澤雷隨卦詳細解讀吉兇(澤雷隨是吉卦嗎)

一：請為我解一下《易經》第十七卦， 隨 澤雷隨 兌上震下 ，我占的是財運_百。。。

自己虛心隨和他人，他人也會來隨和自己，自己力量不足，人脈不夠時，擇善而從，能夠起到好作用的發揮本人的價值，使自己活得更有意義

二：《易經》第十七卦:澤雷隨卦

䷐ 隨：元，亨，利，貞，無咎。

解：《隨卦》由震下兌上組成，意味著順隨。順隨大道而為，順隨時勢而動，貞守著正道人心是吉利亨通的。這樣做就不可能有什麼過失。

《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。

析：《象辭》說：就好像水澤中有雷聲響動，水浪會隨著震動而翻湧一般。君子也隨著天時而動，日出而作，日落而息。喻之於大事，上層順大道民心作用於下，下層有所得益而擁護配合於上。

初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。

解：初九，官位雖有變動，但堅守正道就會吉利。這是說時勢地位有變，然而順應時勢，順應正道是不變的。外出明 白與人交往，做事就容易成功。這是說個人是難以有所作為，聯結交往才能打通各種資源。

《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。

析：《象辭》說：官位雖有變動，但隻有堅守正道才會吉利。外出明 白與人交往，才不可能有過失。由於人是社會化的，隻用本人的才智必然局限，隻以自己能力作為，也就什麼事都難以完成。

六二，系小子，失老公。

解：六二，隻與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。

《象》曰：“系小子”，弗兼與也。

析：《象辭》說：隻與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。是由於正邪不能相兼，庸賢不能類聚。

六三，系老公，失小子。隨有求得，利居貞。

解：六三，與賢能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就會遠離。這樣做啥都易成功，能夠起到好作用的居於安穩之境，固守忠貞之道。

《象》曰：“系老公”，志舍下也。

析：《象辭》說：與賢能，忠正的人交往，是力爭上進，向賢能與忠正看齊，舍卻庸碌與奸邪的行為。

九四，隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！

解：九四，追隨他人雖有收獲，但是不守正道是兇險的。假如誠實守信，遵循正道，即便大有所獲，又有啥過失呢！

《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。

析：《象辭》說：追隨他人有收獲是兇險的，是因不合道義。誠實守信，循道而為，有功績也是合乎正義而得的。

九五，孚於嘉，吉。

解：九五，以誠信對待誠實好心的人，是吉祥的。

《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。

析：《象辭》說：以誠信對待誠實好心的人是吉祥的。是因此位處於正位，可引導社會風氣。上行下效，上重嘉善，可引導社會風氣變得善良純厚。

上六，拘系之，乃從，維之；王用亨於西山。

解：把人們拘禁起來，人們才順隨，這種局面隻能勉強維持。有道君王就會去征討他，就好像文王在歧西設祭討伐紂王那樣。

《象》曰：“拘系之”，上窮也。

析：《象辭》說：把人們拘禁起來，人們才順隨，是說混亂的政體已走向終結。

三：澤雷隨卦， 推車靠涯 怎麼理解?卦辭我有，就是不知道啥意思。 【隨。。。

不知道你有嗎看過八卦萬物類象，在類象中，

震為雷，屬陽卦 為發力者，為長子，為威儀，為動，為龍，為車，此處的卦辭中為車。而

兌為澤，為陰卦，為受力者，為少女，為喜悅，為順，為水，為跟隨者，此處的卦辭中為跟隨者。

因此而知澤雷隨，為陽卦帶動隨卦，為長子帶領少女，為號召者帶領響應者，響應者跟隨號召者，如起得此卦，則一般表明此人適合做被領導者，在關鍵時候聽從別人的建議居多。

推車靠涯，因是古語，其實也就是說是隨車到達車的目標。涯作目的地解。推作跟隨解。

希望能幫到你

四：第十七卦 澤雷隨 兌上震下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:推車靠堰道路幹，謀。。。

婚戀：雙方言談甚歡可以成功，傢庭和睦，但若貪戀於情愛，會作用與影響雙方的事業，務必註意和提防。

外出：吉利。可以改變處境。

事業：對社會和人生有正確的估價，註重和重視人際關系，善於同他人合作，事業會很順利。為瞭保證取得更進一步的成功，不得貪圖小利，向比自己優秀的人學習，擇善而從，心存誠信、努力開拓事業。

五：測病澤雷隨變六沖卦乾為天好嗎

好。乾為天卦代表極陽之象，為純卦、六沖卦，是大好、大壞的卦象。這個卦象對事一般為吉象，為主管、負責任，可以任用擔當大事，因此該卦象好。

六：澤雷隨卦去什麼方向發展有利

隨卦:吉星高照，卜得吉兆，沒有災害。 《象辭》說:本卦下卦為震，震為雷，上卦為兌，兌為澤;雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象。