這一生沒婚姻的女人前世做瞭什麼(這一生無姻緣的人前世)
一：請問這一生姻緣晚到或者無姻緣，前世是何因?
三世因果經寫的隻是大約。愛情婚姻不順的前世原因許多，例如有人前世發誓與某某人世世結為夫妻，但假如對方轉世後墮入三惡道，有此願力的原因，這一生就極有可能等對方等到天荒地老都等不來。有人是因前世邪淫的原因。有的。。。。也就是說，原因太多，無宿命通的話，誰說的都不一定準哪怕是再出名的法師也是這樣。 我記得菩薩可以看見8萬大劫中宇宙中所有的事情，佛的果位是無所不知，所以叫正遍知。
二：這一生遇到相愛但無法做夫妻的女人是前世的什麼?
不要更不要相信什麼前世，沒有任何科學根據，隻能說是有緣無分。
三：前世做何惡業這一世感情經歷不如意?
依照佛教的講法，假如在前生本來為夫妻，但太太曾遺棄先生（如另結新歡，或惡意遺棄，或出傢隱居）造成先生的怨懟，於是業力的牽引下，這一生她便可能遭配偶的遺棄（或者被折磨，以瞭宿債），這種‘業力’，無論天涯海角，時空轉變，無論變成什麼樣子，還是會發生。。。
其實也就是說相戀之人間會發生許多匪夷所思的事情，中國人的我們就會用前世這一生來解釋。我不清楚是真的嗎，但假如你真的愛他，命裡已經定好又如何，巧合又如何，隻要有真愛，就要好好珍惜！
祝你感情路上順風順水吧!
四：那些終身未嫁的女子，都過瞭如何的畢生?
01
我身邊有許多年過三十依然單身的姑娘。
每個姑娘的境遇不同，單身的緣故也不完全一樣。她們都面對過七大姑八大姨逼婚的壓力，都像蜜蜂一樣忙碌地參加過各式形式的相親，有的經歷過幾段令人心碎的情感，有的情感世界到現在仍然是一張白紙。
清水是我以前的同事。她有著一雙新垣結衣的眼睛，笑起來時彎彎的，能閃出星星。溫柔燦爛的笑容，一笑能笑出兩隻醉人的酒窩。
她燒得一手好菜，做出的鯽魚湯像牛奶一樣潔白鮮美，水煮肉片光聽著滋滋滋的聲音就使人垂涎欲滴。
她溫柔乖順的外表，包裹著一個倔強叛逆的靈魂，喜歡征服，討厭被征服。
她可以說是我的friend圈裡年紀最小的單身姑娘，也是最著急於想結束單身狀態的姑娘。
她喜歡上一個37度男人，並且也是一個不主動、不拒絕、不負責的“三不男人”。
要命的是，男人已經有瞭女朋友。更要命的是，男人和女朋友分分合合，令她總以給自己有機會乘虛而入。
在男人與女朋友第N+1次分手，清水正式告白仍然遭拒之後，她才意識到，自己長久以來都是男人的備胎，而且還是最沒可能的類型。
可她舍不得。
她終歸還是不甘心這麼久的守候最終付之一炬。不過，她也深知，他不是她的真命天子，不想再將青春浪費在無望的守候裡。隻是她有點焦慮，不曉得未來會以怎樣的方式到來。
她往往問：“俺會不會就這麼單身下去，一直嫁不出去？”
她的大姨出嫁的時刻已經四十有二，姑姑遇見姑父的時刻也是三十八九的年紀，爸媽出嫁時都超過瞭35歲。
傢族裡超晚婚的“基因”，令她對本人的未來充滿畏懼和擔心，害怕自己不能像傢人那樣英勇地對抗孤獨的日子。
我想說：即使一 生不出嫁，那又如何呢？會死嗎？人當然總是要死的，可生活莫非會由於你不出嫁就過不下去嗎？
可俺不可以說出如此的話。作為一個已經成傢女子，如此的說話內容顯得太沒有同理心。
因此，我跟她講瞭幾個故事。
幾個終身未嫁的女子的故事。
這個故事的主角叫簡奧斯汀。
她或許應該是這世上最瞭解愛情與愛情婚姻的人。《理智與情感感情》《傲慢與偏見》《曼斯菲爾德莊園》《愛瑪》《諾桑覺寺》和《勸導》，每一部作品，皆在探討愛情與愛情婚姻之間的聯系和矛盾。
她的睿智和風趣是公眾承認的。實際上，她不但情商高，顏值也不低。
現存的她的唯一一張畫像，是姐姐親手幫她畫的，那年她35歲。
