下簽董永遇仙(第3下簽董永遇仙問事業)
一：董永遇仙
第3簽、下簽子宮：【董永遇仙】 臨風冒雨去還鄉，正所謂其身似燕兒；銜得坭來欲作壘，到頭壘壞復須坭。
詩意：此卦燕子銜坭之象。凡事勞心費力也。
解曰：千般用計。晨昏不停。誰知此事。到底勞心。■故事與簽詩不合
故事：（董永遇仙）漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。錢主令織縑(錦)三百疋以償。一月而畢。辭永去。乃曰。我(系)天上織女。緣君至孝。玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。
（董永賣身）漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。後暫留該女。遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。後將錦進。敕封進寶狀元。仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。
二：董永遇仙
觀音靈簽第3簽【董永遇仙】
簽詩版本一
沖風冒雨去還歸 役役勞身似燕兒 銜得泥來呈迭後 到頭迭壞復成泥
簽詩版本二
臨風冒雨去還鄉 正所謂其身似燕兒 銜得坭來欲作壘 到頭壘壞復須泥
【吉兇】 下下簽 【宮位】 子宮
【簽語】 此卦燕子銜坭之象凡事勞心費力也。
【解曰】 千般用計 晨昏不停，誰知此事 到底勞心
【仙機】 此簽住宅先兇後吉，自己一身謹防，求財有，交易成，愛情婚姻不合，行人吉，六甲生男，蠶畜利，訟有理，尋人見，移徙安，失物見，病還頭，山墳吉。
【註解解讀】 頂著風冒著雨來來回回，就好像燕子般辛勤奔波不歇;忙碌費力含來的小泥團，實屬不易堆砌成土塊，有個樣子瞭，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。)千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此簽燕子銜泥之象，凡事空心勞力。沖風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本簽之匯總也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。此簽有束手無策之意。奉勸局中人，勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，常常因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整本人的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷瞭。
【典故】 神話故事。傳說漢朝時董永因無錢葬父，賣身為奴，替人做長工。他的孝心感動瞭天上的仙女，私自下凡來和他結為夫妻，白天勞作，夜間織佈，使他得以還債贖身，恢復自由，一年後，仙女辭別回天。《織錦記》《天仙配》故事
【本簽精髓】 徒勞無功。
【詳細解釋】
凡事做事
本簽以「燕子築巢」來形容此事。燕子的窩是用泥土做的，不過到之後的日子，這燕窩還是又化為泥土。以此形容此事的經營，最後還是又回到原點。白忙一場，徒勞無功。
婚姻
若問姻緣何時來努力求姻緣，姻緣卻不來，或著回歸零，與其如此，幹脆安閑生活更自由。
若問心儀對象可否交往勞碌心思想追求，不過卻不相通，與其辛苦勤奔命，不如安靜過生活。
若問當前交往對象可否更進一步或出嫁努力經營愛情，期盼開花速最終，不過最後卻徒勞無功。
若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系和好建議，另覓新侶，或安閑過生活。
工作求職創業事業
若求職問工作在何方目前工作不好找，想必你已經找瞭許久卻無收獲。建議，先充實本人的專業能力，往後再找。
若問事業、創業前途勞苦經營，終究是無殘利。
考試競賽升遷競選
若問考試或各式競賽前途辛苦投入，卻無獲利。
若問升遷、升官運途這次無份，還是舊樣。
投資理財
損益打平，績效成零。切忌借錢投資理財，以免賺的被還債或利息吃掉。
經商生意盈虧互抵，所剩無幾。
若做生意，當以自有資金為原則。若是借錢做生意，賺的隻能拿來還。
房地交易
若想藉由購買賣房地產而獲利，這是徒勞無功的，隻能打平。
治病健康
來回奔波治療，病況仍未好轉，這隻是白忙一場罷瞭。
