八字通根哪個柱都可以麼(八字有兩個丁的命好)

如何看八字的透幹與通根

男

農歷

1967年

1月

1日

4時

生

年

傷官

丁

未

正財

丁傷官

乙劫財

月

偏印

壬

寅

比肩

日

日主

甲

辰

偏財

時

食神

丙

寅

比肩

年支的未裡藏丁乙，年幹見丁為透出，丁逢未為通根

日主甲見月支寅為通根

通根預示為穩固，幹與支通氣

此八字為木火旺，土次之

八字大運的幹支可以通根在命局嗎

你好，可以，打比方說原命局年月有庚辛金，大運走壬申金運，庚辛可以通根大運申支，請采納

四柱算命 通根 和 無根 有什麼含義求解釋

通根，像樹一樣，有根強狀，判斷旺衰上加力減力。根分為本氣中氣餘氣，在十二個地支中。於天幹通一五行的叫通根，不分陰陽。根還是靠山，傢。這個也分日主強弱看。身弱無根就差一點，靠山不助，外出奔波勞苦，不經常在傢。要身強無根就變為好瞭。

八字大運幹支可以與命局通根嗎?

通根是指八字地支，八字就是天地人三才運行圖，日主看地支藏根，同五行的都是。大運是行程，是補偏救弊的過程。是兩個不同的概念。

天幹地支通根表，八字天幹帶甲人厲害

天幹地支通根表

八字推命學中，天幹之生克合化與地支之刑沖合化，是判斷一八字命理吉兇的重要環節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一。通常在一個四柱中，同於幹支所處的具體位置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等。四柱中的合、沖、刑、克、害是依據命局中的組合的區別，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的分析，它分遠近的組合、的組合、幹支的組合、地支之組合、生克的組合，合沖的組合。

天幹相生

天幹甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。

相生又分幾類情況：

緊貼相生：是指五行在天幹中的距離緊貼，如日對月或時，年對月，時對日，緊貼相生，力量更大。

隔柱相生：是指五行在天幹之距離中間隔著一柱，如日對年，時對月，相生的力量比緊貼的力量要小。

遙隔相生：是指五行天幹之距離中間隔著一柱，如年對時，時對年，遙隔相生的力量最弱，不過當相生的五行強旺有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外，陽幹生陰幹或陰幹生陽幹，其生力大；陽幹生陽幹，陰幹生陰幹的其生力小，異性之相生，為有情之生，其力必大；同性相生，為無情之生，其力不盡生。

天幹相克

甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。

天幹相克也分緊貼相克，隔柱相克，遙隔相克，其作用和天幹相合一樣，地位鄰近者克力較大，地位遙遠者克力較小，克者坐旺通根則克力大，克者坐衰虛浮則克力較小，虛浮之克有等於沒有。

天幹五合

甲與已合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合

天幹五合陽之合，如男女相合而成夫妻之道，上說”一陰一陽之謂道，偏陽偏陰之謂疾”。人事之合源於五行之性，共有五組，每組均由一陰一陽構成：

信合：甲己合土，稱”信合”，合於人事為中正之合。忠誠寬厚，安份守己，重信講義。如若在四柱中無氣，又帶殺（七殺），那麼則會多嗔好怒，性剛，是寧肯 著死，不願跪著生之人。如不吉則缺乏人情味，詭計多端，不知廉恥。

義合：乙庚合金，稱”義合”，合於人事為仁義之合。如五行有氣，主人有信義，進退自如，講情講義，五行生旺，骨秀形清，相貌秀麗。若臨死絕之地，帶七殺，則固執己見，輕義寡義，長相一般，凡事一致認為自己正確，別人錯誤。

智合：丙辛合水，稱”智合”，合於人事為威制之合。儀表優秀威嚴，智力超人，但是為人酷好賄。如若五行死絕，主人冷酷無情，乖僻寡合，無情無義。女命若有此合帶空亡、大耗、咸池等兇神，則貌美低下，是之命，地支中再有三合，則是之命。

仁合：丁壬合木，稱”仁合”，合於人事為匿之合。主仁義，心地仁慈，和命多壽，多情易動，眼明神。如若五行死絕，帶七殺，見咸池、空亡、自敗等兇神，則為欲之合，污傢風，親厚小人，怠慢君子，貪婪妄作。女命易、、，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者說先是婦女，後下海為小組，或先下海為小組後從事正經職業。四柱中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困擾之中，如若別支再見傷官更驗。

禮合：戊癸合火，稱為”禮合”，合於人事為無情之合。此乃無情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命有神，多嫁俊夫，男命娶，若癸戊合男子取老妻，嫁老夫。為啥呢女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）會愛上一個比她大近20歲的男人，並且想要嫁於他呢？這便是戊癸合的原則。

