客廳怎麼擺設風水好(客廳風水擺放擺列)

傢中客廳怎麼擺放擺列風水好 十招客廳風水佈陣與佈局擺放擺列事宜

傢中大廳怎麼擺放擺列風水好

第一招 正北，事業運，黑色和藍色

檢查客廳正北方位的佈置和佈局。正北方代表事業運，五行屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有幫助，例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色的金屬飾品也可以，由於金能生水。

第二招 正南，聲名運，紅色

正南方位佈置和佈局好風水會為一個傢帶來聲名和肯定，尤其是負責生計的傢長。正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫。紅色地毯或紅色的木制裝飾品(由於木能生火)也很合適。在這個方位裝設照明燈更可增添聲名運。假如務必要在這個位置擺鏡子，一定要擺一面小鏡子，由於鏡子屬水，而水會滅火，對聲名運勢與運氣不利。

傢中大廳怎麼擺放擺列風水好

第三招 正東，健康運，綠色

正東方位關系著居住者的健康。在這個區域放置繁茂的植物可促進傢人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助，由於水可養木。

第四招 正西，子孫運，怠色

正西方關系子孫運勢與運氣，五行屬金，喜用色是白色、金色和怠色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都非常適合擺放在此區域。由於土可生金，所以擺設白色花瓶或天然水晶也有催化子孫運的效果與功能。

傢中大廳怎麼擺放擺列風水好

第五招 西北方，貴人運，白色

強化客廳西北方位的能量，有助於增添貴人運和人№關系。這個區域屬金，所以適合擺放擺列白色、金色或怠色的金屬飾品，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的燈。用紅繩串六個古錢或懸掛六柱中空金屬風鈴也可吸引貴人運。

客廳風水擺設有哪些需要註意和提防

客廳風水擺設 佈置和佈局出好風水

來自：保駕護航網

現代住房一進門後，一般就是客廳。客廳的擺設大體有一組客桌或茶幾、傢用電器。現代人追求簡潔、明快理念，需要寬敞、明亮的客廳，所以除瞭沙發、客廳照明設備外，盡可能將櫃子、壁櫃、隔架以及電器類如cd機、電視機等組合音響作整體性、機能性的處理。一方面可以節省空間，一方面可以達到現代美感的要求。

客廳風水擺設 佈置和佈局出好風水

因此，任何一種擺設法都會形成一種聚散通隔的效果，人的活動在傢具之中的空位置裡，也就有瞭位置和疏密之分。因為傢具的隔離或相向以及功用的類聚、異同，每種傢具也有瞭非常精確的空間意義;如緩沖，界限，包圍，集中，疏導，以及精確的功能意義：如坐，立，放置，照明等等，因此處理一個客廳室內設備就如處理一張畫一樣，何處該聚?何處該散?何處該閉?何處該隔?何處該通?何處該明?何處該暗?等等完全是一個空間上人類活動與傢具間達到盡可能完美而不浪費，發揮最大功效的設計工作。

客廳櫥櫃佈置和佈局

壁櫃的多用途設計，是現代住房的一個重要特點。在過去，因為顧慮搬動的方便，大多物件都擺放擺列在平地，音響設備也不例外，各有單獨的單元，單獨的空間，單獨的位置，因此平面空間必然十分擁擠。地面上的空間窄瞭，居住人的活動就有諸多不便。不僅需有龐大的平面面積來容納必要的設備，相對的室內上半部空間的空虛，實在也是一個浪費，而又以補綴式的裝飾來補空的墻壁。實在是一種不科學且沒有經濟觀念的做法。因此，現代設計采用多方面功用和機能的整體性設計，自然而然，壁櫃設計的變化和組合使我們也不用再為僵硬而冷酷的墻壁傷腦筋瞭。當然，也不是說不很實用的精神性藝術品裝飾就必須完全拋棄不用，由於不實用的藝術品裝飾實在也是現代生活當中不可缺少的一種精神食糧。就整個客廳來講，客廳室內設備的處理在空間上有兩種處理方法，一種是平面空間的處理，以地板為放置面;一種是立體空間的處理方法，著重是以壁面利用為要點。

客廳風水擺設

統觀客廳全局，除瞭須講究實用美感上的設計之外，還須註意和提防全客廳的色彩及明暗，這種色彩明暗除瞭美感和自個的喜好之外，尚須配合傢宅格。分述以下資參考：

乾宅的客廳必須明亮，盡最大力量采用大量的白色系色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。

艮宅的客廳不適宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。

離宅的客廳不適宜留太多的無用空間，否則容容易招到來火的災害和官司訴訟。

客廳風水

坎宅的客廳應該采用寧靜及冷清的色彩，不適宜太鮮艷，否則對錢財不利。

坤宅的客廳設備宜多，傢具宜用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統，最為忌諱狹窄。

巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統，多花木裝飾最好。

中宮宅的客廳可自由設置，但必須黃色系統來統一全室。

兌宅的客廳應明亮適宜，但不適宜過亮，即白色調不可采用超過總面積的四分之三或有三面臨大窗，否則此傢庭恐由女人掌權，且怕有傷損老公或男人的潛伏危機危難。

客廳風水:客廳的財位放什麼好

放財神好。書中似有顏如玉，書中似有黃金屋，放書本好。

關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果到底在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭網絡式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不相同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，也就是房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不也許會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也其實是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的當事人的面子心，為瞭不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一方面思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的母親帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真正懂得何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

客廳風水佈陣與佈局怎麼擺放擺列才好，客廳風水有哪些忌諱與禁忌?

