什麼叫做黃道吉日(什麼叫做黃道吉日)
一：黃道吉日有什麼含義
泛指宜於出行或辦事的好運的日子。
“黃道吉日”就是“黃歷”中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子，是古代人們根據天體星象運行變化對人類作用與影響的規律制定出來的。黃道，是天文學上的一個名詞（即地球繞太陽公轉的軌道）。黃道天空zhong gong分佈著十二神煞，它們分別為青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳。
黃歷裡將白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳，稱為六黑道，認為犯之不吉，將有大禍；將青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，稱為六黃道，所謂“黃道吉日”就是這六神所在的日子。這一天，百事吉利，不避兇忌，萬事如意。
黃道吉日的推算方法主要有兩種：
一種是“十二值日”，另一種是十二地支配“十二神煞”。
第1種：十二值日
黃歷以“建日、除日、滿日、平日、定日、執日、成日、收日、破日、危日、開日、閉日”等日以定吉兇。將“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”12個字分別註在黃歷中的每個日期的下方。
凡與“除、危、定、執、成、開”6個字相應的日子，就是黃道吉日；與“建、滿、平、破、收、閉”6個字相應的日子，就是黑道兇日。
十二值日口訣訣竅：
除危定執-黃（黃道），建滿平收-黑（黑道）；成開-皆可用（黃道），破閉-不可當（黑道）。
第2種：十二神煞為
“青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳”等十二吉兇神煞。將“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”為六黑道。
二：什麼叫黃道吉日
黃道吉日究竟是啥意思？？ “黃道吉日”一詞在我們中國民俗文化中出現的頻率是非常非常高的，在老百姓中生活活動中，我們經常聽到或看見出嫁、殯葬、祭祀、入夥、商務合作、建房動土、出差旅遊等等，都要查找“黃道吉日”來讓自己辦事順利，尤其是在現今中華傳統文化復蘇的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來瞭，身體力行的人也愈來愈多瞭，但是由於歷史原因，中華傳統民俗文化顯現瞭斷層，以致許多現在的人並不理解“黃道吉日”的來歷，所以出現瞭盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。等社會怪象。
那麼，究竟何謂“黃道吉日”呢？“黃道”本是古時候天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。其天文理論追溯於古巴比倫，後傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入瞭中國。而那個時候中國天文歷法已經有瞭發展壯大成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之後，對我國傳統天文學並沒有產生多大的作用與影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被普遍應用。
正好黃道十二宮星座分部的具體位置，和咱們國傢的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷，農歷）的24節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正所謂這個相同，黃道十二宮才溶入瞭咱們國傢的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古時候占星術按道理來講的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用瞭。他不單隻為占星術所用，並且也為農耕，氣象預測推算等發揮瞭巨大的功效。
其實也就是說“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測推算上來解釋的，試想一下，當出嫁、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅遊等系列活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是怎樣的結果呢？我想沒有任激人願意發生如此的事情吧。
“吉日”一詞，也並非帶有之寓意，他是代表著對一切美滿事物的一種願景，這也是無可厚非的。至於《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，那麼這樣就大可不必遵循瞭。由於那已是過去式瞭， 在傳統文化之中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時刻， 應該 “取其精華， 去其糟粕。古為今用， 洋為中用。”(毛做主的人語錄)。而“黃道吉日”正所謂中西合璧的范例。
