金木格局面相(木型為主帶金型面相)

一：怎樣區分五行屬性的面相分別都是怎樣的?

我國古代講究個面相，貴者貴相、富者富相、貧者貧相等等，但是總體來講面相大致上即是分五種，也就是依照金木水火土五行來劃分的面相。這五行屬性的面相各有各的特征，並沒有高低貴賤之分。

古代人們雲：“得一行真者，不貴亦富。得一性者，不富亦壽”大約意思就是說，任何人的面相都在這五行之中逃脫不瞭，但是這五行面相也有得其真傳和不得其真傳的不同。

比方說有個人五行面相屬水，五官各方面搭配的非常順暢，使得水運在臉上如魚得水。但是有的人呢，固然也是水相，可是五官搭配的不是很好，使得水運無法在臉上運行遊走。

接下來就來說說這五行屬性的面相分別皆有什麼特點；

first of all五行屬金的面相（金形）

五行屬金的人特點是，膚色較白氣質清新、清朗，眉清目秀，面方耳正，手偏小而方正，腰圓腹部端正，為合局，就是好之義。但是金形人若是肉太多就不好瞭，火克金，金最為忌諱火旺。

所以頭和鼻子最為忌諱尖，還忌諱和避諱面色發紅，輕則破敗，重則死亡，太瘦骨骼清奇也不行，氣太冷屬於寒金，金形人最友好的就是骨肉厚實，看成是金逢厚土，主大富貴。

五行屬木的面相（木形）

木形人就是那種瘦直修長的那種，面部是眉清目秀，面長、鼻子長，唇紅紋細，手紋細潤，體長挺直，腰瘦圓滿為合局，身體的骨頭不能太過明顯，過於明顯屬於；骨多謂之有餘。肉也不能太少，少之謂之不足。

所以木形的人大多忌諱和避諱面色白氣質清，最好是面色略微黑帶點紅氣質安靜，是最有利的富而貴

五行屬火的面相（火形）

火形人的面相，面色明朗色澤紅潤，上尖下闊，面色紅鼻翼寬，耳朵露而闊，須發赤少，為合局，火形與金木水土不同，火要紅活，氣不適宜茂盛，色不適宜安靜，最為忌諱的就是肉肥氣靜，這叫做火形水性，孤獨且貧窮。火形人最好是形體瘦直眉清目秀，是為火局遇木，發貴極早。

五行屬土的面相

五行屬土的面相，肥大厚重結實，耳目口鼻都很厚重，腰背如龜，為合局。若是骨露肉薄，是土形不合土局。非貧即賤。特別是毛發多而農亂，為土被木克，不敗即夭。土形人最喜氣色鮮焰，肥厚結實，是得氣之土，能大發大貴。

五行屬水的面相（水形）

五行屬水的人，圓肥黑潤（黑要潤，不可氣粗色暗）耳目口鼻皆肥，前視如仰，後看如伏，腹圓臀圓，指掌圓肥為合局，水形重在得氣魄，耳朵深的，是得長江之氣魄。眼睛不凸不凹是懸河之氣魄，鼻子隆還厚，口唇厚，是得濟大海的氣魄，主大富貴，

二：如何看面相解讀人

面相十觀

第一，觀儀表。

    觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。

  第二，觀厚實與精神。

    看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。

第三，觀頭額。

看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。

第四，觀人的清與濁。

所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。

第五，觀五嶽、三停。

    五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。

    三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。

    東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一輩子不愁衣食。

  第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。

六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。

五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。第七，觀腰背。

看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。

第八，觀手足。

看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。

第九，觀心聲。

“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田很重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。

第十，觀形局、五行。

形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。

五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。

也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。

  經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大傢都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。

    上面就是告知大傢，一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那麼容易。固然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇

    比較重要的面相解讀工具許多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種，分別敘述如後。

（2）面相的‘五官’指什麼？

    （一）耳：名為‘采聽官’。

    （二）眉：名為‘保壽官’。

    （三）眼：名為‘監察官’。

    （四）鼻：名為‘審辨官’。

眉毛’關系到一人的   健康、地位

眼睛’關系到一人的   意志力、心地良善

鼻子’關系到一人的   財富與健康

嘴巴’關系到一人的   幸福、食祿與貴人運

耳朵’關系到一人的   長壽與否

  （3）面相的‘三停’指什麼？

    面相除瞭前述的‘五官’之外，還有經常提到的‘三停’之分。如下面相圖1：

    面相圖解說明如下：

    （一）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年

運程，執掌15歲～30歲之間的運勢與運氣。

（二）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫   ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢與運氣。

    （三）下停：由鼻下到下巴部位叫     ‘下停’。主管晚年運程

，執掌51歲以後的運勢與運氣。基本上，‘上停’高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話，畢生有福相。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢與運氣，所以耳朵相好，對於少年運有助力。

   （4）面相的‘十二宮’指什麼？

  ‘面相’分析的工具，除瞭前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

   解說明如下：

命宮

命宮的位置在雙眉之間，山根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處，假如光明如鏡，畢生便多順遂，倘是陷落而不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會作用與影響命運的起伏，而發生負面的遭遇。

財帛宮

指的是鼻子，也有將前額眉毛尾部上方的左右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚，圓而挺直的，不僅健健康康，積極努力，也必事業有成，財富聚積，生活裕如。假如鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點，不僅是性格上的缺失，也作用與影響事業與財富。　鼻子如佈滿紅絲，或氣色青暗，都是疾病或破財的徵兆，現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報，切忌輕舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度。

兄弟宮

通常是指眉毛，也有包括龍虎角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法

以眉毛看父母遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育，所以已無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒，不妨擴大解釋為和朋友同事的相處感情，以及情緒的變化，再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位，象徵交友的損益，故不適宜有不好的紋及疤。

田宅宮

從前的相書，多以眼睛為田宅宮，左眼為太陽，右眼為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宮，顧名思義，田為田地，宅為房屋，都是固定資產。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產，必須具備這幾個優秀的條件，假如眼睛失陷，無神，性急無智，或眼白佈滿紅絲，置產難，傢園破敗，而赤脈貫穿眼瞳，更會遭橫禍兇險。現代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，傢續等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不僅有利於置產，而且有良好的人緣，假如田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關系，非常可能成為無殼蝸牛。

兒女宮

這是指眼下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不適宜空陷，這部位與小腦的關系很密切，假如有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，作用與影響小腦亂動，xingyu不易正常，即便懷胎生育，將來孩子的成長，在健康或個性方面，也也許有缺點。

奴仆宮

在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，也有以下巴為奴仆宮，這是過去的舊名稱，此刻概括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾，應以頦圓頤豐為佳，總之下巴宜豐滿，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。

妻妾宮

在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現代實行一夫一妻制，不允許重婚納妾，應該揚棄"妻不如妾，妾不如偷"的觀念。避開外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，假如妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都容易致使愛情婚姻不正常，甚至發生問題。

遷移宮

在前額左右眉毛尾部上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點， 都納入官祿宮作綜合的論斷。

福德宮

在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。福堂又分為內福堂，外福堂，有的將福德宮蘊含前額的天倉和下巴的地庫在內，以觀察福相和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這自個的畢生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈，生活康寧，愛好道德，將來還能壽終正寢，死得很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很瞭不起的。

父母宮

前額天左右的日月角，須要高圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔凈，預示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，應該是指日月角軒昂，父母的教育成功，因此他早歲就能出人地，也有些相書並不將父母宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷。

    透過‘面相十二宮’的分析，可以判斷一自個的畢生中各種運勢與運氣的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的聯系，就看‘兄弟宮’；想瞭解‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。

13部位的具體分佈是：

    前額有四個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣。通常人們一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。