天幹五合的使用方法

天幹五合的使用方法分下列幾類情況：

命中合：八字中先天的合，打比方說己酉，乙亥，甲寅，乙亥的四柱，八字中甲己合就為命中合。

運中合：命與大運合，打比方說壬子，丁未，癸亥，丙辰的四柱在行大運戊申金運時，日上的癸與大運的戊合。

命中近合：如己酉，甲戊，丁醜，辛亥四柱中，甲己合就為近合（如年幹與月幹相合，因地位鄰近，合的力量就大，如若兩者在八字中的力量相平衡，那麼合去以後在命中原來的力量就不存在瞭，通常可看作閑神）。

隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰當中的丙辛合就為遙合（如年幹和時幹，月幹和時幹之合，因隔幹之合，其合的力量就減弱，隻可以算糾纏和羈絆）。

什麼是合化

“合”就陽交感，如同夫妻相配成為一傢，在命中有結親，團結，親近，合作，占有，取得之意。而”化”的概念不好辦，可以講變化，如丙辛化水，丙火與辛金失去本來的性質變為水；但也可以講化成，丙火與辛金性不變，水卻生成瞭，就好比夫妻結合生育子女，夫妻倆依然存在，它們各有各的形成機制，也各有各的實際應用。

以上是天幹合化成功所顯示出來的現象，那麼怎麼知道能不能合化成功呢？此刻 上門派多多，各人的講法不一。我覺得合而化的首要條件就是以月令為主。第2是相鄰兩幹，即為年月之合，日月之合，日時之合。第3是地支載輔化神，其實就是務必要有一幹從支為合化的同一五行，才能夠合化成功。這三個條件相輔相成，缺一不可。月幹與日幹相合，日幹與時幹相合，除兩幹務必要有一幹的坐支為合化的同一五行外，月支還必須是合化的同一五行。

天幹之合化

天幹相合如合化成功，則原來五行的性質將因而改變。

甲己化土：在甲的天幹和己的天幹下面務必要有火和土的地支，才能真合化土，總之甲己合，這兩個地支下面務 必要有巳午火和辰戌醜未土才能夠合化成功。如甲子日己巳時生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已雖得地支中巳火的支援，可論化，但己一直就是土，又何必論化，巳火又被子水傷克，自己一身難保，那能去幫助別人，故甲己合而不化。

乙庚化金：乙庚下面的兩個地支必須是辰戌醜未土或申酉金才能真化成功。如乙醜日庚寅時生人，乙下面有醜能化庚，可是庚下面坐寅，醜被寅木所克傷，無法支援乙木合化，因此需要有申酉金出現克傷寅木才能夠合化成功，或者見巳午火也行，醜被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不動醜土，也為合化成功。

·丙辛化水：丙辛下面的兩個地支，必須是申酉金或辰（水庫），亥子才能夠合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可說合化成功。

·丁壬化木：丁壬的下面兩個地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土（此乃木的餘氣）才能夠合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天幹丁壬下面坐的是寅卯地支，因此講合化成功。

戊癸化火：戊癸的下面兩個地支必須是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火氣）才能夠合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。

專有名詞的解釋：

合去：天幹因合化而某一字的性質發生變化，稱作合去。這是由於該字的坐支不扶，衰極之時合而必化。一個八字的天幹合與合而不化的依據月令而作出決定的。打比方說一個八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，這個命盤甲己合，但由於在寅月木旺，隻可以看作合絆，而不能看作合或者說合成土。

合絆：天幹中合而不化的合為合絆（兩支相合不化也為合絆）。四柱中年月兩幹貼合，如日主丙，本有月幹甲木貼近生助，卻遇年幹己土合甲，甲木受絆而無法一心一意去生丙火，此也為合絆。合絆是幹支與另一個幹支合使之產生的吉兇晦吝之事，凡用神被合絆為不吉，凡忌神被合則為吉。

·爭合：就是兩個爭合一個，或者說是三個爭合一個。如庚辰，甲申，己醜，甲子生人，此兩甲爭合一己為爭合。

·妒合：是指相合的兩幹之間，摻雜著另外一個天幹。如丙子，丁酉，辛酉，己醜生人，丙辛合，但中間被丁隔。

四柱中爭合，妒合，隔幹而合通通不化。就像兩個男人爭合一位女士，或兩個女人爭合一位男士，相爭相妒，用情不專，均不按合化對待。除非行運時合絆住瞭一個，方才能論合。

地支：

子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。

地支之暗合

又有明合和暗合兩種，明合就是光明正大的合，上面我們所說的合是明合。暗合就是偷偷地合，是一種不正大光明的合，像女人外面有瞭小情人，男人外遇金屋嬌，這種合是見不得陽光的合。

