的相綜的那一卦，叫做蒙卦，它是：活到老，學到老。
物生必蒙，故受之以蒙，蒙者，蒙也，物之稺也。—《。序卦傳》。蒙者蒙也，前面那個“蒙”是卦名，後面的“蒙”，是蒙昧，這樣才叫做：蒙者蒙也。物，生下來會蒙，那個蒙，就是蒙昧。是幼稚。說好聽一點，叫“天真”。天真好還是不好？天真很可愛，不過幼稚是非常可憐的。這又是一陰一陽之謂道。你看小孩子天真，很可愛，但他到瞭十歲還那麼天真，到20歲還那麼天真，那做爸媽的就急死瞭。可見每一件事都要有階段性的調整。這便是為啥一個卦要有六個爻的緣故。蒙是什麼？蒙就是“物之稺也”，這個“稺”就是無知的“稚”相同的道理。
解釋各式卦象預測推算未來，但卦象是通過占卜得來…
物，畢生出來，它一定是蒙昧，一定是無知的，所以務必要學習。你隻有把屯卦跟蒙卦合在一起，你才能夠去體會，孔老夫子講的那：朝聞道，夕死可矣。—《》。那是說：你早上聽懂瞭道理，你就開始臉紅，開始覺得非常不好意思。由於什麼，由於以前實在講，由於不懂，所以做錯瞭許多事情。夕死可矣，而不是說那這樣俺就掉好瞭，不是這樣。而是說，俺就把過去的那些錯誤，當作昨天晚上已經死掉一樣，我此刻開始新的活法。人，屯瞭以後，要蒙；蒙瞭以後，你會再生，再生又是一個新的屯出現……人，隨時要過新生活。為啥叫做新生活？就是我老的那一套不對，俺要丟掉。緊接著俺要開始，更新我本人的生命。其它許多人他會覺得：啊！我死過好幾次。為啥？由於那一次，那種使俺丟臉的恨不得的，可是我後來呢，我改變瞭，我又得到大傢的歡迎，緊接著我自己也覺得我這樣無愧於天地，我是一個新的人出來瞭。就算一個人他坐瞭牢，我們也希望他在牢裡面，能夠改過自新，出來以後，他真的可以重新做人，我們再給他一次機會。這便是什麼？就是屯、蒙，蒙、屯。它始終是聯系不斷的一個輪回。可以說，畢生皆在做這種事情。預測推算2023年yiqing卦象。
表面看來，《序卦傳》是解釋卦序排列的，事實上，它也是在說明人生的生長過程。媽媽經歷瞭千辛萬苦之後，生下孩子，而孩子剛出生的時刻，是蒙昧的，需要啟蒙，那麼，啟蒙之後，又會出現怎樣的問題呢？2023年辛醜年卦象預測推算。
怎樣避開爭端？
物稺不可不養也，故受之以需。—《。序卦傳》。需，是飲食。飲食之後，它就一定會產生爭執。因此：飲食必有訟，故受之以訟。—《。序卦傳》。所以需跟訟，它是同時出現的。很奇怪就是：人，一出生就有需要。需求好還是不好？答案是很難講的，人都完全沒有需要，那根木頭人一樣，那是很可怕的。所以需求在某個方面而言，它對人生是好的。可是需求經常會什麼？經常會過度，要求不斷，緊接著欲望無窮，再加上，我好瞭還要更好，有瞭還要更加的多，那麼這樣就糟糕瞭。那麼這樣就變的一種負擔，最後就變得非常痛苦。並且，由於它永久是有限的，機會永久是不足的，而每一自個的需求都是愈來愈大，這就變成什麼？變成人們會去搶，會去爭地盤，就是我們常講的，叫做：爭權奪利。所以需跟訟，也是不分傢的。我們把這兩個卦合在一起，我們就知道瞭：當爭端開始的時刻，你如果想辦法去消彌於無形。這便是孔子所講的：必也使無訟乎。—《》。人是一定會訟的，不過有修養的人，他一方面未雨綢繆；一方面，事到臨頭的時刻，他會退讓一步。使本來會爭執的，本來會口角的，本來要打官司的，消彌於無形。那麼這樣就有什麼含義？就是我們平常講的，你要節制你的需求，這還不夠，你還要少惹是非。所以每一個人都要忍耐。把忍耐當作是一種美事。為啥？由於假如我一想要，就有；一想要，就有，那我糟糕瞭，那我欲望就高漲瞭，緊接著呢？我欲望就無窮瞭，就變成不知滿足。不知滿足，那是所有人都看不慣的。人們會覺得：“哇！你一個人啥都有，你還要？那你不應該想一想別人嗎？你不應該照顧一下別人嗎？”像這幾個事情，其實也就是說你從需卦裡面可以看得非常清楚。各取所需，一定在講訟卦的精神。訟卦的精神是什麼？慎謀能斷。我盤算盤算我該不該要？我該要多少？我該什麼時間要？我該向誰要？俺要瞭以後會咋樣？你統統都想得清楚以後，那麼這樣就“必也，使無訟乎。”就把本來會引起爭執的，你都消彌於無形。因此這兩個卦合在一起，我們就很，每一個人都比較愉快。
人人皆有需求，因此要適當地節制，避開造成需求無度和利益沖突，而當利益發生沖突時，要學會忍讓和忍耐，從而做到“無訟”，這便是需和訟的意義。不過，假如事情處理不當，進展到瞭務 必要訟，而訟的結果又不能令人滿意的時刻，人們又應該如何辦呢？