治病當抓其根本，方能奏效。若有許願者，請記得還願。若屬慢性病者，隻有修行拔其「無明」根本，方有療效。若屬業障病者，當消業障，以求療效。
轉換變更
你不用這麼辛苦尋求轉變，安守當前即可。若不能適應當前生活，則應找出實際原因以求改善，而不要一不適應就想跳槽，這樣不能解決問題的。
求孕求子為瞭求孕生子而四處奔走，畢竟還是不能成功。若想改運，則應從消業障開始，持守戒行，隨時行善積德，則有改造機會。
官司訴訟
官司令人精神疲憊，不過結局能回復原本自己。
尋人尋物
勞徒尋找，終於得見。
遠行出國
遠行出國，到頭來還是一無所獲。與其如此，何不在原處發揮。
簽詩故事一
◇董永葬父
漢朝董永，千乘人。傢境貧寒，年少就失去媽媽，獨自奉養爸爸。
爸爸死瞭，董永沒錢埋葬，就向人借錢一萬以殯葬爸爸。日後無錢還，以身作奴仆。每日要取柴一擔，汲水四擔，鋤田六七畝，辛苦難當。
(本故事喻，努力耕耘，自己卻無所剩。)
簽詩故事二
◇昌國君獨守聊城（燕將獨守聊城）
戰國時，燕國將領樂毅（昌國君）攻打齊國，攻下齊國七十幾個城池。其中一個叫「聊」的地方，也被燕軍圍困。此時燕國國內情勢混亂，燕將害怕受到牽連，引來殺身之禍，便一直據守在聊城不敢回國。
齊國大將田單想要將它收復，但努力一年多都沒有成功。
那個時候齊國有一位叫魯仲連的人，寫瞭一封信，將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。信裡的大意是向燕將剖析目前的情勢，說有勇之人不應怕死，況且目前燕國情勢混亂，又被趙國圍攻，燕王沒有忠心之臣可以信賴。而燕軍以小小一城的兵力，便能抵擋齊國大軍，固守聊城一年，實在瞭不起啊！不過齊國是根本不會丟棄聊城的，會堅持到收復為止，這樣還可以在這小城裡撐多長時間呢？勸他不如將這幾個軍力帶回燕國，不僅可以幫助祖國度過難關，又能夠建立本人的功績名聲。燕將看瞭信後，覺得很有道理，便收兵回國瞭。（本故事喻，『燕將獨守聊城』終是白費一場，不如移作他用。）
大師解簽案例：
案例一：
描述：求解姻緣和財觀音靈簽：第3簽
大師解簽：簽，斷吉兇，非常準的，不過，不那麼詳細瞭。並且，沒有可能一簽多斷的，抽一個簽，隻可以問一件事。包括六爻，六壬，這幾個，越專一越好，隻問一件事，非常準的，一個掛，問好多事，信息就會亂套。
樓主還是，有機會，靜下心，專門想著一件事，在抽簽問卜吧。問財就專門問財，問愛情婚姻就專門問愛情婚姻。
所以取名網方大師建議您還是重新分別求簽，同時提醒，求簽，每日隻能一簽，問一件事，兩次求簽最好就是隔15日以上。
案例二：
觀音靈簽3簽所問事情：姻緣
描述：我想問一個男士有還是沒有女友，不曉得這簽是說有沒有呢？
解簽：這個問題問的很特別哦親。其實也就是說直接問他本人更好瞭。
簽文代表他心頭頗高，或許有心愛的對象，或者是對女朋友有比較不切實際的要求，可能是喜歡追求那些比較出眾的女子，但因其自己一身才資有限，多數是眼高手低，吃力不討好。對應你的問題，可以解釋為沒有女友。
那麼接著下面是還是不是該你出手瞭呢？
案例三：
觀音靈簽3簽所問事情：傢庭
描述：肯請大師詳細解讀觀音靈簽第3簽白話詳細解讀。謝謝
解簽：
臨風冒雨去遠鄉（頂著壓力苦難去瞭遠方的他鄉）
正所謂其身似燕兒（就好似無傢的燕子，孤單的一個人）
銜得泥來欲作壨（想要叼點泥來做窩，在他鄉創業或者幹什麼為瞭姻緣）
到頭壨壞復須泥（不過到頭來窩的建築總是壞一直失敗）
姻緣簽：要做好心裡準備，那可能最終就表示者，沒有結果。由於董永的仙後來飛走瞭。
追問：
我抽簽想問的是，我健健康康方面今年我有還是沒有大的災難，謝謝。
追答：
求健康這個簽沒啥問題就是奔波勞碌的命。也許有比較重要的東西壞瞭，還need從新建設。（例如修房子。撞車之類的事情）需要註意和提防。
追問：
謝謝以上好心人，肯請高人給詳細解讀，謝謝。
肯請大師幫幫我。
追答：
在怎麼詳說俺也不會瞭。你要說要具體的時間和情況這個誰也說不準。隻要自己時刻警醒，應該沒有啥大的災難。
案例四：
大師解答：第3首：燕將獨守聊城
沖風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒
銜得泥來成迭後，到頭迭壞復成泥
（四句淺釋：頂著風冒著雨來來回回，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，實屬不易堆砌成土塊，有個樣子瞭，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。）
