風水可信嗎風水發財五行(真的很有必要相信風水嗎)

風水可信嗎?

可信，由於風水是中國幾千年文化的一部分！！！

風水學可信嗎?風水學究竟是科學還是?

風水學可信嗎？風水學究竟是科學還是？

看風水真的有用嗎，風水能夠相信嗎？或許許多對風水知識半信半疑的friend們對於風水是否可信有著種種疑問。有人認為風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，從古至今就是中國古老文化之一。也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。

風水，在古時候也被稱作是“堪輿術”，它是一種相地之術即考察地理的方式方法，它的核心思想是人與大自然和諧相處，是一種探索大自然對人類的效果的精深的學問，是一種趨吉避兇的術數。風水的思想就是把環境作為一個整體，以人為中心，尋找人與自然和諧共處的最佳渠道，它的意圖是讓天地萬物能夠互相制約，互相發展，實現共贏。風水本為相地之術，相傳是由九天玄女創造而來，比較完善的風水學問追溯於戰國時期。風水，用現代名詞講，亦即是物質相感，也可以叫做磁場效應。風水簡約包括瞭陽光、空氣流通等，對人是有著一定的作用與影響力的，而人心理和生理是互輔的，也是互相作用與影響的。風水有用嗎？相信從傳播到到現在的風水知識，對們的活法依然是有一定作用與影響的。風水的核心思想是人與自然界的和諧，是人們對居住或者埋葬環境進行的抉擇和處理，以達到趨吉避兇的意圖。風水學又有陽宅和陰宅之分。早期的風水著重是關於宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向和建造等等，著重是為瞭選擇一塊適合的建築地方。風水通俗的講就是選擇好地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達，富貴無比；可致後代前程光明、福祿延綿。國有國運，城有城運。咱們國傢的六大風水城市分別是八卦城、雲南昆明、浙江溫州、雁城衡陽、廣東深圳、首都北京。

相信通過以上的內容，也業已獲悉到風水知識的源遠流長，風水之說並不是胡亂瞎說，也是有據可依的。風水有用嗎？這種呢要因人而異，相信風水學的則認為有用，有的friend不相信的則覺得風水知識是，因此就隻能仁者見仁，智者見智瞭。

建築風水究竟是科學還是

風水學是自然規律，是環境學。名符其實的風水和沒有半點關系的，環境作用與影響人，環境改變人！！！當然許多人會參雜一些的東西在裡邊給人看風水的。

風水學說到底是還是科學

風水學是古代人們對生活經驗的匯總有一定的科學性，但扯到鬼神之說就沒科學依據瞭，那是嚇人騙錢的!

中國風水已有幾千年的文化歷史，風水文化在華夏華夏兒女的心中可謂根深蒂固。此刻有的風水文化研究學者認為，風水是門關於人的生存經驗學問，我與該種看法的觀點所見略同。前人所匯總出來關於風水的思想，譬如，“依山傍水，環山抱水，擇水而居，依高而居，後高前低，西高東低，坐北朝南，突岸而居”等等經驗，依日照時間的長短；四季氣候、風向和雨水的變化；動、植物生長的習慣和光、水及營養需求特點；人處於不同環境下的生理和心理反應；物質在不同環境中發生的變化特點等等科學根據證明，前人的風水思想就是對人類生存經驗的匯總為基礎所形成瞭從古到今的風水文化。