1    

天中：指人的額正中的上額部，以發際往下約一厘米處。頭頂為天，天中在發際頂中，故曰天中。天中是為貴之代表，此部位是看祖先及長輩、父母關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明，平滿者也會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之，若有任何缺陷，則做事較不順達，煩事較多，命運坎坷，不能得到祖上福澤及父母愛扶，與父母緣簿。

    與天中平行的有：天嶽、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。

2    天庭：在額上中間無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處表示一自個的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天，得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人，事業發達，事事順心，畢生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴，官居顯要，畢生皆會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡，凡事就該小心瞭。

    與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。

3    司空：在中間偏下方額部，天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，氣色明亮，具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事業會多不順，災難頻頻，病痛也多，較易破財。

與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。

4    中正：在眉間上方額部，司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤，若有骨略凸起，也是貴相，起碼是薦任官員。如此處出現橫貫的祥雲似的氣色，會有升遷喜訊。此處若有缺陷，則官運不佳。

    與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。

    司空中正合稱官祿宮，預示一自個的事業之成敗榮辱，與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉，瑩凈無疤痕，則顯示官運亨通，畢生不與人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫忙。

5    印堂：位於兩眉之間，在中正下方約一厘米處。此部位是面相中很重要的部位。此處應該平正廣闊，色澤光亮如鏡，沒有紋痕，豐厚飽滿，即為大吉之相。人交好運時，印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤預示一自個的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗，缺乏光澤，則人走背運。若印堂有黑痣斑痕，易生不順，如出現青氣，預示不吉利，會有災難發生。假如印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮，或印堂光潔，而天中、天庭暗淺，則預示成功與失敗的概率幾乎相等，務必要小心翼翼，把握好時機與分寸，通過自身的努力獲得成功。

    很多人的印堂會有紋路，若是三條川字紋，預示夫妻感情差；若有亂紋，會有橫禍。心情很差，眉頭不展時，就會有紋出現。可見此部位是人面的表率，與心相應，所以應時時註意和提防，保持心境寬朗。

    與印堂大體平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。

6    山根：位於兩眼之間的鼻梁上部，即鼻子從低開始高起的部分，此處上承額部，下接鼻梁，占整個鼻子的三分之一，是人面的要沖，傢庭、事業、愛情婚姻等運勢與運氣都以此乃決斷；同時，此部位預示一自個的智力、榮譽和疾病。因山根部位正所謂十二宮的疾厄宮。

    山根要豐滿隆起，光滑無紋，才能發達、畢生無病。若山根低陷且有斷紋，畢生會多波折，兄弟簿情，愛情婚姻難美好。山根有黑痣、傷痕，則容易遇見災難，或命中註定要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷，畢生孤貧無依。山根如淡灰色，預示身體有疾病；如呈青色，有性命之虞。

    與山根大體平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。

7   年上：是鼻梁的上半部；

8  

壽上：是鼻梁的下半部；

合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中嶽，有似於山，為山最壽，這是預示意志、鬥志的部位。此處應高高隆起，豐滿有光澤，則年壽會高，畢生少疾病，事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過，則多災多難，事業不順，多波折、貧困、愛情婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段，又是顯示中年運的地方。

    與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金櫃、禁房、賊盜、遊軍、書上、玉堂。

    與壽上大體平行的有：甲櫃、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。

9    

準頭：就是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處，主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處，如一國之君，因此面部配置應以朝向準頭的容貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的位置要正，人面才不偏斜。準頭是預示金錢、面子心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正，既富且貴；準頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓，無痣痕傷疤，頭腦發達又有時運，能得到名符其實的愛情。準頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴，性毒奸詐，投機取巧，不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、聰明多能，會不擇手段地賺money，但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差，攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑，人際關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好，能得到愛情。

    與準頭大體平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典禦、圓倉、後閣、守門、兵卒、印綬。

10  

人中：是鼻下唇上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口，要看人的心性和子息及壽命，就看這裡。

    人中要長、要緊、要正。人中正直的人，忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人，長壽富貴。人中垂直凹陷，子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人，官星高照，可以成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足，畢生貧困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者，心計多端。人中有曲折的人，多不講信義。

