諸葛神算水墨先生(諸葛亮算命法)

訂購諸葛神算用哪種方式取薟數?

三國 吳 有 諸葛瑾 。見《世說新語·品藻》" 諸葛瑾 " 劉孝標 註引 三國 吳 韋昭 《吳書》。

折疊。諸葛亮的簡稱

晉 左思 《吳都賦》:" 公孫 國之而破， 諸葛 傢之而滅。" 明 劉炳 《寄許永明公冕昆季得夫先生》詩:" 諸葛 有心扶 漢 室， 包胥 無淚哭 秦 庭。"又如: 諸葛 畢生惟謹慎， 呂端 大事不糊塗。

另形容人聰明有"賽諸葛"的講法，此處的"諸葛"也是指諸葛亮，是說此人智慧可以賽過諸葛亮瞭，以彰示智慧之高。

求——三國中主要人物的品德性格特點，及事跡(簡述)

孫權神貌 孫權長得“方頤大口，碧眼紫髯”，自有一番風容貌，劉備雖也是生有異相（兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂；），但與其相比，還是差瞭一大截。

當日漢使劉琬入吳之時，見瞭孫傢眾兄弟，就曾說：“吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達，然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇偉，骨格非常，乃大貴之表，又享高壽，眾皆不及也。”

神貌之人，必建神奇之業。

郭嘉神策

郭嘉臨死之前，寫書給阿瞞，定下瞭平定遼東之策：“今聞袁熙、袁尚往投遼東，明公切記不能加兵。公孫康久畏袁氏吞並，二袁往投必疑。若以兵擊之，必並力迎敵，急不可下；若緩之，公孫康、袁氏必自相圖，其勢然也。”

這計謀出於對人性的瞭解，人就是這樣，一有危難可以共同經歷，可一有富貴，都想獨自享受，沒有凝結聚集力的一夥，如一盤散沙，隻會自己將自己搞死。

這也是大傢常講的：“內鬥內行，外鬥外行。”

王朗神氣

司徒王朗有著一片真心及滿肚子的不合時宜之氣，自以為能耐非凡，憑著本人的三寸不爛之舌，便能令諸葛亮退軍，誰想一番舌戰後，才發現，在這個曾舌戰東吳群儒的大詭辯傢面前，本人的那點演講，更顯得微不足道，漏洞百出，不堪一擊。

因此，心中的那股氣再也憋不住，充滿瞭胸膛，一頭載死於馬下。

貂蟬神色

貂蟬之色，是一把溫柔刀，挨瞭此刀的男人，沒有一個能活得長時間的；

貂蟬之色，是一劑慢性毒藥，服下之後，男人們慢慢地走向毀滅；

貂蟬之色，是一顆定時炸彈，當她突然間爆發，待在身邊的男人，無不是身與名俱滅。

阿瞞神語

殺瞭呂伯奢一傢後，曹操竟說出“寧教我負天下人，休教天下人負我。”極為自我，極為自私的話來。

能將本人的面具撕毀，而露出自我的真面目，從束縛瞭多年的傳統上掙脫出來，發人之不敢言、不能言。

這是需要大勇氣的。

張遼神威

威震逍遙津的張遼，連江東小兒聞其名也不敢夜啼，作用與影響可謂深遠矣。

古來大將之威，又有誰能達到他這種程度？

崔琰神冤

不過呢是在一封與同事的信中寫道“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。”，就糊裡糊塗地被關入大獄，緊接著就是不明不白的見殺。

《三國志》作者陳壽都稱其為“冤”。

賈詡神智

賈詡不但是繼郭嘉之後阿瞞手下第1智囊，也是三國時代最傑出的謀士。

《三國志》上說他有“良、平之奇”一點也不誇張，他的計謀層出不窮，對時局造成瞭一定的作用與影響。

初時假稱是段颎外甥嚇唬氐人而得以脫身；而給李傕與樊稠、李蒙等人所提的意見，令天下震動，時局更亂；據守穰城時，屢助張繡破曹操之兵；馬超、韓遂聯合抗曹，也是他提議使用離間計，分化二人；曹丕在爭奪嗣子之位時，他也提過不少建議。