風水文化與社會的發展

風水文化的核心人文觀是求生存，謀發展。求生存是基礎，是前提，謀發展是任務，目標，或前景。原始社會時期，人們認識自然的能力非常有限，那時，風水的中心任務在於生存條件的抉擇；到瞭奴隸社會時期，人們認識自然的能力有瞭很大的提高，並且也具有瞭改造自然的部分能力，此時的風水文化也因為士大夫階級者為瞭求生而把它作為謀生的工具，使其獲得瞭長足發展，並且這時期，風水文化中產生瞭為亡者擇陰宅的文化；到瞭封建社會時期，人們認識和改造自然的能力繼續提高，不過，此時的文學藝術的發展突飛猛進，“耕，讀，第。”便形成廣大民眾的人生追求，並且也促進瞭風水文化的大力發展，並且產生瞭依靠風水求財治傢的風水先生，風水文化到瞭百傢爭鳴的時代，派別林立，學說風雲。固然，在不同時代，有的君主對風水文化有過壓制，不過從官方傳播到民間，風水文化愈來愈顯現出瞭神秘色彩。

風水文化的神秘性

自古以來，風水文化的發展愈來愈深受民眾的崇拜，其中一個主要原因就是風水文化的神秘性。因為在堪輿風水文化發展的過程中，天文，地理，易經，數理，宿命，道、佛、法、儒等等思想的邊緣化，使得風水文化從簡單容易的生存經驗轉變成為具有一套文化體系的具有理論構架的文化學派。今天，風水文化所擁有的神秘性，重點在於它在應用過程當中，出現的有些既成事實，對於這幾個事實普通民眾是無法認識到它的科學性。

關於風水文化的神秘性，其實也就是說化解起來很簡單，一句話：人忽略瞭人本身的優、缺點——主觀能動性。就拿“富但是三代，窮但是三代。”這句俚語來說，它是賢聖者完全認識瞭人在特定環境中的心理變化特征的論斷，不過，你讓一般人來說出這句俚語的道理來，那是片面的，支離破碎的。其實也就是說，這句俚語假如你把人的“主觀能動性”作為鑰匙去解謎，問題就顯得簡單多瞭。

對於“主觀能動性”大都人理解為，人們認識自然和改造自然的過程中發揮主觀潛能的能力。對於這個概念，既然他是一個哲學概念，俺們這樣理解它，恐怕隻對瞭一半。“主觀能動性”的另一半就是它還概括瞭人的根本性的一面。“主觀能動性”具體到個體來說，可以簡單容易的理解為人的優缺點。（其實也就是說把它同人性聯絡起來是特別繁瑣的。）假如“各人自掃門前雪”是他人 “主觀能動性” 的反映，我想不同的人就會從不同的角度、層次、情感感情會給出光怪陸離的評價。不過，對於能說明他本質性的評價，隻有他本人在那個時候情境背景下的心理情感感情體驗是唯一，是權威解釋。

風水心理學

風水文化的可以得到不斷發展，重點是它有自己所能生存和發展的溫床——能滿足人的心理需要。關於風水文化能夠迎合和滿足人的心理需要所擁有的文化特征，可以叫作風水心理學。接下來由我們具體的剖析風水文化具有如何的心理學特征。

1。求財心理。風水裡的水的概念就有“財源”的喻意。對於這一點，農村人傢中在大門的方位，地勢的挑選上就突出這個理念之一，而且在立門時傢人中男性長者要挑一擔清水入門，來喻意進財。求財心理另一反映就在於陰宅上，陰宅在方位的選取，及下葬的時辰選擇上有時也追求財運。

2。求官心理。在陽宅的風水中展現的一個概念就是“靠山”，不過，真真正正在追求官運的風水上，在於風水中“依山，依高，後高，西高”中的“高”的氣和形，假如氣和形中喻意官氣和官形，那麼此宅就有官運。另外，陰宅的風水中人們同樣在追求官氣和官形。不過，一般具有官氣和官形的陰、陽宅不是每個人皆能享用的。據宿命論看法，人的所求所得要遵循“命相要與宅相匹配”原則。

3。求福心理。福乃傢和萬事興。福，並不是說，有吃有穿，生活物資盈餘。而是說有一個和睦的傢庭環境，求事吉利，無災無病，生活物資足夠享用。其實也就是說，福，主要表此刻人的精神享受上。居宅求福，同樣與人的福命相關。