    與人中大體平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。

11    水星：就是口部，以上下唇閉合來看，也是重要的部位。預示人的意志力強弱、適應性與愛情、愛情婚姻狀況、xingyu、金錢狀態及晚年運勢與運氣好壞，就是看口部水星。

    口要方正，口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困短壽之命。上唇長的像下彎的弓，下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明，但好說是非；唇厚者有福相；唇紅者預示吉慶。口唇長得尖突的人，較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜，唇厚實紅潤者，衣食豐足。口大而寬潤者，命裡有福能大富。

與水星大體平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、傢庫、商旅、生門、山頭。

12    承漿：在水星正下方處，在下唇之凹處，也稱為酒池。該處預示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人，有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者，酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒，若是見到黑青氣色，必有傷身之災。

    與承漿大體平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。

13    地閣：就是下巴、下頦，唇的下端，面部的最下端。預示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢與運氣方面的情形。

    地閣長得端正方圓平厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿，預示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿叫作得地，得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人，不得祖產，也缺乏傢庭助力。

    與地閣大體平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

希望能夠幫到你。

三：面相的看相要決

信息的傳達可以不借助語言或文字，其實也就是說看相的人都可Yi經過面相，捕捉一些有用的信息，借助相術方法與閱歷，八九不離十地說出人們的過去與未來。生活之中往往說這人“掛相”，無論熟人還是生人，心中的事都會掛在臉上，不掛在臉上也會掛在眼上；一自個的面相，不管如何的“命運”、“吉兇福禍，都會清楚地印記在本人的臉上，這就是命運信息侯於體表。

相術口訣訣竅：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。

看慧在額：天庭飽滿

古代人們描述的有官相福氣富貴兩全之人，一定會說到天庭飽滿。天庭也就是印堂即通常說的額頭。光潔飽滿的額頭更是美麗與智慧的代表象征。名流商賈、達官貴人基本上個個是天庭飽滿、地闊方圓，一臉福氣。而相書所說的克夫相就有窄額頭這一項，窄額頭的人被看作福薄，額頭不但要飽滿，還要高，發際線太低也會被看作人遲鈍。

看貴在眼：銳利有神

沒有人會否認眼睛是心靈的窗戶。面相學上，眼睛代表智慧、領導力和活動力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除瞭體現出自個的個性外，也透露出人生運勢與運氣的起伏高低，包括事業、功名、財富、感情、愛情婚姻等。

看富在鼻：豐大挺拔

“鼻梁高，官運通”，“鼻主富貴，塌鼻梁不旺財，鼻翼飽滿鼻頭有肉，寬鼻翼不斂財”相書上的種種說法讓許多人相信鼻子是財運的代表象征。鼻子位於臉部中心點，也是臉部的最高點，看一個人時鼻子比較容易成為視覺的焦點。

看壽在頜：方闊圓潤

都說“豐頷重頤，旺夫興傢”，傳統的講法中下巴豐厚的人，是一有福相的面相，晚年運較好。

看名在眉：清秀名揚

一個人運勢與運氣的好賴、個性的優劣也會在眉毛上有所表現。同時人際關系的情況，包括父母兄弟姊妹之間的聯系，配偶子女之間的聯系等等，也都在眉毛上有所表現。

兩條眉毛之間就是印堂，所以兩條眉毛之間的距離也就可以代表一自個的運勢與運氣。兩條眉毛之間的距離多數以一個手指為計量單位。其中一個半手指頭就是最佳距離。距離過長或過短都不佳。兩條眉毛之間的距離太短，顯得印堂過於狹窄的人，常常運勢與運氣不佳，沒有好的機遇，總是束手束腳，無法大展身手，做什麼事情都困難重重。

看福在耳：厚耳招福

耳垂圓大肥厚能帶來好運與福相。通常被看作：耳垂厚大的人，金錢運、朋友運都很好。

看祿在嘴：豐潤紅唇

面相學認為嘴唇可以看出一自個的欲望，更可以看出一自個的氣量。優美的唇形態可以展示人的端莊，淳厚，秀麗，高雅和無限魅力。薄嘴唇，古時候認為嘴唇薄的薄幸，說話不經過大腦思考且長舌，多是非之人。

