周易六十二卦圖解(周易第6十卦詳細解讀)

周易六十四卦第6十二卦 雷山小過

對於古代人們來說，卦象一直都是屬於一種測試的未來運勢與運氣的手段，而且也都清楚不管是在大大區區的變動中都鐘意去測試一下卦象算未來的運勢與運氣。那麼周易 六十四卦 第6十二卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【小過卦】

小過。亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音。不適宜上，宜下，大吉。

象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎衰，用過乎儉。

白話文解釋：

小過卦：亨通，這是吉利的貞卜。不過隻適宜於小事，不宜大事。飛鳥空中過，叫聲耳邊留，警惕人們：登高必遇險，下行則吉利。

象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為震，震為雷，山上有雷，是小過的卦象。君子觀此卦象，懼畏天雷，不敢有過失。因而行事不敢過於恭謙，居喪不敢過度哀傷，用度不敢過於節儉，唯適中而已。

邵雍河洛理數解卦：

陰順陽困，柔軟用事；謹慎自持，不適宜急進。

兇：得此卦者，諸事不利，宜行小事，不適宜成大事，更防因自己一身的過失惹來是非爭訟。

解卦手冊：

時運：清高自處，反被人忌。

財運：價格不合，無利可圖。

住宅：高處之傢；老夫少妻。

身體：過寒或過熱。

周易六十四卦第六2卦

象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。

這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不恐懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。

事業：行動宜謹慎小心，切不要冒險，尤其不得鉆營。但隻要堅持正當的行為，可英勇向前，拼搏向前，開拓事業。然而，務必要把握尺度，不要好高騖遠，以免招致災禍。見機行事是關鍵。

經商：對市場行情不十分掌握，可先稍試探一下，隨即收斂行為。不然會致使危險。不應大規模行動，也不用膽小怕事。穩紮穩打，一步步發展。

求名：應遵循中正的原則和循序漸進的道理，求得穩步前進。切不要追求虛名，更不得不顧實際情況攀高位。

外出：深思熟慮和做好充分準備後再外出，否則不利。

婚戀：應較長久的彼此瞭解，不可倉促行事。

解卦 周易第6十二卦 問愛情婚姻

有可能復合。事實上對方會完全依照你的建議辦，對方心裡沒有任何的不樂意！

六十四卦圖

六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。

《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”

求高清六十四卦圖 六十四卦都是八卦的變形。。

也沒啥難的。。

圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。同時還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法後來的提高需求。

畫帶有二進制的六十四卦卦象圖。 64卦象圖中，有陰陽兩爻，分別用“― ―”和“――”預示。所謂用二進制來編碼，說起來不外乎是用0和1來預示陰陽兩爻罷瞭。例如乾卦用“111111”預示，坤卦用“000000”預示等等。誠然，用0來預示陽爻、1來預示陰爻也可以，說起來不外乎是另外一種編碼方式而已。

怎樣用visio繪制六十四卦圖 把幾個同心圓套在一起，用分割操作，切割出外面的四層環形。緊接著用直線通過環形的圓心，按不同角度畫射線，再用分割操作把環形分割成64卦相應的筆畫段。最後依照卦象將一些環形塊填充黑色，一些填充白色。就能夠瞭

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦・斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成，用圖解這一現代手法對其進行瞭簡潔而生動的詮釋。全書根據《斷易天機》之體系，分為上下兩篇，上篇等同於原書的卷1。卷二，將原來的歌訣進行瞭整合，又加入瞭一些易學的基礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻預測推算的起卦、裝卦步驟和剖析方法，使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟，理解起來更容易。

廟裡請神打卦如何看卦解釋圖片六十四卦圖。 廟裡的解卦，都是對號入座。。

固定的卦辭，緊接著通過解掛人的鑒貌辨色，進行解說。

廟裡打卦，六十四卦分解圖 忌離譜“自貶”

易經的八卦方位圖是啥樣的?

