金鉤風水格局風水明堂愛情(十大風水名局)

金鉤樹銀鉤樹能栽在傢中嗎

不能。由於種在傢中的植物都是為瞭風水，而金鉤樹帶有枳棋子皂甙成分，不適宜作風水樹。可以考慮棕櫚、桂樹作風水樹。

金鉤掛月風水後代出哪些人

金鉤掛月風水後代出公卿人。

金鉤掛月右旋形，長時間心定出公卿穴地來龍猶如北鬥七星狀，總之似乎是北鬥七星的勺柄環抱著穴場，葬於此形勢的墓穴後代出官貴之人。

後代是一個漢語詞匯，意思是後裔；子孫。鄭重聲明，回答僅做參考，請勿盲目。

風水學中金鉤報月有什麼含義?

是金鉤釣月吧?一般隻地理上有小河如鉤，水池如月，樹是釣桿。三者都有的地理條件。風水寶地。

金鉤陰宅風水葬哪

選風水墳墓須留意如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！！！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！！！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。於是，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。

風水哪十大藏?

佈陣與佈局一：大廳小房、明廳暗房

從傢宅風水角度來看，關於客廳的佈陣與佈局，務必要比房間大，這是有道理的，由於客廳是一傢人圍聚談心的地方，也是客人來訪的第1個印象，客廳寬大明亮預示主人心胸寬廣，不會鉆牛角尖;客廳也是主人事業的代表象征，舒適的客廳代表主人在事業方面春風得意;寬大的客廳易於擴展事業和人際關系;明亮的客廳代表光明前途，有很多貴人相助;房頂高的客廳代表主人的眼光獨到，理想高遠對自己充滿自信。

反之，太矮的房頂會帶給人壓抑的感覺，也能夠讓人眼光短淺，心胸鬱悶。另外，客廳還代表男主人，代表丈夫，沒有客廳的傢宅，常常預示女主人沒有丈夫，或者丈夫多病，事業無成。房間大客廳小，男主人常常多是“氣管炎”。

房間則要比客廳小，代表夫唱婦隨、傢中和睦，夫妻能相互配合，相互體諒。假如房間與客廳大小一樣，就有“爭權”的現象，亦即太太反對先生的建議，並僵持不下。當今社會女權至上，假如女人有能力決策大小事務，而先生心甘情願配合且佩服，這也無可厚非，隻要能增進傢庭幸福，應該樂觀其成。

但實際看過的案例都無法這麼心平氣和，想想古代人們說的話還真有道理，也禁得起驗證。你也許要問，莫非女人切記不可以做主嗎?當然可以，但在格局的佈置和佈局上就要反過來，房間比客廳大，這樣男人肯定聽你的。但是話說回來，女人何苦為瞭爭權而使自己累死，有人可以依靠，自己輕松愜意不是更如意嗎?有時煺後才是向前，這是真豁達，真幸福!

佈陣與佈局二：客廳在前，廚、廁在後

客廳是一個傢庭的門面，應該在房屋的最前方，除瞭陽臺與玄關，客廳應是別人進門的第1個印象。許多舊房屋的格局，一般是一進門要走過道，才進入客廳，這就帶有封閉性，假如客廳必須走過道才能到達，那麼務必要加亮過道的燈光照明，同時不適宜看見不雅的畫面。若能看見其他房間，應該先將其他房門關上，過道上亦不適宜堆積貨品或垃圾。

廚房是一傢人賴以為生的重要地點，清潔衛生特別重要，不適宜一入門就看到，況且炒菜時易有油煙弄臟客廳，所以安排在房屋的後面比較妥當，或者靠房子邊，不過不要在房子正中间位置;廁所是晦氣的所在，一般也適合安排在房子後方。現在的人註重和重視生活品質與衛生條件，大多都會盡最大力量保持廁所的通風與潔凈，這是相當好的進步，由於惡臭會作用與影響整個傢人的運氣，尤其惡氣會招惹小人，而遠離貴人，所以保持廁所的清新芳香亦有旺運開運的作用。