千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此簽燕子銜泥之象，凡事空心勞力。
靈簽之曰：沖風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本簽之匯總也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
交易－成愛情婚姻－不成求財－秋冬有利自己一身－謹防住宅－先兇後吉六畜－有利田蠶－有利尋人－見行人－吉六甲－生男山墳－向吉訟詞－有理疾病－還願失物－見移徒－平安
詳細解讀：此簽有束手無策之意。奉勸局中人，勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，常常因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整本人的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷瞭
PS：這檔子事看來來勞心費力，最後說不好能不能成，形勢不是很樂觀，建議樓主多積德行善，改變本人的命運，這樣簽也許就不準瞭！
三：董永遇仙文言文啟示
1、 董永遇仙 ——幹寶《搜神記》的啟迪是什麼
董永被說成“千乘人”，前邊已有詳細論述，其實就是人們一般把封地在千乘的高昌侯董永當成孝子董永造成的混亂，不再贅述。
把田仙說成“天仙”，是“串幫”；把高昌侯董永當成孝子董永，同樣是“串幫”。這兩個“串幫”，都極為關鍵。
山東嘉祥縣“出土文物”武氏墓群石刻和幹寶《搜神記》，在一部分人看來，這是董永故裡在博興很“硬”的一個依據。不過，《搜神記》也好，其他文字圖畫記錄載入也好，皆有一個致命的弱點，就是用科學的眼光看來，這是個神話，不是現實人生的如實敘述。
雖然本書已經數次說過，在第1個千年裡，董永行孝故事隻能說帶有神話色彩還不可以算是神話，但就構成這個故事的決定性人物仙女來說，她卻完全是個神話人物。神話是人心靈的產物，是虛無，不是真實的存在。
既然這是人的實際生活中絕對不會有的人物，你又怎麼能說董永的這個愛情故事是真實的呢？董永是真實人物，此刻他跟神話人物相戀相愛，這無異於否定瞭他作為一個真實人物存在的合法性。“當然，董永故事有著濃厚的神話色彩，但這也不可以成為否定董永其人的理由。”
（《董永與孝文化》第7頁）這是對的。不能否認董永存在的真實性，並不象征著承認天仙存在的可能性；不能否認董永存在的真實性，但又不能停留在這一步，必須除去其神話色彩，找到產生這個神話外衣的依據。
今天，作為一個學術問題，要證明董永確 回復1樓2012-03-30 13:49舉報 |我也說一句 北部老百姓 正式會員5是千乘人，必須first of all把“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳”一句話還原為真實的人生，假如不能還原，那麼這樣就隻能說它仍然是個神話。
把神話當作真實的人生，或以神話故事為依據做出結論，能有多大的科學價值，不言自明。按理來說，一個地方能夠成為董永故裡，first of all不在於歷史記錄載入怎樣，而在於那個地方留下瞭多少始源性的口頭傳說，留下瞭多少具有相當程度可信性的遺址，以及故裡的確定性怎樣。
歷史記錄載入是第2性的，口頭傳說、遺址、遺跡才是第1性的。歷史記錄載入是否正確，必須拿口頭傳說和遺址、遺跡等去檢驗。
隻有歷史記錄載入，這個記錄載入不能得到口頭傳說和遺址、遺跡等的證實，它就好像懸在空中的肥皂泡，一戳就破。像萬榮縣小淮村董永故裡，不但有可信程度極高的墓塚，有建築宏偉莊麗、祭祀禮儀齊全、風格獨一無二的專門祠堂，有明確的活法環境描述，而且存在著十多個完整的、原創性的、為其他地方所無的口頭傳說，這幾個口頭傳說能夠表現董永行孝故事的原生態，並不是神話態。
這正所謂我確信萬榮縣小淮村為真真正正董永故裡的本質原因所在。我反復翻檢由山東博興縣幾位學者編輯的七十多萬字的《董永與孝文化》一書，隻見有多篇文章以武氏墓群石刻和幹寶《搜神記》或其他記錄載入中的“董永，千乘人也”為依據“確認”博興為董永故裡，卻找未到一個真真正正具有說服力的原生態的口頭傳說，尤其是找未到一篇能夠說明仙女是什麼個情況的口頭傳說。