看發相論尊貴 ：

“貴人不頂重發”、十個禿子九個富”，“卑人發密質枯、滿頭密發勞奔波”。《相理衡真》：“頭小發長性倔強，發長額窄命難長；發生到耳貧頑子，發卷如螺帶克傷。”歸根結底，頭發宜軟、宜黑、宜疏，忌黃、忌粗、忌硬。 【一觀儀表】

觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。

【二觀厚實與精神】

看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。

【三觀頭額】

看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴不可言；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。

【四觀清與濁】

所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相；胖而神清稱為厚，此人定有大福。若形神沒有神采，稱為濁，此種人一定孤獨貧賤，或命短早亡。

若夫神清、氣清、骨清定當富貴。神濁、氣濁、骨濁決然貧窮。

【五觀三停與五嶽】

三停者：上停為額、中停為鼻準、下停為頦，此乃面三停，面三停飽滿、端峻、方闊且均衡對稱即富貴榮顯。身三停為頭頸以上為上停、肩至腰為中停、腰至足為下停；腰長腳短公候相，腳長腰短卑賤人。

五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，忌低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。

【六觀五官與六府】

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。

五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。

天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。

【七觀腰背】

看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。

【八觀手足】

看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。

【九觀心聲】

“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田很重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。

【十觀形局與五行】

形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。

五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。

也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。

四：如何看面相算命圖解

怎樣看面相

面相十觀

第一，觀儀表。

觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。

第二，觀厚實與精神。

看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。

第三，觀頭額。

看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。

第四，觀人的清與濁。

所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。

第五，觀五嶽、三停。

五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。

三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。

東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一輩子不愁衣食。

第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。

六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。

五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。

第七，觀腰背。

看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。

第八，觀手足。

看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。

第九，觀心聲。

“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田很重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。

第十，觀形局、五行。

形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。

五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。

也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。

經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大傢都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。

上面就是告知大傢，一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那麼容易。固然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇

比較重要的面相解讀工具許多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種，分別敘述如後。

（2）面相的‘五官’指什麼？

第一官，保壽官（眉）

眉，是兩眼的華蓋，表現整個面部的儀表，又叫眼睛的英華。可以作為分辨人的賢愚的根據。

因此，眉適宜長的又細又平，長的秀氣而且長的主人聰明。

假如眉毛長的粗，濃，即逆又亂又短，主人性情兇暴，

兩眉長過眼睛的主人富貴。太短蓋不住眼睛的，主人少有財產。

眉低壓眼主人貧窮，眼眉高昂主人性情剛烈。

眉毛尾部垂到眼角的品德性格懦弱，兩眉相交得人主貧，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻兒。