周易八卦方位圖如下：

1。周易八卦圖的基礎知識

這是一張周易八卦圖，這一張看起來復雜的圖，卻隻蘊含瞭八卦、天幹、地支等周易基礎知識。

這一張圖有八個方位，分別為正東，正南，正西，正北，這四方是四正宮；還有西北，西南，東北，東南，這四方稱為四維宮。

所謂四正宮，即每個宮位僅有一個地支。如震宮（東）有卯，離宮（南）有午，兌宮（西）有酉，坎宮（北）有子。

所謂四維宮，即每個宮位含有兩個地支。如乾宮（西北）有戊亥，坤宮（西南）有未申，艮宮（東北）有醜寅，巽宮（東南）有辰巳。

這八個宮位一共有二十四小方位，用天幹地支和卦名所代表。

這一張八卦圖的最突出的特點在於：從震卦開始順時間轉，依次經過巽，離，坤，兌，乾，坎，也正所謂木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。

2。易經八卦方位圖的內圈圖

從震木到坎水，是一個五生生克的循環，而艮在此處顯得相當重要。

艮宮含有醜土寅木兩個地支，其中醜土合住坎水，寅木又是甲木之根，由於艮在此處，起到承上啟下的效果，將子醜之水傳送到寅卯之木，以達到五行生克循環。於是，艮是開始，也是結束。

更多閱讀

易經八卦記憶口訣訣竅

八卦的口訣訣竅：

乾三連（意思很簡單，乾卦有三根每一根都是連起來的，字面意思即可），

坤六段（坤卦就是6跟小短橫），

震仰盂（震卦，最開始人類沒有文字的時刻都是象形，仰盂，盂是我國古代一種盛液體的器皿。能夠想象為吃飯的碗，字面意思可以理解為震卦就好像是正著放的碗）

艮覆碗（字面意思，反扣著放的碗）；

離中虛（離中間虛的，那麼兩邊當然是實的）

坎中滿（坎中間是實的 兩邊是虛的）

兌上缺（兌上面有缺口）

巽下斷（巽下面斷開）

畫八卦圖一般由下往上，由左往右去畫，因此這個口訣訣竅很實用，上有天，下有地，左有日，右有月，乾代表天，坤代表地，離代表日，坎代表月。

註意和提防震卦跟艮卦不要畫錯即可。

參考資料來源：知識混裝大無極——易經八卦

周易六十四卦爻完整解釋表，周易六十四卦圖文詳細解讀

提起周易六十四卦爻完整解釋表，眾所周知，有人問周易六十四卦圖文詳細解讀，另外，還有人想知道誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說周易六十四卦金錢爻的疑問！接下來就一起來瞧一瞧周易六十四卦圖文詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！

周易六十四卦爻完整解釋表

1。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦圖文詳細解讀

內容來自用戶:教導幼兒教師

乾：qian﹝粵﹞虔｜凜凜皇者之象自強不息之意｜大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。｜

｜周易卦爻辭原文｜

｜乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。｜周易六十四卦主爻明細表。

｜卦爻辭註解解讀｜三個硬幣搖卦圖解對應表。

｜《乾》卦：大通順，占問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著，不可有所作為。倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。｜六十四卦白話全解。

｜第2卦坤坤為地坤上坤下｜

坤：kun﹝粵﹞昆｜兼容萬物之象以柔制剛之意｜大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者。運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制動為宜。愛情：急進有失，緩進反成，欲速不達。疾病：病況嚴重，為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。

2。周易六十四卦爻完整解釋表:誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義

3。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦金錢爻的疑問！

1、銅錢以平的一面為陽，有字的一面為陰。

2、因清朝銅錢正反兩面皆有字，而乾隆通寶正好有個乾字，於是，以有乾字面為陽，另一面為陰。

3、如今的硬幣，建議用一面國徽，一面花朵的，以國徽面為陽，因代表國運，為昌隆盛旺之像，花朵為陰木，可以代表陰。個人意見，僅做參考。

4。周易六十四卦爻完整解釋表:六十四卦白話講解

六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。周易六十四卦吉兇查對表。

白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻瞭尾巴，則沒有啥吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白話：初六，小狐貍渡河時被水瞭尾巴，會有麻煩。六十四卦詳細解讀很容易懂。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。