“師”和“訟”，要出於公心
真的可以拿來預言未來麼
接著下面：訟，必有眾起。—《。序卦傳》。由於你一個人罵但是人傢，你就叫幾個人一起來罵。罵，沒有效，就開始打，緊接著就興師動眾，“故受之以師”。“師”是什麼？是打不贏，罵不贏，打官司，輸瞭不服氣，緊接著就開始糾集一幫人，靠武力來解決問題。“師者，眾也。”師，就是一批人，大傢為一個目標共同去賣力，甚至搞到，那麼這樣就叫師。勞師動眾，就叫師卦。師卦有一個必要的原則：替民除害。我才會興師動眾。假如為瞭我私人的利益，而把一幫人起來，去使得不安定，那麼這樣就不叫師卦。那麼這樣就是亂，判亂。那跟師出有名是完全相反的。那比卦呢？比卦也如果想想，你志同道合究竟是幹什麼？你志同道合，緊接著欺負弱小，也是志同道合；志同道合，緊接著霸占財富；志同道合，緊接著把的所有的機會都壟斷瞭，那大夥都沒有好處。所以，志同道合，它務必要有一個共同的目標（比卦目標）：為民造福。2023年在中是什麼卦。
一個替民除害，一個為民造福。可見，我們所作所為，都是為大眾，並不是為私人（為公不為私）。這樣各位才知道，為啥我們中國人很少主張個人，很少。我們所采取的，是對大傢有益的，並不是以自個的利益做出發點。這一點，我們從《》的卦象裡面，可以看是非常清楚。師卦，它是物以類聚。物以類聚，就是氣味相投的人，他會結成一個小團體，搞一個小。可是比卦，它告知我們：難逢知己。你看你相識滿天下，不過知心有幾人呢？就預示那個對象不僅難找，而且要很謹慎。眾必有所比。—《》。就是說，我跟什麼人比較志同道合，什麼人固然我此刻跟他在同一個團體裡面，不過俺依然是跟他有許多不同的建議，遲早是要分開的。所以，他會在這兒面比來比去。比來比去的結果呢？就是我們常講的，大圈圈裡面還有小圈圈，小圈圈裡面還有皇圈圈。我問過最少幾百個總經理，我說：“你是，你是偏愛把你的得一視同仁，還是得有差異待遇？”幾乎大都人都是說：“務必要有差異待遇。”我說“為啥？”他說：“假如我一視同仁，講起來非常好聽，不過隻要有啥風吹草動，所有人都跑光光瞭。”他心中想：你平常也沒有特別照顧我，這時候我為啥要留下來陪你？跑啊。大夥都跑光瞭，你剩下孤傢寡人一個。你必定大圈圈裡面有小圈圈，小圈圈裡面還有皇圈圈，碰到危險的時刻，外面那幾圈跑掉瞭，最起碼那個核心的團體，他還會鞏固我這個中心。我相信，這是痛苦經驗所造成的。不過，這不是道理，這哪裡是道理？那如此的話糟糕瞭，那任何人皆有私心。比較完整的是什麼？就是我一開始當的時刻，我是一視同仁。由於我對誰誰誰都不認識，我怎麼可以說有偏心呢？不過慢慢地，記住：我不是由於他可以說是我的同鄉，因此我特別照顧他；不是由於他可以說是我的老同學，因此我特別跟他拉得近一點；不是由於他是誰誰誰的什麼親朋好友，因此我註重和重視他一點，皆不是。我純粹是以公為出發點，這裡面什麼人對這個團體表現得好，貢獻得多，俺就拉近一點。所以同樣的比，它有兩個，一個是私的比，一個是公的比。此亦為一陰一陽之謂道。
總的來說，不管是師，還是比，都不能用以謀私，而必須建立在為公的基礎之上，這才合《》中一陰一陽之謂的思想。而大傢常講的師憂比樂，其實也就是說也是事物的一體兩面。那麼，假如把師和比，這兩個卦融合在一起，這樣的話會產生如何的結果呢？
為啥不打不相識？預測推算2023中國卦象。
把這兩個卦合在一起想，你就想出什麼呢？叫做：不打不相識，天下為一傢。中國人好象對其他人都很客氣，而對自己人他反而很不客氣，老打來打去。這什麼道理？就是我們從《》裡面，我們得到許多啟發。我請問各位：“有兩個年輕人不聽你的話，其中一個是你之弟，一個不是你之弟。我請問你，你打誰？”你打那個不是你弟弟的人，人傢都笑你：“你打嘛？他又不是你弟弟。嘛聽你的？連你弟弟都不聽你的，你還要求他聽你的？”因此你沒有選擇，先打弟弟：“你是俺的弟弟，你都不聽俺的，那其它的人怎麼會聽俺的？”因此為什麼中國人，他對其他人反而客氣，他對自己人他反而板著個臉，他要求很嚴格，就從這裡來的。你看我們看見隔壁的小孩，我們都覺得他很可愛。他怎麼不可愛呢？他跟你不要緊，他怎麼不可愛？他去玩泥巴是他的事，他將來會怎麼是他的事。可是你的小孩你就不一樣瞭，你就感覺這也不對，那樣也不對。我們對自己人比較嚴，對他人比較寬松，這都是事實，這便是中國人的比。