他所投靠的各位諸候，對他所說的話幾乎都是言聽計從，少有反駁的。

諸葛神算

《三國演義》中的諸葛亮是“智慧”的化身，上至天氣變化、神仙個人穩私，中到人間的一切變化、各將領的生死，下至閻王爺來叩門問候自己，無所不知，無所不曉。

軍事戰爭中，更是算什麼有啥，想要什麼就有啥，畢生中，從未嘗過敗績，也不知道磨難是什麼滋味。

未出隆中，便算出瞭天下三分的必然趨勢；赤壁時，掐指一算，算出瞭大霧天氣，便獲得瞭阿瞞的數十萬利箭；五丈原上，算出瞭本人的死亡之期，留下遺計，嚇退瞭司馬懿，斬瞭魏延。

無不是在他的算計之中。

趙雲神將

趙雲的身上，處處透著神奇，因事而神奇，因人而神奇，因行而神奇，因神奇而神奇。

長坂坡上，獨一人七進七出，是一個神奇；

漢水邊，偃旗息鼓退曹兵，是一個神奇；

鳳鳴山，挺銀槍力斬五將，是一個神奇；

大江上，奮不顧身奪阿鬥，又是一個神奇。

眾多的神奇，集其於一身，造就瞭一個“一身是膽”的神將趙雲。

秦宓神辯

張溫來到蜀國做客，諸葛亮好好地招待瞭他，酒宴上秦宓過來敬酒，一場辯論也就開始瞭。

張溫first of all發難：“人們都說你是學士，你又有啥才學？”

秦宓道：“蜀中的三尺小童，都滿腹學識，何況是我？”

張溫道：“你說說你的才學？”

秦宓道：“上至天文，下至地理，三教九流，諸子百傢，無所不通；古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。”

張溫笑道：“你既然口出狂言，那俺就以天為問：天有頭乎？”

秦宓道：“有頭。”

張溫道：“頭在哪裡？”

秦宓道：“在西方。《詩》雲：‘乃眷西顧。’以此推之，頭朝西方。”

張溫道：“天有耳朵嗎？”

秦宓道：“天處高而聽卑。《詩》雲：‘鶴鳴九皋，聲聞於天。’沒有耳朵怎麼能聽？”

張溫道：“天有腳嗎？”

秦宓道：“有啊。《詩》雲：‘天步艱難。’沒有如何走？”

張溫道：“天有姓嗎？”

秦宓道：“姓劉。”

張溫道：“你怎麼知道的？”

秦宓道：“天子姓劉，因此我就知道瞭。”

張溫道：“太陽是生於東方的。（潛臺詞：吳國是在東方的。）”

秦宓道：“固然生於是東方，可是降落在西方。”

張溫無語中……

秦宓開始發問道：“先生是東吳名士，明 白也必定比我們多。想昔日混沌既分，陰陽剖判；輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地；到共工氏戰敗，頭觸不周山，天柱折，地維缺：天傾西北，地陷東南。天既輕清而上浮，為啥傾其西北？又不知輕清之外，還是何物？你能將這幾個告知我嗎？”

張溫道依然無語中……

才思之敏捷，真非常人。

龐統神斷

龐統本以為憑著自己那與諸葛亮齊名的才名，在劉備這邊可搏得一個部長什麼的當當，可那劉備也如孫權般，外貌協會，一點也不知“真人不露相”的實際含義，給他分配瞭一個區區的耒陽縣令，還是一個偏遠地窮地方。

既來之，則安之，那麼這樣就上任吧。

上班後，龐統就從來沒有好好工作過，整日的以飲酒為樂事，名項錢糧詞訟等事，一概不理會，還以為山高皇帝遠，且自逍遙沒人管。

可，這世間有許多不喜歡消停的人，最愛的就是打小報告，龐統的這幾個事消極怠工行為，很快地就傳到瞭劉備的耳中，因此，便派瞭張飛前去考查。

一般而講，上級來視查瞭，準備工作總是要做的，形式主義也是要有的，打比方說說掛些諸如“歡迎某某領導觀光”、“熱烈祝賀某某代表團來臨”的橫幅，花大筆的錢請清潔公司將衙門的衛生打掃幹凈，定下五星級的酒店，包下總統套房，挪用一部分公款辦個豪華招待宴，這也是常理當中的事，地球人都明白知道，做為“人民仆人”的官員們都是這樣做的。

龐統卻對這幾個嗤之以鼻，不屑為之，我喝我的，你來你的，你不要妨礙瞭我，俺也不阻你的路，大傢井水不犯河水，相安無事便好。

他是這樣想的，可他的同僚們不答應，上司張飛一來，就下眼藥水，紛紛說道：“我們的縣令真不知道是做什麼的，上任之後到此刻，一點事也不做，就知道喝酒，昨天晚上一直喝一天亮，此刻還沒醒呢？”