所以“黃道吉日”也而不是某種意識形態下的壞事， 例如: 九運會什麼時間開幕？什麼時間閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費瞭一番心思。經精心研究，征求多方意見，終於選定瞭兩個“黃道吉日”; 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日; 什麼？堂堂的全國運動會居然也這樣，未免太兒戲瞭吧？先別忙下定論，請先看下面的例子：
在上海舉行的第5屆全運會也曾因為臺風登陸而臨時把開幕式往後推遲瞭兩天。
無獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第6屆全國運動會的開幕式上，歡慶的會場突然下起瞭瓢潑大雨……原本喜慶和諧熱烈的氣氛多多少少被這場不識時務的大雨破壞瞭。
兩千年2月20上午，國際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽。運動員均感力不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助。有5人沖過終點後出現半昏迷狀態，其中一人出現渾身抽搐癥狀。想想看，假如九運會是在雨中進行，無疑是個相當的大遺憾。有鑒於此，氣象專業人士們為九運會黃道吉日的選取提供瞭科學的建議。經瞭解，氣象專業人士分析瞭1951-1999年49年間的氣象變化，從來定下九運會的具體時間。
我國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現代科學的看法解釋，也有一定道理。其中“天時”一說，相當大的程度上包括氣象條件在內。
在此也希望某些文化學者， 在面對傳統。。。。。。>>
什麼叫黃道吉日？ 的人認為可以辦事的吉利日子。舊時以星象來推算吉兇，謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神，六辰值日之時，諸事皆宜，不避兇忌，稱為“黃道吉日”。泛指宜於 辦事的好運的日子。 出自元・無名氏《連環計》第4折：“今天是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”
何謂黃道吉日 黃道吉日，是我國傳統歷法“黃歷”（萬年歷）中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。黃歷以十二神煞中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”（十二值日中的“除、危、定、執、成、開”也屬黃道日）稱為六黃道，這黃道六神值日之時，諸事皆宜、不避兇忌，即為“黃道吉日”。古代人們根據天體星象運行變化對人類作用與影響的規律制定瞭黃黑道日，從而對國人的用事擇日趨吉避兇提供瞭一定的參考與選擇，這種擇吉文化從古至今已深入中國人的思想，無時無刻的作用與影響著中國人的活法，已經形成瞭一種習俗。
黃道吉日指什麼 吉祥的日子。意思是，符合自然規律，迎合大傢的心意。
什麼叫做黃道吉日？ 一 黃道吉日
神煞有年 月 日 時之分，各有所主，吉日的選擇著重是對日的選擇，就象算命術一樣註重和重視日幹，但吉日的選擇而不是不顧年，月，時的吉兇，而是要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。
二、擇吉，就是依據一定的方式方法選擇吉歷的日子，所以民間直接叫作『擇日』、『看日子』、『撿日子』。古時候又稱為『涓吉』、『諏吉』。擇吉術猛一看好像光怪陸離，荒誕不經，其實也就是說內中卻別有一番我們老祖先的學術義理可論。諸般吉兇宜忌之說，並非方士們的隨意瞎編和信口胡言，而是依據一定的論理推衍出來的。擇吉理論大略為：一、天地之間有很多神煞，其性情有善有惡，或善惡兼俱；二、這幾個神煞會幹預、左右人間事務，而其能力有大小強弱之別；三、諸吉神兇煞各自依照自異的運行規律輪流『值日』，處理人間事務；四、這樣，一年之內，每日皆有若幹不同的神煞當值，而該日行事之吉兇宜忌，即由諸當值神煞相互作用，或沖突或合和，或牽制或平衡，本著『凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜』的取舍原則，最後綜合決定。從原則上說，每一件事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所忌諱和避諱的兇煞，打比方說八風觸水龍最恨人乘船渡水；四離四絕不適宜出軍遠行；歸忌不適宜遠回等。所以擇吉的重點是掌握各種吉神兇煞的的性情好尚、力量大小、善惡輕重及行動軌道軌跡，緊接著依據所要辦理的事情，趨吉避兇。必須說明的是，所謂神煞，隻是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系，神煞是這幾個規律或關系的代名詞，而不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古代人們一種象征性的講法。神煞是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系，擇吉術依據神煞擇日選方，事實上就是依據天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系來辦事。所以，可以說擇吉術是一門尊崇自然、順從自然秩序，講究與自然的平衡和諧的數術，所謂『合諸虛靈不昧之天』，人類作為大千世界的一員，應該讓自己的行為合乎天地之大理，否則，將會『未事而先失』。這幾個思想此刻看來，是非常具有時代意義的，如今我們終於認識到要與大自然和諧相處，註重環保，並不是去征服大自然，所謂『順乎天地 應乎自然 順天行事』，我們的老祖先很早就明 白這個道理，我們不得不向他們預示敬重。