眉眼部出現黑子的，主人聰明尊貴賢能。

眼眉高高生在額頭中間主人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴。

多橫紋的主人貧苦，眉毛又缺漏的主人奸詐。

第二官，監察官（眼）

眼睛，為心之苗，流露出的神光，可以瞭解，一自個的善惡，是小人，君子。便於瞭解別人，能夠起到好作用的人際交往，和生意合作等。。。。。。

是人體的太陽和月亮，左眼是太陽，右眼是月亮，太陽和月亮又好比夫妻關系。

當人清醒的時刻神停留在人的心臟裡，當人睡覺的時刻，神就停留在眼睛裡，所以眼睛是神停留的場所，通過眼睛的好賴，能看出神清，神渾。

黑眼珠發亮有神的人，聰明過人，才華橫溢，眼睛小卻非常有神光的人，能富裕尊貴。

眼睛細目光深厚得人，長壽，性格正直。

眼皮浮腫眼睛向外鼓的人，不能長壽，（容易性格暴躁）

眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。

眼裡血絲密佈得人不得終老不死於大病，也有意料不到災禍喪生的可能。

第三官，審辯官（鼻子）

鼻子，為土星，為一面之表，肺之苗，鼻通肺虛，鼻實肺塞，

鼻頭要園，孔不適宜露，得蘭臺，廷尉兩部相應，大富大貴之人，

年上壽上兩部皆於鼻子，鼻子主壽之長短，圓潤豐起者，不貴者壽，富。

色黑肉薄，不賤則夭，

隆高有梁著，主壽，若如懸膽而直者富貴。

堅有骨者壽相，準頭豐大聳起實在忠誠。

鼻子有光澤，傢中巨富，財源豐隆，

鼻如懸膽，鼻如截桶，鼻梁高起挺直過山根，不僅發財而且富貴，福壽。

鼻削肉少得人，貧賤，夭折

鼻頭小而尖削，得人，陰謀詭計多，鼻子上有黑痣得人，畢生不順，經常有災禍，

鼻上有橫紋的人，防止出外旅行時受到傷害，

鼻上有縱紋的人，缺少子息，會保養別人傢的孩子。

鼻子圓潤直達印堂，男得好妻，女得好夫。

鼻子上揚，傢境貧寒壽命不長

鼻子像鷹嘴得人，心腸狠毒。

第四官，出納官（口）

口，是語言的表達的門戶，用來說話，吃飯的工具，是非恩怨都是由口而說出來的，心地端正，仁義，不胡說八道，成為有口德。

口大而寬闊厚實得人，命裡有福，能大富

口長的方正不偏，其唇紅潤，豐衣足食，

唇薄口小，貧窮，

嘴唇像是城門，以厚，實為好 ， 舌頭是刀刃，以厚為好，舌以端方為好，口小舌大著，貧困命短，

口音以清朗為好，

唇鮮紅的人，富貴昌盛，微紅的人衣食不缺，紫紅者發達顯貴，

口角下垂的人，貧苦，為衣食奔波，

口寬大舌頭薄的人，無災無禍畢生快樂。

第五官，采聽官（耳朵）

耳朵，司聽覺，外層為耳輪，內層為耳廓，必須完整分明，緊貼後腦，高聳於眉，兼肉色黃明，瑩白，或紅潤為佳。

耳上生黑痣著，生貴子，聰明。

耳門寬闊的人，有智慧有遠見，

耳朵紅潤日後定做大官，

耳朵白象面一樣，有名望，

兩耳垂肩畢生仁義，有知有識，名傳天下。

耳朵反向，無情無義，有超人之心，卻無資金。

命門窄小，短壽，

耳朵青黑粗糙，會流落他鄉，

耳薄且無珠，勞苦畢生而不旺財。

耳朵有黑氣有向外扇風，愛招是惹非，

對面不見耳，主大好，對面不見腮，主不好。

耳內生毫，長出耳外，主萬壽無疆。

（3）面相的‘三停’指什麼？

面相除瞭前述的‘五官’之外，還有經常提到的‘三停’之分。如下面相圖1：

面相圖解說明如下：

（一）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年

運程，執掌15歲～30歲之間的運勢與運氣。

（二）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢與運氣。

（三）下停：由鼻下到下巴部位叫

‘下停’。主管晚年運程

，執掌51歲以後的運勢與運氣。基本上，‘上停’高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話，畢生有福相。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢與運氣，所以耳朵相好，對於少年運有助力。

（4）面相的‘十二宮’指什麼？

‘面相’分析的工具，除瞭前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

解說明如下：

命宮

命宮的位置在雙眉之間，山根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處，假如光明如鏡，畢生便多順遂，倘是陷落而不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會作用與影響命運的起伏，而發生負面的遭遇。

財帛宮

指的是鼻子，也有將前額眉毛尾部上方的左右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚，圓而挺直的，不僅健健康康，積極努力，也必事業有成，財富聚積，生活裕如。假如鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點，不僅是性格上的缺失，也作用與影響事業與財富。　鼻子如佈滿紅絲，或氣色青暗，都是疾病或破財的徵兆，現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報，切忌輕舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度。