4。人脈心理。每個人都想傢丁興盛，後繼有人，所以人們在宅的取位上也沒有丟棄人脈的追求。對於“香火”的理解，有二：一是寺院的興盛；二是傢丁代代有繼承人。因此對於“續香火”來比喻傢中後繼有人就不難理解瞭。

因為人們的這種求財心理、求官心理、求福心理和人脈心理，所以使得風水有瞭經久不衰的發展勢頭，並且形成瞭特別規定的文化體系。人是具有主觀能動性的，對於勤勞，好學者來說，他們通過本人的辛勤勞動創造瞭財富，莫非說是風水的效果，從古到今，有無數的例子足以可以說明。於是，我們不要去風水，求發展，求生存，而是要依憑借自己的主觀能動性和勤勞，誰都相信“天上不會掉餡餅”

風水學知識書籍大全 風水學是嗎

名符其實的風水是科學。他集天問學，地理學，心理學，人生哲學，葬經學，社會學，等20多種學科為一體。是至極於將俺們的生存環境改變的更好的科學。至於偽科學也確實有許多。辨別的方式方法就看他是否恐嚇你為瞭賺money！！！名符其實的大師是為人解憂為第1的

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名人與風水（1） 馬雲究竟是還是科學

要回答風水是科學還是，first of all應知道何謂風水。風水是我國古代勞動人民對於居住方位、環境宜居與否的經驗匯總，其理論依據是易經八卦及陰陽五行，其中有很多是科學的，但因封建思想的作用與影響，亦有一部分糟粕，從風水的整體觀念來說，基本是科學的。在使用中應去其糟粕，取其精華，還得隨時代的變化而變化。如我們此刻用的是自來水，古時候用的是井等等，都需要我們變通後運用，不曉得何謂風水，妄言，本身就是不科學的。

風水學是嗎？求幫忙

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風水學是一門學說還是

我用科學的眼光研究過多年風水（在這兒我僅談陽宅風水）。風水學是蘊含有內容的學說。需要指出的是，學說與科學不同，學說隻要自成體系，且理論自洽（自洽就是能夠自圓其說）即可。風水和咱們國傢的傳統學說一樣，不科學，與掛鉤，不過有其實也就是說用價值。

風水看來很玄，假如要理解風水，用中醫來類比最便於理解：

中醫理論脫胎於。中醫不曉得細菌病毒的存在，認為人患病是由於體內的陰陽五行不夠平衡。通過陰陽理論，中醫也發展出一套本人的醫學理論來。

由於中醫並不曉得細菌病毒，也不瞭解實際的發病原理，所以它的論理，對於一些病癥是有治療效果的。對於傳染病大都無能為力（打比方說對於各式瘟疫，中醫多半以板藍根等為萬能藥，於是中醫無法醫治肺結核——癆病，也沒法對付流感，隻能調理人體免疫力，使人自己硬挺過去）。

因此我們說，中醫是一種經驗學問，它的論理不見得科學，不過有一定的實效，能治療不少病。風水也是如此的道理。

風水事實上是中國幾千年來建築經驗的匯總。其理論源自《葬經》，認為全地球有生氣和死氣作用於建築物作用與影響吉兇。這個理論不見得科學，不過風水原本是經驗的集合，其理論知識為瞭對這種經驗現象作出匯總。所以無論風水理論是否科學還是，一般而講，隻要風水好的房屋，住起來總是使人舒適愉快的——這是先人幾千年的經驗匯總。

舉例來說，風水認為鏡子對床不吉利。事實上你半夜醒來時，渾渾沌沌在一片黑暗時看見鏡子裡面的自己確實也許會被嚇到。又有心理學說，猿人為安全起見，喜歡住在封閉的洞穴裡面，對於開放性的洞穴感覺沒有安全感。那麼，鏡子在心理暗示看來，就是一個開放空間的洞穴入口——看似鏡子就是一個開啟的，對稱世界的門。所以鏡子對床，使人下意識感覺似乎開門睡覺，自然不會睡得舒適。