擇吉知識
擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數術，至今已逾2000年。從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術，都可統一叫作擇吉術，它們都是通過一定的方式方法給人們提供關於吉兇的信息的。狹義上的擇吉，是指以幹支歷法為基礎，依據年、月、日、時所值吉兇神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是依據一定的方式方法選擇吉利的日子，所以民間直接叫作“擇日”、“看日子”、“撿日子”。古時候又稱為“涓吉”、“諏吉”。
擇吉術形成於漢代，而且流派眾多，據《史記・日者列傳》和《漢書・方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷傢、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘傢，其中不少在春秋戰國時代就形成瞭。漢代擇吉術，以分為特征。諸傢學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特征。各傢學說，融為一體，而以黃歷為表現形式。於是，我們此刻看見的擇吉術以及黃。。。。。。>>
黃道吉日裡面的開日，閉日有什麼含義 舊時民間習俗，若有重大事情待辦，均要講究擇日，選擇的最吉利的日子就是黃道吉日，這一天去辦事相信最容易成功。與黃道吉日相應的是黑道兇日，這一天是不適宜辦任何事，凡事需謹慎。
黃歷裡，在每個日子的下面標有：建、除、滿、平、定、執、成、收、破、危、開、閉(俗稱12值位)字樣，就是說明該日吉兇的。其具體含意如下:
危日：凡事應小心之意。可辦事但要留意，大事小用。
開日：指開通順利，百事可行。
成日：指凡事成就。喜兇諸事均可辦理。
閉日；指不通閉塞。可以收斂、埋葬，餘事不適宜。
建日：指事情未成之初始。宜於建基立業，破土、開斧、、安座，此外一切均不適宜。
收日：指收回、收斂之寓意。隻宜收斂、索取、埋葬。此外諸兇事不適宜。
滿日：指圓滿的含意。宜於辦一切喜慶之事，忌辦諸兇事不吉事。
平日：指平順之意。喜、兇事均可辦。
定日：指凡事都有定。宜采納、商賈、拜訪、考試等，此外諸兇事不適宜。
執日：指凡事固執無變通。一切喜、兇事均宜忌。
破日：指破裂，沖破之寓意。忌辦一切喜兇事，刑破日就是指此日而說。
除日：指清除的含意。宜於吐故、清潔、沐浴、求醫、安葬等。
三：什麼叫做黃道吉日?
一 黃道吉日
神煞有年 月 日 時之分，各有所主，吉日的選擇著重是對日的選擇，就象算命術一樣註重和重視日幹，但吉日的選擇而不是不顧年，月，時的吉兇，而是要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。
二、擇吉，就是依據一定的方式方法選擇吉歷的日子，所以民間直接叫作『擇日』、『看日子』、『撿日子』。古時候又稱為『涓吉』、『諏吉』。擇吉術猛一看好像光怪陸離，荒誕不經，其實也就是說內中卻別有一番我們老祖先的學術義理可論。諸般吉兇宜忌之說，並非方士們的隨意瞎編和信口胡言，而是依據一定的論理推衍出來的。擇吉理論大略為：一、天地之間有很多神煞，其性情有善有惡，或善惡兼俱；二、這幾個神煞會幹預、左右人間事務，而其能力有大小強弱之別；三、諸吉神兇煞各自依照自異的運行規律輪流『值日』，處理人間事務；四、這樣，一年之內，每日皆有若幹不同的神煞當值，而該日行事之吉兇宜忌，即由諸當值神煞相互作用，或沖突或合和，或牽制或平衡，本著『凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜』的取舍原則，最後綜合決定。從原則上說，每一件事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所忌諱和避諱的兇煞，打比方說八風觸水龍最恨人乘船渡水；四離四絕不適宜出軍遠行；歸忌不適宜遠回等。所以擇吉的重點是掌握各種吉神兇煞的的性情好尚、力量大小、善惡輕重及行動軌道軌跡，緊接著依據所要辦理的事情，趨吉避兇。必須說明的是，所謂神煞，隻是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系，神煞是這幾個規律或關系的代名詞，而不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古代人們一種象征性的講法。神煞是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系，擇吉術依據神煞擇日選方，事實上就是依據天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系來辦事。所以，可以說擇吉術是一門尊崇自然、順從自然秩序，講究與自然的平衡和諧的數術，所謂『合諸虛靈不昧之天』，人類作為大千世界的一員，應該讓自己的行為合乎天地之大理，否則，將會『未事而先失』。這幾個思想此刻看來，是非常具有時代意義的，如今我們終於認識到要與大自然和諧相處，註重環保，並不是去征服大自然，所謂『順乎天地 應乎自然 順天行事』，我們的老祖先很早就明 白這個道理，我們不得不向他們預示敬重。
