為啥本命年都不順利(為啥說本命年不順利)
一：本命年運氣真的會不好嗎?
對於多數人來說本命年到瞭各方面都受作用與影響的，
二：為啥本命年運氣較差???
所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中也有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最開始是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。
綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些習俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪為瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。
三：為啥本命年會不順 本命年真的會不如意嗎?
為啥本命年會不順?民間通常將本命年視作“坎兒年”，認為本命年人的運勢與運氣會很不順，於是，人們都帶紅繩等，以求本命年好運。那麼，到底為啥本命年會不順呢?
何謂本命年?
本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前著重是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。
每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄托瞭勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。
為啥本命年會不順?
本命年會不順通常被看作是與犯太歲有關。
犯太歲者流年不利、諸事不順。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”本命年是轉運年，一轉轉三年，運勢與運氣調得好的話就好三年，不好的話後三年都會受作用與影響。
太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇。因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，但每年皆有部分人群沖犯太歲的。流年命犯太歲，假如沒有有效破解，可能一衰衰三年。
但實際上，那些認為本命年會不順的人多數是因為心理作用。
人生總有一些波折，假如恰逢有大的波折出此刻本命年，那麼，不信的人根本就不會將二者關聯起來，而相信之人則會鞏固他們的。
大傢都知道，遭遇困難時，心態最關鍵，所以不信之人常常能以平常心安然度過，反而是的人，心理和行為上都戰戰兢兢，本來能夠輕易度過的“坎兒”，可能讓他“如履薄冰”瞭一整年。
“本命年會不順”，也確實無法通過事實的考驗。
舉一個反例為證，宋代文人鄒應龍出生於龍年，他才華過人，曾考取狀元郎，並官至戶部、刑部、工部尚書，而他中狀元的那一年，才24歲，恰逢龍年本命年。
劉心武先生寫過一篇題為《邁過“本命年”的坎坷》的文章，他也認為本命年或許是個“坎兒”，但這並非是一些神秘莫測的緣故造成的，而是從心剪發育的角度來看的。
十二歲時，一個人心理上的坎兒，要麼表現為早熟，失去應有的童真，致使行為上的越軌;要麼心性從此滯留不進，總害怕進入“大人的社會”。
24歲時，心理上的坎兒可能趨於兩個極端，
一是成為“憤青”，對社會、對長輩，特別是對固有的傳統、規范，打心窩裡噴溢出反叛的激情，追求顛覆性、破壞性的快感;
一是成為“懦青”，自卑、懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找未到提升本人的途徑。
三16歲與四十八歲這兩個本命年中，人心裡的坎兒一般也有兩種：
一是自我肯定過頭，覺得功名成就，前途似錦，欲望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知;
一是自我否定過頭，覺得老大不小仍成不瞭氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰。
到瞭60歲，一個人心理上的坎兒又轉化為，要麼覺得難以適應新事物，沉溺於懷舊，要麼憤世嫉俗，要麼心灰意懶，這幾個心理危機危難又轉化為生理上的疑神疑鬼，總認為自己“不行瞭”，仿佛人生的幕佈也將就此落下。
四：為啥都說本命年運氣會很差???
1。犯太歲 最根本的緣故:本命年犯太歲，犯太歲者流年不利、諸事不順。古書雲:“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。” 本命年是轉運年，一轉轉三年，運勢與運氣調得好的話就好三年，不好的話後三年都會受作用與影響。 本命年為啥不順利。太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管世人。。。
五：為啥本命年會不順 本命年真的會不如意嗎?
為啥本命年會不順?民間通常將本命年視作“坎兒年”，認為本命年人的運勢與運氣會很不順，於是，人們都帶紅繩等，以求本命年好運。那麼，到底為啥本命年會不順呢?
何謂本命年?
本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前著重是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。
每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄托瞭勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。
為啥本命年會不順?