急性子張飛聽瞭，便是怒從心起，惡從膽生，想做那當年鞭打督郵之事，虧得邊上的孫乾勸瞭幾句，才決定等看看情形再說。

龐統衣冠不整的醉熏熏的就出來瞭，聽得張飛說他曠工要處以罰扣工資的決定，酒立馬就醒瞭，還辯解道：“這幾個小事，有啥難決斷的，也就一百天的公務嘛。”

在利益的驅動下，龐統的辦事效率還真快，就連他都被本人的這份效率給嚇到瞭，沒一會兒，所有案件都處理完畢，下面百姓，沒有一個異議的。

張飛都看得驚呆瞭，沒有處罰龐統，回去後還向劉備舉薦瞭他。

上榜理由：殺雞焉用牛刀。

菊花評：以退為進，三十六計之一“欲擒故縱。”

張飛神吼

曹操帶著他的部隊，橫掃瞭一切後，來到瞭長坂坡。

在這兒他碰到瞭兩個強勁的對手，兩個足以令他夢魘的對手，正所謂這二個人讓他的數萬大軍成瞭不堪一擊的“土雞瓦犬”。

第1個，姓趙，名雲，常山人氏，七進七出的傳奇，開創武將生涯最高輝煌。

第2個，便是張飛。

一開始時，張飛便命他手下的二十餘騎，從林中砍下樹枝，拴在馬尾上，緊接著在樹林內往來馳騁，沖起滿天塵土，使人誤以為是疑兵，以虛為實，接著，自己獨據長坂橋，造成“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

曹軍諸多大將到來後，果然被他的這一佈陣與佈局所迷惑而不敢越雷池一步，張飛樂得清閑，一邊喝著小曲，一邊搓著腳丫子，將數萬軍士全都當成瞭透明人。

結果，大BOSS曹操出場瞭。

見到他來瞭，張飛開始開唱，如虎嘯龍吟，聲震雲宵，唱不多時，便有一片白色如雪的東西，從天而降，眾人抬頭觀望，有一群不知名的光著膀子的鳥兒，向西南方飛去瞭，看出其形好似傳說中的白雁。（“雁過拔毛”源於此。）

曹軍士兵那個震動，無異於聽說一向苛刻的曹操開始發軍餉一般，個個都是抖落瞭一身的雞皮疙瘩。

反響還是強烈的，人們的積極性還是蠻高的。張飛心裡想。

因此，他繼續吼，一連吼瞭三聲：

第1句：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？”

野史載：曹軍聞之，盡皆股栗。

第2句：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？”

野史載：曹操見張飛如此氣概，頗有退心。

“戰又不戰，退又不退，卻是何故！”

這第3句，尤為厲害，曹操身邊夏侯傑聽得，立時就變瞭臉，仿佛又回到瞭飽受悍妻虐待的傢中，急火攻心下，驚得肝膽碎裂，一頭栽倒於馬下。

阿瞞與其諸軍眾將，紛紛地一齊望西奔走，那正式是剛才那排雁的去路。

上榜理由：路見萬眾一聲吼，風風火火鎮九洲。

菊花評：神人有神吼。

註：張飛的這一招，多年之後，有一位曾在滇緬作戰的中國遠征軍將領也用過，他那個時候用的是坦克，拖著大樹，四處的跑，引起塵土，讓日軍誤以為我軍人數眾多，十分的出彩。

子建神才

曹丕繼位瞭，對於先前跟自己爭奪嗣子之位的曹植，肯定不會放過，因此，便將曹植召入都城晉見。

曹植入見後，曹丕就論：“我與你在情理上而言是兄弟，在道義上卻屬君臣，你怎麼能夠在我背後誹謗我呢？誹謗我也就罷瞭，你還到處散發著對國傢不利的小道消息。”

曹植惶恐地跪倒在地上說：“沒有的事，冤啊，我比竇娥還冤。”

曹丕懶得聽辯解，武斷地說：“別的什麼也不說瞭。你不是很有才嘛，做首詩來聽聽，限你一定在七步之內給我做出來。”

曹植想：這可是我的強項哪，便滿口答應。

那個時候，殿上懸著一副水墨畫，畫著兩隻牛，在土墻下相鬥，一隻牛掉在井裡頭死瞭。

曹丕指畫著就論：“就以這副畫為題。”

