易經第3十七卦什麼意思(周易第3十七卦)

一：此卦有什麼含義?

1、卦象都是小吉，應該能洗清，長輩或傢人對您有用處。

2、卦象顯示，事情的本質原因或許是您身邊有小人，做事也不可怠惰引人話柄。

二：周易六十四卦爻辭詳細解讀 > 風火傢人第3十七 請問有什麼含義

風火傢人是周易六十四卦中第3十七卦

【原文】初九：閑有傢①，悔亡。

《象》曰：閑有傢，志未變也。

【譯文】初九：防范傢庭出現意外災難，沒有悔恨。

《象辭》說：防范傢庭出現意外災難，就是警惕未然事變。

【註釋】①閑有傢，沙少海先生說：“閑，訓防。有，用法同於。閑有傢，即防於傢，是說一個人對有關傢庭的意外災難，都須未雨綢繆，預作防范。”

【原文】六二：無攸遂①，在中饋②，貞吉。

《象》曰：六二之吉，順以巽也③。

【譯文】六二：婦女在傢裡料理傢務，安排饍食，沒有失誤，這是吉利之象。

《象辭》說：六二爻辭之所以稱吉利，由於六二陰爻居九三陽爻之下，像婦人對男人順從而又謙遜。

【註釋】①遂，借為墜，意為失誤。

②饋，準備飲食以招待人。中饋，即內饋，即傢庭饍食。

③順以巽，此以六二、九三爻象、爻位為據，六二陰爻喻婦人，九三陽爻喻男人，六二居九三之下，像婦順於夫。巽，謙遜。

【原文】九三：傢人嗃嗃①，悔，厲，吉②。婦子嘻嘻，終吝。

《象》曰：傢人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失傢節也③。

【譯文】九三：貧困之傢，眾口嗷嗷待哺，這是愁苦之事，但能辛勤勞作，可以脫貧致富。而大富大貴之傢，驕奢淫逸，妻室兒女隻知嬉笑作樂，終將敗落。

《象辭》說：貧困之傢，而能辛勤勞作，未失正派傢風。富貴之塚，一味嬉笑作樂，則有失勤儉之道。

【註釋】①嗃嗃(hè)，通嗷嗷。《說文》：“嗷，眾口愁也。”

②悔，愁苦。厲，借為勵，意為勤苦勞作。

③節，猶風。傢節，傢風，傢道。

【原文】六四：富傢，大吉①。

《象》曰：富傢大吉，順在位也②。

【譯文】六四：幸福傢庭，吉星高照。

《象辭》說：幸福傢庭，吉星高照，由於六四陰爻居於九五陽爻之下，像傢人和順而各守其職。

【註釋】①富，當借為福。經傳中，富福二字常通借。李鏡池說：“上爻說的是富裕之傢而‘終吝’；此言‘大吉’，可證富不是富裕之意，而是借為福。”

②順在位，此以六四、九五爻象、爻位為據，六四陰爻居於陰位(第4爻為陰位)，是為在位。六四陰爻處於九五陽爻之下，是陰柔順予陽剛。像傢人順從傢長，各守其職。

【原文】九五：王假有傢①，勿恤，吉。

《象》曰：王假有傢，交相愛也。

【譯文】九五：君王到傢廟祭祀祖先，不要憂慮，祖先福佑傢人，凡事吉利。

《象辭》說：君王到臣民之傢，說明君臣交相愛護。

【註釋】①王假有傢，沙少海先生說：“假，這裡當假為格，訓到。有，這裡用法同於。傢，這裡指傢廟，同於《萃》、《渙》卦中‘王假有廟’之‘廟’；因本卦名《傢人》。故改‘廟’稱‘傢’。傢廟是人們祭祖先的地方。”《象辭》解“傢”為臣民之傢，與經意不合。

