天幹地支對應五臟六腑圖(天幹地支對應五臟六腑圖解)

10天幹12地支相應的經絡?

十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天幹不對應臟腑；

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；

十二地支分別對應：子——膽，足少陽膽經；醜——肝，足厥陰肝經 ；寅——肺，手太陰肺經；卯——大腸，手陽明大腸經；辰——胃，足陽明胃經；巳——脾，足太陰脾經；午——心，手少陰心經；未——小腸，手太陽小腸經；申——膀胱，足太陽膀胱經；酉——腎，足少陰腎經；戌——心包，手厥陰心包經；亥——三焦，手少陽三焦經。

天幹地支五行八卦圖

或許許多人在路上就會遇見許多算命的師傅，他們說些天幹地支，五行八卦的東西，究竟是啥意思呢?我整理瞭五行八卦天幹地支圖，願傢人們有所收獲!

天幹地支五行八卦圖介紹

天幹

一。十天幹

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二。所屬五行、陰陽

甲乙同屬木，甲為陽，乙為陰

丙丁同屬火，丙為陽，丁為陰

戊己同屬土，戊為陽，己為陰

庚辛同屬金，庚為陽，辛為陰

壬癸同屬水，壬為陽，癸為陰

三。十天幹屬性：

甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。

乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。

丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。

丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。

戊土，屬純陽之土，名為城墻土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為陽土。

己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。

庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：

辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。

壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。

癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。其水有形，無體，隨變而變，畢生飄流。

四。十天幹配四時方位：

甲乙木：時間為春天，其位東方，名甲乙東方木。

丙丁火：時間為夏天，其位南方，名丙丁南方火。

庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。

壬癸水：時間為冬天，其位北方，名北方壬癸水。

戊己土：時間為四季未，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊己中间位置土。

五：十天於與人體的關系：

甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌訣：甲頭乙項丙肩求

丁胸戊肚己臍腹。

庚為腰間辛為肋，

壬是股部癸四肢。

六：十天幹與五臟六腑的關系：

甲膽乙肝丙小腸，

丁心戊胃己脾鄉。

庚是大腸辛主肺，

膀胱之焦在壬方，

若問腎水心包處，

二者皆在癸中藏。

七：天幹生克：

同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!

地支

一、十二地支名稱：

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支數目：

子一，醜二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。

三、十二地支陰陽：

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。

醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。

四、十二地支屬性：

子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，

午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。

五、十二地支與方位：

寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，

辰戌醜未中间位置土。

六、十二地支與四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。

又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。

七、十二地支與人體部位的關系：

子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。

八、十二地支與五臟六腑的關系：

子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。

午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。

申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。

戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

九、十二地支與月份關系：

古代人們說：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。

古代人們把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。

天幹地支相應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已醜辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。

五行看一個人的性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛。

有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，常常不謹慎行事，生活之中易沖動，做錯事。金主義，指一自個的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是過旺，相相應的器官就容易出現問題。如缺金，火多，那不如就要註意和提防肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多註意和提防預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。

五行預測婚姻：日支為老婆。若是日幹支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日幹支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜為正財，女命日支宜為正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。

天幹地支紀時 方法

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(23時至01時)。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，(07時至09時)。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。(21時至23時)。

陰陽五行八卦風水入門知識

遠古時候，天地混沌之時，沒有天，也沒有地，世間沒有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。那個時候陽極“一”又叫作太極。也是混沌之初隻有陽剛如火的太極而已。太極隻有氣而無物。氣之輕清，上浮者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁，下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成。)由“一”和“- -”的分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦亦蘊含金、木、水、火、土“之五氣，八卦五行由此而成。

八卦源於我國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之;朱雀居南，夏之氣，太陽主之;白虎居西，秋之氣，少陰主之;玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。

先天八卦

先天八卦，又稱伏羲八卦， 傳說 由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這便是先天八卦極為演繹過程，在整個演繹中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們揭示瞭宇宙形成的過程。

後天八卦

後天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作。

後天八卦是從四時推移，萬物的生長 收藏 中得出的規律，以震為起點，按順時針旋轉，循環往復。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四個節氣，這便是後天八卦圖的實質。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，預示陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦)

後天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

十二地支對應臟腑

十二地支之配臟腑 寅肺卯大腸辰胃巳脾午心未小腸申胱酉腎戌心包亥三焦子膽醜肝

12生肖相應的臟腑是哪些？ 子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬 十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦 十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭

10天幹12地支相應的經絡？ 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天幹不對應臟腑；

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；

十二地支分別對應：子――膽，足少陽膽經；醜――肝，足厥陰肝經 ；寅――肺，手太陰肺經；卯――大腸，手陽明大腸經；辰――胃，足陽明胃經；巳――脾，足太陰脾經；午――心，手少陰心經；未――小腸，手太陽小腸經；申――激胱，足太陽膀胱經；酉――腎，足少陰腎經；戌――心包，手厥陰心包經；亥――三焦，手少陽三焦經。

天幹地支所屬臟腑經絡與五行是怎樣相應的？ 《素問・臟氣法時論篇》指出：“肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙……心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁……脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己……肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛……腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸……”說明瞭天幹與臟腑經絡以及臟腑經絡之氣的生理活動和五季、日幹、五行的關系。即：甲乙主春屬木，與肝、膽（經）配合，膽屬陽木旺於甲日，肝屬陰木旺於乙日；丙丁主夏屬火，與心、小腸（經）配合，小腸屬陽火旺於丙日，心屬陰火旺於丁日；戊己主長夏屬土，與脾、胃（經）配合，胃屬陽土旺於戊日，脾屬陰土旺於己日；庚辛主秋屬金，與肺、大腸（經）配合，大腸屬陽金旺於庚日，肺屬陰金旺於辛日；壬癸主冬屬水，與腎、膀胱（經）配合，膀胱屬陽水旺於壬日，腎屬陰水旺於癸日。明代醫傢徐鳳提出“甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”（《針灸大全・卷之五》）十二經納天幹歌。但明代醫傢張介賓對於三焦、心包絡的天幹配屬提出不同的觀點，認為壬癸屬水，三焦為“決瀆之官”誠有可言，但心包絡稱為“心主”，心屬火，怎能歸入癸水呢？因而提出瞭“三焦陽府須歸丙，包絡從陰丁火旁”（《類經圖翼・三卷》）之說，後世很多醫傢對此說甚為推崇。筆者認為，心包絡為“心主”，心屬火，癸腎屬水，須知古代人們認為水火同屬先天始生之物，所以水火相同。從臟腑功能來說，《素問・靈蘭秘典論篇》說：“三焦者，決瀆之官，水道出焉；”“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”指出瞭三焦和膀胱都與水液代謝有關，是人體水液運行的器官。從穴位功用來說，針刺三焦經的原穴陽池和膀胱經的原穴京骨穴，則能對機體起到調和宣導的效果；針刺心包經原穴大陵和腎經原穴太溪穴，則有交通心腎、水火相濟的效果。據此，筆者贊同“三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”之說。現依據《內經》、《針灸大全》的論述，將天幹與臟腑經絡、五季的配合以表歸納說明（表2）。

內經十二時辰與臟腑 十二時辰和人體經絡 ­

中醫將一天分成十二個時辰，並用十二地支代表，子午流註學說。子午流註學說是中醫學的主要組成部分，是研究人體氣血運行的時候表。中醫上呢認為，自然界與人是統一的整體，大自然的年、季、日、時周期變化，作用與影響著人們的生理、病理對應的周期變化，如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病況變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重，這幾個情況和人體氣血運行有關，也就是在不同的時辰，氣血運行到不同的經絡，對人的身體的生理，病理起到瞭直接的作用與影響，恰如現代科學提出來的生物鐘效應相似。子午流註學說認為，人體氣血的運行是依照一定的時間循環無原由，連成一個大的循環通道，即十二經絡的連接順序為： -

其歌訣：寅時氣血註於肺，卯時大腸辰時胃，已脾心未小腸，膀胱申註醞腎註，戊時包絡亥三焦，子膽醜肝各定位。 -

瞭解人體經絡－日之中循行運轉規律，把握生命裡的每一刻，從呼吸做起，以經絡為據，洞悉太極之理，尊陰陽之綱紀，諸十二經脈者，皆系於生氣之原，氣者生之本也，時者生之用也！ -

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獻上十二時辰和人體經絡時表，願傢人們皆能打開健康之門: -

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手太陰肺經 寅時（3點至5點）―肺經旺。寅時睡得熟，色紅精氣足； -

“肺朝百脈。”肝在醜時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往渾身。所以，人在清晨面色紅潤，精力充沛。寅時，有肺病者反映最為強烈，如劇咳或哮喘而醒。

手陽明大腸經 卯時（5點到7點）―大腸經旺。卯時大腸蠕，排毒渣滓出；“肺與大腸相表裡。”肺將充足的新鮮血液佈滿渾身，然後促進大腸進入興奮狀態，完成吸收食物中的水分和營養、排出渣滓的過程。清晨起床後最好排大便。 -