佈陣與佈局三：中间位置太極，運轉乾坤

每一個傢皆有一個中心點，就是太極的具體位置，由太極運轉八個卦位，所以太極的氣不可濁，要香不可臭，清香之氣轉動傢裡的正面能量;而濁臭之氣轉動負面能量，由此而見太極中心位置的重要程度。這個看法決定瞭太極位置不可安置廁所、浴室與廚房，最好就是用作客廳、起住房、餐廳或過道，假如能做為起住房或餐廳最佳。

一般假如房子夠大，通常來講除瞭客廳(會客用)，還會設置起住房，起住房是一傢人促膝談天的好地方，能增進傢人溝通的機會，也能更加瞭解彼此，增進親情，若能安排在屋子正中间位置，則一傢滿是溫馨、喜悅，若餐廳安排在正中间位置，更是心滿意足縈繞全室。

佈陣與佈局四：傳統左青龍、右白虎的佈陣與佈局

青龍方代表喜事、喜悅、多仁慈，而白虎方代表喪事、爭鬥與血光之災，彼此是相對性，而非絕對性，所以不可以說左邊都是好的方位，右邊都是壞的方位。相比於財運來說，左青龍方為正財，右白虎方為偏財，求財運、貴人運、發財晉職而不瞭解八卦方位或本命卦位時，隻要往左手邊的青龍方佈置和佈局風水即大功告成，而防小人、壓小人時則要在右手邊的白虎方位佈置和佈局風水才能奏效。

右方位上的辨識很簡單也特別重要，弄錯瞭效果可能適得其反。以下是辨識的方式方法：

1。 假如坐在辦公桌前，左手邊便是青龍方，右手邊便是白虎方。

2。假如坐在客廳或玄關面對傢裡大門，也是左青龍、右白虎。所以想要迎接喜事，必須在青龍方佈置和佈局風水，想要預防意外，便要佈置和佈局風水壓抑白虎方，而且青龍方的高度要高於白虎方才能制煞。

3。假如站在客廳陽臺上面對窗外看，左方有人動工動土，那麼預示你的喜事將近，若右方有人大興土木，則要預防不測之災，能在右方面對施工的方向安放一個凸透鏡或八卦鏡制化即可。

佈陣與佈局五：利用《易經》八卦的佈陣與佈局

古時候文人，人人懂《易經》，所以從《易經》的智力中探索前人的經驗就可發現，順從八卦順序的方位睡覺，傢人能各得其所、居住適宜，發揮所用。八卦有八個方位，即東、南、西、北、東南、東北、西北、西南，這八個方位代表瞭不同的輩分順序：

爸爸的方位在西北方，乾方也代表著責任的意義，因 此，假如你的孩子已成年，卻整天玩樂、漫不經心，你也可以將他的睡方改在西北方，運用風水磁場的力量，讓他更穩重成熟;媽媽的方位在西南方，坤方也代表著生育的功能，於是，假如你的閨女或媳婦遲遲無法讓你抱孫子，你也可以經過她的同意後將房間移至西南方位，很快就能美夢成真瞭;然而，假如小輩特意避孕，就沒有效果瞭，所以除瞭風水佈置和佈局，理性溝通也特別重要哦!

乾、坤兩方位象征一傢之主，因此格外重要，這兩個方位不可有缺角，有些房子外觀呈鋸齒狀或奇形怪狀，因而缺瞭角。一般缺角可用屏風阻擋或鏡子的反射，可使房子看似方正圓滿。此外，如東南方的巽位為長女的方位，若住在的是次女，那麼也許會造成二女兒先嫁出去，大女兒還留在傢中的情況;假如急於讓大女兒結婚，那麼換房間移至巽位，很快就能夢想成真。又如正東方的震位是長男的方位，若睡的是弟弟，那麼亦會有弟爭兄權的情況發生。