從鏡子這個例子樓主可以瞭解，無論風水本身是否科學，不過其最終由幾千年經驗沉淀出來的結論事實上是符合心理學的科學理論的。

再說風水學認為房屋最好就是前面有平緩流動的河流，背後有山作為靠背。且河流還有流動方向和彎曲方向的規定。如此的房屋選址尤其好處——前面有河，可便於平時生活取水，和灌溉田地。背後有山，可以避開臺風災害，燒飯時打柴方便，而且饑荒旱澇災害田地減產時還能靠山吃山。當再樓主用地質學的科學理論仔細去剖析，就會發現，風水學的要求，即可以防止山洪堆積沖垮房屋，也可以防止河流改道，或者發大水淹沒房屋。的確是最優的情形。

可以這樣說，不管風水是否，風水好的房子，總是使人居住舒適，較為穩妥的。

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我國古代風水術，究竟是科學還是

玄學本身就不是科學，風水也屬於玄學的一種，所以風水本身就不是科學。

風水學流派眾多，各派自貴其術，理論還亂不堪，莫衷一是，所以風水的成分也很大。但其中亦有一部分合理內容，需要學習者自覺分辨。

風水可信嗎風水可信嗎。

風水可不值得信，風水具有客觀實在性，不論你信不信它都客觀存在；

風水可不值得信；風水亦稱堪輿，堪，天道；輿，地道也。道，是中國人民為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可謂是事物變化運動的場所。六柱風水發明人劉玉珍老師在本人40多年的實踐，並匯總瞭風水歷代先聖先賢的認識後認為，風水屬於研究天道、地道和人道關系，教人怎樣利用天時地利，達到天人合一趨吉避兇、改善人生命運的一門絕學。假如用一句話來歸納，風水追尋的天人合一狀態，是實現趨利避害的基本保障。

風水可不值得信；宇宙自然是大天地，人那麼是一個小天地。人和自然在根本上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。隻有與自然和諧，命運的通道才是順暢的，風水的正能量就會源源不斷的輸入；一旦這個通道受阻，負能量的風水就會隨之而入、形成倒灌，各式災難就有可能降臨——此亦為達未到天人合一的基本狀態必將付出的代價。

風水可不值得信；六柱風水掌門人張睿認為，要把握到風水真諦，人體生物節律學與科學風水解密是務 必要看的資料。

風水可信嗎 寧可信其有、不值得信其無

此刻許多人對於風水之說無比的相信，認為這無形當中的氣運會對本人的人生產生很大的作用與影響。所以在裝修過程中也要講究一點的風水學，力求房子做到與自己最為契合的風水狀態。而另一些人則對於如此的情況發出瞭本人的疑問， 風水可信嗎 ？這不會是的行為吧？信風水不一定起作用，不過不信風水可能起反作用。因此講風水先生說的話，不能全信，也不能完全否定，畢竟隻是幾千年流傳下來的，有一定的科學道理。接下來就由我帶領大傢來探討下 風水可信嗎 。

風水可信嗎

有人認為：風水就是一種光應用。自然界上，光是一切動力的根源。太陽的晝夜之分，使地球的區別半球的區別地區的受熱情況產生差別，從而產生溫差，從而形成風。光線和風，會對傢居住宅的氛圍產生作用與影響，從而作用與影響人的心情和健康，這便是風水。相信從傳播到到現在的風水知識，對俺們的活法依然是有一定作用與影響的。

寧可信其有、不值得信其無

1。屏保惡風水：

有人喜歡對方，或寵愛本人的孩子，就會把他們的照片做成屏保，曾發現朋友將孩子才兩三歲，十分可愛，不過經常患病和半夜驚悸。有時候發現他的屏保後，勸他立即取消。孩子怎經得起突然而來的鬧鈴，和時明時暗的手機屏顯呢？他接受瞭俺的意見後，孩子果然身體好多瞭。

