算命裡的陰陽有什麼含義(八字陰陽查詢器)

陰陽是指的是什麼?

指中醫強調人體整體性，將整體分為對立統一的陰陽兩個屬性。中醫理論認為：人體患病是因為人體的陰陽失衡，治病的本質就是幫助病人調節陰陽使其達到陰陽平衡的過程。

請問:何謂陰陽?何謂五行?

陰陽就是一分為二看事物，五行就是金木水火土

何謂陰陽?何謂五行?

儒傢重要經典之一。一名《易》，又稱《易經》，包括經和傳兩部分經本是占筮書，其基本因素為陽爻(―)、陰爻（），把三爻重疊起來， 構成八卦， 即乾，坤，震，艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦之寓意，爻辭是解釋每一爻的意義。《易經》分為上下兩篇，上經從乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟，凡三十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。

周易是依據數的陰陽和隨機性，推斷事物兇吉的書。

普通人看不懂，但也沒很有必要去鉆研它。我也曾經看過(老師推薦的)，不過看瞭2遍還是不能領悟。簡直不知所雲。周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體，是一本鍛煉人思維的好書。很多諾貝爾獲獎者都是借助它成功的。我想當年的馬克、恩克斯在研究馬克思主義哲學前也看過它。所以馬克思主義哲學隻是把周易的內容高度概括而已。

在古時，科學很落後，對許多自然現象不能解析，為此就出瞭<周易>學說。

簡單地說，

1、易本是算命的，

2、但到瞭周易，孔子大體上是從哲理方面解釋易，固然此解釋同時還可適合使用於占卜，但周易列為經書，隻因其蘊含全面的哲理。

3、周易不能作為占卜的書，因孔子隻從哲理理解易，基本沒有關於占卜的論述。後世的占卜，是從易中的最基本定理重新創造的，基本與周易無聯系。

4、哲理適合使用於每個人，但以周易用於占卻不可能有實踐意義，

5、占卜者依然把周易列為占經是因周易還沒有把易的基本原理拋棄，而其他易經已失傳瞭。

《周易》是中華文明史上一部內涵精深、作用與影響廣泛、流傳久遠的典籍，有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來，《周易》用其外在的魅力（奇特的結構形式和抽象的符號顯示），以及博大精深的內涵（千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制），招引著人們在各個范疇對其進行研究和應用，形成瞭龐大的易學研究體系。

《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成，從總體上看它是一部指點人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是中國古代先哲通過對自然現象和社會現象的長期觀察，以及對各式社會實踐活動及這樣的結果進行高度匯總概括後而形成的。它集中反映瞭宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律。《易傳》則是對《易經》進行解說，用以闡發義理的哲學典籍。

《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根，《周易》的品格和精神深藏於中國人民的民族性格中。易道講究陰陽相濟、剛柔有應，提倡自強不息、厚德載物。在5000年文明史上，中國人民之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳到現在，是與我們民族對易道精神的時代把握密切相關的。

《周易》是中國古代—部指點人們認識和利用自然規律和社會發展規律的哲學典藉，由《易經》和《易傳》兩部分構成。對其書名含義，歷代有多種各有一定道理的解說，其中東漢易學傢鄭玄說：“《周易》者，言易道周普，無所不備”，是講“日月之道普照周天。”

一、陰陽：《易傳·系辭·上》說：“一陰一陽之謂道；”陰陽觀念指出：自然界和人類社會的萬物萬象，在其內部同時存兩種相反的屬性，它們互相依存、互相為用，處個不斷的變化之中；其運動是以彼此消長的形式進行的。並始終處於彼消此長，此進彼退的動態平衡狀態之中。保持著事物的正常發展變化態勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想，《周易》的主旨，就在於指導我們在與自然界和人類社會的關系上保持陰陽的動態平衡。

二、爻：在《易經》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻。“－－’稱作陰爻。

三、卦：由陽爻和陰爻依照一定規律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號，就叫做“卦”，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經》的基本組成單位。

四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規律．以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，《易傳·系辭·上》說：“是故易有太極，是生兩儀．兩儀生四象，四象生八卦。”這八個由三個爻組成的卦，亦稱經卦或單卦。

五、六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生瞭六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，亦稱別卦或重卦，其中由八個單卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦稱做純卦，其卦名同單卦。

四柱算命陰陽不和有什麼含義?

四柱算命陰陽不和意思是不能和可能婚，從實際生活之中不能可婚多數人都可幸福。

如何看八字?