在配合《易經》八卦方位的並 且，也要兼顧陽宅的適用性與美觀，千萬不可以矯枉過正，一意孤行，要不然好好的居傢環境變成不倫不類，亦不是一件美事。

佈陣與佈局六：配合人生八大訴求的旺運開運佈陣與佈局

人生有八大訴求，分別為事業運、貴人運、子女運、愛情運、名位運、財運、健康運及文昌運，若能配合方位與格局，一樣能令人稱心如意：

方位訴求 附加價值

正北事業運 人際關系、上司緣、偏財、成功

西北貴人運 良師、人緣、幸運

正西子女運 揚眉吐氣、卓爾不群

西南愛情運 異性緣、桃花、愛情婚姻美好

正南名位運 知名度、名聲與地位、防小人

東南財運 經濟、商業活動、不動產

正東健康運 傢庭健康、和諧、心態樂觀

東北文昌運 功名、升遷、考試、開智慧

以上方位乃是用以旺運開運的風水佈置和佈局，可安置改運飾品、花卉植物或水晶等，而不是安排睡房，與上述《易經》八卦方位不同，因此而知，人生的訴求在哪裡，便向哪個方向求，比如：尋求事業運就應該找出傢裡的正北方位元(可以買指南針對照，便知道方位)加以佈置和佈局，若能配合五行則效果更佳：

配合人生八大訴求佈置和佈局旺運開運風水有增運的作用，在增運的並且也美化瞭傢庭環境，豐富瞭傢人的親情和生命意義的重要程度，當人有瞭溫暖舒適的傢，自然會遠離壞朋友、壞毛病，也就能遠小人、親貴人瞭。

佈陣與佈局七：山水有情、藏風聚氣

陽宅的外部環境講究的是山環水抱、山水有情。可以找到藏風聚氣的環境，可說是理想傢宅的基本塬則。平地充分舒展、地勢寬平開闊的舒緩地形最能夠起到好作用的“氣”的凝結聚集。如此的地方有充足的陽光，清新的空氣，能讓人心平氣和、運勢與運氣平順，這是建築陽宅的理想地點。

在繁榮的城市裡非常難看見自然的山水，一般傢宅的四周都是高樓大廈的居多，遭遇著樓房、街道、人流、車流，哪裡才算龍穴砂水呢?其實也就是說，鄉村與城市固然面貌不同，但道理是不變的。隻要是高、直的靜物或建築就是“山”;低處、流動的如街道、人流、車流就是“水”，而人流、車流的方向其實就是“水”的流向。尖、圓、方的形狀物體屬吉，歪斜、破碎、醜陋或似刀槍劍戟等兇器的形狀物體則屬兇;環抱屋子的道路屬吉，直射、反弓於屋子的就會形成兇煞瞭。城市陽宅建成後，隨著四周建築物的拆遷、改造建設，周圍的山水環境隨時變化，對於居住者的運勢與運氣也會跟隨著有所作用與影響。

理想的陽宅背後要有靠，左右有包裹，前方明堂開闊，水流(指車流、人流)彎曲環抱著屋宅，水之出口有關欄，而且不直沖屋子。從屋裡看出去的視線內不要有歪斜、醜陋、尖利兇惡和奇形怪狀的形體指向傢裡，也最好別看到神壇寺廟、墳地、警局、醫院、垃圾場在門窗外的景色裡。

假如馬路、河流傾瀉、反弓、直射向屋內，不僅造成壓抑的感覺，還會帶來意外血光之災;誠然，保持居傢環境的整潔衛生是首要條件!居住在一個無壓力、整潔的空間裡，才能帶來身心的愉悅，自不然就能有好運勢與運氣。

理想的居傢風水並 不是處處都有，而風水上的缺陷卻比比皆是，常常愈想要趨吉避兇，愈是覺得難以圓滿?其實也就是說隻要利用一些簡單容易的方法彌補補充缺陷，還是能夠擁有完善的居傢環境，例如正門前有大路直射或正當風口，能在門內加強照明或以屏風避之，不務必要大動土木工程，偶爾隻要使用簡單的方式方法，就能夠符合風水的要求瞭。

佈陣與佈局八：美化環境，凈化心靈

生長在都市裡的人們想要遠離污染源，並不是件容易的事，環境污染的迫害到處可見，像是大煙囪、工業污染、噪音污染、卡拉OK歌舞廳以及各式有嚴重精神污染的場所，都會作用與影響我們的活法品質。

另外，住在離鐵路、高速公路、飛機場太近的建宅，不僅聲音污染嚴重，而且亦有不安全的因素;而太靠近電視、通訊微波發射塔、高壓輸電線路和變電站的話，便受到電磁波污染;房屋門窗若是對著大型反光物體和強光源，會造成光煞。以上種種的污染因素，都會作用與影響到我們的健康，使運勢與運氣下降。