本命年會不順通常被看作是與犯太歲有關。
犯太歲者流年不利、諸事不順。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”本命年是轉運年，一轉轉三年，運勢與運氣調得好的話就好三年，不好的話後三年都會受作用與影響。
太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇。因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，但每年皆有部分人群沖犯太歲的。流年命犯太歲，假如沒有有效破解，可能一衰衰三年。
但實際上，那些認為本命年會不順的人多數是因為心理作用。
人生總有一些波折，假如恰逢有大的波折出此刻本命年，那麼，不信的人根本就不會將二者關聯起來，而相信之人則會鞏固他們的。
大傢都知道，遭遇困難時，心態最關鍵，所以不信之人常常能以平常心安然度過，反而是的人，心理和行為上都戰戰兢兢，本來能夠輕易度過的“坎兒”，可能讓他“如履薄冰”瞭一整年。
“本命年會不順”，也確實無法通過事實的考驗。
舉一個反例為證，宋代文人鄒應龍出生於龍年，他才華過人，曾考取狀元郎，並官至戶部、刑部、工部尚書，而他中狀元的那一年，才24歲，恰逢龍年本命年。
劉心武先生寫過一篇題為《邁過“本命年”的坎坷》的文章，他也認為本命年或許是個“坎兒”，但這並非是一些神秘莫測的緣故造成的，而是從心剪發育的角度來看的。
十二歲時，一個人心理上的坎兒，要麼表現為早熟，失去應有的童真，致使行為上的越軌;要麼心性從此滯留不進，總害怕進入“大人的社會”。
24歲時，心理上的坎兒可能趨於兩個極端，
一是成為“憤青”，對社會、對長輩，特別是對固有的傳統、規范，打心窩裡噴溢出反叛的激情，追求顛覆性、破壞性的快感;
一是成為“懦青”，自卑、懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找未到提升本人的途徑。
三16歲與四十八歲這兩個本命年中，人心裡的坎兒一般也有兩種：
一是自我肯定過頭，覺得功名成就，前途似錦，欲望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知;
一是自我否定過頭，覺得老大不小仍成不瞭氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰。
到瞭60歲，一個人心理上的坎兒又轉化為，要麼覺得難以適應新事物，沉溺於懷舊，要麼憤世嫉俗，要麼心灰意懶，這幾個心理危機危難又轉化為生理上的疑神疑鬼，總認為自己“不行瞭”，仿佛人生的幕佈也將就此落下。
六：本命年為啥不順
提及本命年，許多人總會對其不由得生出一絲不祥之感，那麼到底何謂本命年？
本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前著重是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
在漢族傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份，許多地方皆有如此的說法，趕上本命年，即12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲、72歲等年歲是道坎，容易不順、運勢與運氣受阻，而且還會作用與影響到傢人。
2023年庚子年犯太歲的生肖是：鼠、馬、羊、雞、兔。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜恐有禍”的民謠，是關於本命年不甚吉利的最好寫照。
本命年也由於犯太歲因此也有諸多不順，這是依據統計而的得來的，那麼本命年真的不順嗎？本命年不順要如何辦？
其實也就是說本命年不一定代表這一年運勢與運氣就很差，或有官非或血光之災，隻是本命年的生肖受磁場作用與影響較大，運勢與運氣容易大起大落。好則好矣，萬一運勢與運氣較差，則會兇之又兇，所以做好破解工作，才能有備無患，化兇為吉。
漢族民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。
按陰陽論紅色為陽，如太陽一般，所到之處黑暗邪惡盡滅。從命理學傢的看法論，“本命年”之數皆為陰數，因此用紅色調整本命年黴運是其簡單易行的方式方法之一。
人的運勢與運氣跟風水一樣，都是在無形中作用與影響著人的活法。本命年順的話一順百順，鴻運高照，勢不可擋；不順的話，事事皆門坎，此說法隻有經歷過的人才可言語。相信許多人會在本命年遇見許多不隨心的事，全傢運都不是很好。所以，任何人皆有“寧可信其有，不值得信其無”的心態。屬相是八字的年支，占八字的八分之一，有一定作用與影響但不大。
那為啥有的人本命年很順，有的人本命年一塌糊塗？大部分有兩個原因：
其一是：本命年年支為喜用
神的人，有的傢世二代三代祖蔭厚，所以，本命年就是用神到位，有貴人相助。個別是忌神有轉化的也是一樣，但對大都沒有靠山，白手起傢的人來說，屬相地支是忌神，本命年就是忌神到位，災星來瞭自不然就不順。畢竟沒有靠山的人還是大部分的，所以，本命年不順的人就顯得許多。
其二是：人的畢生沒有誰是順順利利的，多少都是會遇見些晦氣之事。其他年份遇見事情也許會覺得自己土運氣不好；但要是本命年遇見不順之事的話，那肯定就是本命年背黑鍋。但，本