怎樣理解五行生克(五行生克的關系及原理)

五行生克有什麼含義

在五行中依據各自的五行屬性，有生有克，對於某一字，其餘七字和它形成的生克所起的效果，在對八字分析時有的叫生助，有的叫克泄耗。

克，是指克我者，打比方說說，命主亦稱日主屬性為金，火克金，其餘凡屬火性的五行，就屬於克日主的。

泄，是指我生者，打比方說日主為金，金生水，凡是屬水的五行，都屬於泄日主的。

耗，是指我克者，打比方說日主為金，金克木，凡屬木的五行，都屬於耗日主的。

克日主，就是克制，管制日主，打比方說平時生活中的爸爸，領導，上級，國傢等等都對你形成克制。

我生者為啥叫泄呢，舉個例子，我們上火的時刻，要吃泄火的藥，就是把火給放瞭。再打比方說在四柱中，日主極旺，那麼日主肯定火暴，難馴服，大傢都清楚再有脾氣的人，遇見本人的子女，脾氣就沒瞭，四柱中一樣的道理，日主遇見我生者，也就是食神、傷官就能夠把日主的元氣泄掉。

耗，就是我克者，打比方說說我克者為妻，一個男人要去管制本人的老婆，當然這是古時的傳統，你要去管別人，就要消耗你的精力。

五行生克之理

古代人們認為五行有相生相克，相通相屬之分。

相生之理：金生水、水生木、木生火、火生土，土生金。

相克之理：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

相通之理：舌通心、目通肝、鼻通肺耳通腎，人中通脾臟。

相屬之理：心屬火、脾屬土、肝屬木、肺屬金、腎屬水。

        伏羲八卦也好，文王八卦也罷，他們都奠定瞭我國道傢文化的基礎，從始就有相術學與醫學的分支，而這兩者又內含著對立與統一。口乃心之門戶，相由心生。五行（金木水火土）的生克之理對應著人體的五臟（心肝脾肺腎）的傷養之理。同時它們又涵蓋並奠定瞭物理學墨傢，制度學法傢與天人合一、民貴君輕儒傢的思想雛形。

        《周易》又教會我們動乃靜之基，靜乃動之狀，運動是絕對的，靜止是相對的，動靜是和諧統一的。天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物。告訴我們做人必須自信自強，敢於突破，不斷創新，不墨守成規，生命不息，學習不止。但又要戒驕戒躁，不可自大，目中無人，更不可自負，自以為是。同時我們又要胸懷一顆謙卑之心，看人長處，容人短處，想人好處，幫人難處。尊重規律，學習、利用規律，為人類謀福祉。但謙卑不代表自卑懦弱更不是自棄自傷，而應是懷有一顆高山仰止，景行行止容人雅量的虛懷之心……

五行的生克關系是什麼

五行眾所周知其相生相克，但是你曉得其名符其實的關系是什麼嗎？我為大傢收集整理瞭五行的生克的資料，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你！

　五行的生克關系

接觸過易學的人，都懂得一點五行的相關知識，最基本的就是五行的生克關系。五行分為水、火、木、金、土。五行相生的次序為：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克的次序為：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

一般在人們的認識中，認為五行的相生是一種轉化的過程，例如水生木，就是水變成瞭木。事實上從物質的層面上說，這是一種誤解。從哲學的角度講，應該這樣理解：水可以孕生出木來，不過必須具備 其它 的條件，木才有可能嶄露頭角。這便是命理上所講的活木，無水則為死木。其實也就是說死木方為有用之才。從純粹的八字命理角度來看，人們一致認為五行的相生是一種扶助的關系，所有學命理的人都是這樣認為的。我通過研究發現，這種觀念無助於解讀命理學中所含的信息。許多人皓首窮經，也無法邁進命理學的殿堂，就很能說明問題瞭。

我覺得五行相生的概念，事實上就是一個此消彼長的過程。水生木，會削弱水的力量，這叫“子盜母氣”。學中醫的friend就很容易理解這一點。例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。辛金喜火，時上見巳火，說明這是個很有特長的人。然辛巳火運，日支卯木財星去生巳火，財氣被泄，事業不如意，賺的錢不夠花。財星是女命的情感線，財氣被泄感情也會不如意。