畫像中，她將雙手交叉在胸前，目視右方，自然卷曲的頭發，包裹著一張圓潤飽滿的臉龐，明亮的雙眼透出智慧的光芒，微微下垂的嘴角微露輕蔑，仿佛隨時隨刻要對人反唇相譏。這幅畫像，將她的智力和內心的掙紮體現得一覽無餘。
她15歲正式進入愛情婚姻市場，不但傢庭背景優越，教養良好，而且擅長刺繡，會彈鋼琴，會唱歌，會畫畫。此外，還是個舞蹈高手。簡直稱得上多才多藝，色藝雙絕。
如此的女子，怎會缺乏男子的追求？
二十歲的一個夏天，她在她所處時代的相親大會—舞會上，認識瞭一名年輕的陌生男子。
男子邀請她跳舞。他們跳啊跳，心無旁騖地凝視著彼此，毫不避嫌地坐在一起。
整個夏天，他們沒日沒夜地跳舞，將“能做出來的最不檢點和令人震驚的事”都做瞭。
這個愛爾蘭小夥子名叫湯姆勒弗羅伊，即將成為律師。可他沒有錢，讀書靠親戚資助，連未來的事業也要依仗親戚，根本沒有能力娶一個像她這樣經濟條件普通的女子。
那個夏天一過完，他就回傢瞭，後來娶瞭一位富傢小姐。
而她，為此難過瞭五分鐘，一切就煙消雲散瞭。
聰慧如她，很早就看透瞭自己所處時代愛情婚姻的根本—唯利是圖。那個時代的愛情婚姻，仿佛一場交易。一樁好的愛情婚姻，僅有一個標準—可以為自己帶來金錢，使自己從此過上好運的日子。她的三個兄弟都是“好”愛情婚姻的受惠者。
那個時代，男子尚可通過自己從事的職業養傢糊口，而女子，隻能依附於爸爸或老公獲得金錢。沒有錢，就沒有自由。所以，女子一旦進入適婚年齡，就得想辦法給自己找到一個“好”老公。
顯然，湯姆不是她的“好”老公。
02
她的未來“好”老公不久就顯現瞭。
哈裡斯比格，豪華的米內頓莊園的男主人，向她求婚瞭。
她在米內頓莊園做客，和男主人的姐妹們喝橘子酒。
酒意上來，漸漸微醺。姑娘們開始追逐嬉鬧，從一間房間跑到另一間房間。
她嬉笑著拉上房門，將姑娘們關在門後，發現他也在房間裡，背對著她。
她說：“你姐姐妹妹肯定喝瞭不少酒。”
他轉過身，神情緊張，說：“你可以把你姐姐接過來，還有你的媽媽。簡，嫁給我，做米內頓莊園的女主人，好嗎？”
她說：“好的。”
可是第2天一早，她就在雨中，坐上馬車走瞭。
她退瞭婚。
在同齡女子眼中，哈裡斯的確是一個挺好的歸宿。他優越的條件，令任何女子都沒有理由拒絕。
可當夜深瞭，酒醒瞭，腦袋冷靜下來後，她才發現自己不愛他，不能強迫自己跟一個不愛的人生活在一起。
她見過太多無愛的愛情婚姻。身邊那些憑借美麗容貌覓得“好”老公的女子，但是是富有人裝點門面的擺設，大多不能得到老公的關愛。她們所處的活法，堪比服苦役。
由於她的這個決定，媽媽抱怨瞭她15年，說她是個寵壞瞭的孩子，自私自利的大小姐，完全不顧傢人的死活。
她也曾掙紮過。在離開米內頓莊園後，她在日記中寫道：“告知我，俺的選擇是對的。告知我，改變主意是對的。上帝啊，請別使俺為今日所做的決定抱憾終生。”
她深深知道，淒慘的無愛愛情婚姻，是她的心理所承受不起的，可光有愛又是不夠的。她不是自己筆下的伊麗莎白，也等不來本人的達西。
結果，她還是不願為瞭金錢出賣自己。
之後的她，又陸續有過求婚者，也動過心，但都沒有令她產生相守畢生的沖動。
長期以來的拮據生活，令她深知經濟基礎對於愛情婚姻的重要程度，可她又是個細膩靈敏的人，奉行真愛至上主義。
對於她這種女子，愛情婚姻就好像是一場賭註，是輸是贏，全憑運氣。
可在小說裡就不會。她真的可以建造出像達西這樣既富有又深情款款的完美紳士，將自己寄情於女主角，在本人的筆下，談一場不遺憾的戀愛，獲得生活的希望。
愛人會死去，金錢也會散盡，隻有夢想是永恒的。
因此，她選擇瞭自由，將自己嫁給瞭寫作這一夢想，過上瞭自己想要的活法。
她用本人的經歷告知我們，真愛是多麼可貴，來做出如此的選擇，她從未後悔過。