【原文】上九：有孚威如，終吉①。

《象》曰：威如之吉，反身之謂也。

【譯文】上九：君上掌握殺罰之權，威風凜凜，權柄不移，終歸吉利。

《象辭》說：上九爻辭講殺罰立威，終歸吉利，由於君上能夠內省己身，外樹威望。

【註釋】①孚，高亨說：“罰也。”如，猶然。

三：傢人者，卦名也，明傢內之道，正一傢之人，故謂之傢人。” 啥意思

易經第3十七卦，離下巽上，為風火傢人卦，內火外風，風自火出，似傢事自內作用與影響至外，謂之傢人。

四：易經987899是什麼卦

初九、九五、上九是變爻，變地山謙卦。

夷者傷也。傷於外者，必反其傢，故受之以傢人。

夷就是傷之義，受傷於外面的人，必定返回到他傢中，所以接著是傢人卦

親情和睦 貞正品行

37。傢人卦風火傢人

《傢人》（下離上巽）  第3十七

風火傢人利女貞，謹守倫理孝為根；

防止邪惡傢能保，柔順守正慈母恩。

嚴法生節毀於嘻，門庭殷富情感感情真；

中庸有德無憂慮，誠信教子作用與影響深。

【原文】 傢人：利女貞。

【譯文】人之住房謂之傢，傢人卦象征一傢之人，或含善理一傢之事。傢內之事，由女子主之，非君子老公之正事，故謂利於女子之固守正道。

傢人卦，利謂陰柔之爻壯旺對本卦有利無害。女，指陰柔爻。因陰柔居二四，得正、承陽、有應，越旺對傢人卦越不易動變，爻不動變則卦體亦不變為吉，爻若動變則卦體亦變為兇，故曰“利女貞”。貞，指其爻時至壯旺，非是卜筮曰貞。

《傢人》以一陽一陰排列成卦，上卦為“巽”占天時為‘風’；下卦為離占靜物為火。火在下炎上，風助火勢均有敬意。《傢人》卦以女為主，內卦為“離”占人物為‘中女’，外卦為“巽”占人物為‘長女’；長女中女各得其正，所以稱謂“利女貞”。本卦六二和六四居中得正，承陽有應，因此利於女子之占。

傢人，即一傢之人、傢庭之意。此卦陰爻六二在內卦居中得正，陽爻九五在外卦居中得正，二五相應，象征古時候傢庭中女子主內，男子正外。《周易》以此要君子知風化之本於傢，端正行為，恒久不變。初九處《傢人》之初，宜防惡於未萌，如此則無悔；六二柔順中正，上應九五，無所專主，唯務飲食，故吉；九三居下卦之終，陽亢過盛，有治傢過嚴、眾口發怨之象、但因不失正道，故吉。若放逸縱樂，終將有吝；六四順承九五，又應初九，故富；九五陽剛中正，下應六二，無有不正，故吉；上九心存誠信，威嚴治傢，終獲吉利。

傢人這一卦著重是講在傢庭的諸多關系中，夫婦關系是根本，但卦辭隻說“利女貞”，對女子提出瞭行為的要求，而卻未言及男子，這是為啥？這是因為古時候人認為傢內之事，女子是主要因素。傢庭主婦正，則整個傢正；傢庭主婦不正，則整個傢不正，故卦辭言利於女子守正。未言及男子，而不是男子在傢裡不居重要的地位，恰恰相反。“利女貞”恰是以男子的口氣來說的，男子在傢裡無論怎麼做總是正確的，重點是女子要能行婦道守持正固。“女貞”恰是男子齊傢的主要內容，所以卦辭言“利女貞”，恰是男尊女卑的一種展現。

傢人卦，闡釋治傢的原則。孝悌為一切道德的本質，是中國傳統文化的一大特色。傢庭是社會結構的基礎，延伸來說，攘外必先安內，‘大學’中所說的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。”的道理，可能就是來自這一卦。治傢，first of all應防患於未然。傢庭以主婦為主體，應當具備柔順、謙遜、中正的德性。治傢要求寧可過嚴，不可溺於親情，失之於過分寬大。在傢庭中，每一分子皆能各盡本分，相親相愛，必然和諧，欣欣向榮。而治傢最基本的原則，在於誠信，與以身作則基於誠信的威嚴。先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。

風火傢人為異卦相疊(離下巽上)。本卦專講傢庭之事，所以卦名“傢人”。

一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可

怪。

（1）傢人卦名：

傢人卦下互坎為豕。傢，從豕，以豬旺盛的繁殖力象征傢族人口的興盛。

“傢人：利女貞”，傢人卦上巽長女、下離中女，此正所謂“安”字：

安，《說文》靜也，從女，在宀下。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。（宀，mián，深屋）