五行缺什麼的補法

陰陽理論，五行理論。是我們中國 傳統 文化 的精髓。隨著進一步的開放，國外的許多預測推算術漸漸在國內流行，星座、 塔羅 等。於是許多人開始瞭解和研究各種預測推算術。隨著網絡的發展，各種信息，傳播的更是迅速。但是，好的信息傳播能讓更加的多的人瞭解此類文化，從而有可能服務自己和他人。但是，更加的多錯誤的書籍及理論散佈得更快。不僅接觸著不能真正瞭解傳統文化，而且起到一個誤導的效果。本以為可以為自己及他人帶來好運，恰恰接受瞭錯誤的理念給人生帶來不順甚至災難。

說起五行，許多人都明白知道金木水火土。也知道有年月日時組成的八字。而許多人在不會分析八字命局，僅僅依據軟件測算，甚至是幾個金幾個木加起來，哪個五行少，就論缺哪個五行，需要進行某個五行的補救。種做法不僅是非常錯誤的，也是非常危險的，常常會起反作用，並可能造成嚴重後果!其實也就是說，五行全部具備的八字並不多 ，許多八字，會缺一個，兩個甚至三個、四個五行，四柱中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤並無關系。打比方說有的八字，僅有一個五行，即經常提到的專旺格或從晚格，是相當高的格局。而有的八字，五行聚齊，卻平庸之極。對人生 運勢與運氣 具有深刻作用與影響的是八字命局中的用神，即看哪個五行，對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。

起名用字也好，個人及風水調理旺運開運也好，務必要依據命局組合的具體情況，準確分析四柱中最需要的五行，以四柱喜喜用神為準，對命運加以補救。假如您不懂八字命局和姓名命盤，千萬不要亂補，以防帶來更不利後果!!所以，我們要知道本人的八字最需要的是什麼，什麼五行是對自己有益的五行。而不是找四柱裡缺少的五行來尋求一個經常提到的五行平衡。試想一下，八字才八個字，五行卻有五個，所以個數的方式是不管怎樣也不可能平衡的。

命中查五行的 方法

天幹：甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸

地支：子 醜 寅 卯 辰巳 午 未 申 酉 戌 亥

大傢先在電腦網上或線上排盤，將本人的八字排出來。

共四個天幹，四個地支，前兩個字為年柱，接著下面兩個字為月柱，再接著下面是日柱，最後是時柱。

天幹記分方法，有一個就算一個：

甲 記為木 60分(假如查下來，所有的地支中一點木也沒有，甲隻能記30分木)

乙 記為木 60分(假如查下來，所有的地支中一點木也沒有，乙隻能記30分木)

丙 記為火 60分(假如查下來，所有的地支中一點火也沒有，丙隻能記30分火)

丁 記為火 60分(假如查下來，所有的地支中一點火也沒有，丁隻能記30分火)

戊 記為土 60分(假如查下來，所有的地支中一點土也沒有，戊隻能記30分土)

己 記為土 60分(假如查下來，所有的地支中一點土也沒有，己隻能記30分土)

庚 記為金 60分(假如查下來，所有的地支中一點金也沒有，庚隻能記30分金)

辛 記為金 60分(假如查下來，所有的地支中一點金也沒有，辛隻能記30分金)

壬 記為水 60分(假如查下來，所有的地支中一點水也沒有，壬隻能記30分水)

癸 記為水 60分(假如查下來，所有的地支中一點水也沒有，癸隻能記30分水)

地支記分方法。有一個算一個

子 裡面有水 100分

醜 裡面有土60分 有水30分 有金10分

寅 裡面有木60分 有火30分 有土10分

卯 裡面有木100分

辰 裡面有土60分 有木30分 有水10分

巳 裡面有火60分 有土30分 有金10分

午 裡面有火70分 有土30分

未 裡面有土60分 有火30分 有木10分

申 裡面有金60分 有水30分 有土10分

酉 裡面有金100分

戌 裡面有土60分 有金30分 有火10分

亥 裡面有水70分 有木30分

大傢查的時刻註意和提防一下，月柱那兩個字裡面含的所有分數要按查好後的雙倍計算，其餘按正常計算，各位可以先查地支，緊接著查天幹記分。好瞭，各位可以開始計算自己命中各五行量打多少分瞭!一般每個五行得分在120~200分之間這一五行算正常，假如少於100分，就比較弱，高於200分，算偏旺瞭。舉例說明：

水 30分 土60分*2 金 60分 木 60分

(年柱)癸 (月柱)己 (日柱)辛 (時柱)甲

巳 未 未 午

含火60分 含土60分*2 含土60分 含火70分

含土30分 含火30分*2 含火30分 含土30分

含金10分 含木10分*2 含木10分

五行的相生相克原理?