臨去世前，她曾向姐姐告白：“我唯一後悔的是，俺就要死瞭，卻沒有啥能留給你和媽媽。我如今的生活，是我想要的，是上帝對俺的安排。我不料，俺會這麼享受這種生活。它給予俺的快樂，遠比我應該得到的要多得多。”
接著下面這個故事的主人公，是薛濤。
成都望江樓公園的西北角，有一片竹林。竹林深處，有一個環形墓碑，碑上刻字：唐女校書薛洪度墓。
這就是薛濤墓瞭。
相傳，薛濤墓上的墓志銘原由段文昌所題，墓碑刻字“西川女校書薛濤洪度之墓”。
一個古時候女子，碑文稱謂不是“先妣”“先室”，題名也非“某門某氏”，而是有出身有職業，姓、名、字俱全。這在歷史上，是絕無僅有的。
就連簡奧斯汀的碑文上，對她作傢的身份都隻字未提。
她“容姿既麗，才調尤其的好”，是才貌兼備的奇女子，8歲便能吟出“枝迎南北鳥，葉送往來風”如此的佳句。
可也由於這佳句，一詩成讖，淪落風塵。南來北往，送往迎來，可不就是風塵女子的寫照嗎？
唐宋時期的歌伎，雖賣藝不賣身，可也要拋頭露面，強顏歡笑，婉轉應酬達官貴人，紅袖掩盡辛酸淚。
安意如說，像薛濤如此的女子，還是做歌伎的好。由於尋常男子配不上她絕色的姿容和才情，也難有心胸包容她做個才女。
在風塵煙花之地，她的才情不僅沒有被淹沒，反倒因著文人貴士的眷顧，脫穎而出，嶄露頭角。
適逢唐朝重臣韋皋出任劍南西川節度使，她受召前來助興。
接過當場賦詩的命令，她神態自若，思尋片刻便提筆寫出一首《謁巫山廟》：
亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。
山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。
朝朝夜夜陽臺下，為雨為雲楚國亡。
惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長。
他不由得暗自佩服。
此詩不似普通煙花柳巷女子辭藻堆砌的濃詞艷賦，也沒有閨閣小姐癡怨纏綿的小女兒情狀，竟有一股男兒的大老公胸襟，“工絕句，無雌聲”。並且，區區女子，即興賦詩便能一揮而就，可見其才思敏捷。
他頓時動瞭憐惜之心，讓她入瞭樂籍，作為官伎入住幕府。
她從小接受良好教導，舉止大方得體，蕙質蘭心，往往協助他處理公文。他頗為惜才，一度想奏請封她為校書郎，事雖未成，“女校書”之名卻流行傳播開來，成為一段佳話。
03
她成為幕府的大紅人，卻並不快樂。他與她似兄妹，似知音，似愛侶，終究又尊卑有別，啥都不是。
她想改變現狀，卻又對現狀無力，隻好改變自己。因此，她被風評“恃寵生嬌”，得罪瞭很多人。
因為她深得他的寵愛，許多人為求見他而賄賂她。究竟是年少不經事，她以為隻若不是搜刮來的民財，收下點並 不是大事。誰知他勃然大怒，一時生氣，將她發配至松洲，充為營伎。
她以為，他憐惜她，寵愛她，是她避風的港灣。不料一朝跌入谷底，他竟不念半點舊日情分，置她於邊塞苦寒之地而不顧。
至此，她才清楚明白，自己但是是仰仗他人鼻息才得以一時安寧，自己是一無所有的。
放眼眼跟前的荒涼大漠，她頓感絕望，不惜自降身格，忍辱寫下《十離詩》，將自己比喻成犬、鷹、馬等失寵的玩物，以此向他請罪。
他顧念舊情，終於將她召回，恢復瞭舊日榮寵。
經此一劫，她已學會收斂。無奈天有不測風雲，他病逝，她被再次流放至邊疆，幸得故人相救，為她脫離樂籍，得到瞭自由身。
從此以後，她遷居成都郊外浣花溪，過起瞭輕松閑適的日子。
浣花溪自古是制箋勝地。唐時人們寫詩，多用紙張，不但浪費，並且不甚美觀。她采集木芙蓉皮為原料，兌入花汁，將小箋染成紅色，制成瞭流芳百世的“薛濤箋”。