高漢君、戴延久、許連村合寫的《漢孝子董永及其故裡的考證》一文，舉瞭四個例證，說“今博興縣”有董永墓，“墓在今崇德社（今陳戶鎮），去墓數裡有董傢莊”，以及別的遺址。可同時還有另一個說法，它把“有遺址”說予以否定。
清代乾隆年間撰修的《魚臺縣志》在《舊跡》篇中寫道：“董永墓在舊治西南三十裡。按：董永，青州博興人，流寓德安。
傭身葬父，感仙姬為偶事，令人稱快，雖婦人女子咸能言之，而葬魚臺無考……舊志載西南者固西北之訛，而董永者或董氏之遠祖，其墓特為董墓，未必即董永墓也。又或其祖復有董永，實葬於此，未必即傭身葬父獲遇仙姬之董永也。
及考孝感隻有董永父墓，而無永墓。青州博興亦無永墓，則又疑果葬於此矣。”
似有似無，說有卻無，這便是包括“亦無永墓”的“青州博興”在內的其他幾個“故裡”的情形。連董永墓如此的遺跡、遺址都處在似有還無的“狀態”，何論其他？說到口傳故事，除瞭《搜神記》等書所記“神女相助”等等以外，什麼也沒有。
《董永與孝文化》中載有一部數萬字、章回體的《董永的傳說》，有原著，有改編，顯然，那是今人的創作，不是口頭傳說。舒立臣在《董永故裡博興考》中說，“專業人士們都認為，董永的故裡在山東博興縣。
其依據”不外出土文物佐證、志書佐證、辭書佐證、史書佐證四項，其實也就是說這都是第2性的。其中最具有“說服力”的武氏墓群石刻，本文已經剖析，那是把高昌侯董永當作孝子董永所造成的混亂。
而所有的這四個方面的證據，無一不在證明“神話的真實”，連仙孝祠所紀念的也是“神女”，不是實際生活中真實的人。這怎麼能跟萬榮縣流傳的田仙故事相比較呢？另外，本書前邊引證，董姓是4000年前在河東產生的，最先在中原地區生活，到秦漢之際，才向河北、山東等外地遷徙。
於是，隻有在論證瞭董永時代本地已有瞭董姓，才可以說服人。還有一個現象引人深思。
在第1個千年裡，大都文字記錄載入都說董永是“千乘人”。可是到進入第2個千年，即從唐代變文開始，直到明清雜劇、南戲或者小調，加給董永的籍貫許多，卻唯獨沒有一個是千乘，或暗示千乘。
並 不是那些講唱文學或戲劇文學的作者們不曉得“。
2、 董永遇仙 的譯文概括
漢董永，千乘人。少偏孤，於父居。肆力田畝，鹿車載自隧。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢以婦人曰：“願為自子妻。”遂與之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣。”永曰：“蒙君之惠，父喪收葬。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織。”主曰：“必爾者，但令君婦為我織百疋。”於是永妻謂主人傢織，十日而畢。女出門，謂永曰：“我，天之織女業。緣君至孝，天帝令我主君償債耳。”語畢，凌空而去，不知所在。
漢朝有個董永，幼年時期媽媽死瞭，與爸爸一同過生活。傢裡以農為業，常讓爸爸坐在小車上推著去田間勞作。幾年後爸爸死瞭，無錢埋葬，就賣身做奴隸，把換來的錢埋葬爸爸。主人傢知道他孝順長輩後，便給他一萬文錢，讓他回去辦喪事。董永載傢守喪三年後，要回到主人傢去，為他服務。那天走在路上，遇見一個楚楚可人的女子。女子主動地問瞭董永不少情況，最後說：”我願意做你的老婆。”於是跟著董永一同到主人傢。主人傢對董永的到來有點出乎意外，說：“我不是將錢給你瞭嗎？”董永說：“是的，承蒙先生好意資助，爸爸早就順利地埋葬瞭。我雖是沒見識的小人，不過俺明 白知恩必報，所以願意來你傢做苦力。”主人說：“既然這樣，那麼這女子能幹什麼？”董永說：“她能織絲綢。”主人說：“你們務必要答謝俺的話，那麼這樣就請你老婆織100疋絲綢吧。”董永應允瞭，老婆就開始紡織，誰也想未到100疋絲綢10天時間就完成瞭。主人欣喜萬分，讓董永夫婦倆回傢。回傢路上那女子說：“我是天上的織女，由於你十分孝敬你的爸媽，所以天帝派我下凡幫助你還清債務。如今債已還清，俺也不得不歸天瞭。”說罷，凌空飛去。董永呆呆地望著浩渺的天空，不知那織女一眨眼到什麼地方去瞭。
3、 古文翻譯 董永遇仙 董永，少偏孤，與父居
董永遇仙 ——幹寶《搜神記》
漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆（sì）力田畝（mǚ），鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人，曰：“願為子妻。”遂與之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣。”永曰：“蒙君之惠，父喪收藏。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織。”主曰：“必爾者，但令君婦為我織縑（jiān） 百疋（pǐ）。”於是永妻為主人傢織，十日而畢。女出門，謂永曰：“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。”語畢，凌空而去，不知所在。