五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰四柱裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行相生含義:

木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。

火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。

土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。

金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，所以金生水。

水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。

五行相克含義: 是由於天地之性

眾勝寡， 故水勝火。

精勝堅， 故火勝金。

剛勝柔， 故金勝木。

專勝散， 故木勝土。

實勝虛， 故土勝水。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火， 方成器皿。

金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。

金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。

火: 火旺得水， 方成相濟。

火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。

水: 水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。

水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。

水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。

土: 土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。

木: 木旺得金， 方成棟梁。

木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。　

五 行 之 性

木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉幹燥， 為人鄙下吝嗇。

火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行， 行必果。 土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明， 內向好靜。 不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。

金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 學識過人。 太過則好說是非， 飄蕩貪淫。 不及則人物短小，性情無常， 膽小無略， 行事反覆。

四柱五行宜從事的行業與方位

宜木者， 喜東方。 可從事木材， 木器， 傢具， 裝潢， 木成品， 紙業， 種植，養花， 育

樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經營和事業。

宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 剪發， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作傢， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經營和事業。

宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可從事土產， 地產， 農村， 畜牧， 佈匹， 服裝，紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建築， 房產買賣， 雨衣， 雨傘， 築堤， 容水物品， 當鋪，古董， 中間人， 律師， 管理， 買賣， 設計， 顧問， 喪業， 築墓， 墓地管理， 僧尼等方面的

經營和事業。

宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄遊， 奔波， 流動， 連續性， 易變化， 屬水性質， 音響性質， 清潔性質， 海上作業， 遷旅， 特技表演， 運動， 導遊， 旅行， 玩具， 魔術， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫療業， 藥物經營， 醫生， 護士， 占卜等方面的經營和工作。

宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。

四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位

木: 肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。

火: 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰，

較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。

土: 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃，

肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。

金: 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸，

肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。

水: 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛，

足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。

五行的生克乘侮規律

1、五行相生：“生”即資生、助長、促進之意。五行相生是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關系。五行相生的次序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

2、五行相克：“克”即抑制、制約、管束和削弱之意。五行相克是指木火土金水之間存在著有序的遞相克制和制約的關系，又稱“相勝”。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

3、相乘：乘，即乘虛侵襲之意。指五行之間相克太過的異常變化。其次序與相克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。

4、相侮：是指五行之間異常的反向克制。侮，即欺侮，有恃強凌弱之意。其次序與相克、相乘相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

五行相生相克 現代人對五行相生相克的理解

古時候人認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。而五行相生相克究竟怎樣理解？現代人對五行相生相克是怎樣理解的呢？

古時候人認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。而五行相生相克到底是啥意思？現代人對五行相生相克是怎樣理解的呢？

1。五行相生相克

五行的生克制化規律是五行結構系統在多數情況下的自動調節機制。

（一）相生規律：相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生關系中，任何一行皆有"生我"、"我生"兩方面的關系，《難經》把它比喻為"母"與"子"的關系。"生我"者為母，"我生"者為"子"。因此五行相生關系又稱"母子關系"。以火為例，生"我"者木，木能生火，則木為火之母；"我"生者土，火能生土，則土為火之子。餘可類推。

（二）相克規律：相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關系叫作五行相克。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關系也是往復無窮的。木得金斂，則木不過散；水得火伏，則火不過炎；土得木疏，則土不過濕；金得火溫，則金不過收；水得土滲，則水不過潤。皆氣化自然之巧妙使用。

在上述生克關系中，任何一行都有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四個方面的關系。以木為例，"生我"者水，"我生"者火；"克我"者金，"我克"者土。

2。現代人對五行相生的理解

金生水，由於地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的；

水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；

木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。

火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；

土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬；

3。現代人對五行相克的理解

金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木； （有礦的土地不長草）

木克土，由於樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱；

土克水，由於土能防水； （兵來將擋水來土掩）

水克火，由於火遇水便熄滅。

火克金，由於烈火能溶解金屬；