後面是什麼？比，必有所畜，故受之以小畜。—《。序卦傳》。這個卦究竟是念小畜(xu)，還是念小畜(chu)，我認為不必爭論。由於都可以，這兩個在古時候它是通的。因此你說他是小畜(xu)卦也對，你說他是小畜(chu)卦也對。真真正正瞭解他的內涵，真真正正會活用在生活當中，這個才是比較重要的。由於人類他比對的，即為你找到少數志同道合的人，你一定會有些儲蓄。你看辦企業的人，這便是最清楚的，你要創業，你單打獨鬥是不行的，你一個人照顧但是來，你除瞭擺地攤以外，你還能做什麼？所以你就務 必要找幾個志同道合的人，這一時刻也沒有啥明確的分工，由於剛開始就明確分工，萬一搞錯瞭如何辦？隻有大體上說，我們共同來創一個事業，好還是不好？大傢說好。進來以後，我們就開始比來比去，那自然有人又進來，有人又出去，這叫做謀合。謀合一些時日，那你就要定下來。定下來就開始有產品，就開始儲蓄，就開始慢慢累積你經營的資本。辛醜年對應什麼卦。
現在咱們的卦序，隻是講到我們曾經剖析過的那八個卦，每一個卦它都是環環相扣，它皆有它一定的產生的緣故，它接下去皆有一個承先啟後的效果。2023值年卦對應表。
上面便是與周易第二1卦解感情將來有關的內容，是關於解釋各式卦象預測推算未來，但卦象是通過占卜得來…的共享。看完周易預測推算2023年卦象後，希望這幫助到大傢！
易經64卦如何看啊
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾
剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下
互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉
盛，故應時而變者泰（通）。
第一2卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天
地不交，萬物不通。它們彼此乃“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第一3卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下
火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
八卦的方位與五行，八卦與五行的關系
說到八卦的方位與五行，眾所周知，有人問五行八卦中每個方位的名稱，另外，還有人想知道八卦的方位，這是什麼情況？其實也就是說五行與八卦是怎樣相應的，接下來就一起來瞧一瞧八卦與五行的關系，希望可以對大傢有所幫助！
八卦的方位與五行
後天卦即文王周易以八象為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子溶入其中。這就不止是天人合一這樣簡單，人類給天地安瞭柄/定瞭位。同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入瞭八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南後天卦按五行順生，與的六十二爻循環一樣形成生生不息。把乾放在西北，形成順方向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南後天卦位正西。配上金的天幹庚、辛，地支申、酉，象征著金秋的豐熟、富足、成功、。震、雷，陽木，先天卦位東北後天卦位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南後天卦位東南，配上木的天幹甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始。坎、水，先天卦位正西後天卦位正北，配上水的天幹壬、癸，地支亥、子。暗示瞭寒冷、肅殺與孕育，水、總歸是生命之源。離、火，先天卦位正東後天卦位正南。