曹植走啊走，剛走瞭七步，詩就有瞭。

他的詩是如此的：“兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。”

曹丕聽瞭，心想：倒是撞在槍口上，又說：“這首一般，再做一首，就以咱兄弟倆的親密無間的關系為題。”

曹植這次略加思索，一步也沒走成，便口誦瞭一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”

這首詩，情真意切，曹丕很是感動，連鱷魚的眼淚都落下瞭，因此，就貶曹植為安鄉侯，打發他回老傢去瞭。

上榜理由：七步，七步足夠瞭。

菊花評：天下文章，若有十鬥，子建獨占八鬥。

陳琳神筆

袁紹如果想找曹操開戰，又怕出師無名，因此，便找來陳琳寫下一篇專講曹操傢私密隱私及自己為啥呢要伐曹的檄文。

這篇文章做得極為好，不但鼓舞瞭士氣，讓袁紹的這次出征看起來很美，同時還能治病，治療各種疑難雜癥。

它治好的是什病呢？

據野史《三國演義》載，當這篇檄文傳到許都的時刻，曹操正患著頭風病，臥病躺在床上，經醫生診斷，已經沒有多少好運的日子可以蹦頭瞭，手下人將這檄文傳進來，想以毒攻毒。曹操讀完後，毛骨悚然，出瞭一身冷汗後，頭風也就不治而愈瞭，從床上一躍而起，就連老虎都打得死，還向曹洪問道：“宰相之過也，人有才能夠如此，而使之流落不偶乎。（借用後人語。）”

那這篇文章，究竟有有啥過人之處呢？

開篇就寫道：“蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，緊接著有非常之事；有非常之事，緊接著立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。”

一連用瞭六個“非常”，道可道，非常道也。

接著，就講述瞭諸多禍國權臣的遭遇，如秦二世的趙高、呂後傢的呂產、呂祿、都是因專權而得不到好死。

然後卑鄙無恥畏瑣的曹操登場瞭，從其祖父曹騰到爸爸曹嵩及至曹操都被罵個狗血淋頭，從他們的身上簡直找不出一點的人性來，就隻是瞭解“承資跋扈，恣行兇忒，殘賢害善。”

曹操更是喪盡瞭天良，連死人墳墓都不放過，“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露，”可說是“ 行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼！”

由此可得出一個結論：“歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚！”

緊隨其後，英明神武袁紹的也登場瞭“幕府奉漢威靈，折沖宇宙；長戟百萬，胡騎千群；奮中黃育獲之士，騁良弓勁弩之勢；並州越太行，青州涉濟漯；大軍泛黃河而角其前，荊州下宛葉而掎其後：雷震虎步，若舉炎火以焫飛蓬，覆滄海以沃票炭，有何不滅者哉？”

好威風啊，這樣的厲害，地球也被毀滅好幾次瞭，這樣的人才，不去當賽亞人簡直就是對人才的一種極大浪費。

下面的就是對曹操軍隊的分析，曹軍的士氣低下，士兵們“咸怨曠思歸，流涕北顧”，兗豫之民，早有心有不滿阿瞞的血腥統治，袁軍一來，絕對會“土崩瓦解，不俟血刃。”

當然瞭，空頭支票是要開的，要不誰來賣命效力，陳琳在檄文的最後寫道：“其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問。廣宜恩信，班揚符賞，佈告天下，咸使知聖朝有拘迫之難。如律令！”

所有的都是那麼完美，隻是結局不是那麼完美。

上榜理由：好文章，大傢賞。

菊花評：陳琳很會慷慨陳詞，文章沒得說，可這氣節操守方面，實為人不齒，被曹操捉住後，對此檄文的解釋隻說瞭一句“箭在弦上，不是不發”後，便舉雙手投降瞭。

生為文人而無行。

華佗神醫

華佗，醫術之高明，那個時候人人稱贊，名震四方，史載其“年且百歲而貌有壯容”。

三國時代，流傳著許多有他的傳奇事件：

一日，華佗漫步在道上，看到有個人得瞭一種喉嚨堵塞的病，想吃食物卻咽不下去，華佗便說道：“路邊上有傢賣大餅的，他店裡有蒜泥和大醋，買三升回來吃，病痛自不然就會好瞭。”病人照華佗的話去做，吃下後，就吐出一條蛇相同的蟲，病也就好瞭。