你的傢宅若是遠離這幾個污染源，那真的是太幸運瞭!若是避開不瞭，也不必過於緊張，不妨自行改造並美化傢宅的環境，可以裝上隔音玻璃、窗簾或屏風，以降低噪音和強光的迫害;另外，美化環境最好的化煞就是善用植物、盆景瞭。

綠色是生命的本色，五行之中屬木，有欣欣向榮之寓意，因此植物是常用的化煞物之一，就像是環境的美容師一樣，古代人們雲：“寧可叁日無肉，不可一日無竹”，由於人皆有渴望擁抱自然的天性，生活在草木茂密、花香鳥語的環境最能令人心曠神怡、精神振奮。因 此，佈置和佈局一個回傢便可以拋開塵囂、放松身心的居傢環境，是一件多麼必要的事啊!

佈陣與佈局九：風和日麗，招財引氣

陽宅的空氣品質對於人類的身體和精神健康的作用與影響舉足輕重，不容忽略。清新乾凈、含塵含菌率低、負氧離子含量高的空氣環境是維持人類心身健全的必備條件之一，而渾濁黴變、高塵高菌、有毒氣體含量高的空氣環境卻是人類心身健全的大敵。於是，通風條件便是陽宅風水格局的一個重要組成部分，特別是較為潮濕的廚房、廁所等，都是要求有較好的通風換氣功能，才能算是良好的居住環境。

假如廚房、廁所非常難采集到陽光，那也務必要安裝亮度有些高的日光燈才好，並且要多多保持照明，可以彌補補充陽光不足的缺憾，防止傢人，特別是女主人身體衰煺和疾病的發生，由於正如客廳是男主人的象徵一樣，廚房多數是女主人的象徵(不過對於女強人的傢庭來說可能正好相反)。

另一邊，強風穿堂、強風入室致使無法聚氣，象徵著財氣留不住，亦不是一個好現象，隻有緩風微微而不穿堂直貫的陽宅才是良好的風水。所以若是遇有穿堂直貫的情況，則須要用屏風或傢俱加以隔斷，使強風變緩，空氣有回旋，此亦為一個非常實用的佈陣與佈局。

佈陣與佈局十：地勢平坦，運勢與運氣平順

房屋應該建在有後靠的、安全的地方，後面有靠主有貴人接濟;不可建在有滑坡、崩石威脅的山腳下，也不可在雷擊區、放射性輻射源、燃氣管道上與有害礦物與懸崖下建宅，由於這都是相當危險的事，要盡最大力量遠離各式可能危及心身健全的一切危險物。

建宅的地基應選擇土質細潤、緊密一致、幹濕適中的地方，才能有穩固的運勢與運氣。建宅地基高則不藏風，也易受雷擊，不藏風則不易旺財;而低則受水害，故應高低適中;在河流兩岸或水澤地區建宅，應將宅基定位在百年不遇的洪水位以上，一則防洪，二則可避免濕氣的侵害。

屋宅地面應高低一致，忌一邊高、一邊低或前後皆低。若是在道路、街道兩旁建宅，屋內地面應略高於道路，低於道路的房屋不利居住，容易聚集晦氣、污水等。

地勢平坦的房子較為平安穩定，若有斜坡則頗多兇險，易有血光之災，所以最好將斜坡的地面填平填高，以求有步步高升的好運。

中國十大風水寶地城市分別有哪些

1。西安

歷代統治者之所以相上瞭西安，這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記》記錄載入漢代張良對西安的贊譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千裡，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國也。”

西安由來已久，有著七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中華文明和中國人民重要發祥地，絲綢之路的起點。

西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統治者之所以選擇在西安安傢，自然和西安頂級的風水格局離不開關系。

2。北京

北京為帝君之地，古時每個朝代的著名風水師都會變成瞭帝王的國師，指引朝代發生和軍事謀略，所以紫禁城的風水是經歷瞭世世代代的著名風師規劃和佈陣與佈局的，精密縝密的建築風格與配合奧秒的風水理論皆能做到天人合一。

北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產，是全地球擁有文化遺產項目數最多的城市，是一座有著三千餘年建城歷史、八百六十來個年頭建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。

北京是咱們國的首都，也是咱們國的中心，並且也是咱們國的經濟和文化中心之一。在歷史上，北京也一直是北方第1重鎮，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。這到底是巧合，還是另有呢？