擇吉知識
擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數術，至今已逾2000年。從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術，都可統一叫作擇吉術，它們都是通過一定的方式方法給人們提供關於吉兇的信息的。狹義上的擇吉，是指以幹支歷法為基礎，依據年、月、日、時所值吉兇神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是依據一定的方式方法選擇吉利的日子，所以民間直接叫作“擇日”、“看日子”、“撿日子”。古時候又稱為“涓吉”、“諏吉”。
擇吉術形成於漢代，而且流派眾多，據《史記·日者列傳》和《漢書·方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷傢、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘傢，其中不少在春秋戰國時代就形成瞭。漢代擇吉術，以分為特征。諸傢學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特征。各傢學說，融為一體，而以黃歷為表現形式。於是，我們此刻看見的擇吉術以及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。擇吉術是一個融匯瞭多傢學說的復合系統，於是它的論理體系極為龐雜。就目前所知，它至少蘊含這樣一些內容：
1．幹支系統；
2．陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、幹支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。
3．八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。
4．納音納甲；
5．十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客
6．二十八宿；
7．九星術，又稱九宮算；
8．六曜，又稱孔明六曜星；
9．黃道黑道；
10，風水堪輿學說；
11．四柱算命術。
擇吉術之所以難解、神秘，不但在於它理論體系的復雜龐大，更在於它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃歷實質上是一個由神煞構成，由神煞主宰的world世界。認識瞭神煞，就瞭解瞭擇吉術和黃歷。擇吉術的神煞因為來自不同的系統，所以不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。
四：何謂黃道吉日之義概念介紹
黃道吉日是我國傳統歷法黃歷中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。那麼你對黃道吉日瞭解多少呢?以下是由我整理關於何謂黃道吉日的內容，願傢人們喜歡!
何謂黃道吉日
應用意義
中華 文化 源遠流長、博大精深，擇吉習俗是中國一項由來已久的 傳統文化 ，它具有相當寬廣的文化包含，擇選吉日其根本就是尋找、確定用事活動的適宜時空點，能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的平穩安定關系所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避兇、如意吉祥的結果。
文化傳承
中國人自古有觀天象測兇吉的論理觀，出土的甲骨文中就有瞭關於日子的吉兇的記錄載入。這種獨一無二的測吉兇擇日文化源遠流長，深入人心，在老百姓中具有深遠而寬廣的作用與影響;中國人並沒有刻意保護其存在，而是自然而然的傳承瞭下來。從古至今，擇吉日的選擇有佛、儒、道等諸學派，傳承下來的就有《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辨方書》等書，對如何選擇良辰吉日法門甚多。擇選吉日術形成完善於漢，漢後至元代以前的有關著述，大多數湮沒無存導致很多問題難以考辨;現今可見的擇吉文獻，以清朝乾隆時所編纂的《協紀辨方書》最詳備、最具表現性。
傳統歷法
用天幹、地支紀年、月、日、時是中國專有的一種 方法 ，黃歷便是用天幹地支紀年月日時的傳統歷法。黃歷是在中國農歷基礎上產生出來的一種萬年歷，相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃歷;在老百姓中又俗稱為「通書」，但因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故也叫作通勝。黃歷主要內容為24節氣，每一天的宜忌、幹支、值神、星宿、月相、生肖運程、吉神兇煞(黃道、黑道)等。"黃道”本是天文學上的專門術語，天文學上還有白道、赤道，但並無“黑道”;"黑道兇日"這概念是古時候黃歷編制者相對“黃道吉日”而創的術語。