配上火的天幹丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成瞭南 方的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北後天卦位東北，配上醜，把山的限止方位，與坤、陰土西南相對，隔開/聯接瞭西北與東南。五行的土，原來位在，不過沒有可能在方位中抹去屬土的天幹跟生肖，而又展現瞭土的無處不在。前人認為：天幹十個，正好配五行，而地支十二個，除瞭配金、木、水、火四行用瞭八個，還有四個醜、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土，同樣肯定瞭土、坤、大地是人類的永久的依靠。
八卦的方位與五行：五行八卦中每個方位的名稱
黃道可以大約作為一個太極平面，極生兩儀，兩 知儀生四象，四象生八卦，乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷，依據文王後天八卦， 道乾西北，坤西南，震東，兌西，南離，北坎，巽東南，艮東北，五行五色是東青木，南朱赤火，西白金，北黑水，黃土，二十八星宿是四象的分解形象，東青龍，西白虎，南朱雀，北 回玄武，有些字記不記得瞭但方位對你再核實下就OK，東：角亢氏房心尾箕，南： 答井柳星張翼軫，西：奎婁昂胃敝貲葚，北：鬥牛女虛危室壁，乾為天，坤為地，震為雷，兌為澤，離為火，坎為水，巽為風，艮為山
八卦的方位與五行：八卦的方位
八卦讀音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、離lí、坤kūn、兌duì 。
八卦歌訣：乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。
八卦基本意義：
卦象：天八卦與五行的相呼應之關系。
人物：老父、上司、長輩、王帝、 袖
天氣：晴天、乾旱五行八卦圖片大全。
身體：頭、腦、八卦五行屬性對應表。
方位：西北
數字：一
五行：金
場所：首都、大郡、大廣場
其他：精神意識、圓形、剛健、果決、紅色八卦五行方位預示什麼。
卦象：澤
人物：少女、收怠員、出納員、播音員、歌星
天氣：多雲、梅雨五行和八卦相呼應之關系。
身體：口、齒、舌八卦對應五行。
方位：西
數字：二
五行：金
場所：食肆、卡拉OK、怠行、水邊、
其他：喜悅、不完整的、金屬、樂器、白色
卦象：火
人物：中女、文人、軍人八卦風水方位圖解。
天氣：陽光普照、閃電五行屬水的字。
身體：眼睛、心臟天幹地支五行對應表。
方位：南
數字：三
五行：火
場所：圖書館、、美容院、學校、燈塔 其他：文明、發光的、外表美麗的、紫色
卦象：雷
人物：長男
天氣：行雷、
身體：腳、、頭發、聲音 五行屬火的有哪幾個省。
方位：東五行八卦圖金木水火土。
數字：四
五行：木 場所：樹林、鬧市、大街、發電廠
其他：有核的、木器、驚恐、發怒、碧綠色
卦象：風時辰對應表。
人物：長女、秀士、、
天氣：刮風怎樣推算每一天八卦方位。
身體：呼吸道系統、股
方位：東南五行與八卦的聯系。
數字：五
五行：木
場所：直路、機場、海港、郵局、草木之地
其他：流動不定、、長而直的、青綠色
卦象：水生肖相應的五行。
人物：中男、漁民、人物、盜賊
天氣：下雨、下雪、霜露、月
身體：耳朵、血液、腎臟
方位：北
數字：六金木水火土五行查詢表。
五行：水
場所：有水的地方、酒樓、酒吧、酒店、井
其他：含有水的東西、下陷的地方、黑色
卦象：山
人物：少男、
天氣：雲霧
身體：手指、 子、背部
方位：東北
數字：七
五行：土
場所：與山有關的地方、門口、
其他：阻隔停頓、不動之物、
卦象：地
人物：、孕婦、老婆、眾人
天氣：陰雲、霧氣五行八卦看風水。
五行與八卦是怎樣相應的？
身體：腹部、脾胃、皮膚
方位：西南
數字：八
五行：土
場所：田野、平地、平原五行八卦取名字。
其他：柔順、方形、眾多的、佈類、
上面便是與八卦與五行的關系相關的內容，是關於五行八卦中每個方位的名稱的共享。看完八卦的方位與五行後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！
五步教你梅花易數如何看其卦象!