有一郡守病瞭，華佗看出他是因怒氣太重而積壓以胸內引起的，故意地收瞭許多治病的錢後，卻不治療，反而留下書信將那郡守大罵瞭一遍。郡守心胸本就不大，怒火燃燒得更旺，難以抑制，直從胸中吐出瞭好幾升的黑血，病也就治愈瞭。

瑯琊劉勛為河內太守，有個女兒年二十多歲瞭，左腳上長著瘡，很癢但不痛。華佗看瞭道：“極易治療，黃犬一頭，好馬一匹。”詳細操作方法：用繩子系住狗的脖子，讓馬牽著走。馬走瞭三十多裡後，犬就走不動瞭，使人拖著走，再走五十裡，就差不多瞭。用麻藥將劉太守女兒麻倒，取大刀割下狗腹靠近後腳一點的地方，將割斷的地方對著離瘡口有二三寸的具體位置。停一會兒，將會有蛇從瘡口中出來，用鐵椎砸蛇頭，病也就好瞭。

有一個人老是頭暈目眩，華佗讓他脫掉衣服倒掛著，其頭離地有一二寸，用濡佈擦遍身體，看其身上的血脈，有五種色彩，便命手下弟子用鈹刀決脈，將五色血放盡，見赤血出，便停手，用膏摩被覆蓋，捂出汗水，服下亭歷犬血散，就治愈瞭。

有一個婦人病瞭好幾年，就是治不好。冬天時節，華佗令他坐在石槽之中，開剛亮，就使人用寒水澆她，剛灌瞭七八次，那婦人便凍得要死，邊上澆水的人，都不敢動手瞭，華佗卻不讓他停手，灌瞭八十次後，熱氣從婦人身上蒸出，白霧直有二三尺，滿瞭百灌後，華佗讓她上火溫床，蓋上厚被，過瞭良久，汗出來瞭，便治愈瞭。

華佗還自創瞭五禽戲，做為強身健體之用，這應是我國最早的健身操，一直流傳到此刻。

上榜理由：醫者爸媽心。

菊花評：醫神，人神。

關公神義

劉備被打敗瞭，扔下妻子兒子給關公，自己就跑路瞭。

關公不得已下，在與張遼約法三章後（一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今隻降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，無論千裡萬裡，便當辭去），隻好投降瞭曹操。

對於他的歸降，曹操很是興奮，排佈好瞭最豪華的公寓、最奢侈的酒宴、配備瞭絕世的美女及大把的錢財，全都免費饋贈給關公享受。

據野史《三國演義》載：“操次日設大宴，會眾謀臣武士，以客禮待關公，延之上座；又備綾錦及金銀器皿相送。關公自到許昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關公。”

可這幾個，都未能拴住關公的心，以義為重的他，從來就沒有忘記過那個令自己魂牽夢索的大哥劉備，固然他曾經拋棄瞭他。

有一日，曹操見關公所穿綠錦戰袍已經很舊，便命人在世界知名品牌服裝專賣店，為其量身定做瞭一件。

關公接受瞭，卻穿在裡面，外面仍舊穿的是舊袍子。

曹操見瞭，笑道：“小關，何必這樣儉省，大哥，我又是沒錢，有我吃一口有，還少瞭你？你這樣出去，不是給我打臉嗎，道上的人會如何看我，還以為我虧待瞭小弟。”

關公道：“這不是儉省。這舊袍子則以前老大劉大耳給瞭，咱出來混，可不能做那喜新厭舊的事，惹得別人議論。”

曹操心想，你小子吃我的喝我的，還跟我來這一套。嘴上卻是感嘆道：“真是一個義士啊！”

有次，二夫人做瞭一個有關劉備遇難的夢，關公就傷心不已，連曹操所請的白吃宴席都吃不下瞭。

還有次，曹操見關公的馬瘦弱，將呂佈的赤兔馬贈予瞭他，關公那個興高，就差點上房揭瓦瞭。

曹操問他，為啥樣這樣快樂？他回答說，這個馬很有馬力的，假如知道瞭老大劉備的下落，俺就可以騎著他去找尋瞭，比乘飛機還快，比列車還安全。

曹操在心中不禁暗罵自己：逞能吧，顯擺什麼呀，這回虧大瞭吧，馬沒有瞭，人也沒有瞭，比周瑜賠瞭夫人又折兵還要虧。

之後的日子，在報紙上看見劉備在袁紹處的消息後，他果然就是騎上這匹赤兔馬，過五關斬六將，絕塵而去。

在他的心中，就僅有一個大哥劉備，其餘的都不存在，這份義氣，可感天動地，可驚動世俗人們的價值觀、人生觀、世界觀。

上榜理由：義傳千古。

菊花評：此義可待成追憶。

劉備神哭

三國之中，若要評選一個最佳苦情人，劉備定當明列榜首。

劉備喜歡哭，又會哭，隨時隨地皆能哭，不需要借助任何工具，不需要任何氣氛渲染，感情之濃烈，感情之盛大豐富，每時每刻皆有爆發的可能，哭的有竅門，哭的有水平，哭的有貓膩。