一．推命之步驟

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填註出生之年月日時。

二．八字幹支排列：

1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年幹、生月對照取之。或參閱萬年歷。

3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日幹、生時對照取之。

三．參閱“日幹天幹及地支十神表”用日柱天幹對照四柱天幹及地支取配十神。

四．依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏幹深淺，以知其藏幹含氣：正氣、或中氣、或餘氣。再用日柱天幹對照藏幹，而取配藏幹十神。

五．空亡：

以年柱、日柱幹支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。

六．日幹十二運：

用日柱天幹對照四柱地支取配。參閱“日幹十二運表”。以知各住運勢與運氣興替旺衰。

七．命帶神煞：

用日柱天幹、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。

八．小兒關煞：

分別以年幹、月支、日幹取之，以為幼童養育之註意和提防問題與事項。

九．幹支生克：

依四柱天幹、地支的陰陽、五行，分別論幹合、幹生、幹克，及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一並以含氣數註明，以為推判日主強弱旺衰、吉兇禍福之佐。

十．流年幹支：

以生年幹支為一歲，依序順位排列，於“六甲空亡及流年幹支對應表”內分別註記，以利查閱。

十一．辯格局：

依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則用日柱天幹對照月支：

1．以透月支藏幹取格。

2．以月支藏幹深淺取格。

十二．日主強弱旺衰：

以八字幹支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。

十三．取喜用神，明喜忌：參酌

1．正格格局及喜用神對應表。

2．外格格局表

3．正格格局喜用神及善惡運表。

以格局、日主強弱、十神配置及含氣數多寡，擇取命裡一最有利之十神為喜用神，並明辨喜、忌、閑神，以為歲運吉兇禍福之據。

十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環，勿以等閑視之。

1．胎元：受胎之月，以月柱幹支為標準。月幹進一位，月支進三位，所組之幹支其實就是。

2．息元：以日柱幹支為標準，取與日柱幹支相合者（天幹五合，地支）之幹支，即為息元。

3．命宮：以生月、生時取之。

以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數，是否成三會、三合之局？

十五．立行運：分男女、年幹陰陽，來定順逆行運。

1．陽男陰女：順行運，以出生日後之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。

2．陰男陽女：逆行運，以出生之月、日、時，扣減出生日前之上一個節入時間。

3．出生之月、日、時，與節入時間相同者，不論男女，不分年幹陰陽，一律以一歲立行運。

十六．大運排列：以月柱幹支為標準。

1．順行：陽男陰女，以月柱幹支之次一位幹支為第1柱，再依序順行排至第七柱止。

2．逆行：陰男陽女，以月柱幹支之上一位幹支為第1柱，再依序逆行排至第七柱止。

十七．小運排列：幼童未交大運前，則推其小運。

1．以時柱幹支為標準：

陽男陰女：順行，以時柱幹支之次一位幹支為一歲小運幹支，依次順排至大運前止。

陰男陽女：逆行，以時柱幹支之上位幹支為一歲小運幹支，依次逆排至大運前止。

2．以年柱幹支為一歲小運幹支。再依：

陽男陰女，順排，以年柱幹支之次一位幹支為二歲。

陰男陽女，逆排，以年柱幹支之上一位幹支為二歲。

3．以流年幹支排列，不分男女、年幹陰陽，一律以流年幹支為小運之論判基準。

十八．歲運十二宮位神煞論：

1．依命宮所屬支位，逆佈十二宮。（擇年支所屬之十二宮位神煞圖）

2．用日柱天幹對照十二支，填列十二運，及地支十神。

用日柱天幹對照各宮位之天幹，填列天幹十神。

3．以年柱幹支為1歲基準，依流年幹支順排所屬年歲，直至六十歲止。

4．參酌大運幹支所轄年齡，與流年幹支，和命局八字幹支，及神煞，共論吉兇禍福。

二．推命之要領

一．論性情及形貌：

依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可用日柱天幹陰陽，五行及喜用神推論性情。

二．論適合之事業：

以喜用之五行及喜用神為斷。

三．論疾病：

參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日幹、日支受克、沖、刑，其幹支代表之部位亦易染疾。

另八字幹支不良組合，有克沖刑或坐弱運，亦易罹疾。

四．論有利之方位、四時等：以用神之五行推論。

五．論小心年限：

歲運克沖喜用神，或行喜用神之歲運，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，喜用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。

六．論學歷

1．升學應考期間，歲運為用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力，透幹或幹合日幹或支合、支會日支成用神。

3．升學應考期間，流年為用神，逢三臺、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。

4．命局喜用神有力，最近主，無破損，五行中庸，不雜者。上面條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。

七．論姻緣：

早婚者，夫妻星透幹且合。大運現夫妻星，或歲運幹支字與日柱幹支合者，尤其合成夫妻星者，更屬出嫁之運。歲運幹支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。

八．論財富：

日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、、天幹五合成財局，或財星坐強運，均可以致富。財星愈旺愈富。日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。

九．論六親：

以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及幹支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。

十．論命吉兇：依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、團結、有情與否論判。

凡本篇各單元，務必能融會貫通後，方能得心應手。剛入門的人，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證命理，逐漸培養信心。

一般江湖術士，大多數以營利為生，談論命理因陋就簡，不若自己推論來得詳實，所謂“名醫非良醫”正所謂此理。

如想進一步鉆研，則可從古籍命學之著，著手探研，並有系統從各行各業調查統計，使命理與實務相輔相成。

算五行怎麼算

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金