; 梅花易數如何看卦象?卦象最終表示的寓意是什麼呢?梅花易數是追溯於我國宋朝的一種算命術數，它的起卦方式多樣，不受任何條件管束，其斷卦準確。那相信許多人在初開始學梅花易數為人占卜，一定會遇見樣式不一的情況，其中就包括瞭不曉得如何去看卦象，卦象就是最後代表的求測之事的兇吉、成敗等。假如不至於正確的解讀卦象，就會致使結果有所偏差，那我們該如何去看卦象呢?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數卦象直讀的有關的內容吧!
一、梅花易數如何看卦象1。找出該卦相應的卦辭作參考
通常一個卦象算出來之後，我們都會把它的互卦和變卦一起推出來，算出來的這個卦象叫本卦，本卦代表目前，互卦代表近期，變卦代表這檔子事的結局。卦象推出來之後，先把它們在紙上列出來，再找出對應的卦辭作為參考，看其大體吉兇。
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2。看其爻變陰陽再解其爻辭詞義
一個卦象有六條爻，初爻，三爻，五爻位本為陽，二爻，四爻，上爻位本為陰，假如陽位居陰爻，陰位居陽爻，那麼事情必定有違，上卦為客方，下卦為主方本人，假如爻位與爻數是在上卦相反，那不如就是客方問題瞭，反之就是主方自己的問題。另外，在易經解析中，有對應的爻變解說，當然僅做參考。
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3。分清體用卦五行屬性再論生克
動爻所在的卦為用卦，打比方說動爻在初爻，那麼用卦為下卦，上卦則是體卦，體用卦出來後看其五行屬性是什麼，其生克是什麼。通常體克用為小吉，用克體為大不吉，體生用為小兇有消耗，用生體為大吉。
二、梅花易數卦象直讀4。斷出內外應再辨別其吉兇衰旺
一個卦象出來之後，通常是上三爻為外卦，下三爻為內卦，但在梅花易數中外卦指的是外應之物所總結出來的卦象，打比方說說所看動物，人物，或其他事物，所聽之聲等等，從外面世界來的都是外應，而內應就是以數總結出來的卦象，打比方說說取時間作動爻或是直接當上卦或者下卦，這個卦象就是內應瞭。兩者皆兇，則事情兇，兩者皆吉，則事情吉，若是外兇內吉，則兇突破吉，為兇，外吉內兇，則吉破兇，為吉。
5。據上面的內容推出所求人事結果
上面如此問題理清思路之後就能夠斷卦瞭，如果把斷卦比作一棵樹，那麼這幾個內容就是樹幹，務必要有樹幹，樹才能屹立不倒。而一些其他事情打比方說說想測出具體發生某事，遇到某人，這就必須從卦象的衰旺方去考慮瞭。
好啦，上面便是本期小編為大傢整理的梅花易數如何看卦象以及梅花易數卦象直讀的全部內容瞭，小夥伴們知道怎樣看卦象瞭嘛?
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