成都周邊太歲廟太歲鄭州成都(鄭州有太歲廟嗎)

成都哪能買到太歲符

常常見到的太歲符的寫法是：中間寫有“唵佛勅令太歲□□年□□星君到此鎮”等字，中間的“□□年□□星君”填入陰歷某年幹支及相應太歲名，如甲戌年誓廣星君，辛巳年鄭但星君。內兩側畫有連接的七星，各寫有五個“雷”字。外兩側的右邊畫上“日”和“七星”圖案，寫有“太陽星君南鬥星君勅令六甲神將勅令天官賜福勅令鎮宅光明”；左邊畫上“月”和“七星”圖案，寫有“太陰娘娘北鬥星君勅令進寶招財勅令合傢平安”。

至於太歲符的安奉法，各地用法不一，按漳浦縣石榴鎮玳瑁村九龍庵（主祀關羽）所印制的太歲符上的講法是：“（一）安奉在應堂同位，或灶君神同位，或其他清凈處所。（二）宜用清茶、伍果、香燭、壽金、太極金、天金奉敬大吉。（焚香拜請星君到此鎮宅平安。）（三）請於陰歷十二月廿四日早，宜用香花、伍果、清茶、壽金酬謝後，拆除焚化吉。”可見敬奉太歲星君是件相當古板和神聖的事情。民間畫太歲符符頭、符身時，須先念太歲星君咒。畫至符膽時，一般得念人符膽咒。這幾個因人因地而異。試舉寧德市蕉城金光寺的太歲星君咒和人符膽咒：

太歲星君咒：七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守後營，天官賜福神共降，進寶招財聚那個時候，弟子一心三拜佛，拜請太歲星君保安寧，鎮宅是明人尊敬，合意平安萬事興，太歲星君降來臨，急急如律令，急急如律令。

人符膽咒：天上日月有三奇，人間三奇天地人，點天上日月，點人間長生，一筆精氣通靈光，二筆氣降發光芒，三筆神在掃邪魔，弟子一心三拜請，拜請太歲星君推吾行，神兵火急如律令，火急如律令。

成都的寺廟什麼地方有太歲拜?

與其太歲拜，不如稱念南摩摩利支天菩薩。

眾星之母。

中國南方那嘎達太歲廟

太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。守舊的幹支紀年法中，地支一年一換，十二年一輪回，地支是什麼，那麼太歲就在那個地支所預示的方位。如去年是亥年，在太歲在亥，正北偏西一點；今年是子年，太歲就在正北方位。所謂犯太歲，就是處在與太歲面面相對的方位上瞭。如與亥相對的是巳，與子相對的是午，午代表正南方。今年你假如在正南方搞建築，就成瞭\“犯太歲\”，意思是你的建築物正好沖著太歲，而太歲是有非常非常高的能量的方位，等同於國傢憲法，隻能順從執行，誰敢違抗！所謂\“順之者昌，逆之者亡。\”一般而講，要避開犯太歲，就要等到過兩年，太歲移動到寅位（東北）的時刻才動土。嚴格來說，正北方子位上是太歲所在方位，凡人也不能用的，亦稱犯太歲，但相對來講比正南方的沖犯要輕一些，所謂\“太歲可坐不可向\”就是這個意思。誠然，通融之法亦有。假如是小規模建修，幾天就內完工，則可以選擇\“天聾地啞偷修日\”動工，等到\“天地\”清醒的時刻，你的工程已經完工瞭，老天爺也就不追究瞭。 \r\n這是方位上的犯太歲。還要說的就是屬相上犯太歲。 \r\n午子相沖，午為馬，那麼屬相為馬的人今年犯太歲，屬相為鼠的是本命年，也犯太歲。按道理來講說，犯太歲則大局不利，麻煩多。如何辦呢？民間一般流行的做法是系紅色腰帶，穿紅色內衣等，由於紅色對邪惡之氣息有阻擋作用。此外還有佩帶對應的飾物的講究。利用的還是五行學說。著重是給本屬相找幫手，增強自己一身能量，消減太歲的能量。如子年的屬相為馬之人，馬屬午，十二地支中，寅午戌為\“三合\”，寅與亥為\“\”，都是幫手。那不如就可以佩帶一個虎（寅）形飾物或者豬（亥）形飾物，還不錯佩帶狗（戌）形飾物。至於材料，可以是玉石、銀子等，這幾個材料本身就要擋煞的功能效果。 \r\n以上說法是否科學，咱們無權下結論，但民間傳統講究就是如此的。

重慶哪裡可以拜太歲

當地沒有太歲廟的。舉頭三尺有神靈，網上網下一般同，你可去中國太歲網在線拜太歲。

犯太歲可同時請中國太歲網的本命太歲護身符破解，太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符。參考資料《千年老習俗，兩步化太歲》

去北京白雲觀拜太歲，需要去玉皇殿拜嗎?大殿指的是還是不是的專門拜太歲的。。。

要

成都哪裡拜太歲

新都寶光寺