2。腳下惡風水：

有人走路不看腳下，不曉得回避路面上的排水窨阱。長期以往，其實也就是說無形中已經將晦氣、污氣集於一身。大傢試想，窨阱蓋下都是些什麼？多數情況下，窨阱蓋下都是污水和垃圾等等。每次走在污水和垃圾上，人的好運氣自然會受到陰損。

3。洗臉惡風水：

有人洗臉的時刻喜歡用毛巾快速的擦一下臉，甚至用水拍拍臉頰即可，如此的做法是錯誤的。額頭在人的五官面相中，代表天。假如洗臉的時刻，不用洗臉毛巾清洗額頭，那你一天的好運氣還在沉睡中。如果想好運氣從天而降，那麼洗臉時就不要忘記先清洗額頭。

4。車掛惡風水：

有一部分人對佛很虔誠，也渴求可以得到佛祖的護佑。於是在本人的車子裡，懸掛佛珠、佛牌、佛像等等，以佑自己出行安全。出發點是好的，不過做法是錯誤的。車子大體上行駛在高速公路和人潮擁擠的街道上，屬於吵雜喧鬧的氛圍，而供佛宜安靜，不適宜吵鬧。

5。曬吃惡風水：

隨著電子產品的發達，此刻愛自拍的人愈來愈多，愛曬照片的人也愈來愈多。更甚者會有一種現象更為嚴重，那麼這樣就是在吃飯之前，先用手機拍照，緊接著上傳微博、电话，最後才能吃飯。吃貨們曬本人的美食照片，雖是與大傢共享生活，但無形中也將本人的福祿瓜分給瞭大傢。

6。擺筷惡風水：

有時我們在傢中吃飯，假如時間充裕，我們會精心的佈置和佈局飯桌，擺放擺列整齊筷子。但更加的多的人會把筷子隨便往飯桌上一丟，或者筷子東一個西一個。將筷子長短不齊的，交叉的擺放擺列放在桌子上，這種做法是不吉利的，通常叫做三長兩短。長期以往，會致使本人的財氣不順。

7。指甲惡風水：

在老百姓中有如此的一種講法，小手指的長度超過無名指最上面的那條線，就代表吃喝不愁，生活富足。小手指留長指甲會使自己的運氣翹起來，小手指剪短指甲則會使自己的運氣受損。

8。犟頂惡風水：

不管是香甜的伴侶還是老夫老妻之間，爭吵是難以避開的。爭吵後，一方先道歉，一定會讓相互彼此的關系恢復到從前。不過生活之中，男人往往愛自尊，不肯認錯。男人不肯認錯，在卦術中形成瞭天地否卦。否卦，闡釋瞭一種由安泰到混亂，由通暢到閉塞的現象，所以要想傢庭人員關系暢通，男人還是先認錯吧。

9。喝茶惡風水：

有一部分人喜歡夜裡喝茶，殊不知夜裡喝茶也會壞瞭本人的好運氣。茶葉五行中屬木，代表著一種生機勃勃、積極向上生長的上升氣場。夜晚那麼是平靜的緩慢的下沉氣場，兩種氣流屬於對沖氣場，從而作用與影響本人的運氣，因此夜晚喝茶需須留意喔。

10。斷財惡風水：

男人褲子後口袋要放錢，要不然後無福祿，作用與影響自個的財運。大傢亦會有疑惑，褲子後口袋放錢或者錢包會有被偷的可能，因此各位可以在褲子後口袋放少量錢幣，以提升本人的財富運。

編輯匯總：上面便是風水可信嗎 寧可信其有、不值得信其無的相關介紹，俺們是可以看出風水其實也就是說是人與自然的一種互相相處的狀態，假使你相信，那麼風水就可以對你產生作用與影響，自然假如你認為風水隻是堪輿之說，是的行為，也不強求，對於風水，不同的人有不同的觀點。