3。蘄春

文章讀到這兒，您可能已經納悶瞭，以上講到的都是久負盛名的大城市，難不成咱們國傢的風水寶地，都給皇帝老兒占瞭去？別著急，下面土巴兔就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，first of all出場的，就是李時珍的故鄉，湖北蘄春。

蘄春，據晉代劉伯莊《地名記》記錄載入：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。

4。洛陽

洛陽古稱雒陽、豫州，位於河南西部、黃河中遊，因地處洛河之陽而得名，是國務院首批公佈的歷史文化名城，也是中部地區重要的工業城市。

洛陽有著五千多年文明史、四千年的建城史和1五百多年的建都史，先後有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的起源之地之1。中國人民的發祥地之一。牡丹因洛陽而享譽馳名於世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”。

洛陽是國務院首批享有地方立法權的13個城市之一，先後榮膺中國出色旅遊城市、全國文明城市、中國十大最佳魅力城市、最具海外作用與影響力的中國城市等榮譽稱號。

5。杭州

“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不但風景秀美，還是江浙一帶有數的風水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，為通江達海的河口三角洲地段，風水格局十分優異。

杭州是中國八大古都之一，首批國傢歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，距今五千年前的餘杭良渚文化被譽為“文明的曙光”，自秦設縣以來，已有2二百多年的建城史，五代吳越國和南宋在此定都，元朝時曾被意大利旅行傢馬可·波羅贊為“全地球最美麗華貴之城。

6。南京

南京由來已久，是首批國傢歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，有著六千多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發祥地。

六朝古都南京，在堪輿風水上卻是一個解不開的迷局。南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環抱，虎踞龍蟠，原本是絕佳的風水寶地，然來定都南京的朝代卻多是守成有餘，進取不足，而且多數都比較命短。

七、廣州

廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省會、副省級市，中國國傢裡心城市，世界著名的港口城市，國傢重要的經濟、金融、貿易、交通、會展和航運中心。從秦朝開始，廣州一直是郡治、州治、府治的行政中心。二千多年來一直都是華南地區的、軍事、經濟、文化和科教中心。

廣州作為中國最大、歷史最悠久的對外通商口岸和海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。加上外國人士眾多，也被叫作“第3世界首都”。

八、臨川

江西臨川是唐宋八大傢裡的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉。而且臨川多出少年才子，僅僅近日20年，就有近百位少年大學生被北大、清華、中科大等國內頂尖學府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可以說是青眼有加。

臨川的北方有九嶺山、連雲山、幕阜山層層環抱，保障瞭臨川的氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，並最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這樣的格局在堪輿風水上被叫作“聚水局”，是一種非常稀奇少有的優質氣場。

九、宜興

宜興縣有教授縣的美稱，當代大陸中國有548位宜興籍高檔的科技人員。如物理學傢周培源、化學傢唐敖慶、藝術傢徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。

那麼，宜興的風水地理情況如何呢？宜興是典型的聚不格，它有水龍的保佑。宜興地處長江中遊彎彎曲曲的大環抱中，地理風水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有許多人工水庫。這幾個湖河源於長江，向江匯合，流經宜興，註入太湖。於是，使宜興成為典型的水抱型。

十、蘇州

蘇州位於太湖之濱，長江南岸的入海口處。古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門。蘇州自有文字記錄載入以來的歷史已有四千多年，公元前514年建城，是中國首批二十四個歷史文化名城之一，中國重點風景旅遊城市，也是4個中國重點環境保護城市之一。

公元前514年，吳大夫伍子胥為吳王建造闔閭大城（今蘇州），主持城市的選址於規劃佈陣與佈局，他想出“相土嘗水、法天象地”的原則。用“其尊卑以天地為法象，其交媾陰陽相配合”的思想進行實地調查，觀察土壤的形狀與肥沃程度，考究河泉水源與流域分合，由此選定城址。將城的結構、位置座向與天象相呼應配合，“陰陽調合、四序順理、兩陽以時、寒暑應氣”，設“陸門八，以象天之八風；水門八，以法地之八卦”。

“八風”就是八方之風，隨季節不同而風向差別。將四周城墻開設八座陸門，以象天之八風，八座水門，以法地之八卦。東面為婁、匠二門，西為閶、胥二門，南為盤、蛇二門，北為齊、平二門。