譯文：
漢朝董永是千乘地方人。董永早年死瞭媽媽，與爸爸居住在一起。爸爸耕種田地，董永推著小車跟著爸爸幹活。後來爸爸也死瞭，無錢埋葬，董永隻得賣身為奴，換錢為爸爸辦瞭喪事。主人知道董永德行好，給瞭他一萬文錢，讓他回傢。董永在傢中守完三年喪，打算到主人傢做奴仆來還債。在去主人傢的路上，碰到一個女子，朝著他說：“我願意做你的老婆。”（董永）就同她一起到主人傢。主人對董永說：“我把錢贈予你瞭（不用還瞭）。”董永回答說：“承蒙您的恩惠，爸爸的屍體得到收殮安葬。董永盡管是平民百姓，也務必要盡力地承擔勞務，來報答大恩大德。”主人說：“你的老婆能做什麼？”董永說：“會織佈。”主人說：“假如如此的話，就讓你的老婆幫我織一百匹細絹吧。”於是董永老婆為主人傢織絹，十天後織完瞭。織女走出織佈間的門，告知董永說：“我是天上的織女。由於你非常孝順，天帝就派我下凡，幫你償債，說完凌空飛走瞭，不知去瞭哪兒
4、 董永遇仙
第3簽、下簽子宮：【董永遇仙】 臨風冒雨去還鄉，正所謂其身似燕兒；銜得坭來欲作壘，到頭壘壞復須坭。
詩意：此卦燕子銜坭之象。凡事勞心費力也。
解曰：千般用計。晨昏不停。誰知此事。到底勞心。■故事與簽詩不合
故事：（董永遇仙）漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。錢主令織縑（錦）三百疋以償。一月而畢。辭永去。乃曰。我（系）天上織女。緣君至孝。玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。
（董永賣身）漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。後暫留該女。遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。後將錦進。敕封進寶狀元。仙姬曰。天賜兒子三歲送還。（仙女回天）。後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。
5、 董永遇仙
第3簽、下簽子宮：【董永遇仙】 臨風冒雨去還鄉，正所謂其身似燕兒；銜得坭來欲作壘，到頭壘壞復須坭。
詩意：此卦燕子銜坭之象。凡事勞心費力也。
解曰：千般用計。晨昏不停。
誰知此事。到底勞心。
■故事與簽詩不合 故事：（董永遇仙）漢。董永。
千乘人。少失母。
獨養父。流寓孝感。
父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。
日後無錢還。當以身作奴。
葬畢。道遇一婦人。
求為永妻。永與俱詰。
錢主令織縑（錦）三百疋以償。一月而畢。
辭永去。乃曰。
我（系）天上織女。緣君至孝。
玉帝令我助君償債。言訖。
凌空而去。 （董永賣身）漢。
董永。千乘人。
少失母。獨養父。
流寓孝感。父亡無以葬。
乃從人貸錢一萬。日後無錢還。
當以身作奴。葬畢。
其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。
鋤田六七畝。辛苦難當。
一日上山砍柴倦睡。皇天見其孝行。
即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。
女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。
董永見其淒涼。帶女回歸。
主人責董永拐帶婦人禍及其主。後暫留該女。
遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。
董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。
贖脫董永身。後將錦進。
敕封進寶狀元。仙姬曰。
天賜兒子三歲送還。（仙女回天）。
後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。
6、 董永遇仙記的翻譯