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隻若不是對著衛生間洗手間或廁所的門，這個就沒有問題。假如您睡覺覺的不安心，可考慮拉一條佈簾在線風水師免費解答。

隻是出租房，假如有條件的話就不要對著房門口三煞方對應表。

固然不是整張床對著房門，不過有一部分對著房門也是不吉利的，是可以把床位變動一下，不要直接沖著門。

在門上掛個簾子就能夠瞭找風水的。

你要問什麼，說來聽聽。怎樣判斷自傢傢宅風水好嗎。

4。隱形門和風水不發生沖突嗎？入戶門與主臥門相對，工程師說可用隱形門破解。

東莞裝修公司為您共享六大裝修玄關要點。玄關作為傢居住宅中比較重要的一部分，它給予來訪客人的體驗感覺等同於人與人之間見面的印象。通常說來，玄光關乎一個傢庭的金錢運，對宅運吉兇具有決定性的作用與影響。接著下面我為大傢介紹玄關風水忌諱與禁忌。

1。玄關化煞

玄關作為大門位置或者室內某個地方對沖的時刻作為遮擋，打比方說：大門口正對外面的建築，這幾個對宅運會造成不利的作用與影響，住宅不寧，失財而作用與影響健康，不測之禍等。若有得當的玄關設計，在某種程度上可以破解這幾個不利的煞氣。

2。玄關大小

傢居住宅風水中，玄關的大小對傢宅的大小如果想協調，要是出現不成正比，這麼做對玄關風水作用反而無法發揮出來。在線風水專業人士。

3。玄關的裝飾

玄關的裝飾不能忽視，須留意不能裝飾太過繚亂，簡單就好。在玄關處不能堆放雜物，要是玄關太過雜亂，會對傢宅風水有一定的作用與影響，假如玄關太過昏暗，會讓人產生壓抑感，並且嚴重作用與影響宅運。

4。玄關下擺放擺列物品

能在玄關下擺放擺列一些植物，這樣在某種程度上可以化煞旺宅。可以擺放擺列一些：掌、月季等等。不適宜擺放擺列外形帶刺的植物，這樣的話會引起傢庭的口舌之爭。

5。玄關用色

玄關位置也很關鍵，要註重上輕，下重，這樣可以使傢庭和睦、長幼有序，住宅安定的風水佈陣與佈局。

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6。玄關圖案

玄關圖案要遵循下方上圓的規則，下是使用方形圖案，方形圖案代表安穩，上用圓，因上為天，也合天圓地方的概念，是合自然之道的原則，下有安穩的根基，上有發展的空間，自然能夠起到好作用的傢運。