-足陽明胃經 辰時（7點到9點）―胃經旺。辰時吃早餐，營養身體安； -

人在此時段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排溫和養胃的食品如稀粥、麥片、包點等。過於燥熱的食品容易引起胃火盛，出現嘴唇幹裂、唇瘡等問題。不吃早餐更加容易引起多種疾病。 -

足太陰脾經 已時（9點至11點）―脾經旺。已時脾經旺，造血身體狀；“脾主運化，脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。“脾開竅於口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液質量好，所以嘴唇是紅潤的。唇白標志血氣不足，唇暗、唇紫標志寒入脾經。 -

手少陰心經 午時（11點至13點）―心經旺。午時一小憩，安神養精氣；“心主神明，開竅於舌，其華在面。”心氣推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片段，對於養心大有好處，中使下午至晚上精力充沛。 -

手太陽小腸經未時（13點到15點）―小腸經旺。未時分清濁，飲水能降火；小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸於脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。如小腸有熱，人會幹咳、排屁。此時多喝水、喝茶有利小腸排素降火。

足太陽膀胱經申時（15點至17點）―膀胱經旺。申時津液足，養陰身體舒；膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人最為突出。此時適當的活動有助於體內津液循環，喝滋陰瀉火的茶水對陰虛的人最管用。 -

-足少陰腎經酉時（17點至19點）―腎經旺。酉時腎藏精，納華元氣清； -

“腎。。。。。。>>

十二地支分別預示什麼生肖？ 十二支配生肖

子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯

地支

子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為如今的23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。

地 支

（1）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天幹配合，包涵瞭這很多，再下來配合地支，便又不同瞭。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，預示幹的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的效果，節氣的關系作用，後面再詳述。

先在這裡介紹，我國古代的醫學有兩大派，在養生長壽之道上，一派註重腸胃，一派註重腎。所有的病，多數從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師註重胃，年紀大的人尤其要註重腸胃，北方的醫師註重腎。年輕人也要註重腎的保養。青年腎虛，到中年之後，一切病象都來瞭。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，務 必要保重。

關於地支這一套東西，假如隻研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和幹支。假如要明白中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關系，就必須先瞭解五行幹支瞭。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，由於國外近日出瞭一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告知他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有還是沒有人類，又是另外一種說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道傢在幾千年前就論瞭，而且還說地球裡各地都是相通的，這幾個話都是有書為證，不過我們大傢沒有去註意和提防它罷瞭。也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，我國古代也有這一說法，也是道傢說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛傢也是如此說，這幾個道傢的講法，都可在《道藏》中找到。

上面這個故事，是要說明五行幹支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，隻可惜後來僅用在卜卦算命上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的原因。

前面已經介紹瞭天幹，此刻再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。什麼是地支？我們以如今的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間互相產生幹擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。

大傢都清楚天幹有十個，就是五行的兩極之道，亦其實就是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這幾個名稱的來歷，與《周易》沒有多大關系，是我國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天幹每一個字的定義，有許多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐之義等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天幹，也有些人解釋為古時候十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種。。。。。。>>

十二地支 十二地支亦稱十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。我國古代拿它和天幹相配，用來預示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等。

地支，也是古代人們用來紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人們用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。

天幹(十幹)

甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

⓵一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是六十甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。

子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，陽氣在上未降。

寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。

辰是震之義，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。

午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身之義，指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，萬物之老也。

戌是滅之義，萬物盡滅。

亥是核之義，萬物收藏。

讀音

子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

代表的時間

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。

十二地支相沖

十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土

十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬

十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土

十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局

十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局

十二地支相沖：子午。。。。。。>>

十二地支深度解釋免費算命 地支陰陽

1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽，申、酉、戌、亥、子、醜為陰。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。

十二支與五行

寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午屬火，巳為陽火，午為陰火。 　申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。 子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。 辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為幹土，醜辰為濕土。幹土者其中藏火，濕土者其中藏水。 十二支藏幹：子 ― 癸，醜 ― 已癸辛，寅 ― 甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸，巳 ― 丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙，申 ― 庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁，亥 ― 壬甲。

十二支與四時方位

寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。 少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。 太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。 少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。 太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子醜屬水，司冬，為北方。

十二支月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。 月建以十二節令為準，即立春後，寅木當權，驚蟄後卯木執令，清明後辰值班，餘仿此。

十二支配十二時辰

23-1 點為子時， 1-3 點為醜時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點為午時， 13-15 點為未時， 15-17 點為申時， 17-19 點為酉時， 19-21 點為戌時， 21-23 點為亥時。

十二支配生肖

子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

十二支配人體

十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。 十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。

