觀世音菩薩靈簽8簽(觀世音菩薩靈簽64簽)

觀音求簽第八簽

比喻你如今的狀態好比是繁茂的松柏樹林，固然暫時的遭受到瞭風霜雨雪的考驗但也無妨。

待風霜雨雪過後很快就能夠重新強壯起來，這時的你就名利兼得變成瞭有用的人才。

解；松柏的茂盛說明瞭你的最有利的時候，什麼事兒都順利。住宅大吉，自己一身某事順利。求財的話事在人為，你努力就有。愛情婚姻順利。傢禽傢畜有點兒損失不大。

六甲生男，這是你的所所需的。可以說你求子順利成功。它比喻六甲是指60歲的人皆能有孩子何況你瞭。

再早的時刻沒有此刻通信方便，隻有書信，所以親人在外地，會有書信。

假如尋人的話，不用急自然會回來。打官司的話，你自己有理。遷移也是可以的。尋物不會丟失。疾病很快康復。墳墓都不錯。

觀音求簽第8簽，姚能遇仙 詩曰 茂林松柏正興盛 雨雪風霜總莫為 異日忽。。。

這應該是中上或上上簽，對你要選擇的事業很有用處。

——茂林松柏正興盛。意思是說在你的事業生涯當中，機會是蠻多的。

——雨雪風霜總莫為。意思說就算遇見瞭一些意外的阻礙，斷然不會對你的運程產生大的作用與影響。

——異日忽然成大用。意思說努力一定會有回報的，而且是大回報的。

——功成名就棟梁材。意思是說，你的獲得不但很大，而且是舉足輕重的類型（類似事業中的領軍人物，譬如總經理、或行業標兵、龍頭企業之類的角色）。

於是，這個簽非常可以，綜上所述功用如下：

住宅→吉。

自己一身→順利。

求財→中平。

交易→旺。

愛情婚姻→成。

六甲→男。

行人→有信。

田蠶→利。

六畜→損。

尋人→至。

公訟→有理。

移徙→吉。

失物→見。

疾病→安。

山墳→吉。

觀音靈簽第八簽求解

凡事遇貴人，愛情婚姻成。此刻關系不好沒關系的，一件成功的事都伴有一些坎坷。戀愛時也許會出現一些矛盾，其實也就是說是好的，這幾個矛盾可以說就是你們之間隔閡，假如在婚前不解決等出嫁後就會作用與影響愛情婚姻，在沒出嫁之前有矛盾就解決瞭，彼此能接受瞭。出嫁後才能相處的好。假使你覺得好就努力吧。祝你成功。

觀音靈簽解簽第8簽

第3簽、下簽子宮:【董永遇仙】 臨風冒雨去還鄉，正所謂其身似燕兒;銜得坭來欲作壘，到頭壘壞復須坭。 詩意:此卦燕子銜坭之象。凡事勞心費力也。 解曰:千般用計。晨昏不停。誰知此事。到底勞心。■故事與簽詩不合 故事:(董永遇仙)漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。錢主令織縑(錦)三百疋以償。一月而畢。辭永去。乃曰。我(系)天上織女。緣君至孝。玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。 (董永賣身)漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。後暫留該女。遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。後將錦進。敕封進寶狀元。仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。

求大師解觀音靈簽第2十七簽

造命在天，立命在人！命數是掌握在本人手裡的。

請看瞭凡四訓。

阿彌陀佛！

觀音靈簽第二7簽 求子

您問的不瞭解

我可以介紹另一個念經的求子方法，非常好的，可以try

first of all孩子是命裡已經定好的，祈求要隨緣，不要硬求，固然是命裡已經定好，不過學佛念經，向觀世音菩薩祈求，由於觀世音菩薩最慈悲瞭，一定依照著你的命根送給您一個最有利的小孩的，這是真的。

看看《瞭凡四訓》，袁瞭凡就被高人算中命中無子，可是他通過修行佛法，念誦經文，做善事，命就改瞭，生瞭兩個兒子，這是歷史上的真事!

我也學佛，我身邊的許多佛友通過念經求到瞭孩子，靈驗的很，假使你相信，假使你肯念經，不需要一分錢，我可介紹你如祈求，怎樣念經。還有假如你打過胎或者流過產，務 必要超度這幾個無辜的小孩，不然會受作用與影響你再次懷胎的。