子巳合：子中之癸和巳中戊相合。

午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。

卯申合：卯中的乙和申中的庚合。

寅醜合：寅中的丙和醜中的辛合，寅中的戊和醜中的癸合，寅中的甲和醜中的己合。

所需的條件

1。地支沒有節氣之論，隻要兩幹緊貼相鄰，兩支中有一支是化後的同一五行（化神）透幹，即以化成論；

2。地支無爭合之論，凡合合化成功條件之合局，其餘與合化之支相同，看成是合局加力論（因地支通根不分遠近）；

3。命局任何一支與歲運相合均作緊貼論

4。地支小於任何半三合、三合和三會局的力量，地支凡與半三合、三合、三會局時，必須讓位。假如合為一氣者那麼可以同時存在，假如是子與醜合水局與申子辰合水局時即可以同時論水局，假如是子與醜水局或午與未合火局作論不作半會（三會無半會局）

5。子與醜合，其兩幹之一透水者可以作水局，透土 則與土局論，水土同透則必須以土局論而不作水局論。甲子己醜這兩組幹合地合，仍以土論。午與未合相同，戊午與癸未這兩組幹支在歲運天幹有火透出也可以作火論 。多數以土而論。

天幹與坐支人元幹支上下合

甲午：甲與午中己合。

己亥：己與亥中甲合。

乙醜：乙與巳中庚合。

庚辰：庚與辰中乙合。

丙戌：丙與戌中辛合。

辛巳：辛與巳中丙合。

丁亥：丁與亥中壬合。

壬午：壬與午中丁合。

戊子：戊與子中癸合。

癸巳：癸與巳中戊合。

以上十個上下之合，幹支相吸，經驗上這十個日子出生人，在行中年運時，在上有名聲地位。

專有名稱的解釋

合化：first of all是相鄰的兩支合，臨月合，天幹有引化之五行。如八字辰，乙酉，乙醜，戊寅，辰酉合化成功。

合絆：合絆就好像兩個情人之間的情感，兩神相合而相互牽絆，二個人都會在合中喪失理智，失去原來的效果，合絆有時也為應期，一合容易將其合死，這種合稱為合去。一般而講合絆喜神為兇，合絆忌神為喜吉。所謂合絆就是相合的雙方都無法發揮本人的作用，絆和三合絆都有著自己鮮明的特征。

通根：通根是對天幹來講，如在一個地支或地支幹中互有與天幹一樣的五行時，則該地支或地支所幹中的同類的五行就叫作通根。打比方說甲，如若別支上見寅或卯，這叫作甲木通根在寅或卯。通根從位置組合上講有遠近之分，有得力和不得力之分；從力量上講有強弱之分，有旺衰之別；從種類上講有本氣根、中氣根、餘氣根之分；從作用上講有有用或無有之分。通根的首要功能是用來衡量相同五行透幹旺衰的生克力量的強弱的。

如若透出的五行在地支中沒有所，也可認之為無根。但假如透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時，如乙亥，如若別支不見寅卯，但由於乙坐下亥水有力，那麼可以看成是有根。假如在其他透幹中有生該五行的天幹，並且緊貼有點根旺盛有力時，則該五行雖無根，但也算不上完全虛浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，這個命盤甲木無寅卯木，算是不通根，但有天幹癸水透，並且癸水有根（癸水通根於亥），因此講此八字甲木雖無根，但也不能看成是虛浮。隻能說是得癸水生之而受生，即得根而愛生。如若該天幹同時透出兩個又緊貼時，也不能視為完全虛浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙醜，這個作八子幹透出兩比劫幫身，相當於餘氣之根，因此也不能叫作虛浮無根。

地支三合局

申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局，亥卯未三合木局。

三合局的要求相當嚴格，必須合神臨月令，三合還要全，除瞭這些以外全是合絆。

地支三會局

寅卯辰會木局，亥子醜會水局，申酉戌會金局，巳午未會火局。

在命局中三會的力量較強，三會能化的很少很少，通常都是合絆。

地支半合局

申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。

子辰半合水局，午戌半合火局，酉醜半合金局，卯未半合木局（此乃旺墓半合局）

天幹地支之合化問題是命理分析學中有些難以掌握的問題，現將本人多年來的經驗寫出供大傢參考。

1。天幹既合且化的條件，古籍上說要對照月份來核實確定是否合而化氣。實踐中本人發現隻要那相合的兩個天幹坐的是要化的五行，也化！

（一）甲已合化土，必須是辰、戌、醜、未、午月才化，幹有戊字不化，為妒合。為啥要辰、戌、醜、未、午才化呢？由於，甲已 合土是否能化成土氣，重點是月份，是否占月份的天時，辰、戌、醜、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土氣。幹有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大夥都爭，所以難以化氣。如：