白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

原文：九二，曳其輪，貞吉。

白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。

白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。六十四卦爻辭吉兇全解。

原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。

白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐方，三年有賞於大國。周易六十四卦爻辭詳細解讀。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以萬鈞之勢征討方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。一元硬幣64卦全解。

原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。64卦卦辭註解解讀。

白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。64卦卦辭完整解釋表。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。

白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能成功，光彩煥發，得到吉祥。

周易六十四卦金錢爻的疑問！

原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。

白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；濫飲，被酒淋頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。

原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。64卦爻象全圖。

白話：《象辭》說：“濫飲，被酒淋頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

《》相傳系周文王姬昌所作，內容包括和《傳》兩個部分。著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念，講與太極的是被與傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

成書背景：

中國早期因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。64卦爻辭。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。周易六十四卦詳細解讀華易。

上面便是與周易六十四卦圖文詳細解讀有關的內容，是關於周易六十四卦圖文詳細解讀的共享。看完周易六十四卦爻完整解釋表後，希望這幫助到大傢！

上震下坤卦

上震下坤是什麼卦？ 第6十二卦・豫卦

六爻五陰一陽，且一陽恰好在中間第4的具體位置上，因此就是一陽被五陰深深的包圍。 《易經》將本卦命名為“豫”，“豫”之義是愉快喜悅。

zhidao。baidu/question/51205二十四2

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義 地雷復卦，上卦為坤卦下卦為震卦，因此講坤上震下。

?

剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

剝，就是剝落之義，萬物不可以終久的剝落，剝落至極上，則必定返下而生，所以接著是復卦

循環往復 循環再生

二十四、復卦 地雷復《復》（下雷上地） 第2十四

雷在地中利靜養，亨通無礙有攸往；

修身開悟識天根，寓動於順陰復陽。

搖擺過度生險象，迷途知返德無疆；

?敦厚復歸尚中庸，邪道誤國君遭殃。

【原文】 復：亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。【譯文】復卦象征陽氣回復之意，為十一月之卦，此時陰氣剝陽已盡，陽復生而起於初，故謂之復。陽氣復返，則往來無礙，故可萬事亨通。而微陽生長，生機暢旺，不受侵害，初陽上復，群陰引以為朋，復道暢通，毫無咎害。

復，反也。《復》卦上坤下震，一陽在下，五陰在上，有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡，生生之理不窮，春回大地，生機更發的情狀。

初九居下履正，不遠而復，無災無悔；

六二居中位正，比附初陽，有親仁自益之美；

六三失正無應，乘承皆陰，但蹙眉求復，終究是無咎害；

*** 當位應初，遵從正道，專心回復，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，篤誠向善，無所悔恨；

上六窮極於上，無應於下，迷不知返，終至於災。

由卦形來看，就能夠瞭解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到瞭十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就順其自然的上升；因此講，出入沒有妨礙，志同道合的friend來，也沒有兇災。

再由消息卦來看，一陰開始發生在五月的ヘ裕一步步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，因此講：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。也就是，兇必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的金科玉律，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，故有利於積極行動。

復卦是非常有名的一個卦，有一個成語就叫“一陽來復”，它給我們展示瞭這樣一種圖景：陽氣開始復蘇，春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表農歷的十一月，在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長，陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生始。”

復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”？由於陽氣開始向上升，從ヘ鑰始到復卦，剛好經過瞭七個卦（ァ⒍蕁⒎瘛⒐邸剝、坤、復）。還有如此的一種講法，月亮的盈虧規律（朔、弦、望、晦）有四個階段，每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子，是一個開始的日子。

?《復》卦談的是回復，事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論瞭隻要“不遠復”，便“無祗悔”；也頌揚瞭“敦復”的“無悔”；亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “用其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度，不要說出此刻遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。

求大師解卦，震下坤上復卦。 成卦，成官克兄弟，此刻是金月，正所謂財官旺的時刻，就是說你的姻緣基礎此刻很穩定。動爻又化官克兄弟，就是說有人和你搶女友，不過被你幹跑瞭，這個人條件不如你。

