風水黃龍吐珠風水地形自然(金蟾風水寶地)

一：賀州風水寶地黃龍吐珠在哪些地方

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎能固保守教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，當今社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭很好基礎，從而具備瞭創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水蘊含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

寶地處處有，科學更神奇。

人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全球性人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行瞭若幹次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方式方法去開發和利用。

當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不必以為那裡沒有人去過，其實也就是說那嘎達很多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，並且也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。因為風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為啥留下那樣多人口，答案是：那裡具有更寬廣的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。

農村基本是小氣候地形，形成單獨的塘局，這種小塘局中存在著有害於活著的空間。村裡的自然篩選，自然淘汰，極為明顯。在這幾個小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中，地形選取是第1位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第2位的，次要的。

事例說明一：如村裡的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的傢庭概率至少90%以上。何謂障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單容易的觀點就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。

事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大概五華裡長的地段，原來所有人傢全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人傢那裡去瞭呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大概有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住未到一兩代即自然消亡，僅有一戶在那裡住瞭四代後也自然消亡。

事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特點，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增添的優勢特征，最怪異的是此刻那裡兩岸數十戶人傢裡，僅隻有西岸居住的三四戶人傢裡，有一傢住戶有兩小孩完成大專學業，其餘人傢大體上都是以小學狀態走向社會。這兩處為啥原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類問題與事項活動；為啥如今的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差異。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯瞭，更沒有可能是“屬相”不合的緣故瞭。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。

事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大都小塘局環境地形中，留下很多居住遺址和姓氏傢庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。很多地段過去有居住人口留下的遺址印跡此刻沒有人居住，用科學思維的眼光去考量，這便是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。

當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全清楚明白，何謂真風水：能夠起到好作用的人類活著的優越條件和空間，才是真真正正意義上的風水。在那裡，不管怎樣風水佈陣與佈局，不管用那一派看法去調理，結論僅有一個，一票否決，不宜人類活著的特定條件否決瞭所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你何謂風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告知你：門相對，門窗對，床位放錯瞭，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告知你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的不好的風水。

數十年前，一位老者曾經說過：一個小傢庭，遷居到新地方，假如沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。此刻回想起來，這話固然簡單扼要，但富含生活哲理。

與城鎮相比較，農村不同： 1。農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。

城市風水，沒有不好，隻有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北，不可以成為大小城鎮的地方，除瞭留下遺址，有許多地方，此刻就是歷史傳聞都沒有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮隻存在死角，沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。

是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，first of all是自然篩選，緊接著是、經濟、人文的介入，這幾個因素的加入，形成瞭地理、經濟地理、人文地理，這幾個地理因素相互作用與影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。

二：養好龍吐珠應掌握哪幾個環節?

要使龍吐珠株型優美、葉茂花繁，應掌握好澆水和修剪兩個主要環節。龍吐珠喜濕潤，生長發育期間要求水分充足，但澆水要註意和提防均勻，不適宜過濕或過幹，也不適宜忽濕忽幹。若澆水過少，盆土過幹，易造成枝葉萎黃、脫落；澆水過多，加上盆土排水不暢，使盆土過度潮濕，易致使爛根，葉色變黃而脫落。龍吐珠枝條細弱，直立性差，植株長高時需在盆內設支架，供其攀附。龍吐珠在當年生新枝上開花，為保持其株型低矮而豐滿，必須加強修剪。一般於早春4月換盆時，在植株離盆口10～12厘米高處短截，促使萌發粗壯分枝。生長期間還要註意和提防摘心，控制分枝高度，這樣可使株型整齊，開花茂密。每次花謝後都要及時剪除花莖。

三：傢中養龍吐珠風水含義

龍吐珠這種花會相對較好的，開的花也比較漂亮。龍也是較為吉利的一種。假如傢中種好這種花，當然是如意吉祥。

四：龍吐珠 是什麼典故?它的來歷是什麼?。。。

作為南國奇葩的龍吐珠。其花皆屬苞片組成的棱形花萼，活像一個個奶白色的“楊挑仔”，在它尖端的裂口間，吐出五根絳紅的花兒，疏密勻稱地佈滿在葉片之上。固然並不像杜鵑花那般的厲害紫千紅，也沒有玫瑰那種妖艷的魅力，但它卻頑強地抗禦酷暑，把蘊藏生命之火的紅珠，吐完一顆又一顆。這種花的祖傢原在赤道非洲的西部。對其名稱的來由曾有過一段趣聞：在十八世紀中葉，英旅行行傢科斯·湯姆森去非洲遊歷，不經意間看見很多黑膚姑娘，用龍吐珠花串成頸鏈，飾持胸前，一黑一白，反差強烈，引起莫大興趣，於是采得種苗帶回試種。那個時候植物學傢認為他是第1個發現者，遂以他之名字命名。到十九世紀末期，馬裡開始經營這種花草，自行改名為“珍珠寶塔”，這比用人名確勝一籌。到瞭二十世紀初，龍吐珠進入荷蘭的國際花市，初時銷售量極少，有個華僑工人方福林鐘對花客喜愛吉祥的心理，建議改用“龍吐珠”的花名來招徠顧客，立即愛到老板的采納。結果生意非常興隆，幾乎遠銷世界各地，他被提升為職員。從此以後，龍吐珠之名就流行全球瞭。

龍吐珠屬相為馬鞭草科多年生植物。一般盆栽因受剪枝的限制，植株長得很矮。其實也就是說它用屬半蔓性的藤本，枝條可以至一丈以上，可供公園或旅遊基地砌作花籃、拱門、涼亭和各式圖案等造型，為遊客增加雅興。這種花因較粗生易長，花量較多，病蟲害又很少，最適宜傢居住宅栽種。若在夏季花謝之後及時修剪，到年根前還可望花開二度。

五：葬蛇形風水地好嗎

好，隻要找對穴。

六：蛇形風水寶地忌諱與禁忌什麼

1、墓地不適宜選在光禿的山上 好的墓地風水說法“藏風聚氣”，凝結聚集山川草木的生氣，生氣流走於土中，具有致福、生旺的能量，能夠調和陰陽、生發萬物，墓地的具體位置選得好，則墓主的子孫能發達興盛，傢族繁盛。因此要想墓地風水好

2、墓地周圍不適宜有高樹遮擋 我們通常能在一些墓地前看見種有松柏這種常青植物，一來是柏樹根系深，能起到保持水土、保護墳塚的作

3、墓地不能有破損、缺漏 一些年代比較久的祖墳