兄弟宮

通常是指眉毛，也有包括龍虎角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法

以眉毛看父母遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育，所以已無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒，不妨擴大解釋為和朋友同事的相處感情，以及情緒的變化，再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位，象徵交友的損益，故不適宜有不好的紋及疤。

田宅宮

從前的相書，多以眼睛為田宅宮，左眼為太陽，右眼為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宮，顧名思義，田為田地，宅為房屋，都是固定資產。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產，必須具備這幾個優秀的條件，假如眼睛失陷，無神，性急無智，或眼白佈滿紅絲，置產難，傢園破敗，而赤脈貫穿眼瞳，更會遭橫禍兇險。現代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，傢續等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不僅有利於置產，而且有良好的人緣，假如田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關系，非常可能成為無殼蝸牛。

兒女宮

這是指眼下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不適宜空陷，這部位與小腦的關系很密切，假如有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，作用與影響小腦亂動，xingyu不易正常，即便懷胎生育，將來孩子的成長，在健康或個性方面，也也許有缺點。

奴仆宮

在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，也有以下巴為奴仆宮，這是過去的舊名稱，此刻概括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾，應以頦圓頤豐為佳，總之下巴宜豐滿，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。

妻妾宮

在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現代實行一夫一妻制，不允許重婚納妾，應該揚棄"妻不如妾，妾不如偷"的觀念。避開外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，假如妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都容易致使愛情婚姻不正常，甚至發生問題。

遷移宮

在前額左右眉毛尾部上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點，

都納入官祿宮作綜合的論斷。

福德宮

在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。福堂又分為內福堂，外福堂，有的將福德宮蘊含前額的天倉和下巴的地庫在內，以觀察福相和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這自個的畢生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈，生活康寧，愛好道德，將來還能壽終正寢，死得很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很瞭不起的。

父母宮

前額天左右的日月角，須要高圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔凈，預示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，應該是指日月角軒昂，父母的教育成功，因此他早歲就能出人地，也有些相書並不將父母宮列入，而以五嶽三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷。

透過‘面相十二宮’的分析，可以判斷一自個的畢生中各種運勢與運氣的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的聯系，就看‘兄弟宮’；想瞭解‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。

13部位的具體分佈是：

前額有四個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣。通常人們一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。

1

天中：指人的額正中的上額部，以發際往下約一厘米處。頭頂為天，天中在發際頂中，故曰天中。天中是為貴之代表，此部位是看祖先及長輩、父母關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明，平滿者也會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之，若有任何缺陷，則做事較不順達，煩事較多，命運坎坷，不能得到祖上福澤及父母愛扶，與父母緣簿。

與天中平行的有：天嶽、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。

2

天庭：在額上中間無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處表示一自個的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天，得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人，事業發達，事事順心，畢生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴，官居顯要，畢生皆會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡，凡事就該小心瞭。

與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。

3

司空：在中間偏下方額部，天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，氣色明亮，具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事業會多不順，災難頻頻，病痛也多，較易破財。

與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。

4

中正：在眉間上方額部，司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤，若有骨略凸起，也是貴相，起碼是薦任官員。如此處出現橫貫的祥雲似的氣色，會有升遷喜訊。此處若有缺陷，則官運不佳。

與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。

司空中正合稱官祿宮，預示一自個的事業之成敗榮辱，與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉，瑩凈無疤痕，則顯示官運亨通，畢生不與人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫忙。

5

印堂：位於兩眉之間，在中正下方約一厘米處。此部位是面相中很重要的部位。此處應該平正廣闊，色澤光亮如鏡，沒有紋痕，豐厚飽滿，即為大吉之相。人交好運時，印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤預示一自個的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗，缺乏光澤，則人走背運。若印堂有黑痣斑痕，易生不順，如出現青氣，預示不吉利，會有災難發生。假如印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮，或印堂光潔，而天中、天庭暗淺，則預示成功與失敗的概率幾乎相等，務必要小心翼翼，把握好時機與分寸，通過自身的努力獲得成功。