己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，由於在戌月出生。

（二）乙庚化金，必須是巳、酉、醜、申月才化，有甲字不化，為妒合。註意和提防：依據實踐，在巳月不能看成化氣，由於火是金的克星，怎麼能化氣呢？這個看法與古籍上的區別。但酉、醜、申能化，由於酉本身為金麼，醜是金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚隻合不化，由於在亥月，沒有在酉、醜、申月。

（三）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的緣故是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。

（四）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由於有己字不化，還有亥月不化。但假如沒有己字要慎重考慮化氣，由於戊坐午火為刃，午裡面有己土。

（五）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由於有丁字，妒合。

2。地支既合且化的條件

地支要合化必須是天幹要有合化後的五行引化才能化氣。

如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天幹無庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，由於天幹有兩火引之。

3。隻合不化和既合且化的用途

隻合不化能否以合論？打比方說某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏財，由於合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，都有之事。 既合且化不僅僅要按合看其性格、品質，相貌等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天幹甲已合土化土氣，甲的十按正官論，而按比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神仍然按未化論，即酉為食神，辰為殺、劫、財。

上面便是與天幹地支通根表有關的內容，是關於天幹五合的共享。看完八字天幹帶甲人厲害後，希望這幫助到大傢！

四柱中的旺衰與通根詳細解讀 四柱中的旺衰與通根介紹

1。通根：先說通根，通根就是某個天幹在地支中有比劫的情形，打比方說，甲木天幹，在地支中見到寅、卯木就是有根，亦稱通根。

壬癸水在地支中見亥子水就是有通根。同樣的地支中有辰土與醜土，亦稱通根，這是由於辰醜土中藏癸水幹的緣故。

當然瞭，壬水見亥子與見辰醜的通根力量是有區別的，同樣的見申金亦稱有通根。總之，某幹在地支中凡地支藏幹中有比劫的都叫有通根。

2。祿刃

祿、刃是指天幹在十二長生訣中的臨官與帝旺之地。打比方說，甲祿在寅，在十二長生訣中為臨官，卯為帝旺。同理，乙木見卯，為祿，見寅為刃。

總之，凡是天幹在地支見到本氣幹支就為祿刃。祿刃是天幹在地支之強根，使天幹力量大增。

凡月令見祿神為“得祿”，坐下為祿的叫“坐祿”，時支見祿的叫“歸祿”。年支見祿叫“遙祿”，也有叫“偏祿”的。一個八字，日主能見兩個祿刃，都不依過弱論。

3。通氣

一般而講，天幹在地支藏幹中的餘氣，就叫通氣。餘氣根都是四個地支土中所藏餘氣，打比方說辰土，餘氣根就是乙木，這是由於辰為春季最後一個月，木為餘氣，甲乙木見辰為通氣。

未為夏季最後的一個月，裡面的丁火為餘氣，丙丁火見未為通氣；戌為秋季最後一月，裡面的辛金為餘氣，庚辛金見戌為通氣；醜為冬季最後一月，裡面的癸水就是餘氣，壬癸水見醜為通氣。

4。通庫

通庫為四墓庫中的雜氣，也是得根的一種，打比方說辰是水庫，辰土中藏有癸水，那麼，壬癸水見辰就是通庫，相對亦稱得中氣根。甲乙木得未土為通庫；丙丁火見戌為通庫；庚辛金見醜為通庫。

5。長生

在命理八字中，四個長生之地為，寅申巳亥。得長生也是通根的一種，所得力量比庫氣根要旺。打比方說壬癸水得申金，丙丁火得寅木，甲木得亥水，庚辛金得巳火等。

6。怎樣判斷日主旺衰

通根是我們判斷旺衰最為重要的條件，其中這幾類情況，以祿刃的力量最大，其次為長生，再次為中氣與庫。

7。通常情況下，判斷日主旺衰時，首要慎重考慮的是有還是沒有根，假如沒有通根，那麼這個命盤就也許會從，即使不從，也是日主極弱的命格。

8。通根的力量大小

（一）日幹得天幹中一比劫，不如得地支中一墓庫。打比方說說，辛金日主得天幹上庚金的助力，不如地支醜土的助力大。

（二）日幹得天幹中兩比劫不如得餘氣根，打比方說，甲木得辰土相助的力量，要大於天幹兩個乙木相助的力量。

餘氣根仍為這個季節中重要的力量，總之辰為春天的季節，當然助木的力量大。同樣的道理，未土仍為夏天的季節，火的力量當然仍還算大。

（三）日幹得天幹上三個比劫，還不如得地支中一長生、祿刃的力量大。

（四）天幹虛浮的比劫，一般沒有天幹印星力量大。