關於玄關風水忌諱與禁忌就介紹到此裡瞭，希望能夠幫到你。

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出大官又發財的風水陽宅，哪樣的風水發財晉職

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出大官又發財的風水陽宅

祖墳占龍脈分支

怎樣才能通過風水來“發財晉職”？

一在農村建房，依據地形的組合，配合外部環境建一旺山旺向的房屋。發財最快的風水。

二在農村遷移祖墳，把“老祖宗”移到“真龍穴”中。

三在城市購買房子，尋找外部環境無刑沖，內部旺山旺向，而且入門臨當聚財位的房屋。雙龍搶珠祖墳風水。

四一直居住的老房子，通過重新裝修改運。

五全面調整正在居住的傢宅風水。發財過億的陽宅風水。

以上五點，隨意有一點符合風水大吉的格局，足以讓你們“發財晉職”，見效最快的是建房、購買房子與遷移祖墳。風水師冒死說出的秘密。

出大官又發財的風水陽宅：陽宅風水怎麼佈陣與佈局能助財？

《地理橫財法訣匯驗》中所言：“斜歪者，不正之體也。地理書雲，不正之體生不正之人事。按理言，靜官動財。官者，須靜心讀書方可得。謀財者，須為商，四方奔走，方為得。路水為動氣之物，故應於財。凡路正水正者，出人必謀正財；路歪水斜者，生人必求偏橫之財，事不正，偏業。”上述所論，極其精妙，極有其理，然此理古代人們沒有說透：路歪水斜，更主出祖離鄉之人，要到遠方謀生之象，與生身之地無緣，財固能發，亦最終敗象，以路水畢竟離我而去矣。故此歪路水斜者，隻宜求近財、投機之財，尚有所得，謀長時間者，終必敗也。且路水歪斜，六親多無緣無情。那麼陰宅風水如何才能助財呢？接著下面龍吟師傅給大眾做瞭一一的整理，供大傢參考！！！

1。有錢存不住，財來財去，掙得多花的多？

原因多是財山無靠，沒有財庫，或者是由於“坐瘦向肥”的格局，致使的錢財存不住，消耗大花銷大，解決的辦法是看看房屋的東北角有還是沒有衛生間洗手間或廁所或者缺角，“有”就需要用泰山石和桃木的獸頭破解一下。假如坐瘦向肥的話，就需要在坐山的兩側方向擺放擺列玉石或高大的櫃子來作為靠山。

2。事業方面沒有靠山，在工作單位上不受領導註重和重視？

原因在於東北缺角或受衛生間洗手間或廁所的污穢作用與影響，需要在東北這個方位下點功夫破解調理一下，最單的辦法就是用泰山石鎮煞調理。

3。個人業績上沒有沖破，固然付出的較多，可惜難有施展空間或業績上受他人牽制等？

原因多數是傢裡的吉星吉位需要打理調整一下。

4。丈夫多年不升職，工作上埋頭苦幹，但總是沒有提升的空間？能當官的陽宅風水。

這樣的狀況就要看看掌管傢裡男主人位置的西北角乾宮是還是不是出瞭問題，假如缺角或被其它的事物壓住污染，就需要清理破解。出大官的山向。

5。上級常給你小鞋穿或者是上級騷擾你、排斥你等？

這樣的狀況多數是由於傢裡的官位被壓，被衛生間洗手間或廁所污染，被高大的植物放在官位上克制等，需要你清理出官位來，擺放擺列點玉石助傢裡官星。

6。三天兩頭換工作，工作和個人運勢與運氣十分不穩定？

這種現象多數是居住風水上房子四個角有問題，或者缺角。更有房子偏向過大等造成的緣故。一眼看中的房屋是有緣嗎。

7。近兩年工作、事業有點走下坡路，努力雖多，起色不漲？

這個就需要看看入戶門是還是不是沖窗，是房子內不聚氣致使的緣故，需要做屏風玄關來改善這種不良之態。

8。打工時容易出差錯或事業中的決策比較易出現失誤？

這樣的狀況多數是自己久住哀地造成的緣故，需要你盡快搬離此是非之地。好的風水普通人鎮不住。

9。孩子非常努力，不過學習不好，成績偏差，考學困難？

這樣的狀況多數是學子們居住在火星位，致使的孩子或學子們學業、學習差，考大學困難等，需要及時的調換房間。

作者申明：不信風水者請路過，本文僅代表龍吟師傅個人看法，旨在共享個人心得，幫助大傢趨吉避兇，共同交流！！！

出達官貴人，怎樣的風水寶地出大人物

本文作者：（龍吟師傅，從小喜歡飽讀文史哲等方面的書籍，尤其喜歡對周易術數等傳統文化的研究，18歲成為道教天師派第一9代傳人，21歲拜易學泰鬥邵偉華為師，並經過近30年的悉心研究和實踐，精通南北命理術數、易經風水和道教等，當代實戰派命理風水師）

假如你有事咨詢或改善本人的運勢與運氣，可結緣龍吟師傅，私信或在留言區互動留言！！！假如本文內容給各位帶來幫助緣主，可收藏並轉發，積無量功德！！！

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