客廳裡最適合放的植物就是龜背竹、美人蕉、石榴、石竹等。對於風水方面是最有利的。 1。龜背竹：叫作龜背蕉、蓬來蕉、電線蓮、透龍掌，是一種常綠的藤本植物，在夜間裡頭能夠有效把二氧化碳都吸收到，相比於其他別的花卉高6倍呢！它能夠吸收最多的二氧化碳的，所以擺放擺列在客廳是個挺好的選擇！ 2。美人蕉：叫作紅花蕉、苞米花、鳳尾花、寬心薑，這種植物的抗性能夠十分強，能夠有效把二氧化硫吸收，也非常適合擺放擺列在客廳的！ 3。石榴：叫作安石榴、海石榴、丹若，在客廳擺放擺列能夠有效降低空氣中含鉛的數量，花石榴顏色紅像火一樣，是很值得觀賞的植物。 4。石竹：叫作洛陽花、草石竹，屬於是多年生草本的植物，石竹有份許多的種類，夏秋季度開花。草石竹能夠有效的把空氣中的賭氣掃光，二氧化硫和氯化物皆能吸收掉。 肯定不止是這幾個植物瞭，許多植物都適合擺放擺列在客廳的。假如你想知道更加的多的話，可以到一些花卉網去看一下吧！

客廳風水佈陣與佈局怎麼擺放擺列才好

客廳不但是待客的地方，也是傢人聚會、聊天的場所，應是熱鬧、和氣的地方。客廳中的掛書、擺設從某種程度上也是品味個性的代表象征。客廳的方位尤其重要，在傳統“風水”中被稱為“財位”，關系全傢的財運、事業、名望等興衰，所以客廳佈陣與佈局及擺設是不容忽略的。

位置

客廳是傢人共用的場所，宜設在房屋中间位置的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客廳。

擺設

客廳沙發套數不可重復，最為忌一套半，或是一方一圓兩組沙發的並用。客廳中的魚缸、盆景有“接氣”的功用，使室內更富生機，而魚種則以色彩繽紛的單數為好。

財位

財位的最佳最有利位置是進門的對角線方位。這蘊含以下三種情形：假如傢宅門開左邊時，財位就在右邊對角線頂端上；假如傢宅門開右邊時，財位就在左邊對角線頂端上；假如傢宅門開中间位置時，財位就在左右對角線頂端上。財位的佈置和佈局有以下十大註意和提防問題與事項：

1。財位忌無靠：財位背後最好是堅固的兩面墻，由於象征有靠山可倚，保證無生顧之憂，這樣才可藏風聚氣。倘若財位背後是透明的玻璃窗，這不僅難以積旺財富，而且還由於容易泄氣，會有破財之虞。

2。財位應平整：財位處不適宜是走道或開門，並且財位上臺階不適宜有開放式窗戶，開窗會致使室內財氣外散。若有窗簾遮蓋或者封窗，財位才不致外漏。財位要盡最大力量避開柱子和凹處，若此外恰是通道則可放置屏風，這樣既能避開穿透的尷尬，亦可形成一個良好的財位。

3。財位忌凌亂振動：假如財位長期凌亂及受振動，則很難固守正財。所以財位上旋轉的物品要整齊，也不可放置經營承包常振動的各類電視、音響等。

4。財位忌受污受沖：財位應該保持清潔，財位也不適宜被尖角沖射，以免作用與影響財運。

5。財位不受壓：財位受壓會致使傢財無法增長。

6。財位宜亮不適宜暗：財位明亮則住宅生氣勃勃，假如財位昏暗，則有滯財運，需在此外安裝長明燈來破解。

7。財位宜坐宜臥：財位是一傢財氣所聚的方位，因此應該善加利用，除瞭旋轉生機繁茂的植物外，也可把臥床或者沙發放在財位上，在財位坐臥，日積月累，自會壯旺自己一身的財運。此外，假如把飯桌擺放在財位也很適宜，由於飯桌是進食之所，在吸收食物能量的同時，又吸收財氣，可謂一舉兩得。

8。財位宜放吉祥物：在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的招財物件，例如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。

9。財位忌水：財位好穩忌水，因此不適宜在此外擺放擺列水種植物，也不可以把魚缸擺放擺列在財位，以免見財化水。

10。財位植物要講究：財位宜擺放擺列生機繁茂的植物，不斷生長，可令傢裡財氣持續旺盛，運勢與運氣更佳。所以在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金镥樹及巴西鐵樹等最為適宜，但要小心，這幾個植物應該用泥土來種植，不能以水培養。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，由於此類植物是用來化煞的，如不明就裡，則弄巧成拙，反而會對財位造成傷害。而藤類植物因為形狀過於曲折，最好也不放在財位上。。

客廳擺放擺列風水從佈陣與佈局方面誰能告知我一下。?

客廳擺放擺列風水有很大學問的，先從傢沙發來說，沙發的擺放擺列是否靠墻，沙發擺放擺列最為忌後面無靠，意味事業無靠山；沙發是否成套，切記半套。

傢擺放擺列的植物是什麼植物呢，假如是發財樹旺運開運竹還是可以的，不要擺桑樹，由於桑與桑諧音，寓意不好。對於字畫風水，客廳掛畫最好是迎客松、梅花都可以。