漢董永，千乘人。少偏孤，於父居。肆力田畝，鹿車載自隧。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢以婦人曰：“願為自子妻。”遂與之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣。”永曰：“蒙君之惠，父喪收葬。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織。”主曰：“必爾者，但令君婦為我織百疋。”於是永妻謂主人傢織，十日而畢。女出門，謂永曰：“我，天之織女業。緣君至孝，天帝令我主君償債耳。”語畢，凌空而去，不知所在。
漢朝有個董永，幼年時期媽媽死瞭，與爸爸一同過生活。傢裡以農為業，常讓爸爸坐在小車上推著去田間勞作。幾年後爸爸死瞭，無錢埋葬，就賣身做奴隸，把換來的錢埋葬爸爸。主人傢知道他孝順長輩後，便給他一萬文錢，讓他回去辦喪事。董永載傢守喪三年後，要回到主人傢去，為他服務。那天走在路上，遇見一個楚楚可人的女子。女子主動地問瞭董永不少情況，最後說：”我願意做你的老婆。”於是跟著董永一同到主人傢。主人傢對董永的到來有點出乎意外，說：“我不是將錢給你瞭嗎？”董永說：“是的，承蒙先生好意資助，爸爸早就順利地埋葬瞭。我雖是沒見識的小人，不過俺明 白知恩必報，所以願意來你傢做苦力。”主人說：“既然這樣，那麼這女子能幹什麼？”董永說：“她能織絲綢。”主人說：“你們務必要答謝俺的話，那麼這樣就請你老婆織100疋絲綢吧。”董永應允瞭，老婆就開始紡織，誰也想未到100疋絲綢10天時間就完成瞭。主人欣喜萬分，讓董永夫婦倆回傢。回傢路上那女子說：“我是天上的織女，由於你十分孝敬你的爸媽，所以天帝派我下凡幫助你還清債務。如今債已還清，俺也不得不歸天瞭。”說罷，凌空飛去。董永呆呆地望著浩渺的天空，不知那織女一眨眼到什麼地方去瞭。
四：觀音靈簽解簽 三號簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
五：董永遇仙 解簽
簽像和斷語不符，乃制簽者草率，應以簽像為準。
簽主男性：此簽寓示極陰扶陽之像，所欲之事定得遂人願，但損陽元，近日也許會有小病，須學會忙裡偷閑，調理精氣神韻，亦可選擇多與異性接觸以借氣造勢。
簽主女性：損陰利陽之像，須調理補充陰氣，防異性借氣，盡最大力量避免或盡可能少滿足爸爸、兄弟、老公或男友等近親摯友提出來的不適當要求，不做無謂的犧牲和奉獻，少與異性接觸，多接受同性的幫忙和建議，避正午行事多夜間活動，閑時多做文化藝術方面的事。
此簽結局各安其位，求功名學位應能得償所願。
六：觀音靈簽第3簽求事業
第3首：燕將獨守聊城
沖風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒
銜得泥來成迭後，到頭迭壞復成泥
（四句淺釋：頂著風冒著雨來來回回，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，實屬不易堆砌成土塊，有個樣子瞭，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。）
千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此簽燕子銜泥之象，凡事空心勞力。
靈簽之曰：沖風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本簽之匯總也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。
交易－成 愛情婚姻－不成 求財－秋冬有利 自己一身－謹防 住宅－先兇後吉 六畜－有利 田蠶－有利 尋人－見 行人－吉 六甲－生男 山墳－向吉 訟詞－有理 疾病－還願 失物－見 移徒－平安
詳細解讀：此簽有”束手無策”之意。奉勸局中人，勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，常常因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整本人的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷瞭。
你想換工作，這個簽說明你在十字路口，奉勸局中人，勿舉棋不定。須知換工作各有利弊，有舍才有得。想好瞭就換！