古代人們認為，吉日的選擇而不是不顧年、月、時的吉兇，而是要相互觀覽，綜合選擇。傳統歷法選擇將“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”等六辰為兇神，認為犯之不吉;將“青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命”稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一日便叫黃道吉日，諸事皆宜、不避兇忌、如意吉祥。正統的黃道吉日必須結合用事者的生辰進行參詳選擇。
黃道吉日理論根據天文星象
所謂“黃道”，本是一個天文學術語，指地球繞太陽公轉的軌道平面與天體星座相交的大圓。這是一條波形路徑，其中 夏至 時太陽落在波形曲線的最高點， 冬至 則座落於最低點。太陽日行一度，每一天所在的具體位置都不同，它所在位置的旁邊還有許多星座，太陽和這些星座形成某種局面可以作用與影響地球上的人。有時是好的作用與影響，稱為吉;有時是壞的作用與影響，稱為兇。當太陽走到黃道某個位置上，並與星圖形成吉祥作用與影響力時，就是所謂黃道吉日。
黃道一共穿越瞭十三個星座。黃道十二宮天文理論追溯於古巴比倫，後傳入古希臘， 2000多年的古希臘天文學傢，為瞭把太陽的運行與一年12個月相對應，把黃道等分為12段，以對應的12個星座命名，稱為黃道十二宮。因為地球的公轉運動受到其他行星和月亮等天體的引力作用，黃道面在空間的具體位置產生不規則的連續變化。黃道十二宮星座分佈的具體位置和咱們國傢的太陽歷(夏歷，也是民間所說的陰歷、農歷)的24節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正所謂這個相同，黃道十二宮才溶入瞭咱們國傢的天文學之中。
星宿與歷法
在西方的星學上面，黃道的十二個星座代表瞭的是宇宙的區別方位。而在老黃歷上也有著守舊的老黃歷二十八星宿。印度、波斯、阿拉伯等古時候也有類似中國二十八宿的講法。二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分佈的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。最開始是古代人們為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。二十八宿與十二地支相呼應之關系：地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符號。
五：6月黃道吉日
2023年六月份黃道吉日有6月5日，6月7日，6月8日，6月11日，6月12日，6月17日，6月18日，6月21日，6月22日，6月28日，6月29日和6月30日，一共有12天。
2023年6月5日農歷05月（大）07日星期日。
沖：沖羊（癸未）煞東。
宜：開市、交易、立券、祭祀、祈福、動土、安床、出行、栽種、納畜、牧養、豎柱、上梁、解除、破土。
忌：嫁娶、掘井、入宅、移徙、安葬。
彭祖百忌：己不破券二比並亡、醜不冠帶主不還鄉。
2023年6月7日農歷05月（大）09日星期二。
沖：沖雞（乙酉）煞西。
宜：祭祀、捕捉、取漁、修飾垣墻、馀事勿取。
忌：諸事不適宜。
彭祖百忌：辛不合醬主人不嘗、卯不穿井水泉不香。
看黃道吉日方法：
黃道吉日的推算方法主要有兩種，一種是“十二值日”，另一種是十二地支配“十二神煞”。
十二值日為：黃歷以“建日、除日、滿日、平日、定日、執日、成日、收日、破日、危日、開日、閉日”等日以定吉兇。將“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”12個字分別註在黃歷中的每個日期的下方。
凡與“除、危、定、執、成、開”6個字相應的日子，就是黃道吉日；與“建、滿、平、破、收、閉”6個字相應的日子，就是黑道兇日。
六：今年四月五月六月有多少個黃道吉日呢
今年四月五月六月黃道吉日如下：①四月：農歷四月初三，公歷2023年5月21日，星期日，沖雞(癸酉)煞西。【彭祖百忌】己不破券二比並亡 卯不穿井水泉不香。農歷四月初四，公歷2023年5月22日，星期一，沖狗(甲戍)煞南。【彭祖百忌】庚不經絡織機虛張 辰不哭泣懇定為重喪。農歷四月初六，公歷2023年5月二十四日，星期三，沖鼠(丙子)煞北。【彭祖百忌】壬不汲水更難提防 午不苫蓋屋主更張。農歷四月初九，公歷2023年5月27日，星期六，沖蛇(己巳)煞西【彭祖百忌】乙不栽植千株不長 未不服藥毒氣入腸農歷四月十三，公歷2023年5月31日，星期三，沖羊(癸未)煞東。②五月：2023年5月黃道吉日查詢公歷2023年5月6日，農歷三月十七，星期六，沖馬(戊午)煞南【耕田】十牛 。。。 5月16日，農歷三月廿七，星期二，沖龍(戊辰)煞北。③六月：2023年6月搬新傢吉日有哪些。。。 吉日共有10天。2023年6月的搬新傢吉日有: 2023年6月1日，9日，15日等10天。