很多人的印堂會有紋路，若是三條川字紋，預示夫妻感情差；若有亂紋，會有橫禍。心情很差，眉頭不展時，就會有紋出現。可見此部位是人面的表率，與心相應，所以應時時註意和提防，保持心境寬朗。

與印堂大體平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。

6

山根：位於兩眼之間的鼻梁上部，即鼻子從低開始高起的部分，此處上承額部，下接鼻梁，占整個鼻子的三分之一，是人面的要沖，傢庭、事業、愛情婚姻等運勢與運氣都以此乃決斷；同時，此部位預示一自個的智力、榮譽和疾病。因山根部位正所謂十二宮的疾厄宮。

山根要豐滿隆起，光滑無紋，才能發達、畢生無病。若山根低陷且有斷紋，畢生會多波折，兄弟簿情，愛情婚姻難美好。山根有黑痣、傷痕，則容易遇見災難，或命中註定要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷，畢生孤貧無依。山根如淡灰色，預示身體有疾病；如呈青色，有性命之虞。

與山根大體平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。

7 年上：是鼻梁的上半部；

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壽上：是鼻梁的下半部；

合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中嶽，有似於山，為山最壽，這是預示意志、鬥志的部位。此處應高高隆起，豐滿有光澤，則年壽會高，畢生少疾病，事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過，則多災多難，事業不順，多波折、貧困、愛情婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段，又是顯示中年運的地方。

與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金櫃、禁房、賊盜、遊軍、書上、玉堂。

與壽上大體平行的有：甲櫃、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。

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準頭：就是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處，主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處，如一國之君，因此面部配置應以朝向準頭的容貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的位置要正，人面才不偏斜。準頭是預示金錢、面子心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正，既富且貴；準頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓，無痣痕傷疤，頭腦發達又有時運，能得到名符其實的愛情。準頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴，性毒奸詐，投機取巧，不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、聰明多能，會不擇手段地賺money，但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差，攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑，人際關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好，能得到愛情。

與準頭大體平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典禦、圓倉、後閣、守門、兵卒、印綬。

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人中：是鼻下唇上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口，要看人的心性和子息及壽命，就看這裡。

人中要長、要緊、要正。人中正直的人，忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人，長壽富貴。人中垂直凹陷，子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人，官星高照，可以成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足，畢生貧困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者，心計多端。人中有曲折的人，多不講信義。

與人中大體平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。

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水星：就是口部，以上下唇閉合來看，也是重要的部位。預示人的意志力強弱、適應性與愛情、愛情婚姻狀況、xingyu、金錢狀態及晚年運勢與運氣好壞，就是看口部水星。

口要方正，口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困短壽之命。上唇長的像下彎的弓，下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明，但好說是非；唇厚者有福相；唇紅者預示吉慶。口唇長得尖突的人，較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜，唇厚實紅潤者，衣食豐足。口大而寬潤者，命裡有福能大富。

與水星大體平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、傢庫、商旅、生門、山頭。

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承漿：在水星正下方處，在下唇之凹處，也稱為酒池。該處預示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人，有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者，酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒，若是見到黑青氣色，必有傷身之災。

與承漿大體平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。

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地閣：就是下巴、下頦，唇的下端，面部的最下端。預示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢與運氣方面的情形。

地閣長得端正方圓平厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿，預示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿叫作得地，得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人，不得祖產，也缺乏傢庭助力。

與地閣大體平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

希望能夠幫到你。

五：生辰四柱裡面的金木水火土跟長相有關系嗎?

生辰四柱裡面的金木水火土跟長相是有一定關系的，務必要努力奮鬥才會更加成功的

六：面相學的五行面相

五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命運，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是因為我國古代人對世界認識不足造成的，。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。

面相：是一種透過觀看一個人「面部特征」的方式來論命的科學。「相由心生」，這句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。基本意義是指相貌，泛指事物的形象。