地支化合

? 地支：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土 相合者，有合作、結合、和好之意，人出生的年月日時 ― 四柱的地支中，見上面一組或兩組者，即為相合。相合，分生合與克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而醜弱，為子水克醜土；戌土旺而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱，為金克火。 合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，則合化程度越大；化神越衰，則合化程度越小。 命局喜合而有合者，主吉慶，人際關系好，好事不找自來，想不要都不行。命局忌合而有合者，主兇災，人際關系不好，壞事不找自來，想推也推不掉。 ? 地支三合局 申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。 生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次於三合局。 墓旺。。。。。。>>

十二地支之五行怎麼組啊！ 十二地支之五行 寅為陽木 卯為陰木午為陽火 膽為陰火申為陽金 酉為陰金子為陽水 亥為陰水辰戌為陽土 醜未為陰土

十二天幹，十二地支是什麼? 應該是十天幹，十二地支。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天幹地支簡單介紹：

天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、術數等范疇，而幹支用來紀年月日時的歷法叫做幹支歷。

天幹地支對應五行表，天幹地支和陰陽對照表

提起天幹地支對應五行表，眾所周知，有人問天幹地支和對照表，另外，還有人想知道天幹地支分別對應五行什麼啊，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890，接下來就一起來瞧一瞧天幹地支和對照表，希望可以對大傢有所幫助！

天幹地支對應五行表

1。天幹地支對應五行表:天幹地支和對照表

2。天幹地支對應五行表:天幹地支分別對應五行什麼啊

[地支與五行、方位的關系]天幹地支五行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。天幹地支五行對應表圖。

巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。天幹地支年月日時算法。

申(猴)屬陽金，；酉(雞)屬陰金，。十天幹十二地支相配表。

辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方；十大上等富貴日柱。

醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土。

[天幹與五行、方位的關系]五行對應表圖。

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，。辛為首飾之金，。如何確定時辰的天幹地支。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

3。天幹地支對應五行表:天幹地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）

B、對天幹來說：天幹就如地支，沒有起始沒有終結，循環往復。故隻能夠參照五行取數。

甲丙戊庚壬屬陽，故而為奇數，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰，故而為偶數，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為啥是下等命。

另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天幹地支相應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，醜為2，……亥為12，可個人對此不認同。隻因地支與天幹一樣，沒有起始沒有終結，循環往復。不過地支沒有獨立五行屬於，所以沒法子取數。12地支表。

若是硬要取之，可以 使用地支所含主氣而定：子含癸水取6，醜未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結合五行來定。

4。天幹地支對應五行表:天幹地支所相應的五行屬性

在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。

天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5。天幹地支對應五行表:天幹地支之五行屬性與身體部位對照表

6。天幹地支對應五行表:天幹地支五行對應表 啥意思？

天幹五行對應表預示的除瞭天幹紀年紀月紀日紀時外，還有它們的五行屬性，，方位，顏色，奇偶等等。打比方說天幹甲乙屬性都是木，甲為陽木，乙為陰木，甲木為參天大樹，乙木為低矮灌木。還是以甲乙為例，同屬於木，都為綠色。在身體而言，甲為骨頭，乙為筋脈等等。

上面便是與天幹地支和對照表有關的內容，是關於天幹地支和對照表的共享。看完天幹地支對應五行表後，希望這幫助到大傢！

天幹地支五行八卦圖

或許許多人在路上就會遇見許多算命的師傅，他們說些天幹地支，五行八卦的東西，究竟是啥意思呢?我整理瞭五行八卦天幹地支圖，願傢人們有所收獲!

天幹地支五行八卦圖介紹

天幹

一。十天幹

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二。所屬五行、陰陽

甲乙同屬木，甲為陽，乙為陰

丙丁同屬火，丙為陽，丁為陰

戊己同屬土，戊為陽，己為陰

庚辛同屬金，庚為陽，辛為陰

壬癸同屬水，壬為陽，癸為陰

三。十天幹屬性：

甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。

乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。

丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。

丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。

戊土，屬純陽之土，名為城墻土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為陽土。

己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。

庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：

辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。

壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。

癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。其水有形，無體，隨變而變，畢生飄流。

四。十天幹配四時方位：

甲乙木：時間為春天，其位東方，名甲乙東方木。

丙丁火：時間為夏天，其位南方，名丙丁南方火。

庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。

壬癸水：時間為冬天，其位北方，名北方壬癸水。

戊己土：時間為四季未，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊己中间位置土。

五：十天於與人體的關系：

甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌訣：甲頭乙項丙肩求

丁胸戊肚己臍腹。

庚為腰間辛為肋，

壬是股部癸四肢。

六：十天幹與五臟六腑的關系：

甲膽乙肝丙小腸，

丁心戊胃己脾鄉。

庚是大腸辛主肺，

膀胱之焦在壬方，

若問腎水心包處，

二者皆在癸中藏。

七：天幹生克：

同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!

