一般算卦需要給多少money(算命隨緣一般給多少money)

一：一般給算命的多少香火錢

普通的這種香火錢是隨遇而安的，他們不會給你要多少money，普通的都是隨大流，就是個心意，十塊到100不等

二：算命潤金給多少合適

算命行規關於收費標準有以下幾條

1富貴者多收。〔對於命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的作用與影響力極大，是好是壞作用與影響的范疇比較程度都比較深。泄露天機的危害極大。縣長作用與影響一個縣的百姓，市長作用與影響一市之百姓，帝王作用與影響一國之百姓。不可不分。〕

2貧窮者少收。

〔對於命運一般或是窮苦之命者，卦金盡最大力量要少收。平民百姓之命，對社會的作用與影響還算小，泄露天機的危害也就小。〕

3但不能不收

〔算命行規規定：算命不收命金則等於白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機者亦不利。〕

此三類命不收：

1陽壽將盡者不收

〔陽壽將盡者，就是說一個活不瞭多長時間瞭的人來算命是不能收錢的。由於行規：活人不收死人錢。〕

2大禍臨身不可避者不收。

〔大難就要到來，而且又無法避開者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或整個傢將敗亡。〕

3再無好運者不收。

〔此人已經衰敗，後面的大運愈來愈差瞭，永無翻身的機會瞭，此種人命不收卦金。〕

所以至今為止，算完命而不收錢，是人人都忌諱和避諱的事。誰都不情願遇見如此的事。

假如算命先生幫某人算完之後，說你不用付卦金瞭，你用不著興高，由於你當然是上面所說的三種情況中的一種瞭。

三：算命紅包給多少money才吉利

我覺得算命紅包給8元錢才是最吉利的，由於給8元錢是對你和對於算命先生而言，都是非常吉利的數字。

四：算卦需要給多少卦金

通常是十塊到五十塊不等。

亦有不要錢的，不過會給你收一些潛在的費用

五：測算命運八字是早上好還是晚上好想去測下今下半年的運氣，但不知是早。。。

73。有關曾經算命的問題？

問073：您好，在您6月6日的解答會上您說過我們算命是不好的，但中國人大體上皆有一次或數次的算過命，像算命傷命傷運這事，我是親身體會，明明命中有的，結果給算沒瞭。另外，說好的不靈，壞的靈，是還是不是發生過就算報掉瞭，還是持續很長一些時日啊。假如是用靈通算命，沒有給生辰八字，亦會有這個問題嗎？假如以前有算過命此刻有還是沒有補救的辦法？

答073：

· 算命不是太好的，算命時把本人的生辰八字全寫下來，到瞭最後本人的陰陽八字天地都明白知道，一算就動瞭命根，一動命根之後這自個的命運就會打折扣。

· 有關算命帶來的麻煩要持續多長時間，這是依據這個人前世命裡所定，而不是時間的長短。假如算命的說您25歲要倒黴，25歲可能就倒黴瞭，所說的事情25歲就靈瞭。假如算命的說您三十歲要發財的，三十歲沒有發財，所說的事情 三十歲就不靈瞭。

· 用靈通或用生辰八字總體而言都是算命，皆不是太好的，特別是用撲克牌，用撲克牌算命就是等於在玩命。

· 業已算過命的人，first of all以後不要再算。

· 同時可以念《禮佛大懺悔文》，可以祈求 “請大慈大悲觀世音菩薩原諒我xxx不懂事情，曾經使俺的命被人算過，希望不要動俺的因果”，最好能一次性念7遍。《禮佛大懺悔文》假如要有靈動性，最好能念7遍。

——玄學問答

宇宙的終極能量定律是因果

一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生

“假如這個人遭遇瞭各式不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。假如這一世這個人什麼事情都不是很順利，剛剛有點錢就沒瞭，剛剛有點好事又沒瞭，就是和淫蕩取樂有關系”

——白話佛法

“吃全素的人不僅對事業好，還會對他財運也好。有些話俺也不能講，你去看，此刻有許多大的老板都是吃素的，許多理念都吃素瞭。故有些時候給你財運，由於你不殺生，不殺生之人他不可能有漏啊，不可能有漏的話他容易旺財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，因此這種人財運會十分好。”