“傢人：利女貞”可用一個“安”字預示，安“謂止於至善也。又寧也，定也”，故“傢人，……傢道正，正傢而天下定矣”。

（2）傢人卦的特點是傢人成員各得其正：

上九為傢廟，以陽為尊，九五為嚴君，父也，六二為慈母，此六二“女正位乎內”，九五“男正位乎外”。其他三爻象征子女，初九、九三為男，六四為女。除瞭上九以陽為尊為傢廟外，其餘五爻各得其正（當位），此之謂“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而傢道正”。

（3）傢人卦與“中庸之道”：

“男女正，天地之大義也”，即《中庸》所謂“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”

（4）傢人卦與“大學之道”：

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後傢齊；傢齊而後國治；國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

格物、致知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下，後世叫作《大學》的“八條目”，這是實現“三綱領”（明明德、親民，止於至善）的詳細步驟。“八條目”包括“內修”和“外治”兩大方面：前面四級“格物、致知，誠意、正心”是“內修”；後面三級“齊傢、治國、平天下”是“外治”。而其中間的“修身”一環，則是連結“內修”和“外治”兩方面的樞紐。“八條目”的中心環節是修身，故曰“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”。

傢人卦下離上巽，離為火，《黃帝內經》“心為火”，故離為心，故傢人卦內卦離，言修心也；《說卦傳》“齊乎巽”，“齊也者，言萬物之絜齊也”，故傢人卦外卦巽，言齊傢也。離卦的修心展開就是“八條目”前面四級“格物、致知，誠意、正心”的“內修”，巽卦的齊傢展開就是“八條目”後面三級“齊傢、治國、平天下”的“外治”。連結“內修”和“外治”兩方面的樞紐是“修身”一環，即傢人卦互體下坎上離，互體即內部樞紐，下坎，腎水也，上離，心火也，心上腎下象人身也。

“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而傢道正”，這是齊傢的詳細步驟，即《禮記·禮運》“父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義”的前八義。“正傢而天下定矣”即《大學》“傢齊而後國治；國治而後天下平”，故傢人卦是“大學之道”理論的起源。

（5）傢人卦的大象“君子以言有物而行有恒”：見《大象傳》。

（6）傢人卦的具象：

上九為傢廟，陽爻居陰位，亡人故居陰位，尊祖故為陽爻；九五，九五為嚴君，陽爻居陽位，“男正位乎外”父也，陽爻居陽位；六二與九五嚴父相應，“女正位乎內”為慈母。其他三爻象征子女，初九為長男，陽在初故，得正；九三互體坎卦為中男，得正；六四為巽卦主爻為長女，得正；下卦離卦為中女，六二主爻得正。

傢人卦偏偏少男、少女不現，何也？《禮記》雲：“夫禮，始於冠”、“男子二十，冠而字”，“凡人之因此為人者，禮義也。禮義之始在於正容體、齊顏色、順辭令……故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，成人之道也。”《儀禮·士冠禮》賈公彥疏：“諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠……”少男、少女因年幼不經事，未至弱冠之年，尚未開始習禮，故不入卦。故《史記·管蔡世傢》“康叔封、冉季載皆少，未得封。”蓋康叔封、冉季載尚未弱冠也。

傢人卦上爻為傢廟，初至五為傢人：父、母、長男、中男、長女、中女各得其正，習於禮故。偏偏幼男未入冠、幼女未入笄（《禮記》“女子十五笄而字”），故不入傢人卦。

於是，聖人重風火為傢人卦，其卦象和爻象，不管從象數（自然科學）還是從義理（人文科學）都達到瞭絜靜精微的境界。六十四卦，隻有風火重卦符合傢人的特征氣質，展現瞭《周易》在人文與數理上嚴謹的科學性與唯一性。聖人作《易》，把宇宙人生特定事物的道體、哲理、物理、數理、陰陽、感應、變化、作用、人文、思想、言行、世事等信息都精確地濃縮到一個隻有兩個符（陰陽）六個爻組成的卦象中，這是何等的智力！‍

五：易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋

易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：

第一卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。

第二卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦　天澤履（履卦）老老實實　中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　

象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。

這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。

第一2卦　天地否（否卦）不交不通　中中卦

象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。

這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此乃“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

第一3卦　天火同人（同人卦）上下和同　中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。

這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。

第一4卦　火天大有（大有卦）順天依時　上上卦

象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。

這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

第一5卦　地山謙（謙卦）內高外低　中中卦

象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這便是謙。

第一6卦　雷地豫（豫卦）順時依勢　中中卦　

象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得瞭位，一旦謀望百事宜。

這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，表示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