民間傳說，他的江山是哭出來的，雖有失偏頗，但不可否認的，經不完全統計，他的江山最少有60％都是因哭而獲得的。

徐州為呂佈所奪後，也不抱怨張飛失其妻之責，反是說出“女人如衣服”的話後，大聲哭泣，惹得關張二人，心生感激，此生隻為他活；

隆中諸葛廬一哭，使得隱伏多年的諸葛亮義無反顧，奮然出山，今生，唯有鞠躬盡瘁，死而後矣；

長坂坡一哭，外加一摔，深深地捋獲瞭神將趙雲的心，從此也就隻是瞭解埋頭為他一個人賣命；

襄陽城外對著劉表墓一哭，得瞭大批百姓的心，死心地跟著他亡命天涯；

飲酒宴上，向著張松一哭，便將蜀中數十郡的地圖占為己有，從而為拿下益州提供瞭便利條件；

魯肅來討要荊州，他盡是一味地哭，哭得傷筋動骨，老實人魯肅看著都不佳意思瞭，連自己此次的使命都差點忘瞭，荊州也沒有要回來；

逃亡之時，眼看著就要追上的殺氣十足追兵，對著孫尚香一哭，化解瞭周瑜“囚籠”政策，順利溜回荊州。

這樣能哭的人，什麼地方去找尋？

上榜理由：一哭解千愁。

菊花評：男人，哭吧，不是罪。

秘本諸葛神算誰發明的

秘本諸葛神算編寫根據自諸葛亮先生的秘本諸葛神數而來，算法精確準確，報字求簽。用法:凈雙手合十虔誠默念意願三字填入其中，點擊測算即可。諸葛神數相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作，此書在老百姓中世代相傳，至今已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。秘本諸葛神數系舊時抄本，紙皆破碎，乃遠代之遺傳，世不多覯，共有三百八十四簽。按三百八十四爻，其中句法，長短不一，含義深遠，變化無窮，判斷吉兇，如應斯響，較之金錢馬前等數，實有霄壤之別。餘什襲珍藏，視同拱璧，內有藝術匯編一篇，搜輯豐富，多為真傳秘本，該主人再三以書付梓相商，因想禍福吉兇，人所共有，先賢傳授此書，以指人迷惑，故未敢自秘，謹錄一通，詳加校對，搜殘補缺，以供同好。惟願占者誠心禱告，無不靈驗如神，慎勿以兒戲為之，致損此書之價值也。

諸葛神算有多準?

這個看你標準是是什麼，不過呢他是利用本人的知識加以判斷，而不是像算卦先生那樣的。

求諸葛神算解簽 在線等

意思是:薄利多銷勝於事半功倍，薄利多銷，其樂無窮。事半功倍，會使你心煩意亂，失敗收場。

諸葛神算測字261簽有什麼含義

諸葛神算第2百六十一簽：簽文

兩個子女，同到齊行，陽陽和合，謀作歡欣。

諸葛神算第2百六十一簽：解簽

這是一支喜加喜、吉星高照的簽，值得欣慰。

兩個子女，為好上加好。女旁作子，當為好字。好事成雙，雙喜臨門，豈不美哉？

陰和陽，兩兩相當，均衡合適。便會產生出圓滿、美滿的結局來。這種結合，是最友好的合作方案，成功是肯定的。

此簽不論是占問愛情婚姻還是事業的合作者，都是成功的，並趨向大吉，尤其是針對年輕一代的人，對初婚和初次與人合作謀事的人，更是適合。

“兩人同心，泥土變金”，又道是：“生意易作，夥伴難邀”。

隻要齊心合力，定會無往而不利。

問及其它諸事，均屬上上大吉，其中關鍵出力人物，均為一對年輕男女。有瞭他們的參予，所有的都會順遂。