——玄藝問答

“其實也就是說一般地，倒黴也就三年，依照中國易經學來說——這幾個都是咱們國傢的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以許多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。假如你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人傢說“三十年風水輪流轉”，就是這個規律。”

——05、11比利時?佈魯塞爾【精彩開示】

改變命運最快：

第1，勤放生改變命運最快，古今高僧提倡。

第2，孝敬爸媽。要懺悔過去對爸媽的不孝，多孝敬爸媽。

第3，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行。

第4，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號

第5，常行佈施，特別是佈施無依無靠或急需救命的人。

第6，廣行善事，勸人行善，言語勸網上發帖或印善書佛經

畢竟《瞭凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事

另

百度如何轉運

有一條百度知道回答很全面

有緣分的話可以找到

隻有符合因果定律，並且不要錢的答案才是真的

問：學瞭三四年的“六爻周易八卦”，不過遇見瞭一個問題，就是八卦偶爾爻出來就能把人畢生的信念給打破，“你今生就如何瞭”，我們的信心就沒瞭。從修行角度而言某種程度上能夠改變，中間的這種細節與關鍵看法、這個封喉是在哪裡？

I

師父答：你此刻要抓緊打破自己這種概念，

要記好瞭，要是一個人命裡全部定死的話，那學修行幹什麼？要是一個人生出來先天性這個病，那找醫生幹什麼？醫生能不能看？你告知我？一自個的命七分是定的，三分可以動的，不過呢三分很難把七分改變，不過，假如我們依靠依靠一種力量就可以改變本人的七分，哪有不改變命運的？！

I

你看過《瞭凡四訓》沒有？瞭凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很命短的，人傢怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人傢有多少個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。

I

永久記好瞭，宇宙八卦當中，宇宙陰陽肯定有一個數，一個天數在裡邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永久給你個機會，不過呢這個機會很少，由於你前世作的孽占瞭70%。你想想看，假如70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？不過假如有一種力量給瞭這30個人，別說70個人瞭，連100個人也拔但是他啊，對不對啊？

I

■ 就這個規律，要改的，

因此我告知你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死瞭為啥還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，由於你過去在地府的，所以學這幾個東西特別靈。不過我告知你，以後到瞭晚年你會神經兮兮的，目前已有點神經兮兮瞭，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。

——比利時?佈魯塞爾【精彩開示】

六：去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞瞭佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為大傢回答一下這個問題。

這其實也就是說是一種的講法。在原始社會初期，人們隻是瞭解經血也是血，但搞不清原理。固然每一個月固定流血幾天，但卻不會患病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血付與人生命，是生命的代表象征，人們對血很崇尚，所以古代人們發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一邊，在戰爭或者受傷的時刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人們又很畏懼。所以古代人們看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血，多數都看為是不潔、不祥的預兆，在婦女經期的時刻，要極力回避，也因此帶來許多的忌諱與禁忌。



後來佛教傳入中國，許多人又把這種忌諱與禁忌用在上香禮佛上瞭，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不尊重，會沖撞佛菩薩。其實也就是說這是由於完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我們人生無常，苦多樂少，怎麼還會因一種正常的生理現象，而忌諱和避諱女人的經血呢？上香禮佛最要緊的是誠敬心，一個正常的生理現象有啥關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，莫非還會由於正常的生理現象責怪哪個不成？



況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每一天必修的功課，需要持之以恒。即使是出於對佛菩薩的恭敬之心，由於這點生理現象而丟棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？

關於這個問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過數次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：



“女人從十二三歲，至四十八九歲，都有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈，當即洗凈。切不要以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看來，這種看法在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，並且把這段開示放在《一函遍復》裡面。



所以，女居士師兄們，即便在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗幹凈，不能由於來月經瞭，就一定不去禮佛瞭，至於念佛號、誦經這幾個，可以照常進行。假如我們手接觸過穢佈，就要先把手洗幹凈，不能用不幹凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實要註意和提防。為啥要註意和提防這幾個呢？