成卦頤，大象是“大嘴吃食物”，解釋是頤養，是舒適，就是說你和她忠誠眷屬。

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像 萬物更新之象　重修破舊之意

夫妻反目，中下卦

卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。

推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。

大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，萬象更生。

運勢與運氣：旺運開運亨通之象，萬事不適宜急進，按部就班可成。

愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。

疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。

失物：有失而 得之可能。

訴訟：多人之事，但經數次擾攘才可解決。

周易卦爻辭原文

復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。

初九：不 遠，無隻悔，元吉。

六二：休 ，吉。

六三：頻 ，厲無咎。

*** ：中行獨 。

六五：敦 ，無悔。

上六：迷 ，兇，有災眚。用行師，終有大伐，用其國君，兇；至於十年，不克征。

預測推算師官網解文

《復卦》象征復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有兇災危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使生意人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。

初九，剛一開始行動，就能知過必改、復歸正道，如此便不會發生災禍，斷然不會出現內心的悔恨，必然會得到吉星高照。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛一開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能註意和提防自己一身修養。

六二，以真善美做給自己行為的準則和目標，固然有時會走彎路，不過，隻要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美給自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。

六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險，不過最終卻不會遇見災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇見災禍。

*** ，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為瞭奉行追隨正道。

六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔”，是由於六五爻固然遠離陽剛，但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我，通過如此的途徑，促成自己返回正道。

上六，犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國傢不能振興。《象》曰：“迷復之兇”，反君道也。《象辭》說：“犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是因為違背為君之道的原因。

卦爻辭註解解讀

《復》卦：通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。

倒數第1陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。

倒數第2陰爻：很好地回來，吉。

倒數第3陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。

倒數。。。。。。>>

64卦圖為啥就能看出卦爻辭表達之義 易經64卦詳細解讀 六十四卦歌謠： 乾坤屯zhun蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備，咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽，蹇jian解損益guaiguo萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹N旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文裡，我們往往會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，這幾個都是卦爻辭中用以說明吉兇的標志。簡單地講： 「元」是開始之義； 元吉其實就是大吉；元亨其實就是大亨 「亨」是通暢； 「利」是有益； 無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜之義； 貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利 「悔」是後悔、憂慮； 有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無悔是無困憂；悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患； 為咎是將成為災患；匪咎是指不是災患；何咎是不構成甚麼災患；無咎即無災患 「吝」是艱難； 小吝是遭遇小人而艱難；終吝是到最後還是艱難；貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險之義； 有厲是有危險 「孚」是誠信； 「吉」是吉利； 「兇」是禍殃 「濟」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次對六十四卦進行一下解讀：（註：對《彖辭》這裡不解釋） 1。《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。（《乾》卦：大通順，占問有利） 象曰：天行健，君子以自強不息。 潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可為首也。 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。（象龍潛伏著，不可有所作為。意思即兢兢業業，隱藏實力） 九二：見龍在田，利見大人。（龍出此刻田野裡，見貴人有利。意思是可以出來瞭，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你） 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。（君子要整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。寓意講的是君子每一天都要努力，還要隨時保持警惕，即便顯現瞭情況也沒有災害） 九四：或躍在淵，無咎。（龍上去或者進深淵，沒有害。寓意講的是到瞭九四這個位置，業已是高位瞭，一人之下，萬人之上，這時要麼再爭取上一層，要麼就退隱，對自己沒有害處） 九五：飛龍在天，利見大人。（龍飛在天上，見貴人有利。業已是九五之尊瞭，見貴人有利，並且需要貴人的輔佐。） 上九：亢龍有悔。（處在極高處的龍，有悔恨。位置太高瞭，後悔瞭。） 用九：見群龍無首，吉。（有很多龍，沒有龍王，是吉利的。意思說要和平，假如都要爭這個首領位置，將會有災禍。） 凜凜皇者之象　自強不息之意 大象：天行剛健，自強不息 運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握。。。。。。>>

上坤下離 變 上坤下震卦 最好辭職。