她盛名在外，雖已脫離樂籍，許多文人雅士依然慕名而來。後世熟知的元稹、白居易、杜牧、劉禹錫等，都曾是她的座上賓。其中，元稹更是與她發展出一段情。
元稹風流倜儻，才華橫溢，31歲入川便對她一見鐘情。
固然大瞭他11歲，這個寫出“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的男子，依然令她激情澎湃，神魂顛倒。
他們在一起過上瞭“雙棲綠池上，朝暮共飛還”的日子。然而快樂總是太短。三個月後，他被調離四川，從此便再沒回來過。
聰慧如她，又怎會不理解，自己畢竟大他那樣多，美人遲暮，又出身風塵，對他的仕途沒有半點益助，何苦為一個薄情之人而哭？
從此，她脫去紅裙，換上一襲道袍，遠離塵世的繁華與喧囂，隱居吟詩樓，從容淡定地走至生命終點，享年73歲。
縱觀薛濤今生，顛沛流離，波瀾起伏，始終身不由己。難得在萬丈紅塵中得遇知己，兜兜轉轉，卻落瞭個所托非人。
她身邊從不缺少仰慕她的達官貴人，但她也深知，他們但是是仰慕她的才名，是他們閑情雅致時玩賞的裝飾品。
男人嘛，像門前的柳絮一樣，“他傢本是無情物，一住南飛又北飛”，都是朝秦暮楚的。
看透這一點，心自不然就淡瞭。
同樣選擇終身不嫁的女子，國外還有一代傳奇巨星葛麗泰嘉寶。
她的臉被譽為人類進化的終極臉龐，三次獲得奧斯卡最佳女主角提名，卻在事業的巔峰期宣佈息影，過起瞭離群索居的活法，直至壽終正寢。
此外，“童貞女王”伊麗莎白一世，為瞭鞏固王位，平衡各國，主動丟棄愛情婚姻，換來瞭大不列顛帝國的崛起。
被譽為“近三百年來最後一位女詞人”的民國奇才女呂碧城，將一生精力都獻給瞭女權運動，提倡“解放婦女，男女平權”。
還有甜歌天後鄧麗君、百變天後梅艷芳……
縱觀這幾個女子，他們皆有兩個共同特征：其一，獨身是她們的主動選擇；其二，皆有可以投入一生心血的夢想和事業。
世人多喜歡用普世價值觀來衡量一自個的幸福，認為終身不嫁的女子皆有怪毛病，下場也必定淒慘。
經常提到的淒慘，說來說去，但是是一個“孤獨終老”。
不過，主動選擇終身不嫁的人，一定是耐得住寂寞、不恐懼孤獨的。
這是對世俗的蔑視，也是對自己強大內心的檢驗。更加的多的或許是，她們自己已經很完整，不需要依仗另一個人讓人生得以圓滿。
就好像《生活大爆炸》裡，謝爾頓所說：“人窮盡畢生追尋另一個人類、共度畢生的事，我一直無法理解。或許我自己太有意思，無須他人陪伴。”
出嫁還是單身？為瞭愛而結還是為瞭婚而結？
生命的形式有千萬種，大都人卻拘泥於同一種爆款活法，忽視瞭綻放在角落裡的小清新。
選擇而已，沒有對錯，更無所謂遺憾，做瞭決定就必須承擔這樣的結果。
快樂不快樂？幸福不幸福？隻有本人知道。
生活是本人的，別人的評價，就留給別人吧！
《END》
作者介紹：車厘子，簡書、片刻常駐作者，文章散見於《讀者》《愛你》《意林》等雜志，編譯有《雷人雷語雷翻天》（增刊），多篇翻譯作品被收入《意林勵志館﹒美國卷》。本文經作者本人授權發佈。
五：前世做何惡業這一世感情經歷不如意?
依照佛教的講法，假如在前生本來為夫妻，但太太曾遺棄先生（如另結新歡，或惡意遺棄，或出傢隱居）造成先生的怨懟，於是業力的牽引下，這一生她便可能遭配偶的遺棄（或者被折磨，以瞭宿債），這種‘業力’，無論天涯海角，時空轉變，無論變成什麼樣子，還是會發生。。。
其實也就是說相戀之人間會發生許多匪夷所思的事情，中國人的我們就會用前世這一生來解釋。我不清楚是真的嗎，但假如你真的愛他，命裡已經定好又如何，巧合又如何，隻要有真愛，就要好好珍惜！
祝你感情路上順風順水吧!
六：請問這一生的命數和愛情婚姻都非常不好，是還是不是前世的緣故呢
問前世，得找個通靈的人才能回答。多數都不願幫看前世的。
現實來說跟風水有關