第一7卦　澤雷隨（隨卦）隨時變通　中中卦　

象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。

這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

第一8卦　山風蠱（蠱卦）振疲起衰　中中卦　

象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。

這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。

第一9卦　地澤臨（臨卦）教民保民　中上卦　

象曰：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。

這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高於澤，澤容於地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

第二0卦　風地觀（觀卦）觀下瞻上　中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。

這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

第二1卦　火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟　上上卦

象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。

這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。

第二2卦　山火賁（賁卦）飾外揚質　中上卦

象曰：運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。

這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。

第二3卦　山地剝（剝卦）順勢而止　中下卦

象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。

這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

第二4卦　地雷復（復卦）寓動於順　中中卦

象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

第二5卦　天雷無妄（無妄卦）無妄而得　下下卦

象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。

這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

第二6卦　山天大畜（大畜卦）止而不止　中上卦

象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。

這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

第二7卦　山雷頤（頤卦）純正以養　上上卦

象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。

這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。

第二8卦　澤風大過（大過卦）非常行動　中下卦

象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下隻宜求本分，思想絡是空勞神。

這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。

第二9卦　坎為水（坎卦）行險用險　下下卦

象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

第三0卦　離為火（離卦）附和依托　中上卦

象曰：官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。

這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。

第三1卦　澤山咸（咸卦）相互感應　中上卦

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

第三2卦　雷風恒（恒卦）恒心有成　中上卦

象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不瞭，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。

這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。

第三3卦　天山遁（遁卦）遁世救世　下下卦

象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。

這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。

第三4卦　雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動　中上卦

象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。

這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。

第三5卦　火地晉（晉卦）求進發展　中上卦

象曰：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。

這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業日新月異。

第三6卦　地火明夷（明夷卦）晦而轉明　中下卦

象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆瞭橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。

這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

第三7卦　風火傢人（傢人卦）誠威治業　下下卦

象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。

這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。

第三8卦　火澤睽（睽卦）異中求同　下下卦

象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷瞭宰。

這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

第三9卦　水山蹇（蹇卦）險阻在前　下下卦

象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。

這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

第四0卦　雷水解（解卦）柔道致治　中上卦

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。

這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

第四1卦　山澤損（損卦）損益制衡　下下卦

象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。

這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

第四2卦　風雷益（益卦）損上益下　上上卦

象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見瞭幾人誇。

這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

第四3卦　澤天夬（夬卦）決而能和　上上卦

象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

第四4卦　天風姤（姤卦）天下有風　中上卦

象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交瞭順當運，向後管上保不相幹。

這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長時間相處。

第四5卦　澤地萃（萃卦）薈萃聚集　中上卦

象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。

這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

第四6卦　地風升（升卦）柔順謙虛　上上卦

象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。

這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。

第四7卦　澤水困（困卦）困境求通　中上卦

象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。

這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

第四8卦　水風井（井卦）求賢若渴　上上卦

象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。

這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。

第四9卦　澤火革（革卦）順天應人　上上卦

象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。

這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

第五0卦　火風鼎（鼎卦）穩重圖變　中下卦

象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。

這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。

第五1卦　震為雷（震卦）臨危不亂　中上卦

象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。

這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。

第五2卦　艮為山（艮卦）動靜適時　中下卦

象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。

這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

第五3卦　風山漸（漸卦）漸進蓄德　上上卦

象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。

這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。

第五4卦　雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業　下下卦

象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。

這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。

第五5卦　雷火豐（豐卦）日中則斜　上上卦

象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，運轉喜自然已經。

這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告誡；務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。

第五6卦　火山旅（旅卦）依義順時　下下卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。

第五7卦　巽為風（巽卦）謙遜受益　中上卦

象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。

這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。

第五8卦　兌為澤（澤卦）剛內柔外　上上卦

象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。

這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。

第五9卦　風水渙（渙卦）拯救渙散　下下卦

象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。

這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，危為安。

第六0卦　水澤節（節卦）萬物有節　上上卦

象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

第六1卦　風澤中孚（中孚卦）誠信立身　下下卦

象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。

這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。

第六2卦　雷山小過（小過卦）行動有度　中上卦

象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。

這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。

第六3卦　水火既濟（既濟卦）盛極將衰　中上卦

象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。

這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。

第六4卦　火水未濟（未濟卦）事業未竟　中下卦

象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。

這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。

六：名詞解釋:“《易經》八卦”

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