地支

一、十二地支名稱：

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支數目：

子一，醜二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。

三、十二地支陰陽：

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。

醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。

四、十二地支屬性：

子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，

午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。

五、十二地支與方位：

寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，

辰戌醜未中间位置土。

六、十二地支與四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。

又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。

七、十二地支與人體部位的關系：

子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。

八、十二地支與五臟六腑的關系：

子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。

午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。

申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。

戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

九、十二地支與月份關系：

古代人們說：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。

古代人們把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。

天幹地支相應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已醜辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。

五行看一個人的性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛。

有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，常常不謹慎行事，生活之中易沖動，做錯事。金主義，指一自個的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是過旺，相相應的器官就容易出現問題。如缺金，火多，那不如就要註意和提防肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多註意和提防預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。

五行預測婚姻：日支為老婆。若是日幹支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日幹支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜為正財，女命日支宜為正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。

天幹地支紀時 方法

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(23時至01時)。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，(07時至09時)。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。(21時至23時)。

陰陽五行八卦風水入門知識

遠古時候，天地混沌之時，沒有天，也沒有地，世間沒有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。那個時候陽極“一”又叫作太極。也是混沌之初隻有陽剛如火的太極而已。太極隻有氣而無物。氣之輕清，上浮者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁，下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成。)由“一”和“- -”的分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦亦蘊含金、木、水、火、土“之五氣，八卦五行由此而成。

八卦源於我國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之;朱雀居南，夏之氣，太陽主之;白虎居西，秋之氣，少陰主之;玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。

先天八卦

先天八卦，又稱伏羲八卦， 傳說 由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這便是先天八卦極為演繹過程，在整個演繹中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們揭示瞭宇宙形成的過程。

後天八卦

後天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作。

後天八卦是從四時推移，萬物的生長 收藏 中得出的規律，以震為起點，按順時針旋轉，循環往復。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四個節氣，這便是後天八卦圖的實質。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，預示陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦)

後天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

天幹地支對應五行表，天幹地支和陰陽對照表

提起天幹地支對應五行表，眾所周知，有人問天幹地支和對照表，另外，還有人想知道天幹地支分別對應五行什麼啊，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890，接下來就一起來瞧一瞧天幹地支和對照表，希望可以對大傢有所幫助！

天幹地支對應五行表

1。天幹地支對應五行表:天幹地支和對照表

2。天幹地支對應五行表:天幹地支分別對應五行什麼啊

[地支與五行、方位的關系]天幹地支五行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。天幹地支五行對應表圖。

巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。天幹地支年月日時算法。

申(猴)屬陽金，；酉(雞)屬陰金，。十天幹十二地支相配表。

辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方；十大上等富貴日柱。

醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土。

[天幹與五行、方位的關系]五行對應表圖。

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，。辛為首飾之金，。如何確定時辰的天幹地支。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

3。天幹地支對應五行表:天幹地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）

B、對天幹來說：天幹就如地支，沒有起始沒有終結，循環往復。故隻能夠參照五行取數。

甲丙戊庚壬屬陽，故而為奇數，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰，故而為偶數，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為啥是下等命。

另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天幹地支相應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，醜為2，……亥為12，可個人對此不認同。隻因地支與天幹一樣，沒有起始沒有終結，循環往復。不過地支沒有獨立五行屬於，所以沒法子取數。12地支表。

若是硬要取之，可以 使用地支所含主氣而定：子含癸水取6，醜未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結合五行來定。

4。天幹地支對應五行表:天幹地支所相應的五行屬性

在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。

天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5。天幹地支對應五行表:天幹地支之五行屬性與身體部位對照表

6。天幹地支對應五行表:天幹地支五行對應表 啥意思？

天幹五行對應表預示的除瞭天幹紀年紀月紀日紀時外，還有它們的五行屬性，，方位，顏色，奇偶等等。打比方說天幹甲乙屬性都是木，甲為陽木，乙為陰木，甲木為參天大樹，乙木為低矮灌木。還是以甲乙為例，同屬於木，都為綠色。在身體而言，甲為骨頭，乙為筋脈等等。

上面便是與天幹地支和對照表有關的內容，是關於天幹地支和對照表的共享。看完天幹地支對應五行表後，希望這幫助到大傢！